34,654 matches
-
decât un bogat în Împărăția Cerurilor”. Roata uriașă și roata pitică În primăvara anului 1946 unul din camarazii noștri, un excelent tehnician, a proiectat și a realizat o roată uriașă, cu diametrul de 12 metri, pentru grădina de zarzavat a penitenciarului Aiud. Roata a fost instalată pe apa Aiudelului, un pârâiaș căruia i-a amenajat în albie o ușoară cădere, debitul de apă fiind suficient să pună uriașa roată în mișcare. Roata se vede și din tren, la ieșirea din Aiud
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că cei răi se ucid între ei pentru interese meschine și dorința de stăpânire a lumii. * Peste câteva zile au pus lacăte la Biserică. Preoții oficiali au fost scoși din funcția de duhovnici și cenzori ai corespondenței și expediați din penitenciar. De acum satana își va arăta puterea și otrava prin slugile lui. Într-una din zile ni s-a făcut o percheziție amănunțită. Ni s-a luat orice carte, orice foaie de hârtie scrisă sau nescrisă, orice vârf de creion
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu pentru asupritorii noștri, împreună cu: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac!”. Nu o dată am văzut cu ochii noștri minunea izbăvirii și a noastre și a lor. Expediat la Târgșor Se apropia sfârșitul lunii Mai. Un ordin de la București către fiecare penitenciar și depozit de condamnați suna cam așa: toți elevii minori condamnați vor fi trimiși la Târgșor; studenții, la Pitești; foștii demnitari, la Sighet; legionarii, la Aiud. Coloniile de muncă forțată vor înghiți de-a valma criminali de război și frontieriști
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sate de munte, și așa au scăpat nedeportate în Siberia. Când lucrurile păreau că s-au mai liniștit, prin 1946-1947 au venit la un „vorbitor” la Galda de Jos. Acolo le-am cunoscut și noi. „Vorbitorul” se obținea cu aprobarea penitenciarului și avizul Miliției Aiud. Mama lui Valeriu a fost supusă unui interogatoriu prelung și apoi obligată să spele toate WC-urile și dușumelele localului Miliției Aiud, o zi și o noapte în continuu, deși trecuse de 60 ani și era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la închisoarea Ploiești. Acolo am întâlnit niște consăteni arestați pentru delicte de drept comun, aflați în cercetare. Mai mult bănuiți, sperau să fie eliberați. Prin ei am transmis acasă vestea că sunt sănătos și că voi fi trimis la Târgșor. Penitenciarul Ploiești nu avea la data aceea o dubă la dispoziție ca să ne trimită la Târgșor. Au hotărât să ne trimită pe jos, escortați, cu lanțuri la picioare, temându-se să nu evadăm de sub escortă. Erau imposibil de parcurs cei 18-20
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
națională temeinică, nefiind trecuți prin Frățiile de Cruce, căzuseră repede, ajungând colaboratori ai regimului pentru un pachet sau vorbitor lunar. Din Aiud fuseseră trimiși cu mult înainte câțiva tineri muncitori, lăcătuși, mecanici, zidari și tinichigii, ca să pună la punct clădirile penitenciarului și să amenajeze un atelier de țesătorie, pretext al reeducării prin muncă. Aveau cazare aparte și regim alimentar diferențiat. * Fosta mânăstire, ctitorie domnească a lui Vlad Țepeș, așezată într-un peisaj fermecător, împădurit, pe malul stâng al râului Prahova (acum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
parte transformată an de an prin reamenajări și construcții adiacente, închisoarea păstra aerul lăcașurilor de cult ale meleagurilor românești. Devenită închisoare pentru delincvenți de drept comun după primul război mondial, era supapa de siguranță în cazul aglomerării cu deținuți a penitenciarului din Ploiești. Aici hotărâseră evreii, Nicolski et comp., să reeduce tinerii minori (elevii arestați în timpul și după manifestațiile din toată țara sub guvermul Rădescu - ultimul pion sacrificat în jocul dintre Rooswelt și Stalin). Începutul „reeducării” la Târgșor Directorul și subdirectorul au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
va găsi un pământ bun, în care să crească sămânța Adevărului. Milițienii au rămas în picioare, iar directorul, cu aroganță, s-a așezat uitându-se spre mine: Suntem gata să ascultăm! În acea clipă m-a fulgerat amintirea întâmplărilor din penitenciarul Aiud, de mărturisire a credinței în Hristos și neam. Bucuria și pacea mi-au cuprins sufletul și trupul. Simțeam căldură în tot organismul și o aripă proteguitoare asupra mea; dar mă temeam să nu greșesc lăsându-mă furat de aparența
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe vreunul din acești frați mai mici ai mei. Micuțul Ionel Ladea abia împlinise 12 ani; era fiul sculptorului Ladea, de la Cluj, cel care a proiectat impresionanta Catedrală timișoreană. În mijlocul curții era un bazin cu apă; altădată, pe vremea când penitenciarul avea și un atelier de preparat piei, se spălau pieile de vită argăsite. Acum, curățat și întreținut de copii, era folosit pentru baie, în zilele călduroase, după ce ieșeau de la muncă. Pe marginea lui, niște tei și sălcii ornamentale; la umbra
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
avea în mână o curea de transmisie de la un motor), ca să fie exemplu și pentru alții. Ne vom asuma răspunderea să formăm un juriu de cercetare și pedepsire a oricăror fapte care contravin bunei desfășurări a vieții și activității în penitenciar și în ateliere. Și imediat, cu ton poruncitor, a zis copilului: Și acum, întinde-te. Copilul, tremurând, s-a întins pe jos. Ceilalți, tremurând, tăceau. Cine vrea să execute sentința?, a întrebat Ibănescu. Dacă nu se oferă nimeni, o voi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu știam de unde am atâta putere - l-am ținut nițel în aer și l-am lăsat jos, îngălbenit. Ce calitate ai tu în afară de cea de deținut și cine ți-a dat dreptul să judeci și să condamni pe cineva în penitenciar? Înspăimântat și bâlbâindu-se, a răspuns cu mare greutate. Spune repede! Nu am... nici o calitate... dar... el a... Te-a investit administrația cu această putere? Nu, dar el... a... Dacă nu ai nici o calitate și nici administrația nu te-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a investit cu vreo atribuție, cum de ai avut cutezanța să judeci și să pedepsești un alt deținut, indiferent de fapta pe care a săvârșit-o? Numai administrația are autoritate asupra deținuților, indiferent de faptele pe care le săvârșesc în interiorul penitenciarului, în timpul ispășirii pedepsei! Toți copiii înmărmuriseră. Adresându-mă tuturor, am zis: Fiecare la patul lui, sub pătură, inclusiv Ibănescu! S-a făcut o liniște absolută. Să nu vă lăsați înșelați. Ibănescu avea să bată în seara aceasta pe unul dintre
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vechi prieten de suferință. Condamnat în 1941, se eliberase la Galda în 1946. Prin 1948-49 era student la Facultatea de Agronomie din Timișoara și fusese arestat în avalanșa acelor ani. Fiind transferat dintr-o securitate în alta și dintr-un penitenciar în altul, de-a lungul anchetelor, nu ajunsese la Pitești în timp optim și a fost adus acum la Gherla, să fie reeducat. Constantin Pascu era însă un tânăr credincios, cu caracter de granit. A fost schingiuit rău într-o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mai sunt ai lor, ci ai celui ce le poruncește și ei execută. Lăsarea în voia lui Dumnezeu și rugăciunea permanentă erau singurele noastre arme, ca deținuți, în fața lor. La Gherla era o situație nouă. Munca în fabrică încetase, iar penitenciarul Gherla era plin de oameni care, fără activitatea febrilă a turnătorilor, începeau să se dezmeticească din teroarea care-i abrutizase. Ca să nu se lege prietenii, de care stăpânirea se temea, erau mutați la o săptămână, două, dintr-o cameră în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
completul de judecată format din trei-patru magistrați, în uniforme militare, cu epoleți strălucitori și multe medalii pe piept de o parte, iar de alta juriști în robele negre, clasice. L-am recunoscut pe colonelul Petrescu, președintele completului de judecată, zbirul penitenciarelor din timpul lui Carol și Antonescu. Mai jos, la dreapta, doi grefieri civili, cu mutre solemne. La stânga, banca acuzării, pe care un procuror nervos deschidea și închidea continuu un dosar voluminos, aranjându-și hârtiile. În față, pe dreapta, boxa acuzaților, 15-20
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
direct, și a lui Corneliu Codreanu, ca șef spiritual al Mișcării Legionare, prin zeflemisirea și acuzațiile clasice preluate de la democrația politicianistă și dictatura carlisto-antonesciană. Venise o comisie și am auzit vocea lui Tecoianu: Ce aveți de gând, domnilor? Să transformați penitenciarul în cimitir? Am fost condamnați să ispășim o pedeapsă, nu să fim uciși prin înfometare și alte metode diabolice. Din acest moment, făceți-vă socotelile. Cine scapă, scapă, cine nu, nu, a urmat răspunsul scurt și clar. Era o declarație
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne-a povestit despre Nicolae Steinhardt, care la Târgu Ocna făcuse cunoștință cu spiritualitatea legionară, cu manifestarea sa vie, în actele de dăruire și jertfă pe care tinerii frați de cruce o manifestau față de toți cei închiși în acest sanatoriu penitenciar. Ianolide s-a stins înainte de-a lăsa o mărturisire scrisă, dar avem mărturia părintelui Nicolae, evreul de mare cultură, creștinat în închisoare și transfigurat în ortodoxia românească ca monahul de la Rohia: „Mult, mult mai buni au fost tinerii prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de administrație împotriva celor închiși. Toți au fost arestați, anchetați și judecați, acuzați de trădare și colaboraționism cu dușmanii poporului și ai clasei muncitoare. Procesul avusese loc la Alba Iulia în prezența delegațiilor de milițieni din toată țara, de la toate penitenciarele, spre exemplu. Sentința nu se pronunțase, dar fuseseră schingiuiți și aruncați în aceleași celule cu noi, sub privirile îngrozite ale foștilor lor tovarăși de serviciu. Omul era dintr-un sat chiar de peste Mureș și avea cam 35 de ani. Aproape
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
provocat moartea. Pe profesorul George Manu, savant atomist, care a refuzat să predea sovieticilor secrete științifice în legătură cu cercetările atomice, l-au ucis cu mâncare infectată cu microbi activi de tuberculoză. Confruntări Ca sală de club era folosită fosta Biserică a penitenciarului. La ședințele de demascare ne-au dus forțat și pe cei din Zarcă, să asistăm cum oamenii își dau seama de greșelile trecutului, de întunericul mistic în care au trăit și îmbrățișează și se alătură căii drepte a materialismului comunist
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne-a trimis la Zarcă, unde „ne vor putrezi oasele”. După câteva zile s-au instalat megafoane în toată închisoarea și s-au lăsat vizetele deschise. O zi întreagă ne-a fost transmisă „marea ședință” care a avut loc în penitenciar, la care deținuții reeeducați au insultat tot ce aparținea trecutului creștinesc și românesc. Am fost nominalizați și cei care încă ne mențineam pe poziții retrograde și mistice. După alte câteva zile au improvizat o estradă în curtea dintre secții și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
timp au început iarăși să mă cheme pe Vasile Lupu (strada pe care se afla clădirea Securității). Întrebau permanent cu cine m-am întâlnit dintre foștii deținuți politici. Ce am discutat? Unii din cei ce făcuseră pact de neagresiune în penitenciar, pe care îi întâlneam pe stradă sau poate înadins îmi țineau calea, erau în slujba lor. Referindu-se la situația familiară, cu lipsurile inerente începutului, datorat salariului mic și lipsurilor generale, îmi întindeau curse pentru un trai mai bun. Putem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
eliberat și fratele mijlociu, Ion. Un decret schimbase încadrarea vinovăției, de la 20 la 15 ani. Făcuse 10 ani de pedeapsă și ceilalți i s-au echivalat prin muncă. Punându-i-se dosarul pe rol, a venit și el acasă. În penitenciar lucrase și în atelierele de mobilă, așa că în primele luni după eliberare și-a refăcut gospodăria, angajându-se la o cooperativă din Ciorani și executând comenzi și reparații de mobilier. Soția lui, care rămăsese aproape oarbă, și-a mai revenit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se încadrează în acest domeniu al istoriei, blamat de unii și susținut de alții. Dacă imediat după Revoluție câțiva istorici au început cu pași timizi să realizeze interviuri cu foștii luptători din munți, cu cei care au cunoscut ororile sistemului penitenciar, sau cu alte categorii de victime ale regimului comunist, odată cu trecerea anilor interesul spre aceste tip de surse a crescut considerabil, și, pe lângă cei care au continuat aceste demersuri pe cont propriu, au apărut chiar și preocupări instituționalizate în acest
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
metodele arestării, derularea anchetelor și a procesului, eliberarea și reinserția. Accentul este pus în special pe anii de detenție, rezultând informații interesante despre condițiile de viață din închisoare, masa, persecuțiile, condițiile de muncă, viața religioasă, cotidianul de detenție, descrieri de penitenciare precum și portrete de gardieni și deținuți. Deși potrivit temei proiectului ar fi trebuit să ne axăm doar pe viața din detenție, în cele mai multe dintre cazuri relatările vizează și viața de după eliberare, intenția fiind aceea de a arăta și modul în
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
ajuns în proces. Ce condamnări ați primit? 4 am fost condamnați la câte 15 ani, 2 la 8 ani și 1 la 6 ani. Și după proces v-au mutat? După ce am fost condamnați ne-au transferat de la Securitate la penitenciar la Oradea, dar în 1956, în momentul Revoluției din Ungaria, ne-au luat de acolo și ne-au mutat absolut pe toți și ne-au dus la Aiud. Cum a fost la închisoarea din Aiud? Acolo era penitenciar pentru legionari
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]