5,593 matches
-
În penuria de specialiști de după război, acest învățător a ajuns profesor la Liceul Național fiind totodată director de internat. Cariera și-a încheiat-o ca îndrumător la Casa pionierilor. Simple, înfățișarea și intelectul lui Dumitru Tăutu erau bucșite de-o moralitate ghidată de tot felul de principii. La fel de otova, acestea priveau comportamentul semenilor săi: lui moș Tăutu nu-i plăceau vorbele triviale și nici scuipatul pe jos; elevii trebuiau să fie ordonați și să aibă șervețele de hârtie în buzunar. De pe
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
din Verona Cultura catolică italiană a secolului XIX a fost privată de idei inovatoare, spre deosebire de secolele precedente, bogate de fundații religioase cu originalitate tipică. În general, studiile teologice erau sărace de conținuturi și subliniau o marcată tendință pietistă și o moralitate devoțională. Și, în mod evident, această cultură și formare o regăsim și în viața fondatorilor și în fundațiile religioase ale Veronei de sfârșit de secol XIX. Printre ei nu găsim «inventatori» de noi spiritualități sau maeștri de școli de ascetică
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în Parlament, grupul polonez, rămînea arbitrul majorităților pe care se sprijineau guvernele, care continuau să-l umple cu decorații, sume de bani și gratificații luate din fondurile secrete. Dar acest mijloc de a guverna, destul de mizerabil și de o mediocră moralitate, nu mai era decît un paleativ. De la strigătul "Los von Rom", lansat de Schönerer, și care constituise semnalul luptei întreprins de Berlin în chiar sînul monarhiei austriece, falanga deputaților înaintași ai Marii Germanii se întețise și întărise, susținută de Germania
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Ceaușescu pământul se lucra, ți se dădea câte ceva, din ce rămânea puteai să cumperi pe bani puțini. Mai și furai... Trăiai de „zece ori mai bine” decât acum.” Furtul devenise un act banal. Și oricum n-avea nici o legătură cu moralitatea, comentează Pastenague. Răsfoiesc cartea fără să zic nimic. Găsesc încă un citat: „Presupun că Iliescu a ignorat folosul de perspectivă pentru care l-a omorât pe Ceaușescu: la toamnă îl vor alege pe el, numai pentru că nu-l pot reînscăuna
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
ci, supunându-i-se, o reprezintă. Ca și judecătorul... Singură competența nu e de ajuns. Oricât de fin cunoscător al legii ar fi judecătorul, el nu-și poate exercita funcția dacă nu trece cu succes o altă probă: aceea a moralității. Morala funcționând în cadrul mai restrâns al unui domeniu anume se cheamă deontologie. Ei bine, deontologia impune ca principală regulă a criticului consecvența. Un critic care se vrea respectat nu-și poate schimba criteriile de la o zi la alta. Își poate
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
The Sydney Morning Herald. O fi adevărat! îmi zic, și antiamericanul din mine se țânțoșează și se înveselește. E vorba de Pastenague, care nu și-a ascuns niciodată antipatia pentru această supraputere arogantă, injustă și care mai dă lecții de moralitate întregii planete. Nu e Pastenague mai antiamerican decât Goma, care (nu știu de ce!?) a reînceput să scrie în Cotidianul și nici nu trebuie să-și ascundă sentimentele ca Dorin Tudoran. Ceea ce e de înțeles - Dorin Tudoran fiind cetățean american, nu
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
îl face în toate felurile pe Gigi Becali. Nu demult, însă, s-a lăsat pupat de cel pe care acum își exersează pamfletul și înjurătura. Sus Patria! Moarte Mafiei! Deviza revoluționară a tribunului e de-un patriotism tulburător, de-o moralitate tușantă și de-un fior care-l amestecă pe Burebista cu DNA-ul. Spiritul enciclopedic Vadim își irosește sinapsele pe rudimentarul patron al Stelei, care a cutezat să conteste acel sondaj de opinie în care România Mare susține că e
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
fiii sau frații lui Huzu, Abrudan sau Avram vor urca pînă în preajma listei FIFA, vom ajunge să avem parte nu de ierarhii, ci de războaie ale dinastiilor. O comisie de arbitri alcătuită pe criterii de patriarhat, un spațiu părăsit de moralitate și plin de intrigi, o instanță care legitimează compensația și absurdul (există încă membri CCA care cred că Thereau trebuia neapărat eliminat, iar Miklos Nagy e întîiul Argus al patriei). Fiecare arbitru e pila cuiva; dacă n-ai pe nimeni
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
am obișnuit cu ele. Politicianul Cioroianu simte de la Bruxelles sau Strasbourg pulsul bucureștean al sportului și ni-l comunică de la percepția sa că Europa e o imensă țară unică, iar România un județ proaspăt alipit, în care uneori cantitatea de moralitate la hectar se află în deficit. Cei doi sînt încă proaspeți (Cioroianu - 40 de ani, Ungureanu - 49), dar la șuete întorc fotbalul pînă la izvoarele lui istorice, vorbind cu aceeași ușurință despre Arsenal 2007, Craiova 1982 sau Ripensia 1935. Asta
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Radu Pavel Gheo - Românii e deștepți (ediția a II-a) Andrei Codrescu - Scrisori din New Orleans Dorin Tudoran - Absurdistan. O tragedie cu ieșire la mare Mihaela Miroiu - Neprețuitele femei Daniel Dăianu - Ce vom fi în Uniune Ileana Mălăncioiu - Crimă și moralitate Andrei Gheorghe - Midnight Killer Robert Turcescu - Dans de Bragadiru (ediția a II-a) Adrian Cioroianu - Sic transit gloria... Alex. Leo Șerban - De ce vedem filme Ruxandra Cesereanu - Năravuri românești. Texte de atitudine Mircea Vasilescu - Europa dumitale. Dus-întors între „noi“ și „ei
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
sine. În plus, acțiunea politică nu este privită ca fiind externă acțiunii înseși, ci e constituită din "a acționa bine" într-o/ pentru o "viață bună". Or, aceste perspective elimină tehnicismul construcției politice și nuanțează diferența dintre ideile abstracte și moralitate, dintre imuabil și mișcare. În Politica, Stagiritul reia tema "narațiunii" din Politeía, a originii pólis-ului, începând cu principiul întemeietor, ex archés. Imaginarul originii interesează aici mai ales pentru modul în care sunt organizate relațiile, mai mult
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
profesiuni care cer un suflet tare, capabil de tranzacțiune, fiindcă dealtfel nici un ideal moral nu se înfăptuiește în viață numaidecât și fară compromis. Rizescu nu trebuia să și le aleagă. Absolutismul lui etic este demențial. Autorul, care strecoară în eroi moralitățile sale, ar voi să sugereze că marile aspirații de bine și frumos nu dau răgaz eroului să-și îndeplinească pentru scopuri curat practice profesiunea juridică. Însă Rizescu nu-i un artist, nici un om mare, ci un mediocru, anxios inadaptabil sub
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cât mai variate, dublată de un talent pe măsură și de trăsături remarcabile de caracter. Nu întâmplător Mihai Eminescu, căci numai la el ne putem referi în termenii de mai sus, a dovedit o tărie spiritual-sufletească de neegalat în peisajul moralității românești și s-a jertfit scrisului, renunțând la orice altceva. Concluzii: Ceea ce dorim să subliniem, în finalul acestui subcapitol, nu este faptul că negăm anumite rezultate ale cercetărilor unor renumiți teoreticieni ai domeniului creativității, ci că, așa cum sugerau André Vergez
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
pentru părinții lui, suferind pentru suferințele celor din jur! Cât a suferit pentru drama Sabinei, fiica lui. Câte suferințe și mai ascunsen sufletul său, atât de mult chinuit, atât de mult umulit! Prin cultura sa, prin capacitatea sa științifică, prin moralitatea sa, este atât de superior, iar pentru modestia sa este neluat în seamă, ba chiar disprețuit și ironizat de cei ce nu pot vedea decât aparențele. Este atât de modest, atât de îngăduitor, de tolerant, încât se poartă cu mine
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
bine și de frumos; și să nu ai siguranța că stră duința ta și jertfa ta au într-adevăr un rost, iată, cred, supremul grad de libertate interioară ce poate omul să atingă. Iată puterea sufletească cea mai mare, iată moralitatea cea mai înaltă . La capitolul „Bibliografie”, dela sfârșitul volumului al IIIlea sunt menționate aproape toate cărțile scrise de evreii din România, pe care le-am consultată prin care, folosind minciuni foarte sofisticate, ne batjocoresc și ne umilesc de parcă n-am
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
economice în interiorul națiunii, cu taxă de protecție la produsele indigene, dar, în același timp, să permită manifestarea liberă pentru produsele din exterior, solidaritatea nefiind promovată în relațiile cu exteriorul. Epoca mercantilistă este marcată de preocuparea pentru câștig, care ia locul moralității austere susținută de biserică, izvorul bogăției fiind în comerț. Thomas Mun (1571-1641) a expus această doctrină în „England's Treasure by Foreign Trade” (1664): „Mijlocul la îndemână pentru sporirea avuției și a tezaurului nostru îl constituie comerțul exterior, unde trebuie
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
lui Chatterton; Burgum a refuzat să plătească pentru noul său arbore genealogic; adoratul său Clayfield de-abia dacă observa existența tînărului poet-ucenic, care îl desemnase executor al operei sale poetice; Walpole a demolat orice mai rămăsese din romanțul Chatterton- Canynge; moralitatea poetică a lui Churchill doar cu greu dacă l-a susținut pentru cîteva luni; Fell și Edmunds erau întemnițați; Wilkes nu l-a notificat niciodată; Beckford a murit. [...] [M]entorul și colaboratorul său Barrett a refuzat să îi dea documentele
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
trupul țării ca pe timpul năvălirii hoardelor asiatice. Azi nu se mai muncește. Nu mai avem nici țărani, nici muncitori de calitate, conștienți și demni. Totul este pospăială și goană după bani. Trăim într-o încrâncenare, între muncă și nemuncă, între moralitate și amoralitate. Unii trăiesc numai pentru a mânca. Suntem o țară binecuvântată de Dumnezeu și înzestrată cu toate bogățiile pământești, dar „Munții noștri aur poartă / Noi cerșim din poartă-n poartă” așteptând. „De veacuri mă cobor pe negre plaiuri Spre
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
canonizări de Sfinți, spre modele umane care să schimbe destinul României și al acestui popor minunat, nu numai că e trecută sub tăcere, dar e stigmatizată și chiar pusă la zid de acești „comunisto democrați”, fără pic de credință, de moralitate, de demnitate; aceste hiene care s au așezat pe spatele poporului, pe care îl robesc și îl schimonosesc fără încetare. Trădători și lași, politicienii de azi, nu numai că nu înțeleg destine ca cele ale celor care s-au jertfit
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
și chiar filozofic: ascultă de el însuși, cel puțin în regimul democrat, și dă ce e mai bun din el însuși. El se realizează el însuși ca om liber ascultând de lege. Și dacă nu există coincidență între civism și moralitate, putem cel puțin să spunem că spiritul civic este o parte din moralitate. Or nu sunt sigur că această reprezentare a societății libere care permite formarea oamenilor liberi, ar fi încă filozofia dominantă printre noi. Pentru a reprezenta o societate
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
dă ce e mai bun din el însuși. El se realizează el însuși ca om liber ascultând de lege. Și dacă nu există coincidență între civism și moralitate, putem cel puțin să spunem că spiritul civic este o parte din moralitate. Or nu sunt sigur că această reprezentare a societății libere care permite formarea oamenilor liberi, ar fi încă filozofia dominantă printre noi. Pentru a reprezenta o societate bună, Kant și-a imaginat oameni liberi și responsabili, ghidați de comandamentele rațiunii
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
de romanele lui Stendhal, Balzac, Flaubert, Turgheniev, Lev Tolstoi. E drama familiilor în care există o prea mare diferență de vârstă și de nivel cultural între soți, cu o rezolvare oarecum inedită: „bovarica” Smaragda sfârșește în ipostaza de cenzor al moralității obștei, dar și într-un persistent resentiment față de fiul ei. Cei doi capătă în carte o fizionomie memorabilă, cu toate că pe alocuri naratorul cedează pasul moralistului ce expune „cazul” ex cathedra, preocupat să nu lase nimic neexplicat. Și tabloul mediului reține
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
recentă a autorului suscitându-i o pornire pătimașă, resentimentară. Din cauza acesteia, tarele societății, ca și defectele indivizilor, fie adversari, fie colaboratori apropiați și prieteni vechi, sunt șarjate nejustificat, capătă deseori o înfățișare grotescă. Pe acest fond și Vania Răutu, cu moralitatea lui perfectă, devine neverosimil, textul acuzând un flagrant parti-pris auctorial, un tezism apăsat. „Egocentrismul”, idealizarea protagonistului-autor fac dificil de acceptat lectura propusă de Nicolae Manolescu volumului Ciubărești ca „un roman satiric, pe alocuri memorabil prin sarcasmul coroziv”, cu o „metodă
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
și despărțiri amoroase, decepții, violențe, încrâncenări ori renunțări. Cochetând cu atracțiozitatea proprie romanului popular, Anotimpuri de trecere poate trimite la Cezar Petrescu (Calea Victoriei, de pildă) ori la Petru Popescu. Publicistică de atitudine în chestiuni literare și culturale, dar vizând și moralitatea publică, pagini scrise cu aplomb eseistic adună volumele Avântul tinerimii (1994), Prostia la români (1997) și Politica literară și viceversa (2002). SCRIERI: Povestiri cu pensionari, București, 1993; ed. 2, pref. Eugen Simion, Timișoara, 1996; Avântul tinerimii, București, 1994; Prostia la
ŢIRLEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290197_a_291526]
-
facă făcea. Și asta se făcea pe confesiuni... Eu sunt greco-catolic, dar erau și ortodocși, care făceau și ei la fel, pentru că aveam și preoți ortodocși. Chiar am avut unu’ acolo, un om numa’ atâtica de micuț, dar de o moralitate și de-o inteligență și de-o cultură formidabilă. Aveam și preoți greco-catolici mulți acolo, preoți romano-catolici, ortodocși... deci, de toate confesiunile. Dar ceea ce pot spune e că În pușcărie s-a realizat o unitate... Deci, În răul acela mare
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]