38,151 matches
-
sufletul și mintea cu lucruri interesante, fiind laboratorul de idei ce deschide lumina vieții. Cartea este piramida din inimile celor care o citesc, învățător supus, sfetnic înțelept. Este un univers plin de farmec, plin de amintiri, plin de știință. Pentru cititor, cartea este o descoperire, un joc, o aventură în care intră și nu mai poate ieși decât după ce o termină de citit. Dincolo de îmbinările neobișnuite de cuvinte, sunete și imagini, cartea este un univers al închipuirii și al esențelor greu
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
nimic. Pentru un adevărat scriitor, tot ceea ce scrie, fiecare rând, fiecare cuvânt în parte trebuie scris în așa fel încât când îl citești să nu-i poți reproșa nimic. El trebuie să scrie ceea ce simte, lăsându-și libere gândurile, pentru ca cititorul să fie profund impresionat de ceea ce citește. Dar în epoca ăn care trăim, foarte puțină lume mai este interesată de lectura unei poezii frumoase, de o proză atractivă, toți îndreptându-se parcă spre o împietrire a culturii. De aceea, nu
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
apuce de scris orice, deoarece acela care își asumă începerea, trebuie să se gândească și la aspirațiile, părerile și gesturile celor care li se adresează mesajul, respectiv celor care îl vor citi. Scrierile rezultate asfel vor fi bine primite de către cititori, atât în momentul apariției lor, cât și peste ani. Remus Scorțoș *** Este adevărat că prin citit cunoaștem lumea noastră și poate o altă lume, mai diferită. Orice om cult se recunoaște doar atunci când începi să discuți cu el și își
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
americani pare să fi eliminat aproape complet acea parte a Declarației de Independență unde Jefferson spune că fiecare are dreptul „să-și caute” fericirea, Înlocuind-o cu „fiecare are dreptul la fericire”. Vă reamintiți că Franklin Îi Îndemna Întotdeauna pe cititorii almanahului său, Poor Richard’s Almanack, să muncească fără Încetare. Aforismele frankliniene, toate exaltând valoarea disciplinei și muncii serioase, au fost aproape date uitării: „Mâinile inactive sunt uneltele diavolului”, „Nu lăsa pe mâine ce poți face astăzi”, „Cine nu cârpește
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fie În imediata apropiere unii față de alții. Culturile orale sunt, prin Însăși natura lor, mai intime și comunale. Culturile care folosesc tiparul sunt foarte diferite. Autorul unui articol sau al unei cărți ajunge foarte rar În contact fizic apropiat cu cititorul. Scrisul și cititul se fac Într-o relativă izolare. Tipăritura rupe legătura comunală și Întărește ideea nouă și radicălă a comunicării Între oameni separați de mari distanțe. Cărțile tipărite de asemenea au adus lumea În fiecare casă. Era acum posibil
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
legilor lui Dumnezeu și ale naturii, detestând nu numai incestul, adulterul și omorurile inevitabile, dacă toate femeile ar fi comune, dar care ne interzic În mod expres să furăm sau chiar numai să dorim bunul altcuiva”8. Bodin le reamintea cititorilor săi că furtul este interzis de Dumnezeu. De ce ar include Dumnezeu porunca „Să nu furi” dacă el nu intenționa să Îmbrățișeze conceptul de proprietate privată? se Întreba Bodin. Bodin continuă să remarce că familia - o instituție naturală - este clădită pe
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
XVI-lea erau dornici să lărgească piețele destinate producției În masă a cărților. Problema era că În timp ce latina era limba oficială a Bisericii fiind utilizată și de cărturarii europeni și oficialii guvernamentali la curțile Palatelor, ea reprezenta o piață de cititori prea mică pentru noua revoluție a comunicației. Pe de altă parte, atât de multe limbi și dialecte erau vorbite În Europa, Încât fiecare dintre acestea reprezenta o piață prea mică pentru a fi viabilă din punct de vedere comercial. Soluția
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Tg. Neamț, cât și la ospiciu, la ospiciu existând, totuși, în permanență, un medic secundar. Medicul secundar și intendentul ospiciului locuiau în incinta mănăstirii. UN șir de ani activitatea a fost dusă, totuși, încă în condiții rudimentare. Pentru amănunte, trimitem cititorul la suita de articole publicate de P. Zosin în Arhiva, nr. 3, 5 din iunie-august 1903. După cum relatează istoricul Spitalului Clinic de Adulți Iași, medicii primari ai ospiciului au fost doctorii P. Radu, între 1866 și 1870, M. Popescu ( /1870-1844
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
alunecă în fantasmagoric printr-o lentă acumulare de semne stranii. Cortina, în piesa pe care o supunem analizei, se ridică pe un moment de exuberanță. Glume, rîsete, dar și cîte o ironică înțepătură care îl avertizează pe spectator (și pe cititor deopotrivă) că lucrurile nu stau de fapt așa cum par. Cîte o încordare subită și fără justificare imediată, încruntările tot mai dese te pun pe gînduri. Dacă le treci cu vederea, nu ai decît să iei de bună agitația cu iz
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
omagiu adus de scriitorii și poeții moldoveni primei conferințe pe țară a scriitorilor din Republica Populară Română”. Fără un program explicit formulat, I.n. răspunde mai ales unor imperative politice, propunându-și să devină o publicație „în slujba maselor largi de cititori”. Aproape fiecare număr începe cu un grupaj de versuri, a căror tematică este racordată la directivele ideologice și politice ale momentului: lupta pentru pace, alegerile, îndeplinirea planului de stat, condamnarea imperialismului etc. Alături de poeți ieșeni consacrați (Mihai Codreanu, Otilia Cazimir
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287491_a_288820]
-
profitul în trei luni part. dublat, -ă nom. dublarea, dublatul A SE DURIFICA Apa se durifică din cauza calcarului tranz.: Calcarul durifică apa part. durificat, -ă nom. durificarea A SE ELECTRIZA Ion se electrizează de mașină tranz.: Povestea îi electrizează pe cititori part. electrizat, -ă nom. electrizarea, electrizatul A SE ELECTROCUTA Ion se electrocutează încercând să repare priza tranz.: Ioana îl electrocutează pe Ion part. electrocutat, -ă nom. electrocutarea, electrocutatul A SE ELIDA Vocala finală se elidează tranz.: Ion elidează de fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Pantelimon Halippa, vicepreședintele Sfatului Țării, respingea pretențiile teritoriale ale Radei, referindu-se totodată la dorința românilor de peste Nistru, care și-au manifestat la Congresul de la Tiraspol, dorința „de a fi una cu frații lor din Basarabia”. Halippa îi informa pe cititori în ce privește schimbarea atitudinii Radei ucrainene. Dacă la început aceasta se arătase binevoitoare față de tânărul stat dintre Prut și Nistru, „după câteva luni de existență, începe să aibe veleități imperiale”, pretinzând că „au drepturi asupra ținutului Hotinului și al Achermanului până la
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
p. 186-188 Un glas autorizat al Basarabiei. De vorbă cu d. Pantelimon Halippa Fruntașul basarabean, vicepreședinte al „Sfatului Țării”, d-nul Pantelimon Halippa, este de câteva zile oaspetele nostru. M-am prezentat d-lui Halippa solicitându-i o convorbire pentru cititorii ziarului „Mișcarea”, care au cunoștință de opera mare națională, pe care a desfășurat-o în folosul poporului moldovenesc din Basarabia. După o primire prietenoasă și deschisă, care caracterizează pe moldovenii de peste Prut, d-nul Halippa îmi spune: - Am fost și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
atunci când vrea să explice sau să contribuie la schimbarea unei anumite realități sociale. Ceea ce interesează aici este deci stilul gândirii sociologice, structurile fundamentale ale exercitării sale, și nu diferitele teorii sau doctrine sociologice care se înfruntă în momentul de față. Cititorul poate găsi destul de multe cărți care își fixează ca obiectiv „trecerea în revistă” a gândirii sociologice. Majoritatea încearcă să realizeze acest lucru prin analiza critică a marilor teorii care se înfruntă în sociologia contemporană. Fără doar și poate, o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
exemplu, care pot fi găsite în practica actuală sunt semnificativ diferite de proiectele teoretice și metodologice clasice formulate de Parsons, Lévi-Strauss etc. Abordarea propusă aici este de alt tip. Ea încearcă să descifreze ceea ce eu consider - dacă întemeiat sau nu, cititorul este în drept să estimeze - a fistructurile fundamentale ale gândirii sociologice în calitatea ei de gândire științifică. Acestea sunt expuse în ceea ce mi s-a părut a avea ele mai durabil, făcându-se abstracție de particularitățile genezei lor și de
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
și practica sociologică, am evitat în expunere analiza abstractă a variatelor structuri ale gândirii sociologice, preferând să fac apel la exemplificări cât mai variate ale modului în care acestea funcționează efectiv în diferite analize concrete. Intenția este de a transmite cititorului o imagine a sociologiei „reale”, a actului practic de analiză sociologică, și nu comentarii asupra modelelor normative propuse de un sociolog sau altul pentru practica colegilor săi. Alegerea exemplelor de analiză sociologică este făcută, în primul rând, după criterii ilustrative
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
ale gândirii sociologice. Din acest motiv, am considerat inoportună comentarea valorii lor de adevăr în calitate de ipoteze explicative particulare. De la început este necesar să fac o precizare asupra completitudinii analizei propuse în această carte. Nu stă în intenția mea să sugerez cititorului că ceea ce este prezent aici reprezintă toate structurile fundamentale ale gândirii sociologice. Ele sunt, după părerea mea, cele mai importante, cu două excepții majore. În primul rând, explicarea evoluției, schimbării, dezvoltării sociale. Aceasta reprezintă una dintre direcțiile dezvoltării gândirii sociologice
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
diferite. Ele sunt, cel puțin în intenție, la fel cu cele din științele naturii. În cursul analizei va fi folosit curent, din acest motiv,termenul de teorie și chiar cel de lege, lucru care, uneori, ar putea părea cam ciudat cititorului. Desigur, termenul de lege trebuie luat aici în sensul său cel mai general, și anume cel de enunț teoretic referitor la o clasă de fenomene, propoziție din care teoriile sunt compuse. Teoriile și legile cu care lucrează sociologia nu sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
aplicații le putem găsi în analiza programelor militare, urbanistice, medicale, educaționale. Dificultățile și problemele ridicate de analizele de eficiență socială pot fi ușor imaginate pornind de la cumularea dificultăților amintite în legătură cu eficacitatea și costul. Nu voi mai intra în analiza acestora, cititorul interesat putându-le găsi în alte lucrări (Zamfir, 1977). Pentru ilustrare voi cita două exemple de analiză de eficiență care sugerează stadiul încă primitiv al acestora, dar și direcțiile probabile de dezvoltare. Allan Johnson (1978) încearcă o analiză de eficiență
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
raporta la lume, au fost, nu întâmplător, captivate de intuiția că una dintre caracteristicile cele mai specifice ale acestora este viziunea asupra timpului. Timpul și, în consecință, istoria sunt gândite într-un mod specific, în funcție de formele generale ale culturii comunității. Cititorul interesat de caracteristicile particulare ale unui asemenea punct de vedere le poate găsi clar exprimate în lucrarea lui Lucian Blaga Ființa istorică (Bell, 1973). Pe scurt, ele pot fi rezumate astfel. Practica istorică este o parte a culturii unei comunități
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
primul rând, tipul însuși de cunoaștere pe care se bazează activitatea practică - cunoașterea comună are mecanismele ei specifice. Ea se caracterizează prin faptul că nu poate fi integral conștientă de ea însăși. În al doilea rând, presiunea intereselor sociale particulare. Cititorul poate găsi o analiză mai detaliată a acestui mecanism în studiul „Discursul normativ și discursul explicativ”. Ideea caracterului ideologic al conștiinței, distincția dintre conținutul propriu-zis al conștiinței și conștiința de sine, deschide o perspectivă metodologică foarte importantă. Istoricul, încercând să
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de evoluție (figura 15.1). Figura 15.1. Profilurile culturale ale societăților Kayan din Borneo și Acona Pueblo În ordine, domeniile din care au fost determinate trăsăturile culturale sunt următoarele: subzistență, economie, organizare socială, legi, război, religie. Din acest exemplu, cititorul își poate face o imagine nu numai asupra procedurii propriu-zise utilizate, dar și asupra a ceea ce se poate sau nu obține printr-o asemenea metodă. Cert este că o asemenea tehnică de măsură, oricât de grave distorsiuni ar introduce din cauza
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
înfățișeze sensul lumii și al existenței umane. În genul său, oarecum anacronic, cu stângăcii și incongruențe, poemul rămâne totuși o încercare notabilă. Numeroasele tălmăciri făcute de N., multe prin intermediar, denotă talent în adaptarea limbii la nivelul de înțelegere al cititorilor cărora li se adresează. SCRIERI: O primăvară, București, 1909; Mărturisiri, București, 1913; Helianta. Două vieți stinse. Mărturisiri, Iași, 1921; Legenda, București, 1922; Amazoana. Femeia prin veacuri, București, [1925]. Traduceri: André Theuriet, Mănunchiul de rugioare, București, 1909; Prosper Mérimée, Colomba, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288412_a_289741]
-
și respingere” (C. Zamfir) a teoriilor sociologice burgheze. A existat și un efect pervers al acestei critici, constând Într-o inițiere - e drept, limitată, trunchiată - a publicului român În teoriile sociologice nemarxiste. Este semnificativ faptul că, În plină epocă antisociologică, cititorii români au putut afla din lucrarea Stelei Cernea informații utile privind teoriile psihosociologice elaborate de G. Tarde, L. Ward, E. Ross, E. Bogardus, S.M. Lipset, M. Duverger, modelul ,,hiperempirismului dialectic” formulat de G. Gurvitch, teoria integralistă a lui P. Sorokin
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la declanșarea căreia a contribuit inclusiv slăbirea coeziunii interne a Școlii de la Chicago (de exemplu, migrarea către alte departamente). În aceste Împrejurări, AJS se află În fața unor provocări profesionale: să câștige cei mai buni autori, cele mei bune articole, cei mai mulți cititori și să nu realizeze deficite financiare care să ducă la sistarea publicării de către presa universității. Strategia aleasă de redactori a fost una caracteristică perioadelor de criză: reactualizarea statutului și discursului revistei. Cea mai spectaculoasă transformare a avut loc sub redacția
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]