6,257 matches
-
essentielle. Aujourd'hui, je ne crois plus qu'on puisse toujours accuser la critique dans tous les cas pour nos préjugés enracinés, mais à nous-mêmes. Dès la critique des années '40 (G. Calinescu, Tudor Vianu) qui impose l'établissement du canon littéraire roumain où on a accordé à Slavici une position privilégiée entre les "grands prosateurs", respectivement "grands créateurs" de la littérature roumaine, jusqu'aux ouvrages des années'70 (George Munteanu, Magdalena Popescu) qui représentent un renouvellement, un rafraîchissement de la perspective analytique
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sălbatice nu este oprită pentru mireni (Facere: 27, 7) căci ele au aceeași menire ca și cele domestice de a servi omului de hrană, ca și iarba câmpului. Însă se osândește cruzimea și satisfacția sadică de vânătoare (Sinodul VI ecumenic, canon 51; Facere:10, 9-10; 20-21; Sinodul I ecumenic; Mihea 7, 2). Orice slujitor al bisericii care se ocupă cu vânătoarea este oprit și aspru pedepsit. Pescuitul este îngăduit și clericilor. (Ioan: 21, 3-14)". 106 Vezi "Precuvântare către drept-credincioșii cititori" la
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
întrebare, poate că este necesar să descriem transformările prin care a trecut/trece școala contemporană, deoarece documentele normative fac trimitere în continuare la un ideal de factură modernă, în adecvare sau nu cu realitatea școlii. În acest plan, remarcăm: relativizarea canonului, ca urmare a eliminării criteriilor valorice de selecție (postmodernii consideră că orice creație umană este echivalentă cu alta, în plus, creațiile grupurilor marginale, oprimate ale societății au fost ignorate sistematic, motiv pentru care ar trebui să se aplice discriminarea pozitivă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a eliminării criteriilor valorice de selecție (postmodernii consideră că orice creație umană este echivalentă cu alta, în plus, creațiile grupurilor marginale, oprimate ale societății au fost ignorate sistematic, motiv pentru care ar trebui să se aplice discriminarea pozitivă în elaborarea canonului); în același context, pentru a respecta dreptul la decizie al celor care învață în raport cu ceea ce ar trebui să învețe, s-a introdus curriculumul la decizia școlii și s-a înmulțit semnificativ numărul de discipline opționale și facultative; s-a produs
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
să anticipeze ideile de mai târziu ale lui Edward de Bono, de vreme ce cărțile realmente sunt tipare ale gândirii altora și favorizează răspândirea și consolidarea acestor tipare (mai ales acele cărți numite manual, care fac parte dintr-un ansamblu cultural numit canon). Din perspectivă educațională jocul pare a avea o dublă valență: una conservatoare și una inovatoare. Valența conservatoare a fost valabilă în acea perioadă în care viitorul semăna cu trecutul, iar educația formală instrumenta o persoană pentru întreaga viață activă; în
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
subliniind în acest sens nu posibilitatea compactării și uniformizării, ci potențialul fragmentării, al conflictului și chiar al incomensurabilității. Așa au apărut teoretizarea unor operațiuni, atitudini și practici culturale de ruptură, precum "fragmentarea" și "regionalizarea" formelor de cunoaștere, "decanonizarea", sau abandonul "canoanelor" tradiționale și "hibridizarea" sau contaminarea genurilor 240. Toate acestea au fost afirmate revendicând o predispoziție nihilistă. Dacă, așa cum vrea gândirea slabă, acceptăm devenirea lucrurilor cu docilitate, fără să o răstălmăcim și nici transcende, atunci nihilismul întunecat și nostalgic, care apare
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
militară pe baza unui Act de pauperitate, și pentru a se descurca financiar își deschide un debit de tutun. Clerul consideră această atitudine drept vulgară și exagerată și o condamnă ca pe o răzvrătire, neluându-se act de nici o îndreptare. Canoanele sinodale precizau însă că nu este obligatorie, nici măcar recomandată purtarea pletelor lungi, însă Consistoriul nu lua în calcul o absolvire a greșelilor care nu erau greșeli, toate acuzațiile nefiind fondate sau dovedite. Se propune și se aprobă caterisirea definitivă, Isaia
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
dovedite. Se propune și se aprobă caterisirea definitivă, Isaia Vicol aducând mărturie mincinoasă, cum că diaconul răzvrătit fusese cauza plecării soției de acasă. Decizia pare a fi irevocabilă. Nu trebuie să vedem doar o victimă în preotul apăsat de asprimea canoanelor și de mentalitățile contemporanilor. „Păcatele sale” nu meritau o asemenea pedeapsă ce i-a schimbat, de fapt i-a distrus cariera clericală și chiar viața. E drept că vorba lui era ascuțită și dădea pe față, poate prea pe față
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
rezultat în special al culturii, garantează păstrarea specificității în timp ce globalizarea, tendința spre universal, este vocația civilizației (știință, tehnologie, economie, comerț etc.) (...). Amândouă (cultura și civilizația, n.n.) au atins nivele nebănuite de globalizare și integrare regională (o singură civilizație), trecând peste canonul vechilor structuri, dar și de o complexitate și diversitate în dezvoltare (zece mii de culturi) (M. Malița, 1998). Aceasta nu însemnă însă că civilizația globalizatoare urmărește "cât se poate de indiferent și tolerant formarea identităților în interiorul mulțimii de culturi" (M. Malița
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
XII, col. 1135 la Ioan Saucă, „Taina Sfântului Botez de-a lungul vremii (I)”, în Mitropolia Banatului, Anul XXXIV (1984), Nr. 5-6, p. 300-301. footnote>. Prin sinodul de la Mileve (416) se anatematizau cei ce nu botezau copiii<footnote N. Milaș, Canoanele Bisericii Ortodoxe însoțite de comentarii, vol. II, p. I, Arad, 1934, p. 271 și Ioan Saucă, op. cit., p. 300-301. footnote>, iar prin canonul 110 al Sinodului de la Cartagina din 418, se cerea botezarea copiilor întru iertarea păcatului strămoșesc: „... s-a
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
300-301. footnote>. Prin sinodul de la Mileve (416) se anatematizau cei ce nu botezau copiii<footnote N. Milaș, Canoanele Bisericii Ortodoxe însoțite de comentarii, vol. II, p. I, Arad, 1934, p. 271 și Ioan Saucă, op. cit., p. 300-301. footnote>, iar prin canonul 110 al Sinodului de la Cartagina din 418, se cerea botezarea copiilor întru iertarea păcatului strămoșesc: „... s-a hotărât să fie anatema oricine tăgăduiește sau zice că pruncii nou-născuți și copiii, fiind botezați din pântecele maicilor, nu se botează spre iertarea
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
care are loc o ardere interioară, pentru că nu este abolită total conștiința, existând și o colaborare cu inconștientul. Barierele sugestive care blochează creativitatea pot fi de mai multe tipuri: 1. intelectuale: exacerbarea spiritului critic; 2. emoționale: neîncredere, insecuritate; 3. etice: canoane morale prea rigide. Sugestiile negative au o etiologie socială, de exemplu, individul crede că nu este destul de inteligent, frumos, puternic, norocos etc. Sugestia comportă două fațete: desugestivă și sugestivă, ceea ce înseamnă că mai întâi se realizează o igienă prin înlăturarea
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
emoțională, ambele cu impact semnificativ asupra învățării. c) La nivelul conținuturilor învățării remarcăm apariția unor noi tipuri de tehnologii informaționale care permit transformarea și reconstituirea informațiilor/cunoștințelor în forma electronică, digitală - numerică, textuală, bază de date, CD-ROM-uri interactive - care sparg canoanele clasice, oferind o perspectivă alternativă în căile de acces spre alte noi paradigme științifice, mediate de noi câmpuri educaționale (de exemplu, virtuale). d) La nivelul mijloacelor de comunicare semnalăm apariția unor noi echipamente tehnice de transmisie - infrastructura de cabluri, rețele
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Sf. Voevozi Parohia Giurgioana” din comuna Căbești, județul Tecuci, că am în vedere de cât a lucra pentru mântuirea sufletească a turmei duhovnicești mie încredințată. Voi conforma viața mea cu învăț ăturile sfintei Evanghelii, ale sfinților Apostoli și cu toate canoanele și învățăturile sfinților Părinți ai Bisericii ortodoxe. Nu voi uita niciodată în viața mea cuvintele Sf. Apostol Pavel, care cere ca preotul să fie fără prihană, bărbat al unei femei, priveghetor, treaz, cumpătat, ospitalier, învățător; nu bețiv, nu bătăuș, nu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
1224, a fost numit episcop al aceluiași oraș, însă a demisionat pentru a se dedica activității scolastice. Opera sa „Historia Pontificum Salonitanorum et Spalatensium”, terminată în 1226, este importantă atât pentru informațiile cu privire la modul familiar și discursiv (dar și după canoanele ars concionandi, mai degrabă decât ars praedicandi) al predicării lui Francisc, cât și pentru consemnările referitoare la faima și devoțiunea de care se bucura Francisc în timpul vieții. În ce privește predicarea păcii, să se vadă 1Cel 36. Martor al acestui eveniment a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lucru demonstra faptul că episcopul nu-i refuzase pe clericii numiți de papă și pe nepoții cardinalilor deoarece nu știau limba engleză, ci fiindcă ei se interesau doar de lucrurile trecătoare. De aceea, când un avocat a afirmat în Curie: «Canoanele poruncesc aceasta», el a răspuns: Nu, câinii sunt cei care poruncesc aceasta». Dar, imediat după aceea, a îngenuncheat și și-a cerut iertare în engleză, în fața tinerilor ce îi fuseseră prezentați de cardinal, bătându-și pieptul și căinându-se. Tulburați
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vase neapărat noi: cana nouă, în care se aduce apa neîncepută și de la o sursă anume; copaia pregătită numai pentru respectiva operație și pentru păstrarea lichidului lustral, ca să fie depus într-un moment prescris și într-un loc ales după canon; obiecte, plante și flori cu funcții simbolice și terapeute. Acestea dau conținut și puteri substanței acvatice, menite să fie transmise copilului pentru toată viața. S. Fl. Marian rezumă astfel momentul (în baza materialului etnografic primit de la colaboratorii săi din diferite
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
al acestei definiții, în cartea mea, Camera Sambô. Autorul o utiliza, după cum se vede din text, doar „ca ipoteză de lucru”. Spuneam, în Camera Sambô, că mitul ca narațiune sacră reprezintă doar o parte dintr-un complex comportamental convenit prin canon și tradiție. Desprinsă de corelatul său natural și congener, anume ritualul, narațiunea însingurată își pierde forța modelatoare, ca și sensurile prime și se transformă în literatură. Gestul ritualizat și cuvîntul restaurator de imagine și sens nu-și mai corespund. Basmul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
fără nici o conotație morală. Omul modern și „liber cugetător” își dorește cu lașitate și lepădare de sine un subit, o stingere spontană, eventual în somn; călugărul de la schitul de bună tradiție creștină preferă să i se dea, înainte de stingere, un canon de suferință, în speranța că, prin patimi, își asigură apropierea de modelul lui suprem și unic, Mîntuitorul. Pe scurt, autorul a avut în atenție un întreg set de teme funerare, pe care nu le-a fixat, însă, într-un scenariu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
și a intereselor de grup, poartă război cu capodopera. Faptul decurge din confuzia regretabilă a valorilor, fenomen provocat cu intenție în modernitate și, mai cu seamă, în postmodernism, din dorința unui grup restrîns și potentat de a impune dictatul și canonul în viața culturală. Este îndepărtată, astfel, judecata responsabilă, necesară și vitală. Criteriile obiective de valorizare, ideea de creație autentică și perenă, singura în măsură să arate calitatea omului și să apropie generațiile de peste secole, nu să le dezbine; conceptele de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de a fi pomenit în bisericile lumii ortodoxe să ne spună și nouă, că noi așa știm: că avem un singur patriarh, pe el, iar nu doi. Dar, i-am mai scris noi, că aceasta nu se poate, fiind împotriva canoanelor iar noi nu putem să-i dăm drepturile noastre lui Hrisant al Ierusalimului, chiar înger dumnezeiesc de ne-ar porunci. Mâna grăbită a mitropolitului împungea acul minuscul în inul pânzei cu atâta îndemânare exact pe urmele desenate de creionul cu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
tot uita după vodă și fața lui era așa de bucuroasă încât m-am apropiat de el și l-am întrebat: „Ce-i meștere, ce s-a întâmplat?“ „Doamne, cuvioase, ce fericire, abia acum am înțeles de ce-mi cere canonul să-l fac pe Sfântul Ioan Prediteci, semeț, râzând, ducându-și într-o tipsie capul în mâini, așa a spus vodă, moartea i-a înălțat, nu i-a doborât. De abia acum am înțeles...” Atunci am priceput și eu, iar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în care, pe lângă principiul inerției, se exercită și principii active precum forța gravitației, a coeziunii între particulele care se mișcă în vid. Acesta va fi cadrul de cercetare a fenomenelor și proceselor naturii, va constitui Fizica pentru următoarele secole. Potrivit canoanelor fizicii newtoniene, atât masa, impulsul, momentul de rotație, energia și spațiul rămâneau invariante la anumite transformări și simetrii, ceea ce le conferea o valoare universală. De aici și convingerea, consolidată timp de două secole, în imuabilitatea, permanența legilor în care intrau
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
ritmului o anumită structură. Simultaneitatea sonoră care se realizează prin suprapunerea sunetelor rezultată din desfășurarea melodică a mai fost denumită și contrapunct (secolul al XVI-lea). Această manieră de exprimare artistic-muzicală este tributară melodiei și ritmului. Dacă în polifonia imitativă (canon) există o idee muzicală de referință, în contrapunctul liber capătă contur contramelodia. Cu ajutorul polifoniei, limbajul muzical are o proprietate specială, aceea de a reda în paralel imagini sonore diferite. Între elementele de bază ale muzicii, armonia ocupă un loc însemnat
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
însă și alte tendințe iconoclaste, care au pus la îndoială modul de reprezentare vizuală a sacrului, momente precum cele ale Reformei protestante, fiind remarcabile în acest sens. Astfel, în ceea ce privește arta creștină, cultul ortodox se simte mai apropiat reprezentărilor iconografice, respectând canoanele unei bidemensionalități de factură decorativă, specifică stilului bizantin 286. În cultul catolic însă, accentul se mută spre formele spațiului tridimensional, și spre unele reprezentări de tip "plastic", care, la rândul lor, caută să imprime privitorului sentimentele și trăirile cele mai
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]