4,910 matches
-
gând, mărite Spirit. Cântecul despre care vorbesc are altă cauză. - S-o auzim. - Mă gândeam să mergem la o mănăstire din care a rămas doar amintirea. - Să înțeleg că ne gândim amândoi la aceeași mănăstire? Una zidită în 1541? - Da, mărite Spirit. Mă gândeam la biserica devenită mănăstire mai târziu, ctitorită de Iurie Danco, spătar al lui Petru Rareș voievod.Atunci, te voi aștepta în umbra Teatrului Național, ridicat în 1896, pe locul fostei mănăstiri și a Primăriei vechi a Iașilor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
început să vină și de la muritorii de rând. Printre aceștia se numără „Sandul Crupenschi fost medelnicer mare”, care, împreună cu Anița, soția lui, au dăruit mănăstirii un loc de casă. - Către „svânta mănăstire” a început să pice și câte un „pitac”, mărite Spirit. Din câte știu eu, e mai ușor să-ți pice pitacul în palma întinsă decât să muncești pentru a-l câștiga. Caneaua pe unde au început să curgă „crăițarii” către sfânta mănăstire a deschis-o Constantin Nicolae Mavrocordat voievod
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cu miere atrage nu numai muștele, ci și pe cei puși să păzească anumite orânduieli. În cazul nostru, pe cele bisericești. Chiar pe însuși capul bisericii...Nu-i nimic de râs, om bun. Mai degrabă-i de plâns... - Ai dreptate, mărite Spirit. Admir corectitudinea marelui stolnic Lupu, care, avându-l împricinat chiar pe mitropolitul „chiriu chir Nichiforu”, nu s-a sfiit să-i dea dreptate egumenului Iezechil. - Uite că am cam golit sacul cu poveștile despre „mănăstirea dintre vii” - Sfântul Atanasie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe mitropolitul „chiriu chir Nichiforu”, nu s-a sfiit să-i dea dreptate egumenului Iezechil. - Uite că am cam golit sacul cu poveștile despre „mănăstirea dintre vii” - Sfântul Atanasie. Urmează doar întrebarea firească. Acum încotro? - Imi lași prea multă libertate, mărite Spirit. Si asta mă onorează, dar mă pune și în dificultate.Dar, dacă tot mă lași să aleg, atunci...Gândesc că știi deja răspunsul meu. Facă-se voia ta, dragule. - Crezi, mărite Spirit, că-i potrivit ca să mergem la mănăstirea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Maria: care este hramul Sfântul Ioan Zlataust. Vlet 1683. Si s-au zidit în 30 zile.” Am intrat în altar, unde Spiritul domnesc îmi atrage atenția asupra unui Tetraevanghel pe care se găsește o inscripție slavonească. - Ce spune această notiță, mărite Spirit? - Ascultă: „Acest Tetraevanghel l-a scris cu mâna mult păcătosul popa Gavriil Melentiescul, în zilele Evseviosului și iubitorului de Hristos domnului nostru Ioan Petru Voevod (Rareș), cu mila lui Dumnezeu Domnitor țărei Moldovei, în anul 7053 (1545), luna iunie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
i-am pus zălog casăle noastri și i-am dat și două zapise a casăi la mâna svinții sale.” Si spune Cârste mai departe că, în caz de judecată, va suporta cheltuielile. Cuvioșiile lor știau meșteșugul ca niște adevărați cămătari, mărite Spirit.Probabil aveau oarece obișnuință, dragule. Uite că la 29 iunie 1704 (7212) Hristarh, egumenul Zlataustului, și soborul, vând lui Vasile, croitor, un loc de casă în Ulița Cizmăriei din Iași pentru 20 de matce de albine. Cum se vede
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
despre „meșterșug”(tertip, viclenie, vicleșug) sau stăpânire „cu asupreală” din partea unor fețe bisericești. - Nu mai este o noutate. Iar noi am mai vorbit despre asemena fapte, pe care le socotim ca fiind mai puțin cinstite din partea cuvioșiilor lor. - Ai dreptate, mărite Spirit. Poate că ar trebui să judecăm mai cu îngăduință întâmplările de altădată. Si apoi mă întorc și zic: „Pentru un păduche nu dai cojocul pe foc.” - Crezi că mai avem de ce zăbovi aici, cercetătorule cu asprime?... - Părerea mea este
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
golit desaga cu noutăți despre mănăstirea Zlataustului. - Atunci, spune încotro s-o apucăm acum. Că doar n-avem să ne oprim tocmai acum, când nu mai este așa de mult până departe. - Ce ar fi să mergem la Dealul Mare, mărite Spirit? - Adică la mănăstirea Hadâmbul? - Chiar așa. La mănăstirea vistiernicului Iane Hadâmbul. Despre acest vameș aflăm pentru prima oară din zapisul de la 1657 sept.1-1658 aug.31 (7166), prin care Dumitrașco vătaful de paici, fratele lui Iacov cizmarul, îl lasă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
fost aici pe vremuri o biserică de lemn, în acest codru care se zice <<al Iașilor>>, fiindcă mergea până în preajma orașului.” In final, spune Iorga: „Ce bun loc de școală ar fi acesta!” - Avea dreptate savantul.Bisericuța - privește la ea, mărite Spirit - este o bijuterie din piatră înconjurată de ziduri cu turnuri pe colțuri închipuind o mică fortificație. - Să intrăm înăuntru, curiosule, unde ai să vezi Icoana Maicii domnului făcătoare de minuni... - Când a fost zidită de fapt această biserică, mărite
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mărite Spirit - este o bijuterie din piatră înconjurată de ziduri cu turnuri pe colțuri închipuind o mică fortificație. - Să intrăm înăuntru, curiosule, unde ai să vezi Icoana Maicii domnului făcătoare de minuni... - Când a fost zidită de fapt această biserică, mărite Spirit? - Tocmai am dat peste un zapis din 7 feb. 1659 (7167), în care se spune: „Noi Gheorghie Ghica voievod ...Adică domnia me m-am milostivit și am miluit pre sluga noastre, pre Iane ce au fost chelar, cu un
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și de milă de Sfântul Mormânt...iar acmu se află...de tot lipsită și mai de tot pustie și mai vârtos pentru nevoile și greutățile ce s-au tâmplat pre această săracă țară din zavistie diavolului.” - Frumos adusă din condei, mărite Spirit. Eu stau și mă întreb dacă acei prea cuvioși călugări viețuitori în mănăstire și reprezentanții Sfântului Mormânt nu erau porniți pe părăginirea și nu pe sporirea averii mănăstirii... - Din păcate, cam așa se petreceau lucrurile, dragule...Si nui singura
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Spiri, dacă mai avem ce vedea și afla nou aici la mănăstirea Dealul Mare. - Mi se pare că nu ar mai fi altceva foarte important de spus, om bun. - Dacă-i așa, spune-mi încotro ne vor mai purta pașii, mărite Spirit? - Să știi că anume am lăsat la urmă o mănăstire de seamă a Iașilor. - Imi poți dezvălui numele mănăstirii? - Mai încape îndoială? Este vorba de mănăstirea cunoscută de toată lumea sub numele de Sfântul Spiridon. Sper să-ți placă. Te
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
apelor. Întru al doilea anu alu Domnii Sale, leat 1765, iulie, 20.” In timp ce contemplam inscripțiile de pe fața turnului, vocea caldă a Spiritului domnesc m-a întrebat. - Ai ajuns cu bine, dragule? Bine ai venit. - Bine te-am găsit, mărite Spirit. - Până să ajungi tu, eu am tras cu ochiul prin biserică și împrejurimi. Am o mulțime de noutăți să-ți spun. - Abia aștept să mi le dezvălui, mărite Spirit. Eu aș începe însă cu eterna întrebare. Când a fost
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
transport adecvate timpului, acolo fiind gara cea mai apropiată de Pungești. Acum este mai mulțumit că și-a găsit un loc de muncă stabil, având posibilitatea să-și întemeieze și o familie. În familia Mariei au mai rămas fete de măritat, Maricica și Lențâca. Dumnezeu va decide când și cu cine, gândește Maria. După cele spuse de cântărețul bisericii, simte că Maricica ar fi curtată de Talmaciu. Tace, nu spune nimic. Vrea s-o audă pe Maricica ce-i spune, dacă
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
din Indonezia (era deja practicată în Egiptul antic), excizia constă în ablațiunea clitorisului, uneori și a buzelor mici ale vulvei. O fată care nu a fost excizată ar fi considerată impură, ba chiar periculoasă, și nu ar reuși să se mărite. Împotriva a ceea ce își închipuie de multe ori europenii, practica nu este impusă de către bărbați ; „e secretul femeilor”, explicau prin intermediul interpreților acuzații din procesul din 1988. Femeile vor ca fiicele lor să fie excizate, așa cum au fost și ele. Începînd
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
transpunerea la scară macroscopică a unor fenomene pe care fizica cuantică le descrie la scară microscopică. Un mit al indienilor seneca (una dintre cele cinci populații ce alcătuiesc Confederația Irocheză) include un episod curios. O tînără a consimțit să se mărite cu un bărbat despre care știe că este fiul unei puternice vrăjitoare și îl urmează pînă în satul acesteia : „Soțul mergea în față și ajunseră într-un loc unde cărarea se despărțea în două poteci ce formau un fel de
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
capacitatea sa superioară de a înțelege ale lumii taine, e surprins și neputincios în fața realității vieții: Oricât mă-ntreb cu minte reculeasă, Și-oricât mă zbat cu fire cumpănită, Nedumerirea tot mai mult m-apasă De ce cu iadul lumea se mărită. Într-o noapte încinsă de august a anului 1948, părintele Imbrescu scrie în versuri scurte, dar precise, ca ale unui matematician, o lecție de Dogmatică: Omul nou, făcându-și cruce, Scrie-n gest Teologie Tatăl la esență duce Tot ce
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
reproducerii umane, și nu numai, e femela. Implicit, cum orice specie ascultă de voia - spun unii - cuiva care a poruncit „Înmulțiți-vă și umpleți pământul“, toate femeile e musai să devină mame. Deci, c’așa-i la voi, să se mărite, cu toate necazurile/servituțile de rigoare, deja văzute la altele... Chiar vor asta, pregătindu-se cu asiduitate, Încă de fetițe, jucându-se cu o păpușă, de multe ori făcută de ea Însăși din te miri ce. Ba, o dată m’am
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
care-i petreceau cu privirile pe tot traseul. O altă sursă de venit, poate cea mai importantă o constituia fondul strâns de la familiile la care aceștia vor merge cu colinda. Gazdele cele mai înstărite, precum și cele ce aveau fete de măritat, aveau grijă să i invite pe feciori la masă, ocazie cu care-i omenea cu mâncare, băutură și bani. Banii aceștia se colectau în visteria cetei. Pentru a evita unele neînțelegeri în privința gestionării fondurilor, de multe ori, din capul locului
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
și ele erau în drum spre casă. Din cauza gheții și a zăpezii abundente se mai întâmpla ca vreuna din fete în timpul jocului să alunece și să se ducă de-a berbeleacul. Întregul sat știa atunci că fata aceea se va mărita sigur în anul acela. De aceea unii tineri de pe margine, mai năbădăioși, aveau grijă să pună piedică unora dintre fete în timpul jocului, creând mare distracție pentru toată suflarea satului prezentă la jocul de bobotează. Obiceiul era ca a treia zi
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
se punea fără să fie observate de celelalte fete, diverse obiecte sau materiale existente în mod curent în gospodărie. Fiecare fată, apoi își alegea unul din blide. Dacă sub blidul ales găsea un cărbune, se știa că fata se va mărita cu un țigan sau un cărbunar, în orice caz mirele ei va fi negricios. Dacă sub blid era un creion, mirele aceleia ce l-a ales, va fi domn, intelectual. Dacă sub blid era o bucată de pită, mirele va
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
o scovergă, ieșeau în ogradă, se urca pe grămada de bălegar și începea să mănânce din scovergă. Primul lătrat de câine pe care-l auzea, după ce apuca să înghită bucătura, îi spunea fetei în ce parte a satului se va mărita. Pe o spată a războiului de țesut, fiecare fată așeza o felie de slănină. Chemau apoi pisica și o lăsau să se înfrupte din acestea. Prima felie pe care o mânca desemna fata care se va mărita prima în anul
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
satului se va mărita. Pe o spată a războiului de țesut, fiecare fată așeza o felie de slănină. Chemau apoi pisica și o lăsau să se înfrupte din acestea. Prima felie pe care o mânca desemna fata care se va mărita prima în anul acela, a doua pe cea de-a doua mireasă a anului și așa mai departe. Feliile ne atinse de pisică le desemna pe fetele care rămâneau să se mărite în anii următori, sau care erau ursite a
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
care o mânca desemna fata care se va mărita prima în anul acela, a doua pe cea de-a doua mireasă a anului și așa mai departe. Feliile ne atinse de pisică le desemna pe fetele care rămâneau să se mărite în anii următori, sau care erau ursite a rămâne fete bătrâne. Câte una din fete era pusă să măture casa de la ușă spre peretele din fundul camerei, pe care-l lua pe făraș și ieșea în miez de noapte să
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
fete era pusă să măture casa de la ușă spre peretele din fundul camerei, pe care-l lua pe făraș și ieșea în miez de noapte să-l arunce la marginea satului. Dacă pe drum întâlnea om din sat, se va mărita cu fecior din sat, dacă ajungea la marginea satului și nu întâlnea pe nimeni, atunci sigur se va mărita în streini. În seara de Anul Nou, se tăia o ceapă în două și se alegeau 12 găoci, fiecăreia dându-i
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]