5,162 matches
-
putând fi înțeleasă și regândirea postmodernă a ideologiei. Căci, dacă astfel de teze sunt luate cu sensul de dicta, riscăm să ne plasăm, la rândul nostru, într-un sistem de gândire închis în propria sa totalitate. Într-adevăr, în epoca postmodernă, socialul se află în situația de a trebui să depășească limitarea sa la societatea de tip modern. Aceasta, normativ și empiric, a devenit un obiect lipsit de validitate al discursului teoriei sociale. Din punct de vedere teoretic, ca și din
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ca și din punct de vedere practic, nu mai putem vorbi despre "societate", atâta vreme cât, de la nivel local și global, asupra acestei forme comunitare se exercită presiuni care articulează influențe observabile la adresa grupurilor și indivizilor. Vorbind despre "imposibilitatea societății"489, gândirea postmodernă trebuie să găsească o modalitate de a redimensiona socialul și elementele sale, iar în acest punct rolul ideologiei ca integrare-identitate se vădește din nou. Într-un astfel de context, constatăm că societatea nu poate funcționa ca o totalitate completă 490
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
elementele sale, iar în acest punct rolul ideologiei ca integrare-identitate se vădește din nou. Într-un astfel de context, constatăm că societatea nu poate funcționa ca o totalitate completă 490, așa cum lăsa a se înțelege gândirea modernă. Dimpotrivă, în lumea postmodernă socialul articulează societatea ca pe un spațiu al diferențelor. Deși există teoreticieni care conferă ideologiei rolul de a integra aceste diferențe într-o formă sintetică omogenă chestiune pe care o voi discuta pe parcursul subcapitolului următor înseși schimbările configurate de evoluțiile
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în neregulă cu ideologia, în sensul său pozitiv, ci mai curând cu încercările de a-i conferi un statut pe care conceptul însuși nu îl revendică. Din punctul meu de vedere, ca instrument al cunoașterii socio-politice, ideologia poate răspunde provocării postmoderne în măsura în care se orientează, prin funcția sa de integrare-identitate, înspre acele probleme care necesită soluții în măsură să prezerve legăturile comunitare într-o perioadă a mutațiilor survenite la nivel global. În pofida tendințelor de fragmentare manifestate la nivelul identității 491, sau tocmai
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
-și afirma caracteristicile particulare. Într-un spațiu social al cărui "principiu" pare să fie "ceea ce ne diferențiază este ceea ce ne unește", un spațiu, așadar, multicultural, ideologia oferă garanții ale identității și posibilități de integrare. Conturând un nou teren al abordării postmoderne, filosofia și teoria socio-politică nu pot face abstracție de mutațiile survenite, mutații care atrag, la rându-le, modificări ale discursului propriu acestor domenii ale gândirii. Se ajunge astfel la considerații potrivit cărora "filosofia socială postmodernă poate fi caracterizată în mod
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
un nou teren al abordării postmoderne, filosofia și teoria socio-politică nu pot face abstracție de mutațiile survenite, mutații care atrag, la rându-le, modificări ale discursului propriu acestor domenii ale gândirii. Se ajunge astfel la considerații potrivit cărora "filosofia socială postmodernă poate fi caracterizată în mod provizoriu ca o filosofie socială care susține că filosofia socială modernă este inadecvată într-o lume a cărei formă este dată de avansul științei și tehnologiei și care arată că, acum, principala solicitare este cu privire la
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
supra-empirice de tip utopic 495. Ca urmare a unui astfel de demers, regândirea ideologiei ca formă pozitivă a imaginarului social ce poate asigura identitatea (și integrarea) indivizilor și grupurilor în condițiile unei fragmentări impuse de tendințele schimbării contradictorii specifice lumii postmoderne nu poate fi, în opinia mea, negată. Dimpotrivă, ideologia își reorientează resursele, ca și cunoașterea, înspre un prezent în care se regăsesc diferite modalități de manifestare a diferențelor socio-culturale, constituindu-se într-un liant simbolic ce poate legitima, în contextele
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în opinia mea, negată. Dimpotrivă, ideologia își reorientează resursele, ca și cunoașterea, înspre un prezent în care se regăsesc diferite modalități de manifestare a diferențelor socio-culturale, constituindu-se într-un liant simbolic ce poate legitima, în contextele particulare ale societății postmoderne, diverse tipuri de identitate. Dar, întrucât procesele sociale și politice primesc acum o semnificație globală, există tendința de a plasa ideologia fie și în mod implicit în rolul unui instrument al omogenizării culturale la scară planetară. Prefigurată de profeția lui
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
conștiinței. Mai mult decât atât, proiecția procesului globalizării la nivelul conștiinței sociale și individuale, realizată într-o manieră holistică, impune schimbări ireversibile în planul teoriei sociale însăși. Astfel, noțiunea de "societate", în sensul său "clasic", modern, apare redundantă din perspectivă postmodernă, fiind considerată un concept totalizant. Globalizarea presupune, dimpotrivă, o logică pluralistă, fragmentară, în esență contra-dictorie497, trecerea umanității la o condiție complexă, în care lumea ca atare este reconstituită ca un altfel de spațiu social. Cu alte cuvinte, nu mai putem
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
precum globalizarea depinde de pre-comprehensiunea pe care o avem asupra conceptului ca atare. Relația dintre explicație și înțelegere este așa cum arăta von Wright întotdeauna biunivocă. În această interdependență conceptuală, suficiența atrage după sine necesitatea. Analiza procesului globalizării, de care societatea postmodernă la nivelurile sale general și individual pare a fi afectată în contemporaneitate permite o explicație adecvată atâta vreme cât deținem înțelegerea necesară. Dar, înțelegerea conceptuală a globalizării ca proces socio-istoric observabil în toate domeniile vieții cotidiene pare să reafirme o teză dragă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
fi afectată în contemporaneitate permite o explicație adecvată atâta vreme cât deținem înțelegerea necesară. Dar, înțelegerea conceptuală a globalizării ca proces socio-istoric observabil în toate domeniile vieții cotidiene pare să reafirme o teză dragă filosofiei idealiste germane, anume dialectica. Într-adevăr, teoriile postmoderne ale globalizării, fie că vin din spațiul sociologiei, din cel al științei politice sau chiar din cel al geografiei, sunt marcate de accentul dialectic al înțelegerii proceselor istorice și sociale 509. Istoria însăși pare să favorizeze această înțelegere a procesului
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
desfășurat în acest context, în termenii unei forme dinamice a sincretizării (syncretization) globale. Sincretizarea este definită drept "încercarea de reconciliere sau uniune a unor principii, practici sau părți, diferite sau opuse, precum în filosofia religiei"510. Așa cum sugerează faza sa postmodernă, originalitatea acestui proces istoric se remarcă prin faptul că poate fi înțeles ca o "cupolă" ce închide în sine o serie de fenomene care urmează o anumită logică. Am în vedere aici o serie de dezvoltări interne, dezvoltări intra-globalizante, care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
există între națiuni ce împărtășesc aceeași tradiție sau pur și simplu aceleași valori. Desigur, acest proces nu este niciodată unul complet, în sensul că nu putem vorbi despre o eterogenitate sau omogenitate absolute. Dar tendința există și, conform teoriei sociale postmoderne a globalizării, istoria urmează să-și finalizeze "misiunea", aceea de a obiectiva în societatea globală contemporană existența tensiunii dintre eterogenitate și omogenitate. În momentul în care individul uman devine conștient că nu aparține unui spațiu limitat politic, social sau administrativ
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
demonstrează că procesul globalizării se află în plină dezvoltare 516. Chiar renașterea naționalismului, atât în Europa răsăriteană, cât și în cea occidentală, precum și re-emergența fundamentalismului religios în țările Orientului Apropiat denotă prezența acută a consecințelor procesului de globalizare specific epocii postmoderne. Dacă lumea modernității alcătuia un sistem mondial etatocentric, dominat de principiul realismului, postmodernitatea aduce cu sine, prin intermediul procesului de globalizare a societății, viziunea politică a unei lumi multicentrice, care păstrează totuși și anumite aspecte specifice perioadei anterioare. Vorbim astfel despre
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
decât o formă a răspunsului ideologic la procesul globalizării, o încercare de a-l "neutraliza" pe propriul său teren 528. Nu intenționez să dezvolt, aici, o discuție referitoare la diferitele semnificații acordate naționalismului. În opinia mea acesta reprezintă, în lumea postmodernă, un proiect nedefinitivat al modernității, ce poate fi interpretat, într-un astfel de context, ca una dintre formele în care, la nivelul societăților naționale, ideologia ca integrare se manifestă. Este, dacă se poate spune așa, o formă de manifestare a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ideologiei Considerat a fi cel puțin contemporan cu modernitatea, în baza localizării punctului său de plecare (sau, în termenii lui Roland Robertson, a fazei germinale) în secolul al XVI-lea, procesul socio-istoric al globalizării implică, mai întâi potrivit teoriei sociale postmoderne o sistematizare economică, apoi relații internaționale între state, pe plan politic și, nu în ultimul rând, emergența unei culturi sau conștiințe globale 530. În acest sens, putem vorbi, în cazul dimensiunii culturale a globalizării, de o formă de manifestare ideologică
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
unul național, și cel specific perioadei postbelice, care este, prin excelență, unul universal 534. S-ar părea deci că o cultură globală poate fi construită pe urmele acestui imperialism, de vreme ce ea urmărește să se constituie ca alternativă aparținând organizării socio-politice postmoderne la cultura națională proprie organizării moderne din punct de vedere social și politic. În condițiile în care cultura națională pare totuși să nu-și fi pierdut din importanță, emergența unei culturi globale ar însemna transcenderea a ceea ce aceasta, alături de identitatea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
din punct de vedere social și politic. În condițiile în care cultura națională pare totuși să nu-și fi pierdut din importanță, emergența unei culturi globale ar însemna transcenderea a ceea ce aceasta, alături de identitatea specifică societăților naționale, particularizează. Deși gândirea postmodernă respinge, așa cum am arătat în prima parte a acestui capitol, ideea de "fundament", cultura globală pe care procesul socio-istoric al globalizării o etalează ca dimensiune a sa nu se poate configura plecând de la nimic. Având în vedere existența relațiilor economice
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ideea relevată de existența nivelului hibridizării, care presupune o combinație între elemente diverse ale diferitelor culturi naționale participante la sistemul mondial. Dar, această hibridizare este, prin excelență, o creație artificială. Mai mult, dimensiunea culturală a globalizării, proiectată în imaginarul lumii postmoderne ca un veritabil Leviathan ideologic, afectează nu atât condițiile fizice specifice dezvoltării diferitelor forme particulare de identitate culturală, ci și pe cele care pot fi numite, într-un sens mai larg, ontologice. Să ne întoarcem la modernitate, pentru a constata
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
condiției nu doar fizice, ci și ontologice, a societăților particulare și a identităților care le caracterizează, modificare ce se datorează fenomenelor care au loc în cadrul dialectic al procesului socio-istoric al globalizării. Pe de altă parte, trebuie subliniat că realitatea socială postmodernă nu demonstrează că emergența unei culturi globale și transcenderea celor particulare se petrece într-o manieră insurmontabilă. Chiar înțeleasă, așa cum am propus, ca formă ideologică ce vizează integrarea societăților naționale într-un "tot" global, dimensiunea culturală a globalizării își întâlnește
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezente, una a culturii globale omogene, ideologia alunecă înspre utopie. Și totuși, teoria socio-politică are de soluționat probleme specifice aparținând unor societăți particulare, deci unor locuri unde ideologia își menține încă semnificația pozitivă, aceea de integrare-identitate. Ca atare, în lumea postmodernă, factorul ideologic se regăsește în aspectul particular al procesului globalizării, la nivelul fragmentar al imaginarului social al comunităților locale (naționale și subnaționale), și poate fi considerat un element supraviețuitor al modernității, care asigură în continuare integrarea și, astfel, identitatea membrilor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
altă parte, factorul utopic își află locul deîndată ce, pe dimensiunea sa culturală, globalizarea proiectează o identitate universală a comunității mondiale. Această identitate universală se fundamentează pe premisa de-diferențierii și, din acest punct de vedere, utopia primește un specific postmodern. Îi rămâne însă, drept caracteristică care transcende periodizarea filosofico-istorică, situarea într-un viitor ce pleacă de la constatarea "crizei" prezentului. Așadar, observăm din nou că, dacă ideologia oferă un răspuns situat în acest prezent, utopia plasează soluțiile sociale într-un viitor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în neregulă cu ideologia, în sensul său pozitiv, ci mai curând cu încercările de a conferi conceptului un statut pe care acesta nu îl revendică. De aceea susțin că, în rolul de instrument al cunoașterii socio-politice, ideologia poate răspunde provocării postmoderne în măsura în care se orientează, prin funcția sa de integrare-identitate, înspre acele aspecte ale societății contemporane care necesită soluții în măsură să prezerve legăturile comunitare într-o perioadă a mutațiilor survenite la nivel global. În pofida tendințelor de fragmentare manifestate la nivelul identității
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
nous pensons qu'il est raisonnable d'esquisser des modèles cognitifs en partant desquels on peut mener l'analyse épistémologique et politique de l'idéologie. En se proposant d'évaluer dans quelle mesure il est possible de réaliser une récupération postmoderne de l'idéologie, le dernier chapitre de cet ouvrage part des scénarios pessimistes qui ont visé non seulement le concept soumis à notre débat, mais aussi le problème de la connaissance. C'est parce que la pensée postmoderne annonce, presque en
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
réaliser une récupération postmoderne de l'idéologie, le dernier chapitre de cet ouvrage part des scénarios pessimistes qui ont visé non seulement le concept soumis à notre débat, mais aussi le problème de la connaissance. C'est parce que la pensée postmoderne annonce, presque en tandem, à la fois " la fin de l'idéologie " et " la fin de la connaissance ". Dans ces conditions, comment peut-on parler de connaissance et d'idéologie dans la postmodernité ? L'analyse des deux " fins " qui complètent ceux de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]