3,853 matches
-
Există alături de cele amintite mai sus, o serie de alte aspecte fără de care identitatea colectivă nu poate fi definită: istoria comunității respective, miturile și legendele întemeietoare, rudenia, specificul muncii, limba, tradițiile și obiceiurile prin care comunitatea transmite generațiilor următoare această zestre colectivă. Identitatea etnică și identitatea națională sunt forme ale identității colective, alături de identitatea de gen sau cea religioasă. A devenit cunoscut în ultimii ani, conceptul de traumă culturală (Sztompka, 2000, Eyerman, 2001), care oferă un cadru explicativ pentru emergența unor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Desigur că se poate vorbi de endogamie doar până la un anumit punct în evoluția istorică a satului românesc, astăzi nemaifiind o modalitate frecventă de alegere a partenerului. În același scop, de a nu înstrăina pământului satului, fetele nu primeau ca zestre pământ, proprietatea gospodăriei transmițându-se numai prin băieți (Stahl, 2000: 150-151). În ce privește gospodăria, care, pe lângă obște, reglementează și ea proprietatea, în satul devălmaș românesc predomină reședința virilocală mireasa este cea care se mută în gospodăria mirelui -, datorită faptului că băieții
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
local al Colegiului Național „Mihail Sadoveanu”, au dispărut pe la mijlocul secolului trecut din vechea arhitectură a Iașului din dispoziția unor ignoranți. Din nefericire, nici arcul și nici clădirea nu sunt reprezentate medalistic. Au rămas, cu modificările făcute în timp, să ilustreze zestrea edilitară a secolului al XVIII-lea ieșean casa spătarului Dimitrie Beldiman, din strada Săulescu, palatul Sturdza, înglobat ca aripă a clădirii Seminarului „Veniamin Costachi”, din vecinătatea Mitropoliei, Egumenia de la Golia, în care au funcționat Arhivele Statului, palatul „Cuza”, actualul Muzeu
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Căci, vedeți dumneavoastră, bogăția nu înseamnă un pic mai puțini sau un pic mai mulți bani. Ea înseamnă pâine pentru cei înfometați, haine pentru cei goi, lemne care încălzesc, ulei de lampă care lungește ziua, o carieră deschisă fiilor dumneavoastră, zestre pentru fiica dumneavoastră, o zi de odihnă pentru oboseală, îngrijire pentru o problemă de sănătate, un ajutor oferit discret săracului rușinos, un acoperiș împotriva furtunii, aripi pentru prietenii care se apropie, o distracție pentru mintea obosită de prea multă gândire
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
românesc izbitor. Traducătorul a știut să dea firesc hexametrului. În hexametru își latră furia, țărănește, Ahile, Nestor vorbește ardelenește-popește și se îmbracă aproape ca un țăran, cu veșmânt mițos, încălțîndu-se cu opinci. Priam își ține sculele, ca fetele de țară zestrea, prin sipete. Prânzurile sunt hoțești, după tipicul Filimon și Hogaș. Tălmăcitorul își adună forțele lexicale acolo unde comparația este mai rurală: Cum pe la țară venind din laturi protivnice argații Seceră brazde prin holda de grâu sau de orz pe pământul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
rugăciune. Interesantă la Anghel apare constituirea unui univers intim al rafinatului, nu cu geologie sălbatecă ci cu "natură moartă". Poetul a cântat mireasma rufelor: Miroasă iarba pătulită a sinziană ș-a sulcină, Miroasă dulce, cum miroasă un așternut păstrat de zestre; Și-n mine, când e întunerec și când se face iar lumină, Ca-ntr-o odaie-n care-apune ori bate soarele-n ferestre... saloanele, fotoliile, oglinzile, pianul: Salonu-i gol, și-n umbră doar samovarul cântă... Ș-acum e gol salonul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
treacă peste simpla făgăduială la constrângerea unui act dotal. Evident, socrul îl chinuie cu îndărătniciile lui. Purtarea lui Ion față de Ana e josnică, nu însă cu mult în afara concepției țărănești. În societatea rurală femeia reprezintă două brațe de lucru, o zestre și o producătoare de copii. O dată criza erotică trecută, ea încetează de a mai însemna ceva prin feminitate. Soarta Anei e mai rea, dar deosebită cu mult de a oricărei femei de la țară, nu. Și structura celorlalți eroi este epopeică
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
local al Colegiului Național „Mihail Sadoveanu”, au dispărut pe la mijlocul secolului trecut din vechea arhitectură a Iașului din dispoziția unor ignoranți. Din nefericire, nici arcul și nici clădirea nu sunt reprezentate medalistic. Au rămas, cu modificările făcute în timp, să ilustreze zestrea edilitara a secolului al XVIII-lea ieșean casă spătarului Dimitrie Beldiman, din strada Săulescu, palatul Sturdza, înglobat că aripa a clădirii Seminarului „Veniamin Costachi”, din vecinătatea Mitropoliei, Egumenia de la Golia, în care au funcționat Arhivele Statului, palatul „Cuza”, actualul Muzeu
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
cu limba, cei doi termeni fiind folosiți în relație de sinonimie, deși au accepțiuni și întrebuințări distincte. În vreme ce limbajul definește facultatea generală a oamenilor de a comunica, de a-și exprima gândurile, sentimentele, dorințele, fiind considerat ca făcând parte din zestrea biologică a omului, limba exprimă mijlocul de comunicare între membrii unei comunități umane istoric constituite. Termenul limbaj este folosit și cu accepțiunea de mod specific de exprimare, de utilizare particulară a limbii, caracteristică unui domeniu particular de cunoaștere: limbaj matematic
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
demonstrează apartenența românească a ținutului Basarabiei, printr-o incursiune în trecutul istoric al acestei provincii, ajungând la concluzia că "acel pământ nu l-am cucerit, n-am alungat pe nimenea de pe el, că e bucată din patria noastră străveche, este zestrea împărțitului și nenorocitului popor românesc"433. Pe aceeași linie, a logicii exemplului, se înscrie transfigurarea hagiografică a destinului unor personalități istoric atestate 434. Nume precum Matei Basarab, Mircea cel Bătrân, Ștefan cel Mare sau Al.I.Cuza sunt invocate frecvent
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de ori a-nfricoșat-o, Dar nu mă putu-ndrăgi. Dacă vede-n cea din urmă Că vrea a se omorî, Judecata ni se curmă Și s-o las Îmi hotărî.” Sătul și dezamăgit, soțul rupe, În fine, foaia de zestre și se separă de infidela nevastă. Feciorul este crescut „În răzgîieli” de mamă, nu se ține de școală și, cînd se face mare, umblă „Întru desfrînare”. Revolta Împotriva tatălui e iminentă: „M-a defăimat și În față Și În dos
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
asupra populațiilor de păsări pe lângă importanța teoretică mare, au și o importanță practică deoarece păsările reprezintă indicatorii productivității biologice ai biocenozelor. Cuibăritul este un act instinctiv din viața păsărilor, modul de cuibărit caracteristic fiecărei specii în parte este înscris în zestrea ereditară a indivizilor. Fiecare specie de păsări are cuibul său caracteristic, construit în funcție de nevoile și adaptările speciei. Cuiburile pot fi așezate în scorburile arborilor, în galeriile săpate în sol, în crăpăturile stâncilor și ale arborilor și de multe ori pot
Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieşene : valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic by Magdalena Dorina Culbec () [Corola-publishinghouse/Science/335_a_652]
-
doar câteva exemple. Menton (“Perla Franței”), punctul de debut în partea estică a Coastei de Azur, este situat într-un areal în care natura a fost generoasă, cu o îmbinare impecabilă între mare și munte, la care se adaugă o zestre cultural istorică ce a început să fie creată încă din paleolitic. Localitatea cunoaște o dezvoltare timpurie a turismului, încă de la sfârșitul secolului XIX fiind un centru renumit în care aristocrația britanică sau rusă a construit luxoase hoteluri, vile, palate. Toate
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
o fac tot mai celebră și vizitată. Sunt dovezi arheologice ce atestă faptul că acum peste 20.000 ani omul de Cro Magnon a locuit în aceste ținuturi, iar pereții peșterii găzduiesc prețioase picturi rupestre paleozoice și postpaleozoice. De asemenea, zestrea biologică a peșterii include specii faunistice considerate a fi dispărut din peșteri: scorpionul orb, scarabeul. Alături de Málaga, Marbella și Nerja, multe alte stațiuni însoțesc țărmul Costei del Sol: Torremolinos, Benalmádena, Fuengirola, Mijas, San Pedro de Alcántra, Estepona, Manilva, Vélez Málaga
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
muncitorească, La verificare, Suim cu toți (Veronica Porumbacu)• Eleva Ana luptă pentru pace (Valeriu Moisescu, În nr. 4)• Cum a semnat sondorul Popa (Cicerone Theodorescu, În nr. 5)• Cântec dintr-o gospodărie agricolă colectivă: Satul meu, Tractoristul Sanda, Fostul mijlocaș, Zestrea, Recolta, Ședința (Mihu Dragomir, În nr. 6) etc. Să mai răsfoim și Flacăra. De vorbă cu strungul (Nicolae Nasta, În nr. 7)• Laminatoristul Tudor e astăzi student (Theodor Vârgolici, În nr. 10) Horă pentru Gospodăria Agricolă Colectivă, Un text În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ci și În subaprecierea tacită de către anumiți poeți, a câștigurilor realizate În materie de creație de poeții clasici. Deși - datorită Îndrumării Înțelepte a partidului, bazate pe experiența sovietică - la noi nu și-au putut găsi loc manifestări nihiliste deschise față de zestrea culturală valabilă a trecutului, de felul celor de la Proletkult și R.A.P.P. din anii formării culturii URSS, În practica de creație a unor poeți - mai ales a unora dintre cei tineri - este vizibilă totuși o anumită atitudine care trădează
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Activitatea de scriitor și editor a lui L.-L. răspunde și servește programului acestei asociații. Istoria gândirii iudaice de la Vechiul Testament până la Martin Buber și-a aflat în el un popularizator cu vocație deosebită, care își propune să-i familiarizeze cu zestrea tradiției străvechi pe nou-veniții din România în Israel. Astfel, Lexicon. Noțiuni, obiceiuri, sărbători evreiești (1974) este o carte de căpătâi, cu structură de dicționar. Șabat, cunună a creației (1979) dă, odată cu istoricul sărbătorii, reperele necesare despre sensul spiritual al sabatului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
părinților sau de sentimentele tinerilor, „punctul forte” al oricărui „Contract de căsătorie” era foaia dotală a viitoarelor doamne. Aceasta cuprindea, cu specificările și evalu)rile de rigoare, bunurile pe care tatăl le lăsa moștenire fiicei. În general, odată cu semnarea documentelor, zestrea trecea în administrarea soțului, și nu în proprietatea lui. Dota tinerelor domnișoare putea fi constituită și de mamele văduve sau divorțate. În mod firesc, valoarea finală a actului dotal era strâns legată de starea materială, dar și de generozitatea socrilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fi constituită și de mamele văduve sau divorțate. În mod firesc, valoarea finală a actului dotal era strâns legată de starea materială, dar și de generozitatea socrilor mici. De regulă, în cadrul căsătoriilor perfectate între reprezentanți ai păturii sociale de jos, zestrea fetelor era formată dintr-o mică sumă de bani, diferite obiecte casnice sau, chiar, un anumit număr de animale domestice. De pildă, Ionica Vasile (casnică din Mărgineni) urma să aducă în casa viitorului soț (agricultor din Bacău-Fântânele) următoarea „avere” (ianuarie
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
întocmirii prezentei convențiuni matrimoniale, iar restul de 10.000 lei în termen de un an de la căsătorie, precum și 3.000 lei în bunuri cuprinse din lenjerie, haine, juvaieruri și altele”. La acest nivel social, părinții mai obișnuiau să lase drept zestre diferite valori imobiliare - case, dughene, hambare sau terenuri agricole -, piese de mobilier, bijuterii, argintărie, tablouri, icoane suflate cu aur sau argint (în special, în cazul fetelor de preoți), sticle cu băuturi alcoolice, borcane cu dulceață ș.a. Văduvele sau femeile divorțate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
calității ei superioare“. Iar cei mai buni comentatori au văzut întotdeauna în asta un argument satisfăcător. Dar de ce să primească regele capul și regina coada? Oferiți-mi o explicație, voi, oameni ai legii! în tratatul său despre Aurul reginei îsau Zestrea reginei), un avocat din colegiul regal de odinioară, un anume William Prynne afirma următoarele: „Coada cuvine-se reginei, pentru ca aceasta să poată avea balene pentru corsetele ei“. Aceste cuvinte au fost scrise într-o perioadă în care oasele suple și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Duh... Căci această regulă de credință a fost primită de către Apostoli de la Domnul, pentru ca ei <<să boteze toate neamurile care cred în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh>> (Matei 28,19). Această credință să rămână în voi, această zestre păziți-o, preaiubiților... (I Timotei 6, 20)”. Credincioșii de pretutindeni - precizează Sfântul Niceta de Remesiana - se unesc într-o singură adorare a persoanelor Sfintei Treimi, mărturisind prin aceasta, pe de o parte, unitatea ființei dumnezeiești, iar pe de altă parte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
aspră și grea a pocăinței. Piesa se bazează pe două narațiuni diferite. „Dionisie și alții au completat-o cu o prefață și diferite amănunte, până ce viața ei a ajuns la forma definitivă”. 3. Scrieri de Drept canonic Prin Dionisie Exiguul, zestrea canonică a Bisericii primelor cinci secole a fost transmisă Evului Mediu apusean în special și, culturii europene, în general: „cultura europeană își are începuturile și dezvoltarea în ideologia canoanelor stabilite de Părinții bisericești, în reuniunile sinodale de la Niceea din anul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
80% din rom�ni: ??r? nimea. Rom�nia Unit? (numit? �Rom�nia Mare�) a debutat �n nouă via?? cu o constitu? ie democrat? ? i votul universal 2. De? în�nd resurse bogate, i se spunea �o frumoas? făt? de m? ritat cu o zestre bogat? �. Ce altceva �? i mai putea dori o na? iune? Din nefericire, tabloul acesta roz nu prea reflectă realitatea rom�neasc?. S? ne amintim de aforismul lui Oscar Wilde despre vise, conform c? ruia exist? dou? feluri de tragedii: c
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
parte �n mentalitatea popoarelor respective. Mai mult, aceste ?? ri avuseser? la dispozi? ie mai mult timp pentru a parcurge perioada aceasta de tranzi? ie. Felul �n care se realizase industrializarea �n Rom�nia era inadmisibil. Capitalul str? în este ? i el iritat. Nu primise �zestrea� �fetei bogate de m? ritat� cu care spera c? se c? s?torise la Versailles. Dar care era reac? ia oamenilor la aceast? democra? ie? Marea majoritate nu a �n? eles niciodat? ce �nseamn? democra? ia ? i cu at�ț mai pu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]