4,074 matches
-
muribunzi; aceștia au fost concentrați Într-o clădire dintr-un sat vecin și așteptau să moară. Abramovici XE "Abramovici" a colindat toate farmaciile din oraș și a cumpărat, „fără nici o economie”, toate medicamentele necesare pe care le-a găsit, datorită bunăvoinței medicului-șef al orașului, dr. Lupașcu XE "Lupașcu" . Cei trei medici evrei din Iași care erau În stare să lucreze și câțiva farmaciști dintre supraviețuitorii trenului au primit medicamentele pentru tratarea bolnavilor. Precum am menționat, În clădirea școlii din satul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pe vagoane ci am dat ordin să se deschidă toate vagoanele... Trenul a fost Însoțit de câțiva gardieni șdin Iașiț Însă acel tren nu a fost predat nimănui și nici eu nu l-am primit cu un inventar”19. Această bunăvoință școntra platăț a salvat de la moarte zeci de evrei care ar fi murit așteptând deschiderea vagoanelor. În paralel cu mobilizarea armatei a avut loc și o mobilizare prealabilă a unor forțe de jandarmi din județ -au fost trimise chiar Întăriri
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
taxele militare, taxele speciale și „diferite impozite restante răscolite de fanteziile agenților șfiscaliț urmăritori”, iarăși conform definiției directorului Contenciosului Comunității. În multe cazuri, și-a amintit Reicher, Iacov XE "Iacov" și Hahamu XE "Hahamu" au plătit din buzunarul lor „cumpărarea” bunăvoinței unui perceptor sau chiria unui evreu care urma să fie aruncat din locuința sa devenită proprietatea Centrului Național de Românizare, adică averea statului. Dar statul nu putea să Învie morții - și atât timp cât autoritățile militare nu voiau să recunoască faptul că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
urmat până la 23 august 1944, trebuie căutate Într-un trecut Îndepărtat, care a Înlesnit - uneori cu inconștiență, de cele mai multe ori cu bună știință - o pregătire lungă de propagandă dușmănoasă exercitată În deplină libertate, o acțiune din instigație adesea tolerată cu bunăvoință și un șir nesfârșit de excese, totdeauna acoperite de o largă impunitate. Sistemul oficial antisemit de guvernământ, inaugurat la 1867 și aplicat vreme de jumătate de veac cu nezdruncinată perseverență - sistem care a impus voinței naționale, numai până În 1913, un
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" de la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" la Călărași XE "Călărași" , că el s-a comportat omenește cu evreii evacuați, s-a Îngrijit ca ei să aibe apă În locurile de staționare a trenului, și a dovedit bunăvoință față de ei din toate punctele de vedere” (ibidem). 15 Declarația lui Moriț Suhăr XE "Suhăr, Moriț" la Tribunalul Poporului din București, 1945, ibidem, vol. 40, p. 26 (USHMM, microfilm 43). 16 Declarația lui Puiu Cotler XE "Cotler, Puiu" (vezi supra
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
sferturi de oră... D.H. ...iertare dacă a fost prea mult... A.V. ...și ați spus atâtea lucruri interesante. Îmi doresc să ne reîntâlnim, pentru a discuta alte idei importante din cultura românească și din activitatea Dumneavoastră. D.H. Vă mulțumesc pentru bunăvoință. E enorm să existe un orizont de așteptare care să poată, într-adevăr, stimula creativitatea. Deseori, asta ne lipsește: simți că oamenii sunt prea prinși de divertisment, de surse de captare imediată, că lipsește acest nobil orizont de așteptare, fără de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
a lăsat Gala Tinerelor voci de operă, organizată la Iași de Uniunea Criticilor Muzicali "Mihail Jora"? M.S. Am impresii și pozitive, și negative. În primul rând, felicit inițiativa Operei Naționale Române din Iași, îl felicit pe maestrul Calistru 9 pentru bunăvoința de a pune la dispoziție orchestra. Într-un timp atât de scurt, o singură repetitive, s-a parcurs un material muzical imens. Dar, ascultând acest concert, poți vedea cine va merge mai departe, și cine va mai întârzia. S-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
aduse și Varuca (Pricopiuc) Aioanei. Mulțumiri se cuvin familiilor colegilor noștri trecuți la cele veșnice: Bradateanu Viorel, Bucescu Dragoș, Ionesi Gheorghe, Loghin Octavian, atât pentru biografie cât și pentru poeziile trimise, Munteanu George, Stelianu Adrian, si Tomorug Mihai, pentru deosebită bunăvoință de a colabora și a pune la dispoziție materiale bine documentate. Merită mulțumiri și Smarandita Hurjui, fostă profesoară de matematici a acestui liceu, pentru unele materiale despre profesori și pentru migala de a căuta în arhive datele complete pentru profesorii
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
liceul „Elisabeta Doamna” a cărei elevă a fost și ea. Deosebite mulțumiri se cuvin conf. dr. preot Bucescu Florin, fratele colegului nostru Bucescu Dragoș, fost și el elev al acestui liceu, promoția 1953, pentru materialele transmise și în special pentru bunăvoință și efortul de a veni de la Iași, lăsând alte obligații stringențe, pentru a sluji la părăstasul de pomenire a tuturor celor decedați dintre profesorii și colegii de la cele două licee. Ne pare rău că unii colegi nu au răspuns chemării
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
Industria Fabricele au material prim. Pot fi imediat puse în funcțiune. Cu administratori numiți de către Stat și parte din lucrătorii creștini rămași vor putea produce și alimenta depozitele cooperativelor ce sunt sau ce vor lua ființă. Cu puțină muncă și bunăvoință din partea populației lucrurile își vor lua aspectul normal dinainte vreme. SUBINSPECTOR ss. Muscalu 219 *) Adnotare: "Exploatat prin dare de seamă din 17. VII. 1941". AMR, fond 25-Armata a 3-a, dosar nr. 435, f. 51. Documentul nr. 35 ROMÂNIA Inspectoratul
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
nu-i pot aproviziona, din care cauză aceștia sunt subalimentați și nu pot efectua muncă în bune condițiuni, pe lângă faptul că această muncă este istovitoare, ea nu poate fi suportată de oameni cari nu erau obișnuiți cu asemenea munci, oricâtă bunăvoință ar avea, cu atât mai mult cu cât această muncă este efectuată fără întrerupere zi la zi și departe de familiile lor, RESPECTUOS VĂ RUGĂM A DISPUNE CA ACEȘTIA SĂ FIE SCHIMBAȚI PRIN ROTAȚIE, SAU SĂ LI SE ACORDE UN
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Nu de puține ori am remarcat lipsa documentării istorice solide la baza construcției teoretice a acestor abordări, receptarea comodă și fără efort a unor lucrări academice de către publicul larg devenind adesea un factor decisiv. Depinde de noi însă dacă avem bunăvoința de a prelua ceea ce are o valoare autentică ori, cel puțin, dacă avem bunăvoința să ne deschidem față de nou, indiferent dacă suntem sau nu de acord cu ceea ce afirmă un specialist recunoscut în lumea intelectuală. La noi se vehiculează de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a acestor abordări, receptarea comodă și fără efort a unor lucrări academice de către publicul larg devenind adesea un factor decisiv. Depinde de noi însă dacă avem bunăvoința de a prelua ceea ce are o valoare autentică ori, cel puțin, dacă avem bunăvoința să ne deschidem față de nou, indiferent dacă suntem sau nu de acord cu ceea ce afirmă un specialist recunoscut în lumea intelectuală. La noi se vehiculează de multe ori concepte precum geografie sau cartografie simbolică, fără să se cunoască originea și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
să subliniem că oamenii din epocă erau profund preocupați de problema modului lor de viață de pe pământ, fiind convinși că puritatea vieții lor pământene îi va ajuta să se prezinte cu fruntea sus în fața lui Dumnezeu și chiar să capete bunăvoința divină. Practic viața de aici pregătea viața de dincolo. Din această cauză asceza, sau reținerea de la cele lumești, sau măsura consumului și a traiului pe pământ, era o stare caracteristică pentru comunitățile de creștini protestanți. Conform lui Weber purtătorii istorici
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
decât aceea de a se supune legilor divine. Chiar dacă acumularea averii nu este un păcat, aceasta se produce doar ca rezultat al acestei munci și nu pentru lăcomia omului. Producția bogăției este un rezultat al încercărilor omului de a căpăta bunăvoința divinității. Avem de-a face aici cu relaxare a omului în fața banului. Detașarea îl ferește pe om de patimi și păcate. Nu există fudulie sau ostentație în stăpânirea averii, ci doar firesc și naturalețe. 2.3. Spiritul capitalismului Ce înțelegem
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
piață ar fi trebuit să impună deja un tip de ierarhie socială acceptată acest lucru nu s-a întâmplat. Cel care ne servește este egalul nostru și,de cele mai multe ori, noi trebuie să-i flatăm ogoliul pentru a-i capta bunăvoința, o bunăvoință pentru care îl plătim. Socialul românesc nu este încă unul al meritelor recunoscute, iar instalatorul care intră în casa profesorului universitar să-i repare țeava, crede că el nu a ajuns professor universitar pentru că a fost ghinionist și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi trebuit să impună deja un tip de ierarhie socială acceptată acest lucru nu s-a întâmplat. Cel care ne servește este egalul nostru și,de cele mai multe ori, noi trebuie să-i flatăm ogoliul pentru a-i capta bunăvoința, o bunăvoință pentru care îl plătim. Socialul românesc nu este încă unul al meritelor recunoscute, iar instalatorul care intră în casa profesorului universitar să-i repare țeava, crede că el nu a ajuns professor universitar pentru că a fost ghinionist și nu pentru că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oamenii în funcția de bogăția și statutul lor social. De aceea cel care era mai bogat putea aduce mai multe ofrande zeilor, le putea construi mai multe temple sau așezăminte și în consecință le putea cere mai mult, mai multă bunăvoință pentru ei și pentru familiile lor. Relația cu zeii putea fi una privilegiată, punând omul în situația unei recunoașteri a inegalității chiar și în fața zeilor și cerului. Odată cu creștinismul, noi oamenii avem Tatăl, sau entitatea divină supremă, Dumnezeu, care ne
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi rezultatul, în plan doctrinar și social al unui lung proces de descompunere și degradare a Bisericii 80. Pentru că în context este vorba și despre un prestigiu erodat. Hegel știe exact ce spune. Prea mulți bani puteau cumpăra orice, inclusiv bunăvoința divină. Ideea că preoții puteau vinde gândurile lui Dumnezeu era una eronată și din acest unghi de vedere putem spune că această instituție și-a grăbit singură criza. Biserica de după Refotmă nu va mai semăna deloc cu cea de dinainte de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la data de 31 octombrie 1517, Martin Luther a redactat cele 95 de teze (afișate pe porțile Schlosskirche din Wittenberg) ,,care criticau virtutea indulgențelor 95 vândute în beneficiul reconstruirii Bisericii Sfântul Petru din Roma. Cumpărarea și vânzarea credinței și a bunăvoinței divine devenise un fapt comun în epocă datorat în primul rând marilor proiecte arhitecturale ale Bisericii Catolice. Și din acest motiv încrederea în Biserică era în scădere, fiind evidentă distanța luată față de învățăturile creștine primare. Cele 95 de teze au
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
muncă drept un semn de la Dumnezeu; determinarea practică a omului de a deveni un ales al lui Dumnezeu, prin muncă și efort personal, mulți meșteșugari, comercianți sau antreprenori dându-și silința să caute succesul în activitatea lor ca semn al bunăvoinței divine; alăturarea și recunoașterea bogăției lumești ca fiind semnul succesului; în epocă a deveni bogat prin propriile eforturi era semnul sigur că te așteaptă mântuirea 125; acumularea de bani a devenit o activitate onorabilă; Calvin a schimbat chiar și ideile
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
III-lea î.Hr. Este vorba despre un caracter profund religios al acestui tip de folosință a hârtiei în rol de monedă. Vasile Turliuc subliniază că aceste bucăți de hârtie mai purtau și denumirea de monedă a morților. Ritualul presupunea captarea bunăvoinței ,,celor de dincolo" prin intermediul unor bucăți de hârtie care aveau înscrise pe ele o valoare. De asemenea și pe parcursul Evului Mediu, primele monede din hârtie sunt emise tot în China în perioada 960-1127. Max Weber va pune în evidență, la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
458. 94 Spengler arată că: ,,În toate culturile, Reformă înseamnă întoarcerea religiei la ideea purității originare, așa cum s-a manifestat ea în marile secole de început".Declinul occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. II, p. 350. 95 Cumpărarea și vânzarea bunăvoinței divine pare să aibă rădăcini mai vechi dacă vom ține cont de afirmația lui V. Gordon Childe, care arată: ,,În Egiptul Antic, greșelile nu erau pedepsite iremediabil cu iadul. Egipteanul bogat (în jurul anului 2000 î.Hr.) putea să-și cumpere un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Spengler, Declinul occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996,vol. II, p. 352. 107 Jean Rogues, ,,Catolicismul", în Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 121. 108 Idem, p. 123. 109 Jacques Duquesne, descrie pe larg problematica vânzării și cumpărării bunăvoinței divine în lucrarea sa Diavolul apărută la Editura Humanitas, București, 2014. Iată descrierea despre care vorbim: Or, (...) indulgențele s-au răspândit enorm după ce credința în purgatoriu a devenit o dogmă. Tradus pe înțelesul tuturor, perioada pe care păcătosul va trebui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Nietzsche, Genealogia moralei, Editura Humanitas, București, 2006, p. 42. 265 Eseu publicat sub titlul "Nebuneasca exuberanță", în Revista Dilema Veche, nr. 531/17-23 aprilie, 2014. 266 Max Weber consideră banii de hârtie ca fiind expresia dorinței omului de a cumpăra bunăvoința zeilor. Ca urmare, banii din hârtie au apărut ca expresie și mijloc a ritualurilor magice. Pâinea falsă, figurine ale femeilor și servitorilor, înlocuiesc jertfa reală: cei mai vechi bani de hârtie nu aveau funcția de a-i plăti pe cei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]