403 matches
-
Ca urmare a tămăduirii sufletului, prin post, devenim mai blânzi, măi iubitori, mai înțelepți. Tot ceea ce facem pentru trup se răsfrânge asupra sufletului așa “precum soarele încălzește pe toate câte luminează” (Sf Grigorie Palama, Omilii vol.1). Postul este o înfrânare pe un anumit timp, fie parțial, fie total, de la mâncare, băutură, distracții, vorbire multă și alte desfătări. Scopul postului este de a ne ruga mai mult lui Dumnezeu, de a ne pocăi, a ne spovadi și a ne împărtăși cu
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
de Dumnezeu și prin post, rugăciuni, citirea Psalmilor și speranța în milă Domnului. Atunci cand omul se înfrânează în ceea ce privește mâncarea, el devine stăpânul trupului, nu se mai lăsa ispitit de el și nu mai este robul lui (adică este liber). Virtutea înfrânării, este prima măsură și condiție a însănătoșirii morale. Cei ce se plâng că nu pot posti o fac din două motive: fie că nu înțeleg rostul postului, fie că sunt bolnavi sufletește și nu vor să pornească pe calea însănătoșirii
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
perioadă i se face lui Émile educație morală. Este o activitate dificilă, pentru că încep acum să se nască pasiunile. Copilul intră într-o viață nouă: cea socială. Preceptorului îi revine datoria de a îndruma elevul spre acțiuni morale și spre înfrînarea pasiunilor. Copilului trebuie să i se formeze sentimentele de pietate, generozitate, prietenie, dreptate, dragoste, toate acestea prin intermediul exemplelor date de educator și, mai ales, a acțiunilor în sens moral. Nu trebuie să i se țină discursuri moralizatoare: "făcînd binele, devii
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
El. Așadar, nici pe homosexuali. Însă, ca și pe ceilalți, nu pentru ca să se justifice și să se confirme în păcat, ci pentru ca să se lase de el ... ca atare în cazul homosexualilor problema nu se pune în alți termeni decât ai înfrânării"7. Iată reacția celui acuzat el însuși de "inversiune sexuală" într-un proces din 1949, achitat fiind în cele din urmă. VI.3. Steinhardt și evreii Cum ar putea fi perceput Nicolae Steinhardt de către evrei în condițiile în care el
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
unui comportament activ, responsabil, capabil de toleranță și respect față de sine și de ceilalți, conștient de drepturi și de datorii, liber și deschis spre alte culturi. De asemenea, presupune cultivarea unor valori ca: hărnicia, stăpânirea de sine, spiritul de abnegație, Înfrânarea egoismului, ajutorul reciproc, cinstea, punctualitatea, dreptatea socială, respectarea drepturilor omului. Fiind o activitate vitală pentru omenire, educația trebuie să-și remodeleze scopurile și finalitățile. Criteriile axiologice sunt dinamice, se schimbă conform unei dialectici, care este determinată de evoluția sistemului social-global
Caleidoscop by Narcisa Dinu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93357]
-
surprinzătoare vădita prefacere prin care trece un poet, altfel, monocord și autosuficient, cu toate că nimic nu-l împinge la schimbare. Volumul din 2007, Centura de castitate, anunță din titlu o austeritate ce echivalează cu o cale nou descoperită către grație: ascetismul, înfrânarea, anularea fiorului vital. Și totuși, poemul omonim vorbește tocmai de încercarea unui nonagenar, Feofan, pictor de biserici și meșter de lăcate, de a-și deschide lacătul propriei centuri de castitate pe care o vede în vis, „scârțâind în bătaia/ tuturor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
structura propusă de alte modele multidimensionale de personalitate (a se vedea Caprara, Barbaranelli, Pastorelli și Perugini, 1994). Scalele cele mai importante pentru măsurarea agresivității sunt scalele de iritabilitate (rigiditate în fața unei provocări), de susceptibilitate emoțională (vulnerabilitate emoțională) și de exteriorizare-înfrânare (înfrânarea emoțiilor resimțite în cazul unei provocări și nu exteriorizarea lor). Rezultatele mai multor studii de laborator scot în evidență efectul interactiv al acestor tendințe cu unele condiții impuse de manipularea experimentală (eșec, frustrare, insultă) asupra comportamentului agresiv (Caprara, 1986; Caprara
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
fi destul de ridicat. Susceptibilitatea emoțională pare să nu interacționeze cu condițiile experimentale impuse. În cazul în care insulta este folosită ca mijloc de manipulare experimentală, iritabilitatea și susceptibilitatea emoțională sunt înlocuite de exteriorizare-înfrânare. Subiecții caracterizați de un înalt grad de "înfrânare" dovedesc o agresivitate puternică atunci când sunt puși în situația de a răspunde la o insultă neașteptată. Rezultatele a trei experimente realizate de Bushman (Bushman, 1995; Bushman și Geen, 1990 citați de Bushman, 1996) subliniază efectul moderator al ostilității (dimensiunea agresivității
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
în viață susținător al familiei, în același timp slujește comunitatea cu altruism; împarte-ți avuția cu cei nevoiași; prin vigilență, ferește-te de forțele răului ca: desfrânarea, lăcomia, furia și egoismul; promovează numai calitățile pozitive (adevărul, umilința, iubirea, compasiunea și înfrânarea), atât pentru tine, cât și pentru comunitate. Acești religioși sunt împotriva băuturilor alcoolice, a tutunului și mortificării. Pentru ei, femeile sunt egale cu bărbații. Credincioșii religiei sikh au câteva caracteristici după care pot fi recunoscuți oriunde în lume: toți poartă
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
ca pe un dar al lui Dumnezeu; Khanga, un pieptene din lemn ce se poartă permanent în păr, ca simbol al curățeniei; Karra, o brățară din oțel la încheietura mâini drepte, ce înseamnă vasalitate, legătură între persoane și simbol al înfrânării; Kachha, o pereche de pantaloni scurți, ce impun o reținere simbolică; Kirpan, un pumnal cu vârful încovoiat, însemnând bunătate, onoare, respect și libertatea spiritului. Pumnalul, fără să vreau, m-a pus pe gânduri la ideea unui trecut din istoria lor
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
făceau cu prilejul deselor schimbări și reînnoiri de domnie și, printr-o stabilitate mai mare, a permis ca locuitorii să se bucure de un sistem mai statornic și mai puțin jacaș, prielnic dezvoltării țării; 4.îmbunătățirea simțitoare a administrației și înfrânarea jafurilor prin privegherea exercitată de consuli numiți de Curtea împărătească în Principate; 5.libertatea comerțului și libertatea de navigație pe Dunăre și în Marea Neagră, care a permis dezvoltarea economică a Principatelor și avântul uriaș luat în veacul trecut de această
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
dăunător. "Aveam gastrită dinainte de arestare, iar la fiecare durere de stomac îmi dădea gardianul doar aspirine. În cîteva luni am ajuns pe masa de operații a spitalului cu ulcer perforat" povestește N.I., arestat preventiv pentru furtul unui telefon mobil. Din cauza înfrînării tuturor sentimentelor, ajunge să fie vlăguit, să se retragă în activități birocratice și rudimentare, devenind din ce în ce mai nemulțumit de politica superiorilor și de corupția generalizată ("unii iau cu buzunarele, alții cu camioanele" este expresia de nemulțumire utilizată de angajații inferiori din
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
treptată a prețului produselor fabricate; vrem însă totodată să asigurăm puncte de desfacere recoltelor și vitelor noastre, spre a le spori valoarea. Dar, mai ales, în aceste vremuri tulburi, vrem să asigurăm încrederea înăuntru, prin menținerea neclintită a ordinii și înfrânarea hotărâtă a mișcării de învrăjbire. Iar în afară, chezășia încrederii este întărirea efectivă a apărării naționale ce trebuie să fie astăzi o preocupare de căpetenie a oricărui bun român. Socotim, însă, că în aceste alegeri trebuie să treceți peste vorbe
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o stringență mai mare decât una care vizează simplul rol benefic, chiar dacă, din punct de vedere utilitarist, scopul urmărit s ar putea obține doar acționând activ spre a face bine. Datoria de a face bine semnifică, pe lângă respectarea autonomiei și înfrânarea vătămării, o contribuție activă la bunăstarea individului. A face bine este o normă etică considerată de către unii filozofi drept o obligație morală, în timp ce alții (inclusiv Kant) o apreciază drept un merit, un act de caritate, astfel încât nu putem spune că
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Maura-Gabriela Felea, Liana Rada Borza, Cristina Gavrilovici () [Corola-publishinghouse/Science/91973_a_92468]
-
Constantin a îngenunchiat la maică-sa, cerându-și iertare. Prilej de mare bucurie deci este. Dacă n-ar fi întristarea, n-ar fi bucuria. Tot astfel păcătoșii pot fi bucurie pentru Dumnezeu, întrucât se pocăiesc. Orice păcat, fiind prilej de înfrânare și umilință, poate fi și bun. În acest chip binecredincioșii părinți călugări bucurau lumea pentru fapta Vasilisei [s.n.]." (pp. 104-105) Departe de a demonstra "sfințenia" gestului Irinei, raționamentul colectiv al monahilor indică, de fapt, "filozofia" eretică ce străbate câmpului referențial
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
creată de Alexandru Georgescu, specialist în drept canonic, care, în pledoaria sa pentru susținerea tezei patriarhului-regent, aduce ca argument Canonul 3 al Sinodului al IV-lea Ecumenic, canon care nu se referă la chestiunea patriarhului-regent, problemă eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent, un aspect dogmatic care antrenează însăși esența Ortodoxiei 10. O replică elevată la argumentația naeionesciană vine din partea unui teolog, cărturar de marcă al Bisericii Ortodoxe Române, vicarul arhiepiscopal Tit Simedrea Târgovișteanul, care admite gradul de compatibilitate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cu alte părți ale trupului sau ale sufletului. Și totuși, devotamentul față de ea - atunci cînd reprezintă o adevărată preocupare umană, și nu un simplu joc intelectual frivol - se naște din pasiune și se păstrează în virtutea aceleiași pasiuni. Dar acea puternică înfrînare a sufletului ce-1 caracterizează pe politicianul pasionat, deosebindu-1 de diletantul politic aflat în "agitație sterilă", e cu putință numai prin deprinderea distanțării, a detașării în toate sensurile cuvîntului. "Forța" unei "personalități" politice derivă în primul rînd din aceste calități
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
o mamă de cei bolnavi, iar pe cei sănătoși îi păzește întregi. Locurile pustii le populează cu oameni, care neîncetat laudă pe Dumnezeu. Psalmii, chiar și din inimile de piatră storc lacrimi. Căci, psalmii sunt măreția bărbăției, exactitatea dreptății, însemnătatea înfrânării, desăvârșirea judecății, chipul în care trebuie să rabde necazurile și tot ce se poate spune despre lucrurile cele bune. în Psaltire, se poate găsi teologia cea mai înaltă, prezicerea venirii în trup a Mântuitorului, anunțarea judecății celei veșnice, nădejdea învierii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pentru că ar însemna să ne îmbrăcăm sufletul doar cu o haină exterioară. Postul adevărat înseamnă abținerea de la toate relele, de la toate păcatele și fărădelegile, înfrângerea tuturor poftelor păcătoase prin care supărăm bunătatea lui Dumnezeu. Sf. Vasile cel Mare ne recomandă „înfrânarea limbii, lepădarea mândriei, îndepărtarea de pofte, clevetiri, minciuni și jurăminte mincinoase”, pentru a putea împlini voia lui Dumnezeu și a posti cu adevărat. Indiferent cine suntem, toți cât trăim pe pământ, simțim și cugetăm, avem în noi puterea de a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
adevăr, sfintele rugăciuni din biserică îl aduc lesne pe om la cunoașterea de sine, îi storc lacrimi de umilință, îi potolesc patimile, îi revarsă în suflet pace și bucurie, sădesc în el iubire reciprocă, duh de unire, blândețe, smerenie, înțelepciune, înfrânare, credință, nădejde și iubire. Nimic altceva nu-l poate crește într-o asemenea măsură pe om pentru cer, pentru Dumnezeu, așa cum o face rugăciunea în biserică. Biserica este locul unde învățăm dreapta credință, este cel mai bun pedagog pentru mântuirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fericirii și a vieții tale întregi, prin curăția gândurilor, prin cuviința în vorbe și în fapte. Prin lucrarea binelui și numai a binelui. Prin milă și jertfă, prin statornicia în credință, prin bunătate și dragoste, prin post și rugăciune, prin înfrânarea poftelor, prin dragostea lucrătoare, ascultând și urmând poruncile lui Dumnezeu și luptând fără încetare împotriva păcatului. Omul vremii noastre e mândru de știința și tehnica sa, beneficiază de confortul pe care acestea i le oferă în schimbul unui destin mai înalt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
patima este afecțiunea irațională sau ura fără judecată a ceva din cele mai înainte: „înțeles pătimaș este gândul compus din patimă și din înțeles. Să despărțim patima de înțeles și rămâne gândul simplu. Și o despărțim prin iubire duhovnicească și înfrânare, dacă vrem.” „Iubirea lui Dumnezeu primește în noi o putere curățitoare față de raporturile noastre cu lucrurile și cu celelalte persoane, pentru că Dumnezeu nu poate fi închis de nimeni în granițe strâmte ca să slujească numai unei singure persoane, ci El se
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
tăcea. În loc de a se văita, a pătimi. În loc de a agonisi, a risipi. Bogăției îi preferă sărăcia. Relațiilor, izolarea. Succesului, obscuritatea. Agitației, liniștirea. Îmbuibării, postul. Desfrânării, castitatea. Voinței de putere, ascultarea și supunerea. Protestării și violenței, resemnarea. Înălțării eului, smerenia. Plăcerilor, înfrânarea. Obținerii biruinței într-un proces, suferirea strâmbătății, răbdarea pagubei.” Ce fel de lume este aceasta și cine să năzuiască tocmai spre ea? Lumea lui non-A, lumea în care s-au zăvorât acei care și-au asumat condiția lui Ion
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de felul ultimelor integrări realizate, încât diferențialele de origine mai puțin nucleară dar disponibile sar în locul celor absente, substituindu-se acestora. Prin această "locotenență" se constituie pe plan metafizic-cosmologic "cenzura transcendentă", căreia îi este supus capacitatea cognitivă a omului, și "înfrînarea transcendentă", căreia îi este supusă capacitatea revelatorie a omului" (Ibidem, pp. 183-184). 160 Ion Mihail Popescu, op. cit., p. 116. 161 În legătură cu apropierea dintre cosmologia lui Blaga și universul gândirii gnostice, a se vedea Dan Șanta, "Lucian Blaga și universul gnostic
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]