6,796 matches
-
irațional, cumva în continuitatea gândirii preștiințifice, să se radieze din modelul explicativ chiar specificul cauzal biunivoc, al comportamentului uman pornit din egoism - adică și din rațional, și din emoțional, decelat și prin calcule, și prin așteptări autostimulante, cum ar fi ambiția sau panica. În acest context, bunăoară, „mâna invizibilă”, așezată în centrul proceselor economice de Adam Smith, nu este, paradoxal, o metaforă de lucru (Smith, 1965). Într-un fel spectacular, Smith a recurs la această soluție explicativă pentru că nu era încă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
un lucru dacă este programat pentru aceasta, dacă este încărcat cu softul adecvat, dacă este verificat că respectă algoritmul gândit de om pentru mecanism. Acest mecanism poate doar să ne lase să constatăm noi, oamenii, erorile noastre de calcul, excesele ambițiilor. El nu ne spune în adevăratul sens al cuvântului ceva, ci este suportul unde am putea să găsim sugestia justei măsuri. Piața nu are nici măcar inteligență artificială, dar, și dacă prin absurd ar avea, nici atunci nu ar „face” decât
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ar putea să însemne ceva dacă nu se realizează și repoziționarea cunoașterii economice față de obsesia privind idealitatea echilibrului, pe care a împrumutat-o din mecanică, cea a concurenței, preluată de la evoluționismul darwinian ca selecție naturală, cea a creșterii, mânată de ambiția controlului prin avuție a celorlalte puteri ca și cea a excluderii căii de mijloc pentru a imita matematica în utilizarea cu succes a metodei reducerii la absurd pentru soluționarea problemelor formale. Descrierea anterioară a comportamentelor factorilor, inclusiv prin agregarea la
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
sfidează logica stagiristă, dar mai ales pe cea a viului. Ruptura intervine pe traseul contingență experiment în situația în care se vrea mai mult de la experiment decât faptul de a se testa posibilitatea contingenței. Iluminismul rațional a pornit greșit de la ambiția de a-și neglija limitele, ca și când acceptarea acestora ar fi făcut irezistibilă asumpția că există ceva (nedescris, nedemonstrabil, nevizibil, neperceptibil) dincolo de limite. Trebuiau să fie ocolite disjungerile de genul „gânditul și negânditul”, „descrisul și nedescrisul” ș.a.m.d. pentru a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
gospodăriei unde libertățile nu sunt limitate moral, în substanțierea lor naturală. Astfel, deși Economia își are originile în răspunsul dat necesităților limitate la obiecte, ea are oricând posibilitatea, prin perspectiva raționalității iluministe, să eșueze într-o formulă a predestinării materiale. Ambiția modernă de a împinge Economia în zona explicației imperiului libertății, de a fi scoasă astfel din spațiul privat pentru a fi operațională în spațiul public (Arendt, 2007), a dus la exacerbarea unei dualități rivale dizolvante dintre Economie și Politică. În
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ca invariabilă (ca infailibilă). Magistrala complexității satisface visul lui Einstein (Hawking, 1997) de a vedea prin ochii demiurgului pentru a înțelege Universul (un vis pe care l-a exprimat încă din secolul V î.H. pitagoranianul Archytas din Tarent) prin ambiția de a ajunge la limita absolută a cunoașterii «la capătul lumii» pentru a merge și mai departe «a întinde mâna în afară» (vezi Filozofia greacă până la Platon, vol. II, Partea a doua, 1984). Regăsim pe magistrala complexității recunoașterea limitelor, dar
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
pe cele ale existenței. Desigur, pare un tip de evadare din limitarea lucrului obiectiv necesar vieții private pentru a se valida în zona lucrurilor identitare în contextul vieții sociale, Economia lucrând nu doar soclul statuii politicii, ci și ascultând de ambițiile ei de a domina Cetatea. Acest tip de economie a cunoscut cu timpul un proces de neutralitate a conceptualizării operatorilor, luând forma economiei funcționaliste, care pare să se abstragă raporturilor de putere, a predestinării funcției prin poziția socială moștenită prin
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
fost pentru Economie mereu mai mustoasă pe cealaltă parte a tufișului. (Veblen, 2009) Sunt inspiratoare perspectivele neuropsihologiei sau ale analizei psihologice, ale filosofiei fizicii, ca și ale biochimiei (ca și a tuturor combinațiilor sciziparitare și de acuplare - deodată - (pornind de la ambiția biologiei de a înțelege ce este viața și ale psihiatriei de a descoperi sensul vieții), dar ele nu trebuie să volatilizeze reperele universului Economiei, să șteargă distincțiile, să ajungă să se bată câmpii prin generalizarea nevrozei, ca stare existențială, adică
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
kuhnian reabilitează creația din nimic prin forța cuvântului. Paradigma este Ideea, Forma Absolută din care decad elementele vieții. Paradigma nu doar ne amintește că datorăm inteligența cuiva de sus, adică ei, ci și produce inteligența noastră după chipul și asemănarea ambițiilor ei ordonatoare. În felul acesta se conservă rangul și dependența ce configurează ordinea naturală. Gândirea mitică este transfigurată în gândirea paradigmatică, în timp ce lumea își păstrează invariabil regulile ierarhice. Paradigma rostește adevărul, iar noi îl luăm ca atare, oricum, până la urmă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
să ajute corpul tău să se simtă confortabil pe măsură ce te însănătoșești parțial. Acum vezi cum te afli pe drumul spre recuperare,... câștigând în putere și voință cu fiecare zi care trece...și imaginează-te în viitor realizând toate scopurile și ambițiile tale. Și mintea ta inconștientă te poate lăsa să faci acest lucru și atunci când știi că aceste schimbări importante au loc profund în interiorul tău , ochii tăi se vor deschide? Bejenke (2000Ă descrie felul în care hipnoza paote fi folosită pentru
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
atunci porcarului să fie bucuros că scroafa înfometată nu i-a devorat propriii copilași și că poate așadar să se declare mulțumit... 4 Dușmanul legilor. Antiphon s-a plictisit de „divan”; considera că o asemenea activitate nu era pe măsura ambițiilor sale, așa că a devenit de-a binelea filosof sofist. După ce a creat din nimic psihanaliza, ca să nu i se poată reproșa că nu a inventat ceva demn să rămână în istoria ideilor, el inventează individul modern, hedonismul anarhist și umanismul
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a considera sexualitatea ca ținând de dorințele care pot fi satisfăcute, numai să nu urmeze neplăceri. Naturale și aproape necesare, se va zice... În sfârșit, ultimele dorințe, cele necunoscute animalelor, create numai de oameni, și care sunt onorurile, bogăția, puterea, ambiția, gloria. Dorințe zadarnice, fără obiect, vide, ele nu cunosc limita și ne duc dincolo de rezonabil: sunt nenaturale și nenecesare, pentru că nesatisfacerea lor nu antrenează nicio durere, niciun fel de suferință. Mai rău, odată împlinite, ele revin identice, intacte, cerând aceeași
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
atitudinilor și deficiențelor fizice; dobândirea de cunoștințe și formarea de deprinderi igienico-sanitare; însușirea unor cunoștințe, priceperi și deprinderi, precum și educarea unor calități motrice specifice practicării unor discipline sportive; educarea unor calități moral-volitive, cum ar fi: corectitudinea, disciplina, spiritul de fair-play, ambiția, tenacitatea, responsabilitate ș.a.; însușirea unor procedee tehnice și acțiuni tactice dintr-o disciplină sportivă, în școală și în afara acestei; formarea deprinderii de a practica diferite discipline sportive în scop recreativ și de divertisment. Pentru realizarea acestor obiective, în cadrul activității de
STUDIU PRIVIND CORELAȚIA DINTRE CONȚINUTUL PROGRAMEI DE EDUCAȚIE FIZICĂ ŞI SPORT ŞI FINALITĂȚILE ACTIVITĂȚII DIDACTICE SPECIFICE LA NIVEL GIMNAZIAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Cristian Ştefan Liuşnea () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_785]
-
relații reciproce de colaborare, care să-i provoace elevului, în cazul neîndeplinirii sarcinilor ce-i revin, sentimentul de jenă față de ceilalți colegi și dorința de a se reabilita, iar în cazul îndeplinirii în bune condiții, un sentiment de satisfacție și ambiție de autodepășire. Dorința de a merita stima colegilor, de a obține atât el cât și colegii, numai rezultate bune și foarte bune, îl stimulează pe elev în activitatea școlară. Când, dimpotrivă, elevul este animat în activitatea de învățare de motive
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
toate acestea, influența ei în afacerile mondiale este mai mică decât cea a Japoniei, care nici măcar nu deține arme nucleare. În secolul XXI se profilează totuși numeroase focare de război: Israel-Palestina, India-Pakistan, Irak, Cecenia, iar o serie de țări au ambiția de a deveni puteri nucleare. Aceste focare de război au o dimensiune regională, dar ele pot atrage intervenția unei mari puteri, în special a SUA. În lupta pentru supremație mondială s-au detașat la mare distanță Statele Unite, singura superputere a
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
mai distrugătoare continuă cu febrilitate. Odată cu mutarea confruntărilor pe câmpurile de luptă ale Lumii a Treia, cursa înarmării este exportată spre țările Africii, Asiei și Americii Latine, unele dintre acestea fiind stăpânite de militarism, de pofta de dominație și de ambiția de a juca rolul de jandarmi regionali. Ce forme vor căpăta toate aceste fenomene în secolul XXI? Pentru a căuta răspunsuri la întrebarea de mai sus, să începem prin a cerceta care sunt tipurile de conflict cu potențial de război
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
organizat producția în așa fel încât să-și asigure o serie de atuuri: o piață internă bine protejată, un control al calității extrem de exigent, un raport de schimb favorabil cu dolarul și o forță de muncă conștiincioasă și plină de ambiție. O victorie răsunătoare a fost obținută în domeniul semiconductorilor, când Japonia s-a angajat în producția supercomputerelor din generația a cincea, mașinării extrem de scumpe și sofisticate. Dar, în același timp, a dezvoltat producția de masă în materie de televizoare în
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
pentru a Înfrunta această sfidare: un proiect descoperit prin vizorul unui aparat de fotografiat, făurit În ultimii ani. O panoramă murală care să desfășoare, În fața unui observator atent, regulile implacabile care susțin războiul - haosul aparent - ca o oglindă a vieții. Ambiția lui nu aspira la capodoperă; nu avea nici măcar pretenția la o capodoperă, deși, În realitate, așa erau suma și combinația atâtor imagini luate din pictură și fotografie, imposibile fără existența, ori privirea, bărbatului ce picta În turn. Dar fresca nu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Copiii săi sunt disciplinați? Îi place să discute cu familia și prietenii? Muncește mai degrabă pentru familie decât pentru sine? Motivații Dorește să lucreze numai pentru a câștiga bani ? Este dispun la sacrificii pentru a avea mai mulți bani? Are ambiția să câștige mulți bani? Vrea acest post numai pentru posibilitățile de dezvoltare a carierei? Îi place să călătorească? Dorește acest post pentru prestigiul conferit? Dorește să obțină o poziție socială cât mai Înaltă? Privește postul ca pe o sursă de
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
descătușat al lui Shelley (1818-1819), scriere aparținînd de asemenea tradiției post-miltoniene. În Prefața sa, Shelly mărturisește că nu și 1-a ales pe Satan ca personaj principal, În locul lui Prometeu, deoarece cel din urmă poate fi descris ca „nepătat de ambiție, invidie, răzbunare și dorință de mărire personală, defecte ce fac să scadă interesul nostru pentru Eroul Paradisului pierdut”5. Exegeza nihilistă se găsește Încă În faza copilăriei, iar umbra lui Milton se bucură de prea mare autoritate ca să poată fi
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
anumită coerență. Potrivit lui Jonas, elementele constitutive ale sistemelor gnostice sînt anticosmismul și ideea devoluției, adică a fracturii catastrofale ce Întrerupe evoluția eonilor. Pentru Jonas, Hegel este reprezentantul unei perspective absolut opuse celei a gnozei: o perspectivă evolutivă și procosmică. Dovedind ambiții de ordin filozofic mai mari, Eschatologia occidentală (1947) a lui Jacob Taubes abordează spinoasa chestiune a destinului civilizației occidentale, de care s-au ocupat Nietzshe și Heidegger. Într-adevăr, la vremea cînd scria această carte, Taubes era el Însuși heideggerian
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În a doua jumătate a anilor ’80, sistemul s-a deteriorat ireversibil, pentru că - spune Palade - „piața era suprasaturată” de pleiada de artiști, dintre care mai mulți produși de Festivalul Cântarea României (debuturile sale datează din 1976-1977). În fața artiștilor amatori cu ambiții financiare modeste, profesioniștii omagiului au Înclinat steagul. Detalii tehnice ale câtorva tablouri ale lui Paladetc "Detalii tehnice ale câtorva tablouri ale lui Palade" Fiecare dintre tablourile lui Palade Își are povestea sa - poveste care nu e decât un amalgam de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
este excepția acestei generalizări). • Masculinitate/feminitate. Această dimensiune reflectă valorile dominante în societate: valorile asociate cu masculinitatea, respectiv valorile asociate cu feminitatea, precum și relația dintre cele două sexe în raport cu diverse roluri sociale. În culturile masculine sunt cultivate valori precum puterea, ambiția, asertivitatea, agresivitatea, eroismul, rezolvarea conflictelor prin luptă, obiectele, banii, competiția, succesul, progresul, munca este unul dintre scopurile vieții, sunt conservate funcțiile sociale tradiționale ale celor două sexe (femeile trebuie să fie blânde și capabile de sentimente puternice, se ocupă de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
i se pare mai dinainte stabilită de un zeu inefabil. Fatalismul, adică constatarea acestei așezări prestabilite pe care voința omului e prea slabă să o îndrepte, i se pare singura soluție. Totul e acceptat așa cum se prezintă. Niciun orgoliu, nicio ambiție, nicio rezistență. Imaginația și voința nu prefac deloc realitatea înconjurătoare. Idealul său e confundarea în masa anonimă, în colectivitatea absorbantă. Între aceste două tipuri extreme de civilizație, între aceste două interpretări ale existenței, datorită a două structuri structuri deosebite, între
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
constituie, în mare parte, semnificația sa negativă. Dinții pot fi clasificați în patru grupe, în funcție de proprietățile lor simbolice: - incisivii, care apar în prim-plan, sunt expresia deschiderii inimii (zâmbetul), renumelui și celebrității; - caninii, care sfâșie, sunt expresia ostilității, agresivității și ambiției; - molarii, care servesc la masticarea lentă și riguroasă, sunt expresia perseverenței și a solidității; - măselele de minte, care atestă maturitatea, sunt, după cum o indică și numele, expresia rațiunii și a cunoașterii. În studiul psihanalitic al stadiului oral, se ia în
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]