38,153 matches
-
din cele mai mari orașe din Țara Israelului și chiar capitala regelui David în primii săi ani de domnie. Hebron este considerat al doilea oraș sfânt al iudaismului, după Ierusalim. El este unul din cele patru orașe sfinte ale acestei religii (alături de Ierusalim, Safed și Tiberias), în care, în secolele al XVIII-lea-al XIX-lea, se concentra majoritatea populației evreiești din Palestina (HaYishuv Hayashan) În religia islamică, care îi venerează pe Avraam (în arabă Ibrahim), Isaac (în arabă Ishak) și
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
al iudaismului, după Ierusalim. El este unul din cele patru orașe sfinte ale acestei religii (alături de Ierusalim, Safed și Tiberias), în care, în secolele al XVIII-lea-al XIX-lea, se concentra majoritatea populației evreiești din Palestina (HaYishuv Hayashan) În religia islamică, care îi venerează pe Avraam (în arabă Ibrahim), Isaac (în arabă Ishak) și pe Iacob (în arabă Yakub) ca pe niște profeți ai islamului, se acordă, de asemenea, însemnătate mormintelor presupuse ale acestora. Orașul se numește în arabă Al
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
Roma și îl revede pe prietenul său din copilărie, prințul evreu Iuda Ben Hur. Cei doi tineri își dau seama că anii scurși i-au schimbat și ei au acum idei și aspirații foarte diferite. Disprețul manifestat de Messala față de religia și tradițiile evreiești determină decizia lui Iuda de a merge la Roma pentru a dobândi abilități militare pe care să le folosească mai târziu în lupta împotriva Imperiului Roman. În timp ce prințul evreu urmărea de pe acoperișul casei sale procesiunea intrării în
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
și prin introducerea personajului Iuda în scenele povestite în Evanghelii. Un fost alcoolic, George Parrish din Kewanee, Illinois, i-a scris autorului o scrisoare în care afirma că "Ben Hur" l-a făcut să renunțe la alcool și să găsească religia. Parrish a precizat: „Părea să-l aducă pe Cristos în casa mea așa cum nimic altceva nu ar fi putut să o facă”. Alții care au fost inspirați de roman s-au dedicat slujirii creștine și au devenit misionari, unii dintre
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
Estonia, o zonă protestantă din punct de vedere istoric, este una dintre țările „cele mai puțin religioase” din lume, doar 14% din cetățeni declarând că religia este o parte importantă a vieții lor de zi cu zi. Populația religioasă este predominant creștină și include adepți ai 90 de culte, cei mai numeroși fiind creștinii ortodocși și creștinii luterani. Potrivit lui Ringo Ringvee, „religia nu a jucat niciodată
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
din cetățeni declarând că religia este o parte importantă a vieții lor de zi cu zi. Populația religioasă este predominant creștină și include adepți ai 90 de culte, cei mai numeroși fiind creștinii ortodocși și creștinii luterani. Potrivit lui Ringo Ringvee, „religia nu a jucat niciodată un rol important în luptele politice sau ideologice” și „tendințele care au predominat la sfârșitul anilor 1930 pentru stabilirea unor relații mai strânse între stat și Biserica Luterană s-au încheiat cu ocupația sovietică în 1940
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
potrivit studiului, i-ar face pe estonieni poporul cel mai nereligios din cele 25 de țări membre ale Uniunii Europene. Un studiu realizat în perioada 2006-2008 de Gallup a arătat că 14% dintre estonieni au răspuns pozitiv la întrebarea: „Este religia o parte importantă din viața dvs. de zi cu zi?”, care a fost cel mai mic procent existent în cele 143 de țări chestionate. Noile sondaje despre religiozitate realizate în Uniunea Europeană în 2012 de Eurobarometer au constatat că creștinismul este
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
din viața dvs. de zi cu zi?”, care a fost cel mai mic procent existent în cele 143 de țări chestionate. Noile sondaje despre religiozitate realizate în Uniunea Europeană în 2012 de Eurobarometer au constatat că creștinismul este cea mai importantă religie din Estonia, fiind adoptat de 45% dintre estonieni. Creștinii ortodocși formează cel mai numeros grup creștin din Estonia, reprezentând 17% din cetățenii Estoniei, în timp ce protestanții alcătuiesc abia 6%, iar celelalte grupuri creștine restul de 22%. Necredincioșii-agnosticii reprezintă 22% din populația
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
formează cel mai numeros grup creștin din Estonia, reprezentând 17% din cetățenii Estoniei, în timp ce protestanții alcătuiesc abia 6%, iar celelalte grupuri creștine restul de 22%. Necredincioșii-agnosticii reprezintă 22% din populația Estoniei, ateii 15%, iar cei care nu și-au declarat religia 15%. Mai puțin de o treime din populație se consideră credincioasă; cei mai mulți sunt creștini ortodocși, în special în rândul minorității ruse, sau luterani. Cultul luteran este estimat a avea 180.000 de membri înregistrați în anul 2014. Există, de asemenea
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
în rândul minorității ruse, sau luterani. Cultul luteran este estimat a avea 180.000 de membri înregistrați în anul 2014. Există, de asemenea, câteva grupuri mici de musulmani, protestanți, evrei și budiști. Organizația Maavalla Koda (taaraism) îi reunește pe adepții religiilor tradiționale animiste. Organizația neopăgână rusă "Vene Rahvausu Kogudus Eestis" este înregistrată în Tartu. Între 2000 și 2011, procentul creștinilor ortodocși a crescut în același timp cu creșterea religiozității în Rusia, în timp ce protestantismul și-a continuat declinul.
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
reprezentativitate și o capacitate mare de mobilizare. Alături de elita tradițională, noua elită întoarsă de pe front a venit cu un semnificativ capital de imagine. Conform statutului acestor Gărzi, în compunerea lor trebuiau să intre numai elemente de mare încredere, indiferent de religie. Gărzile rurale au fost structurate după principiul teritorial, efectivele recomandate fiind de maxim 5 % din totalul locuitorilor. De regulă comandantul trebuia să fie ofițer, iar în lipsa acestuia un subofițer. Membrii gărzilor au putut folosi atât uniformele vechii armate austro-ungare - însă
Gărzile Naționale Române () [Corola-website/Science/335784_a_337113]
-
De asemenea, a urmat cursuri postuniversitare de administrație la Facultatea de Drept și Administrație Publică a Universității de Vest din Timișoara (2001), iar în anul 2012 a obținut titlul de doctor al Universității de Vest din Timișoara în domeniul filosofiei religiei și al filozofiei neopragmatiste. În perioada studiilor universitare a fost redactor al revistei Forum Studențesc din Timișoara, membru al cenaclului literar „Pavel Dan” al Casei de Cultură a Studenților și prezența activă în mediile culturale studențești. A colaborat cu proza
Horia Dulvac () [Corola-website/Science/332535_a_333864]
-
menționare documentară a parohiei poate fi găsită în dijmele papale: în anul 1332, Toma, preot de "Fises", plătise 32 de denari, o sumă însemnată. Parohia aparținea arhidiaconatului de Dăbâca. În secolul XVI comunitatea din Fizeșu Gherlii s-a convertit la religia calvină. În timpul incursiunilor tătare dintre 1658-1651 și din 1670, satul și biserica au fost devastate. După aceste evenimente, în anul 1675, au fost demarate lucrări importante de reparații, atât în interiorul, cât și în exteriorul bisericii. Biserica a avut o valoroasă
Biserica reformată din Fizeșu Gherlii () [Corola-website/Science/332597_a_333926]
-
din așa-zișii „satanisti”) încep să aibă o problemă cu asta... nu este ridicol?” a fost pozitiv, menționând că „este al naibii de ridicol. Poți să-l batjocorești pe „Regele Iudeilor”, dar nu și a „poporul ales”. Ducă-se naibii Iehova și religia iudaica”. Când a fost întrebat de atacurile de la 11 septembrie, acesta a spus că „este probabil o farsă și o cale prin care Evrei S.A. să poarte războaie fără rost cu cine doreste”. În ianuarie 2008, formația a fost asociată
Satanic Warmaster () [Corola-website/Science/332661_a_333990]
-
literat și în fine ca om de știință...”". Semnăturile ce întăresc această hotărîre ne dau posibilitatea să cunoaștem pe cei cărora li se datorează denumirea actuală a școlii: Pană Constantinescu, director; D.V. Marinescu, profesor de desen; Nicolae Rădulescu, profesor de religie; V. D. Păun, profesor de limba latină; T. Zamfirescu, profesor de limba latină; Gheorghe Gh. Anagnostache, profesor de limba elină; Ion Malla, profesor de limba franceză; Radu Novian, profesor de geografie; G. Brătianu, profesor de muzică; Nicolae N. Velescu, profesor
Colegiul Național „Cantemir Vodă” din București () [Corola-website/Science/332692_a_334021]
-
întreaga traducere și adaptare este necesar un buget de 40.000.000.000₩. În Coreea, în timpul domniei unui rege, istoriografi profesioniști realizau înregistrări detaliate în legătură cu problemele naționale și activitățile statului. Ei colectau zilnic informații despre problemele statului, activitățile diplomatice, economie, religie, arta, viața de zi cu zi a oamenilor și alte lucruri. Aceste înregistrări zilnice deveneau "sacho" (proiect istoric). S-a pus mult accent pe neutralitatea istoriografilor. Independența acestora era protejată de lege. Nimeni nu putea citi "Sacho"", "nici macar regele. Dacă
Cronicile Dinastiei Joseon () [Corola-website/Science/332693_a_334022]
-
atent controlată pentru a nu accepta unele lucruri fără dovezi. În acest cadru apare procesul numit „metoda critica”, proces prin intermediul căruia subiecții raționali vor descoperi care întrebări pot primi răspuns și care nu. În consecință, în lucrarea sa din 1793, „Religia în limitele ratiunii”, acesta a militat în favoarea renunțării la lucrurile inutile, precum practicile religioase care nu sunt compatibile cu un comportament moral bun. Într-o situație identică, deși rațiunea ne poate ajuta la înlocuirea regimurilor politice tiranice, de exemplu, Kant
Filozofie critică () [Corola-website/Science/332745_a_334074]
-
ce s-au declarat de etnie slovacă, și-au declarat apartenența confesionala ca: 46,6%catolici, 29,9% Evanghelici, 4,8% Reformați, 2,5% alt cult, 10,7% atei sau non-religioși, iar 4,6% nu au dorit să-și declare religia.
Slovacii din Ungaria () [Corola-website/Science/332770_a_334099]
-
Wolff sau Duta Grünberg. Născută la Iași, fiica lui Nicolae Lupescu (pe numele sau real Nahum Grünberg sau Wolff), evreu convertit la creștinismul de rit ortodox, de meserie farmacist, și a Elizei Falk, care a optat la rându-i pentru religia catolică. Anul nașterii sale este incert, presupus a fi 1899, însă informațiile sunt contradictorii, în jurnalul său aceasta mărturisește că diferența dintre ea și Carol al II-lea e de șase ani: „Îl cunosc pe Carol, de foarte multă vreme
Hanu’ Berarilor () [Corola-website/Science/332862_a_334191]
-
principalii profesori ai Seminarului rabinic din Padua, începând din 1829. Împreună cu Nahman Krochmal, Shlomo Yehuda Rapaport și Leopold Zunz, a fost unul din pionierii mișcării „Științei iudaice” (Hohmat Israel sau Wissenschaft des Judentums), care a promovat cercetarea științifică-academică a materiilor religiei iudaice. S.D.Luzzatto a fost un învățat erudit multilateral: el a tradus cele cinci Cărți ale lui Moise și alte câteva cărți din Biblia ebraică în limba italiană, adăugându-le prefețe și comentarii, a scris poezii, cărți de gramatică ebraică
Shmuel David Luzzatto () [Corola-website/Science/332869_a_334198]
-
și gândirii europene, precum și din cunoștintele sale vaste în gândirea iudaică din toate vremurile. A încercat să îmbine spiritul raționalist și căutarea adevărului cu vederi romantice, religioase și naționale. El s-a opus preocupării exagerate cu filosofia și cu fundamentele religiei iudaice, și s-a împotrivit Kabalei și misticii iudaice. El vedea în iudaism o religie bazată pe etică („abrahamism”), opusul culturii eline antice , care, în opinia sa, era interesată mai ales de perfecțiunea rațiunii („atticism”) . Dintre gânditorii iudaismului, el se
Shmuel David Luzzatto () [Corola-website/Science/332869_a_334198]
-
încercat să îmbine spiritul raționalist și căutarea adevărului cu vederi romantice, religioase și naționale. El s-a opus preocupării exagerate cu filosofia și cu fundamentele religiei iudaice, și s-a împotrivit Kabalei și misticii iudaice. El vedea în iudaism o religie bazată pe etică („abrahamism”), opusul culturii eline antice , care, în opinia sa, era interesată mai ales de perfecțiunea rațiunii („atticism”) . Dintre gânditorii iudaismului, el se opunea concepțiilor lui Maimonide și Avraham ibn Ezra, preferându-le, în schimb, pe cele ale
Shmuel David Luzzatto () [Corola-website/Science/332869_a_334198]
-
Persic, pentru a se alătura efortului de luptă împotriva terorismului. Printre navele care însoțesc portavionul se află și un submarin nuclear. În contextul atentatului terorist islamic de la Paris din 2015, Papa Francisc a declarat că „"Nu poți să glumești pe seama religiei sau să insulți credința altora. Există o limită. Fiecare religie care își respectă oamenii are demnitatea sa. Există limite și în libertatea de exprimare"”. "Komsomolskaya Pravda", ziar rus de mare tiraj, se întreabă dacă nu cumva americanii sunt în spatele atentatelor
Atentatul împotriva revistei Charlie Hebdo () [Corola-website/Science/333549_a_334878]
-
Printre navele care însoțesc portavionul se află și un submarin nuclear. În contextul atentatului terorist islamic de la Paris din 2015, Papa Francisc a declarat că „"Nu poți să glumești pe seama religiei sau să insulți credința altora. Există o limită. Fiecare religie care își respectă oamenii are demnitatea sa. Există limite și în libertatea de exprimare"”. "Komsomolskaya Pravda", ziar rus de mare tiraj, se întreabă dacă nu cumva americanii sunt în spatele atentatelor. Melih Gokcek, primarul capitalei Turciei, Ankara, a sugerat implicarea în
Atentatul împotriva revistei Charlie Hebdo () [Corola-website/Science/333549_a_334878]
-
fi încă găsiți în zona Homs sau în diverse localități învecinate. Familia Salameh este una dintre ele. Mtanios Salameh, tatăl lui Nawaf Salameh, de profesie farmacist, își desfășoară activitatea spre binele locuitorilor pașnici ai Marmaritei de peste 55 de ani. De religie ortodoxă, ca și Mtanios Salameh, mama lui Nawaf Salameh, Reda, a decedat în 2013. Reda și Mtanios Salameh au avut cinci copii. Dl. Nawaf Salameh este căsătorit și are trei copii.
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]