38,363 matches
-
am luat legătura cu cineva care cunoștea grănicerii polonezi, le-am dat la fiecare o sumă de bani, modica, nu mai știu, dar ne-au dus exact acolo unde era mai ușor să trecem. Și, ca să-ți dai seama de bucurie, era frig afară - ningea - un tip din Orăștie i-a dat căciulă. Știi căciulile alea de blană rusești? I-a dat căciulă la grănicer de bucurie că l-a adus acolo. Nu stia dacă trece sau nu, dar de bucurie
Te așteptai să-ți dea ce e mai bun () [Corola-website/Science/296092_a_297421]
-
exact acolo unde era mai ușor să trecem. Și, ca să-ți dai seama de bucurie, era frig afară - ningea - un tip din Orăștie i-a dat căciulă. Știi căciulile alea de blană rusești? I-a dat căciulă la grănicer de bucurie că l-a adus acolo. Nu stia dacă trece sau nu, dar de bucurie că e în locul ăla. În Germania dacă te prindeau, te trimiteau înapoi în Polonia, nu te trimiteau în România, da' nu mai aveai... cum să zic
Te așteptai să-ți dea ce e mai bun () [Corola-website/Science/296092_a_297421]
-
bucurie, era frig afară - ningea - un tip din Orăștie i-a dat căciulă. Știi căciulile alea de blană rusești? I-a dat căciulă la grănicer de bucurie că l-a adus acolo. Nu stia dacă trece sau nu, dar de bucurie că e în locul ăla. În Germania dacă te prindeau, te trimiteau înapoi în Polonia, nu te trimiteau în România, da' nu mai aveai... cum să zic, dădusei banii, stii, nu era bine să te prindă. Eram obosiți, uzi... La un
Te așteptai să-ți dea ce e mai bun () [Corola-website/Science/296092_a_297421]
-
în ), au resuscitat acest gen de poezie, făcând din el un gen monden și rafinat, care făcea parte din jocul dragostei, așa cum era el conceput de noblețea din epocă. Temele din rondeluri sunt aproape mereu legate de dragoste, de celebrarea bucuriilor sale, de evocarea necazurilor pe care aceasta le produce. Primii poeți francezi care au compus rondeluri remarcabile au fost: În epoca modernă, poeți ca Alfred de Musset și Théodore de Banville au încercat să perpetueze această formă, dar maniera era
Rondel () [Corola-website/Science/297583_a_298912]
-
copii gratuite și traduse ale constituției sovietice. Entuziasmul din scrierile sale, de asemenea, se manifestă în comportamentul său public: conform colegului său din ARLUS, Iorgu Iordan, Sadoveanu a izbucnit în plâns în timpul unei excursii în Uniunea Sovietică, vărsând lacrimi de bucurie în cadrul unei vizite făcute la o creșă de la țară. În timpul alegerilor din 1946, Sadoveanu a dat vina pe vechea clasă politică pentru problemele cu care se confruntau țăranii români, învinuindu-i chiar și pentru inundația din acel an. Până atunci
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
intrarea ei în război pentru dezrobirea provinciilor subjugate de Austro-Ungaria. Luând cuvântul la una din ședințele Academiei Române, Delavrancea dădea glas vibrant ideii de unitate națională: "„Avem același dor, aceleași dureri, aceleași aspirațiuni. Cântăm aceleași cântece și aceeași doină ... Durerile și bucuriile celor de dincolo sunt și ale noastre și ale noastre sunt ale lor. Dușmanii lor sunt și ai noștri ... Visul atâtor generații de strămoși, de moși și de părinți l-am visat și noi, și acum îl vedem aevea“". Același
Barbu Ștefănescu Delavrancea () [Corola-website/Science/297619_a_298948]
-
apare ca un laitmotiv în „Patimile după Matei”. Nu numai cântecul popular german constituie fondul melodic al coralelor, ci și cel al altor popoare. Astfel, o melodie din colecția “Balletti” de Giovanni Gastoldi apare în coralul „În tine îmi este bucuria”, iar chansonul „Mi-ajung toate durerile” se regăsește într-un coral din „Patimile după Matei”. Și din colecția de psalmi, realizată de Clément Marot în colaborare cu compozitorul Claude Goudimel, Bach a prelucrat numeroase melodii. Amintim coralul „Când vom fi
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
în Pasiuni, „Magnificat” și în „Missa în si”. Stilul operei italiene este vizibil în cantata-solo „Amorul trădător” și în „Nu știu ce-i durerea”. Unele fragmente din cantatele profane le-a întrebuințat și în cele religioase. Astfel, cantata omagială „Se înalță cu bucurie” a fost executată pentru trei persoane diferite, schimbându-se în text numele dedicatorului, și apoi a fost transformată în cantată religioasă. Din cantata „Alegerea lui Hercule” câteva numere au trecut în „Oratoriul de Crăciun”, iar cantata „Înălțimea sa, Leopold” a
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
Alături de caracterul jubilant al textului, muzica dă luminozitate și strălucire grandioasă lucrării. Încadrată în serviciul religios și cântată după predică, „Magnificat” conține 12 numere, dintre care cinci coruri, cinci arii, un duet și un terțet. Corurile sunt dominate de atmosfera bucuriei sincere, iar în arii găsim linii melodice ce au simplitatea cântecului popular. Este o muzică care exprimă bucuria comuniunii cu Dumnezeu, smerenia omului evlavios și speranța sa în milostivirea cerească. Dacă în „Magnificat” domină o muzica însorită, în Pasiuni găsim
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
după predică, „Magnificat” conține 12 numere, dintre care cinci coruri, cinci arii, un duet și un terțet. Corurile sunt dominate de atmosfera bucuriei sincere, iar în arii găsim linii melodice ce au simplitatea cântecului popular. Este o muzică care exprimă bucuria comuniunii cu Dumnezeu, smerenia omului evlavios și speranța sa în milostivirea cerească. Dacă în „Magnificat” domină o muzica însorită, în Pasiuni găsim pagini de o adâncă tensiune dramatică, ele fiind, de fapt, oratorii scrise pentru Vinerea din preajma Paștelui, când și
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
este un grăitor exemplu al evocării durerii umane. Textul latin nu are importanță în desfășurarea muzicală și în succesiunea imaginilor unei părți. Cuvintele sunt repetate până ce ideea muzicală întreagă este conturată. Generalizând, Bach dă puternice imagini contrastante ale întristării și bucuriei, ale jertfei și biruinței, ale morții și vieții. Este deosebit de importantă această missă pentru modul cum Bach a pus virtuozitatea contrapunctică în slujba expresiei. Dacă în „Ofranda muzicală” și „Arta fugii” virtuozitatea de scriitură polifonică este un scop, în Missă
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
rând de Antipa, ele sunt în fond inseparabile. Românul se bazează pe această parabolă a sufletului uman, dublu și contradictoriu: banal și extraordinar, supus și revoltat, lumesc și diavolesc. Rareori un romancier a zugravit cu mai mult talent atmosferă și bucuriile domesticității decât George Bălăiță în primele două sute de pagini ale "Lumii în două zile". Câțiva ani după acest român, Gunter Grass a evocat în "Der Butt" istoria unui cuplu care traversează aceleași provincii încântătoare, stupide, pline de farmec și plictisitoare
George Bălăiță () [Corola-website/Science/297708_a_299037]
-
nu putem cu adevarat identifica eroi memorabili în astfel de române în care domnia colectivități pare tiranica, absolută”. „Adevăratul mesaj al lui George Balaita se află nu în "ce" spune, ci în "cum" spune și constă poate într-o nesfirsita bucurie că lumea există.” (Alex. Ștefănescu) „Nu s-ar zice, citindu-i frazele sprintene, pline de verva și de umor (cu destulă autoironie), debitate cu un fel de spontaneitate a scepticismului de sine, ca George Balaita e de fapt un maximalist
George Bălăiță () [Corola-website/Science/297708_a_299037]
-
cursurile "École pratique des hautes études". A contribuit la "Encyclopédie française", recomandat personal de slavistul Louis Léger. Reflectând asupra trecutului, a menționat: "„Nu am mai avut niciodată atât de mult timp la dispoziție, atât de multă libertate de spirit, atâta bucurie de a învăța de la acele mari figuri ale omenirii [...] ca atunci, în vara anului 1890.”". În timp ce se pregătea pentru a-și lua a doua diplomă, Iorga a devenit și mai interesat în filologie, învățând engleza, germană și bazele altor limbi
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
Iași. A finalizat colecția de "Studii și documente", care cuprinde comentariile sale despre 30000 de mii de documente individuale în 31 de volume. La sfârșitul verii anului 1916, odată cu stabilirea alianței cu Antanta de către guvernul Brătianu, Iorga și-a exprimat bucuria într-o piesă numită "Ceasul": „A sosit un ceas pe care-l așteptam de veacuri, pentru care am trăit întreaga noastră viață națională, pentru care am muncit și am scris, am luptat și am gândit. A sosit ceasul în care
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
de relocare a guvernului în afara Moldovei asediate în Republica Rusă. Aceast argument a făcut subiectul unui discurs parlamentar, tipărit ca pamflet și distribuit militarilor: „Fie ca câinii acestei lumi să se înfrupte din noi mai repede decât ne-am găsi bucuria, calmul, și prosperitatea acordată de străinul ostil.” Totuși a permis stocarea unora din caietele sale în Moscova, împreună cu Tezaurul României, și și-a adăpostit familia în Odesa. Iorga, care a republicat "Neamul Românesc" în Iași, și-a oprit temporar activitatea
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
("Patria mea, mândria și bucuria mea") este imnul național al Estoniei. Acesta a fost adoptat în 1920, dar interzis între 1940 și 1990 sub ocupația sovietică. Versurile au fost scrise de Johann Voldemar Jannsen, iar muzică imnului este de Fredrik Pacius, aceeași cu a imnului
Mu isamaa, mu õnn ja rõõm () [Corola-website/Science/296684_a_298013]
-
stele reprezintă perfecțiunea iar faptul că sunt în cerc reprezintă unitatea. Stelele nu variază în funcție de numărul statelor membre a nici uneia dintre organizații pentru că reprezintă oamenii din Europa, inclusiv cei dinafara Uniunii. Imnul European este bazat pe un preludiu al „Odei Bucuriei” al lui Ludwig van Beethoven. Având în vedere numărul mare de limbi din Europa, imnul este doar în versiunea instrumentală, iar versurile germane nu au nici un statut oficial. A fost adoptat de liderii Comunităților Europene în 1985. Acesta nu înlocuiește
Uniunea Europeană () [Corola-website/Science/296605_a_297934]
-
studiul lui Pericle Papahagi) o primește într-ascuns și moșește pe Isus, faptă pentru care Crăciun îi taie mâinile, dar Fecioara Maria i le lipește la loc. Minunea îl convertește pe Crăciun la creștinism (religie care nu apăruse încă). De bucurie că nevasta lui a scăpat de pedeapsa lui necugetată, Crăciun aprinde un rug de cioate de brad în curtea lui și joacă hora cu toate slugile sale. După joc împarte Fecioarei Maria daruri păstorești (lapte, caș, urdă, smântână) pentru ea
Moș Crăciun () [Corola-website/Science/296840_a_298169]
-
Între anii 1985-1990, urmează studii superioare la Facultatea de Tehnologie din cadrul Institutului Politehnic “Serghei Lazo” din Chișinău, secția de mașini și utilaje din industria alimentară. După absolvirea Facultății este numit în funcția de inginer mecanic principal la Asociația de producere “Bucuria” (care se ocupă cu fabricarea și comercializarea de produse de patiserie și cofetărie). Din anul 1991 ocupă funcția de inginer principal adjunct și, ulterior, inginer principal la SA ”Bucuria”. Apoi, din același an, 1993, este numit în funcția de director
Vasile Tarlev () [Corola-website/Science/296876_a_298205]
-
numit în funcția de inginer mecanic principal la Asociația de producere “Bucuria” (care se ocupă cu fabricarea și comercializarea de produse de patiserie și cofetărie). Din anul 1991 ocupă funcția de inginer principal adjunct și, ulterior, inginer principal la SA ”Bucuria”. Apoi, din același an, 1993, este numit în funcția de director general adjunct al aceleiași societăți comerciale. În perioada septembrie - octombrie 1993, a urmat cursuri de „Dezvoltare a industriei, comerțului și organizare a pieței de desfacere în relațiile economice de
Vasile Tarlev () [Corola-website/Science/296876_a_298205]
-
comerciale. În perioada septembrie - octombrie 1993, a urmat cursuri de „Dezvoltare a industriei, comerțului și organizare a pieței de desfacere în relațiile economice de piață” în Statele Unite ale Americii. La 25 mai 1995, la Adunarea Generală a Acționarilor a S.C. Bucuria S.A., Vasile Tarlev este ales președinte al Consiliului de Administrație și director general al S.A. "Bucuria”. În această funcție a activat până în anul 2001, când a devenit prim-ministru al Republicii Moldova. Este ales Președinte al Asociației Naționale a Societăților pe
Vasile Tarlev () [Corola-website/Science/296876_a_298205]
-
a pieței de desfacere în relațiile economice de piață” în Statele Unite ale Americii. La 25 mai 1995, la Adunarea Generală a Acționarilor a S.C. Bucuria S.A., Vasile Tarlev este ales președinte al Consiliului de Administrație și director general al S.A. "Bucuria”. În această funcție a activat până în anul 2001, când a devenit prim-ministru al Republicii Moldova. Este ales Președinte al Asociației Naționale a Societăților pe Acțiuni din Moldova (ANSAM) în anul 1995 și al Asociației Naționale a Producătorilor din Moldova (ANPM
Vasile Tarlev () [Corola-website/Science/296876_a_298205]
-
toată ziua în magazinul lui Hermann și, în percepția lui Kafka, se ocupă prea puțin de creșterea copiilor ei. Franz Kafka se simte abandonat în brațele servitorilor, bucătarilor și guvernantelor; are o copilărie singuratică de care își va aminti fără bucurie sau nostalgii. În "Scrisoare tatălui", vorbește chiar de o trădare din partea mamei, care pare să se dedice mai mult soțului decât fiului. Fără să-și dea seama, ea ar fi jucat rolul « hăitașului la vânătoare » sau al calului troian, ademenindu
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
scrisoarea adresată episcopului Burgundiei, din 14 august 1456, Papa Calixt al III-lea a considerat că bătălia de la Belgrad a decis soarta lumii creștine. Ioan a fost numit că ""atletul cel mai puternic, unic, al lui Cristos"." În semn de bucurie și recunostiinta, papa a cerut că fiecare biserica creștină, că de acum înante, să se tragă clopotele la prânz, zilnic. După victorie însă, a izbucnit o epidemie de ciumă. Ioan i-a căzut victima, murind la 11 august 1456, la
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]