8,235 matches
-
argumenteze că statele există de secole, în timp ce firmele sau alți actori transnaționali nu. Acesta este un argument valabil numai dacă acceptăm în prealabil două lucruri (care pot fi și ele combinate circular): uniformitatea fundamentală a organizațiilor politice ca state și "asemănarea calitativă a vieții internaționale de-a lungul secolelor, afirmație ce se bucură de o acceptare largă" (Waltz 1979: 66). Acceptare largă sau nu, este doar o asumpție. Este foarte mare distanță între a spune că riscul războiului, adică al violenței
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
realiste (clasice). În al treilea rînd, se va arăta că cea mai influentă tipologie a școlilor, compatibilă cu această matrice, problema raționalism versus reflectivism la Keohane, este fie înșelătoare, fie ironică. În fine, acest capitol se va opri la cîteva asemănări dintre dezbaterea post-pozitivistă și disputa pozitivistă (Positivismusstreit) din științele sociale germane ale anilor '60 și '70. Consensul metateoretic survenit acolo a fost adus în discuție pentru a arăta cum poate fi folosită o altă tipologie pentru a completa matricea. Triada
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
în locul acestora o abordare bazată pe înțelegerea empatică a motivelor umane. Mai importantă pentru viitorul dezbaterii a fost poziția de mijloc a lui Max Weber. El a combătut atît simpla cunoaștere empatică și subiectivă în domeniul științelor umane, cît și asemănarea dintre științele sociale și cele naturale. În viziunea lui, înțelegerea sociologică semnificativă a fenomenelor trebuie să se refere la modul în care evenimentele sînt înțelese de către actor. Să luăm gesturile de salut. Ridicarea unei pălării poate fi descrisă în termeni
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
dezvoltări autarhice în actuala politică mondială, cum putem înțelege de ce unele state rămîn sau devin slabe? Caracterizînd statele ca slabe sau puternice Krasner nu oferă un răspuns, ci doar pretinde să fie crezut pe cuvînt. La fel, deși observă corect asemănările dintre argumentele lor și cele ale autorilor care s-au ocupat de dependență, Mastanduno, Lake și Ikenberry (1989) spun mai întîi că pentru Peter Evans (1979), pe care îl amintesc, articularea reală a capitalului local, național și străin este ceva
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
la o uimitoare renaștere a gîndirii și învățămîntului geopolitic în Europa Centrală și de Est. În ceea ce privește motivul, răspunsul este că realismul apare ca o continuare logică și firească a teoriilor folosite în Europa de Est în timpul războiului rece. 2 Există o oarecare asemănare cu ideea lui Morgenthau de luptă pentru putere, înăbușită pe plan intern și care se proiectează într-o formă mai pronunțată peste granițe. Din ambele perspective, consolidarea statului național și a economiei sale, în secolul al XIX-lea, este considerată
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
acorduri de cooperare cu omologii lor francezi. Un posibil argument final este reprezentat de evoluția politicului și a politicilor celor două țări în perioada postbelica și, respectiv, postcomunistă. Pe măsură ce vom parcurge textul de față, vom descoperi în evoluția societății franceze asemănări pilduitoare și premise solide pentru transformările demarate în România post 1989. Pe acest fond se adaugă, bineînțeles, contextul politic generat de statutul de membru al Uniunii Europene, cu avantajele și constrângerile sale, determinate de accesul la fondurile pentru echilibrarea disparităților
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
fie ușor mai în etate decât soțiile), ca și în privința trăsăturilor de personalitate și a valorilor pe care le împărtășesc. Acest pattern este definit ca homogamie. El se produce într-o oarecare măsură deoarece oamenii adesea se căsătoresc pe bazele asemănării lor sau faptului că trăiesc în spații geografice apropiate. Oamenii care trăiesc aproape unul de altul sunt adesea similari ca origine socială. Acești oameni servesc ca un grup potențial de parteneri de căsătorie; ei de obicei se căsătoresc unul cu
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
locuiesc în apropiere, lucrează împreună, merg la aceeași școală ori sunt în aceleași asociații culturale sau sportive. În același timp, homogamia reflectă ușurința mai mare cu care oamenii cu valori și interese similare interacționează. Căsătoriile care se încheie pornind de la asemănări și apropiere geografică, mult mai probabil vor fi mai potrivite, creând relații echilibrate care tind să fie stabile. Relațiile dezechilibrate dintre parteneri tind să facă căsătoriile mai puțin stabile și produc rate mai ridicate de divorț. Iubirea romantică și alegerea
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ș...ț Țările centralși est-europene par să accepte mai degrabă un paternalism, chiar și un liberalism impus în mod paternalist, dacă Pater este Uniunea Europeană sau Statele Unite (Miroiu, 2004, p. 258). Cadrul legal versus cadrul instituțional Deși creat după chipul și asemănarea reglementărilor europene, cadrul legislativ românesc privind discriminarea și egalitatea de șanse prezintă o particularitate în raport cu modelul său, în speță cel european. Există o distincție fundamentală care apare între modalitatea de reglementare a celor două teme în România și Uniunea Europeană. UE
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
O experiență de viață distinctă conduce la o agendă politică diferită. Prin urmare, dacă deciziile ar fi luate doar de grupul bărbaților, ele vor reflecta în primul rând interesele bazate pe experiența de viață masculină (potrivit credinței „după chipul și asemănarea mea”). Acestea sunt prezentate însă ca fiind valabile pentru toți cetățenii, femei, bărbați, fără „discriminări”, deoarece la acele decizii se ajunge în mod „obiectiv”, iar capacitatea de raționare logică, abstractă, analitică reprezintă, „prin excelență”, caracteristici psihologice masculine. Dar situația poate
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
unui punct de vedere, dintru început fixat cu entuziastă convingere, cu toate că la o primă vedere pare ușor reperabil și relativ prolix. Partea consistentă a analizei comparatiste a scriitorilor Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer și a operelor lor relevă afinități și asemănări, uneori cu adevărat frapante, privind umanismul profund, viziunea asupra lumii, a vieții sociale, omoloage idei noi, pe fundalul cărora se detașează diferențele, astfel mai expresive și relevante și ele în sine. Se cuvine să menționez întinderea materialului critic asimilat cu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
firească între două atitudini contrare, nu umbrește imaginea de protofeminiști pe care și-au creat-o prin accentuarea valorii personajului feminin în universurile lor diegetice. Lucrarea de față a fost structurată în cinci capitole, de fiecare dată încercând să stabilească asemănările, ce s-au dovedit uneori frapante în operele celor doi scriitori, între modalitatea de surprindere a personajului feminin, viziunea asupra lumii, tonul general, umanismul profund, ideile inovatoare. Am apelat, ca metodă, la numeroase trimiteri referitoare la istoria mentalităților, la unele
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
IV. 3. Educația femeii din starea de rând și din mediul eclesial Trecând din spațiul italian în cel englez, mai exact încercând să stabilim o legătură între opera lui Giovanni Boccaccio și cea a lui Geoffrey Chaucer, vom sesiza multe asemănări, dar și deosebiri evidente. Povestirile din Canterbury, deși au avut probabil ca model Decameronul, sunt totuși o operă cu un profil aparte, de o originalitate frapantă. Nu mai întâlnim fuga din fața unui cataclism natural cum este ciuma, ci nevoia de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
and Private Feminism in The Wife of Bath's Tale, în „Women's Studies”, vol. 11, nr. 1-2, 1984, p. 173. 276 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 278. 95 certe, ambele fiind căsătorite de cinci ori, ducând o viață destul de libertină. „Asemănarea târgoveței cu femeia samarineancă evidențiază, o dată în plus, corelarea ei cu Vechiul Testament, cu tot ce este carnal și cu perceperea sensului literal al textelor”277. Cu toate acestea, femeia din Samaria îi este superioară: deși dusese o viață dezordonată, are
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cu vocea ei. Remarcabil este faptul că a reușit să surprindă inefabilul feminin, incertitudinile și instabilitatea târgoveței, i-a păstrat, până la sfârșit, un anumit mister, care o face și mai atrăgătoare, i-a respectat independența și intimitatea.464 Există o asemănare între condiția poetului și cea a femeilor în societate, pe care Chaucer o intuiește, de aici și îngăduința și compasiunea sa față de eternul feminin. și poetul și femeia se află, din punct de vedere social, pe poziții subordonate autorității politice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ceea ce ar trebui să tindă. Operele de tinerețe ale lui Geoffrey Chaucer au fost denumite de critica literară dream poems 628, deoarece toate sunt structurate pe motivul visului-viziune, având ca prioritate tematică dragostea și creația.629 Surprindem din nou o asemănare frapantă cu operele lui Boccaccio, mai ales în abordarea aceluiași gen de poeme, vizionare și alegorice, deși stilurile rămân distincte, originale, unice. Există patru astfel de poeme chauceriene ale activității literare de tinerețe: Cartea Ducesei, Casa faimei, Divanul păsărilor și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și a Alcionei 633), preluată de la Ovidiu, și care are ca rol anticiparea problematicii centrale a poemului („În Cartea Ducesei, ca de altfel și în poezia de mai târziu, Chaucer relatează în mod indirect. Lasă cititorului sarcina de a descoperi asemănările dintre povestirea inițială a lui Ceyx și a Alcionei și aceea a cavalerului în negru și a seraficei sale Blanche.” 634), dar nu uită cu toate acestea nici o clipă ironia, notele comice fiind des identificabile și constituind o trăsătură a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
pe care Troil o căuta și pe care credea că a găsit-o”964), vădit vetustă sau cel puțin percepută astfel, și atât de manierat încât lasă impresia că nu este capabil să trăiască o pasiune autentică. Putem remarca o asemănare între personajul Mai, din Povestirea neguțătorului, și Cresida: descrierile celor două femei se realizează utilizând cam aceeași tehnică, în final ele se vor dovedi, moral, incapabile de a se ridica la perfecțiunea portretului fizic anterior conturat 965, dar Cresida primește
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
dorința de a se uni cu el, tot astfel nous-ul, partea superioară a ființei, o dată eliberat de suflet, evadează la rândul său de pe lună către celălalt astru. Iar sufletele rămase pe lună se descompun acolo asemenea cadavrelor pe pământ. Asemănarea dintre suflete și lună rezidă tocmai În natura lor mixtă și intermediară, În amestecul lucrurilor de sus și de jos (945 d). Așadar, după cea de a doua moarte, spiritul (nous) ajunge la soare și rămâne acolo, „impasibil și suveran
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și lupii, și câinii, și păsările, dar relația «dacă se face ziuă, se face și lumină» nimeni altul nu o poate Înțelege decât omul. Doar el singur este capabil să Înțeleagă rațional deosebirea dintre antecedent și consecvent, raportul lor mutual, asemănarea și deosebirea lor. În acest raport se află prin excelență fundamentul oricărei demonstrații. Prin urmare, deoarece filosofia este cea care Încearcă să descopere adevărul, iar adevărul este pus În lumină prin demonstrație, la rândul său se sprijină pe judecata ipotetică
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
nouă necunoscută. Când se manifestăîn altă ființă șdecât În cea a Zeuluiț, Îmbracă În totalitate natura acestei ființe. Nu mă refer la ceară, la aur, la argint sau la bronz, nici la toatesubstanțele maleabile care primesc o amprentă unică În asemănarea cu modelul imitat. Opera primește un specific propriu materiei din care este făcută față de original. Las la o parte oglinzile plane, convexe sau concave care oferă uneia și aceleiași figuri mii de aparențe și aspecte. Sunt Într-adevăr... șlacunăț. Dar
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
prin Soare și prin astre, muritorii prin meteoriți, comete, stele căzătoare, În conformitate cu acea comparație făcută de Euripide atunci când spune: «Odinioară Înfloritor, acum ca un astru căzut din cer, iată că s-a stins, dându-și sufletul»1. (E) Cât despre asemănarea unei ființe mixte cu demonii, explicația ne este furnizată de observațiile asupra Lunii al cărei comportament se potrivește cu al lor, deoarece ea se Înfățișează ochilor când În descreștere, când În creștere. Aceste faze Îi determină pe unii s-o
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
nediferențiat, sau că sunt atrase Într-acolo. Nu ne rămâne altceva de făcut decât să considerăm acest centru nu raportat la spațiu, ci la materie. Deoarece unitatea și ordinea acestei lumi se constituie plecând de la corpuri numeroase și lipsite de asemănare, până și varietatea lor le conferă În mod necesar mișcări diferite față de obiecte diferite. Dovada constă În faptul că, atunci când unul dintre ele suferă o schimbare În substanța lui, concomitent se schimbă și locul pe care Îl ocupă. Dezagregarea dispersează
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
am mai vorbit) a elaborat conceptul de „contract psihologic” pentru a exprima convenția tacită, nescrisă, care leagă pe membrii unei organizații.<footnote Kennedy C., op.cit. p. 183. footnote> Corelând conceptul de „contract psihologic” de cel al „culturii Întreprinderii” (termen de asemănare, inventat de el), Schein se referă la primul ca fiind un sistem de așteptări din partea salariatului față de angajator, nu doar În termeni economici (salariu, condiții de muncă, orar, securitatea muncii etc.), ci, În egală măsură, și În termeni „psihologici” (modul
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
totul altfel. Omul este rezultatul unei evoluții „naturale” petrecute În contexte specifice. Înzestrat cu rațiune și pasiune, anumite simțuri, o serie de trebuințe (a se vedea tema 1), cu o anumită configurație anatomică și fiziologică, omul produce „după chipul și asemănarea sa”. Studierea omului devine elementul central În activitățile de management, Înțelegându-se prin aceasta o paletă foarte largă de preocupări (cercetarea biologică, anatomico-fiziologică, medicală, psihosocială; studierea modalităților sale socioculturale de conviețuire, de la cercetările de urbanism și construcții de locuințe, la
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]