4,645 matches
-
o lopată, iar unghiile sale erau excesiv de murdare. Tatăl ei, care fusese un model de inteligență și putere, obișnuia s-o ia în brațe și s-o mângâie peste tot; iar ea stătea, ba chiar trebuia să răspundă cu aceleași mângâieri. Mâinile ei deveniseră vinovate și trebuiau pedepsite. Cam așa se în tâmplă cu mâinile tale când începi să faci lucruri pe care nu le acceptai până atunci: să atingi nepermis pe cineva, să te masturbezi, să lovești când nu e
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
bolnavi de ficat miros a amoniac, femeile cu secreții genitale patologice miros a pește stricat etc. Transpirația îi contopește pe cei doi O persoană care realizează o activitate intensă transpiră... Pielea își dilată porii, devine mai suplă și alunecoasă la mângâiere. Gustul pielii e altul. Iată încă ceva care poate fi gustat, printr-un gest simbolic al contopirii, ba chiar și al asimilării. Transpirația proaspătă a unui bărbat sănătos și curat este un afrodiziac perfect pentru o femeie, așa cum mirosul părului
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
privită fără voia ei atunci când face dragoste și mai cu seamă când e viola tă. Pentru fată este cumplit; pur și simplu îi dispare speran ța de a ascunde ceea ce s-a întâmplat. Confruntarea cu un singur agresor găsește uneori mângâiere și compensație, dar când sunt doi și fata nu are cum să nu vadă cele două persoa ne, este groaznic. Vaginism și penis captivus Există o reacție tipică de apărare despre care spuneam mai sus că și un copil mic
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
modernă. Cum este incriminat sexul În general, legea recunoaște intimitatea sexuală a indivizilor, dar incriminează adesea manifestările sexuale în public. Noroc că delimitarea a ceea ce este sexual e destul de clară din punct de vedere legal: nu e vorba de sărut, mângâieri sau alte tandrețuri, ci de acte ce implică organele genitale ale cel puțin unuia dintre parteneri. De asemenea, există o serie de factori agravanți, cum ar fi existența unei victime minore, agresarea sexuală în grup, practicarea perversiuni lor sexuale, consecințele
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de ștrampi? E foarte dificil, constați că ai nevoie de mâini de femeie, picioare fine și, mai presus de toate, să simți nevoia de a fi frumos cu orice preț... După ce i-ai tras pe picior, ai o senzație de mângâiere care pe băiat îl enervează, iar pe fată o protejează. Poate că ție îți provoacă o senzație de bizarerie inutilă, dar pe unii băieți această tentație îi atrage așa cum atrage sudul păsările migratoare, fără să știe prea clar de ce. Deghizându
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Fiecărei poziții sociale îi corespunde un set de gesturi și atitudini pe care cei din jur le surprind, le comentează sau le sancționează imediat. Dacă ar fi fost ibovnic și-ar fi manifestat această calitate prin ciu pi turi și mângâieri însoțite de cuvinte dulci și chiar obscene. Ca soț, el s-a purtat cu prudență, înlăturând orice urmă de bănuială. În altă parte, într-un alt cuplu tocmai gesturile și „vorbele“ îl lămuresc pe soț asupra legăturii ilicite ce se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cea multă ce au avut și are (soția lui n.a.), pentru nenorocirea noastră cea multă ce ne-a venit din mulțimea păcatelor méle, de ne-au murit toți copiii și nu ne-au rămas măcar un copil să-l aibă mângâiere la întristăciunea cea mare și nesuferită a morții mele“. Fraza rezumă experiența unui cuplu fără copii care resimte acut absența unor legături de sânge directe, esen țiale nu numai întrans mi te rea patrimoniu lui, ci necesare în plan afectiv
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cea mare și nesuferită a morții mele“. Fraza rezumă experiența unui cuplu fără copii care resimte acut absența unor legături de sânge directe, esen țiale nu numai întrans mi te rea patrimoniu lui, ci necesare în plan afectiv, să asigure „mângâierea“ sufletului în vreme de neputință și bătrânețe. Implicarea în viața politică presupune asumarea anumitor riscuri care merg de la confiscarea averii și închisoare până la pierderea vieții. Din nou, soția intervine și și vinde o parte din zestre pentru a-l elibera
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
așa cum spune Nietzsche, dar și cu furie contra fatalității care însoțește omul încă de la naștere. Demistificând religia, Cioran caută răspunsuri în mistica, atenția lui îndreptându-se spre Sân Juan de la Cruz și Teresa de Ávila. Nu merge spre sfinți pentru mângâieri, ci pentru a-și suplini decepția pământeasca și umană, sfințenia fiind, pentru el, "un dezvăț de lume". Resimte lectură sfinților că pe o necesitate atunci când lumea nu mai este decât "o vale a plângerii", sfinții nu cunosc ce înseamna aici
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
orice pedeapsă, chiar decât chinurile iadului: "Vechii zei își băteau joc de oameni, îi invidiau, îi hartuiau și, uneori, îi omorau. Dumnezeul Evangheliilor e mai puțin batjocoritor și mai puțin invidios, astfel că muritorii nu au, în mijlocul necazurilor lor, nici macar mângâierea de a-l putea învinovăți. Aici ar trebui căutat motivul absenței unui Eschil creștin. Dumnezeul cel bun a ucis tragedia. Zeus a adus literaturii mult mai mari servicii"26. Tot ce cere Cioran lui Dumnezeu este să se uite spre
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pierd cumpătul și mă aruncă într-o stare înrudită cu moartea și mă face să strig cu profetul : <<Nici chiar lumina ochilor mei nu e la mine!>> Ce nădejde îmi mai rămâne, dacă voi nu progresați în bine ? Dimpotrivă, ce mângâiere îmi umple sufletul, când sunteți bine plăcuți Domnului ! Îmi vine să jubilez de bucurie, când aud ceva bine despre voi. Faceți-mi bucuria deplină ! Aceasta este cea mai fierbinte și înaltă dorință, fiindcă eu nu doresc decât progresul vostru. Dacă
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
Prof. Nicolae Balca, Câteva trăsături ale Sfântului Ioan Hrisostom ca predicator, în Studii Teologice, Anul XX (1968), Nr. 7-8, pp. 501-502. footnote>. Dar Sfântul Ioan nu aplică numai mustrarea celor ce se fac vinovați de rele, ci și sfatul și mângâierea, precum el însuși spune : Cel mai bun mijloc de vindecare nu-i numai tăierea părții bolnave, ci și oblojirea rănilor; iar cea mai minunată lege de predicare nu-i numai mustrarea, ci și sfatul și mângâierea. Așa a poruncit și
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
ci și sfatul și mângâierea, precum el însuși spune : Cel mai bun mijloc de vindecare nu-i numai tăierea părții bolnave, ci și oblojirea rănilor; iar cea mai minunată lege de predicare nu-i numai mustrarea, ci și sfatul și mângâierea. Așa a poruncit și Pavel: <<Mustră, ceartă, mângâie>> (II Tim., 4, 2). Dacă-i mângâi mereu pe ascultători, îi faci trândavi; dacă îi cerți numai, îi faci îndărătnici, căci, neputând răbda povara unor continui mustrări, te părăsesc îndată. De aceea
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
cea mai mare dintre toate și care va rămâne pentru veșnicie. Marele arhiepiscop capadocian, conștientizând înalta sa chemare divină, a înțeles că trebuie să ajute pe cei osteniți și împovărați și i-a chemat la sine pentru a le da mângâiere și alinare. Faptele lui de binefacere relevă inima lui milostivă. Era convins de următorul lucru: dacă Bunul Dumnezeu le-a dăruit unora averi și bogății, aceștia să fie mulțumiți de darurile primite și să se folosească de ele cu înțelepciune
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
uguitul lor îi era atât de familiar), hambarul cu grajdul alăturat (și cu mirosul puternic al grajdului), strigătul ascuțit al lăstunilor din jurul turlei bisericii: toate lucrurile la care visase, la care râvnise, erau acolo, la fel ca înainte. Copleșit de mângâieri și felicitări însoțite de câteva lacrimi, hrănit pe cinste, se întreba ce făcuse să merite atâtea amabilități, de vreme ce, în fond, totul era la fel ca înainte. Se întorsese, așadar! Viu și nevătămat, abia dacă slăbise puțin. O lună și jumătate
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de pe vremea când aveam șapte ani, în fiecare săptămână, mergeam cu el în vale, la Itsasu, să facem rost de tărâțe și pâine. Îmi răzemam capul de obrazul lui, îi vorbeam la ureche, îl pupam pe botic și, după câteva mângâieri, înțelegea, știa unde să meargă și nu greșea niciodată drumul. Am văzut măgari bătuți care plângeau, mi s-a întâmplat să șterg lacrimi de pe obrajii lor. Încă de mic, am îmbrățișat măgarii care plâng.". "Cei care îl lovesc nu știu ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
elev în calitate de Om, construind astfel o relație cu elevul. Elevul trebuie să vadă în învățătorul său un prieten mai mare de la care află multe lucruri care-l interesează și căruia îi poartă un respect deosebit. O vorbă, o atingere, o mângâiere, o îmbrățișare a învățătorului pentru micuțul școlar au o mare putere sentimentală. Astfel, învățătorul poate să-și ajute elevii să reflecteze asupra propriilor dorințe și planuri, încercând totodată să înțeleagă opțiunile acestora. În cazul în care elevul a făcut o
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
pierd cumpătul și mă aruncă într-o stare înrudită cu moartea și mă face să strig cu profetul : <<Nici chiar lumina ochilor mei nu e la mine!>> Ce nădejde îmi mai rămâne, dacă voi nu progresați în bine ? Dimpotrivă, ce mângâiere îmi umple sufletul, când sunteți bine plăcuți Domnului ! Îmi vine să jubilez de bucurie, când aud ceva bine despre voi. Faceți-mi bucuria deplină ! Aceasta este cea mai fierbinte și înaltă dorință, fiindcă eu nu doresc decât progresul vostru. Dacă
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
Prof. Nicolae Balca, Câteva trăsături ale Sfântului Ioan Hrisostom ca predicator, în Studii Teologice, Anul XX (1968), Nr. 7-8, pp. 501-502. footnote>. Dar Sfântul Ioan nu aplică numai mustrarea celor ce se fac vinovați de rele, ci și sfatul și mângâierea, precum el însuși spune : Cel mai bun mijloc de vindecare nu-i numai tăierea părții bolnave, ci și oblojirea rănilor; iar cea mai minunată lege de predicare nu-i numai mustrarea, ci și sfatul și mângâierea. Așa a poruncit și
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
ci și sfatul și mângâierea, precum el însuși spune : Cel mai bun mijloc de vindecare nu-i numai tăierea părții bolnave, ci și oblojirea rănilor; iar cea mai minunată lege de predicare nu-i numai mustrarea, ci și sfatul și mângâierea. Așa a poruncit și Pavel: <<Mustră, ceartă, mângâie>> (II Tim., 4, 2). Dacă-i mângâi mereu pe ascultători, îi faci trândavi; dacă îi cerți numai, îi faci îndărătnici, căci, neputând răbda povara unor continui mustrări, te părăsesc îndată. De aceea
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
sentimentele personajului care nu poate gândi sau simți decât în limitele pe care i le permite boala: După-masă, la ora când știa că trebuie să vie Solange și că va fi nevoit să săvârșească zilnicele rituri de dragoste cu aceleași mângâieri și aceleași sărutări (pentru că dragostea lor, ca și amorul cel mai suav din lume, își crease obiceiurile lui stupide) îi venea să fugă, Solange să nu-l mai găsească... Chiar sentimentul imensei lui admirații pentru corpul ei pur începu să
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
dă posibilitatea unei mai bune înțelegeri a lumii, pentru celelalte categorii experiența istorică este considerată un punct de vedere moral. Sub acest raport atrage atenția modul în care istoricul concepe utilitatea ei pentru „simplul particular”, care „în cetirea istoriei găsește mângâiere pentru relele de față; ea îi arată că, printr-o tristă fatalitate, perfecție n-a fost niciodată în lume, vă virtutea mai întotdeauna a fost prigonită în viață”; nenorocirile proprii „trebuie să le socotim de nimică” atunci când cunoaștem marile nenorociri
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
planuri, care ne îndeamnă mai degrabă să le confundăm. Întreaga structură a bucății este organizată în formele unei simetrii perfecte... În imaginea iubitei, care i se prezintă la un moment dat, el nu încetează să întrezărească pe femeia ale cărei mângâieri legănătoare prefigurau, în copilăria lui, toate armoniile odihnitoare ale naturii, toate vrăjile cu care firea adoarme chinuitoarea conștiință de sine a omului. Iubita se topește în imaginea mamei, se asimilează cu ea, încât adresându-i-se, el îi cere ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
odihnitoare ale naturii, toate vrăjile cu care firea adoarme chinuitoarea conștiință de sine a omului. Iubita se topește în imaginea mamei, se asimilează cu ea, încât adresându-i-se, el îi cere ceea ce numai unei mame i se poate cere: mângâierea care odihnește și adoarme. O, mamă... este un cântec de leagăn pe care poetul, stăpânit de amintirea mamei, și-l murmură înaintea marelui semn al morții."293. În deja clasicul studiu Note asupra versului, G. Ibrăileanu constata simbioza perfectă dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
trezește la viață statuia, este absentă, artistul o "netezește" și o "mângâie" cu același elan, dar zadarnic, pentru că aceasta rămâne cu ochii închiși, la fel de înmărmurită. Pygmalion se află cu mâna pe daltă, dar nu se știe dacă urmează o nouă mângâiere ori o lovitură. Doamna T., în acestă ipostază creatoare, își manifestă diverse sentimente ori atitudini care echivalează cu deziluzia. Sosirea lui D. îi cauzează stânjeneală, rușine ori milă ("Mi-a trimis scrisori disperate și fără înțeles..."413, "Eu îl primeam
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]