405 matches
-
să aibă și șapte facultăți, că tot aia-i! Nae Calaican, care stătea de vreme îndelungată la pândă, așteptând, cu răbdare, ca lui Vladimir să i se vindece și să i se cicatrizeze ulcerările pornirilor contra păcatelor și elanurile de înfrânare de la cele rele, îl recuperă din mlaștina caznelor și a schingiurilor abstinenței, amintindu-i că un whisky și o ciorbă de burtă nemaipomenită nu dăunează nimănui și că niște ciorbagii sosiți din Turcia fac furori în restaurantele selecte din orașul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
pe care îi cunosc eu) nu mai sunt așa de mulți care țin posturile rînduite de Biserica ortodoxă. Iar cei care încearcă totuși nu știu în ce măsură reușesc să o facă așa cum trebuie, căci postul ortodox nu se referă numai la înfrânarea de la mâncare. Din cartea „Păcate și Virtuți” de Dimitrie G. Karahalios (pg.184-185 ) aflăm despre următoarele tipuri de post: 1. Mâncarea de carne aceasta este treapta cea mai de jos a postului, chiar dacă nu se consumă prea des carne - adică
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
-o Dumnezeu, să nu mănânci, înseamnă post. De aceea Sfântul Vasile cel Mare încredințează acest lucru, spunând următoarele: “postul a fost instituit în rai, când Adam a primit prima poruncă: să nu mănânci. Aceste cuvinte înseamnă instituirea postului și a înfrânării” Motive pentru care este bine să postim: 1.Postul ne ajută să ne reglăm greutatea corporală Pentru cei supraponderali este o adevărată ocazie de profundă refacere a organismului și de eliminare a substanțelor ce împovărează ființa. Pentru cei ce nu
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Acest principiu practic se aplică și în lucrul ce urmează să vi-l dezvălui. Ce ni se spune nouă în cărțile Sfinților Părinți, cele bisericești și în Sfânta Scriptură? Faptul că a posti, nu înseamnă să ne rezumăm doar la înfrânarea la mâncare de un anumit fel dar și cantitativ. Și că trebuie în acele zile, printre altele, să ne rugăm mai mult, să fim mai milostivi și să avem gânduri mai pioase, mai curate, mai elevate, să citim lucruri care
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
ne batem joc în mod continuu de trupurile noastre. Căci, așa cum se spune, el este templul lui Dumnezeu. Nici dumneavoastră nu v-ar plăcea să împrumutați o mașină cuiva și să vă fie înapoiată deteriorată, zgâriată, cu defecțiuni. 11. Practicați înfrânarea. Ce e mult strică, întotdeauna. Practicați înfrânarea în ceea ce privește mâncarea (limitați cantitățile), alcoolul, cafeaua și eliminați fumatul. 81 Orice este în exces este dăunător. Mai ales în cazul repetării acestor excese. Este la fel de adevărat că un mic exces din când în
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
trupurile noastre. Căci, așa cum se spune, el este templul lui Dumnezeu. Nici dumneavoastră nu v-ar plăcea să împrumutați o mașină cuiva și să vă fie înapoiată deteriorată, zgâriată, cu defecțiuni. 11. Practicați înfrânarea. Ce e mult strică, întotdeauna. Practicați înfrânarea în ceea ce privește mâncarea (limitați cantitățile), alcoolul, cafeaua și eliminați fumatul. 81 Orice este în exces este dăunător. Mai ales în cazul repetării acestor excese. Este la fel de adevărat că un mic exces din când în când poate fi bun („întreține” corpul, îi
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
mic exces din când în când poate fi bun („întreține” corpul, îi forțează puțin limitele, îl scoate din monotonie același efect îl are și stresul „bun” care ne „întreține”). Dar, în rest, marea majoritate a timpului e bine să avem înfrânare, la orice. 12. Renunțarea la frici. La orice fel de frici. Cum spunea cineva la o conferință, aproape toate fricile sunt neautentice. El a spus foarte bine: „aproape” toate. Întradevăr, există una, singura adevărată, autentică și anume frica de Dumnezeu
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Nu știți că cei ce aleargă în locul de alergare, toți aleargă, dar numai unul capătă premiul? Alergați dar în așa fel ca să căpătați premiul! 25. Toți cei ce se luptă la jocurile de obște, se supun la tot felul de înfrînări. Și ei fac lucrul acesta ca să capete o cunună, care se poate veșteji: noi să facem lucrul acesta pentru o cunună, care nu se poate veșteji. 26. Eu, deci, alerg, dar nu ca și cum n-aș ști încotro alerg. Mă lupt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
e Cel care ne îmbrățișează într-o continuă bucurie a Liturghiei lăuntrice, adunându-ne toate cuvintele în și pentru veșnicie. Binecuvântările Sfinților Mănăstirea este lăcaș de rugăciune stăruitoare și loc de retragere, liniștită. Aici petrec monahi după anumite reguli de înfrânare. Retrași de zgomotul lumii și desfăcuți de legăturile ei, se dedică cu totul slujirii lui Dumnezeu, prin slujbă și rugăciune, prin muncă dezinteresată și printr-o viață de meditație și contemplație religioasă. Mănăstirea Secu este una din acele mănăstiri rare
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
vă va oferi toate dovezile de care aveți nevoie și, dacă vă pasă de sănătatea și longevitatea dumneavoastră, veți adopta rapid aceste noi obiceiuri alimentare pentru totdeauna, ca parte naturală a vieții de zi cu zi. Dietele taoiste nu impun înfrânarea strictă sau plictiseala culinară. Dacă vă folosiți imaginația și cunoștințele de trofologie, vă va fi ușor să vă alcătuiți mese compatibile, ușor de digerat și nutritive care să aibă și un gust foarte plăcut. Și cât de mult efort vă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
va forța actul sexual atunci când bărbatul nu este în stare să facă acest lucru sau când femeia pur și simplu nu are dispoziția necesară. Aceasta este virtutea acțiunii adecvate, realizată într-un moment bine ales. Politețea în relațiile sexuale implică înfrânarea din partea bărbatului, astfel încât femeia să se poată bucura de plăcere în deplinătatea ei. Înseamnă respectul reciproc dintre bărbat și femeie și considerația față de actul sexual în sine. Virtutea „sincerității” în relațiile sexuale impune o atitudine sinceră și deschisă față de relațiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Kogălniceanu, între el și cei din urmă se interpuneau administratorii, adevărații conducători ai întreprinderii, care nu împărtășeau întotdeauna sentimentele și ideile proprietarului ei. Numai așa poate fi explicată manifestarea nesupunerii și revolta spontană a lucrătorilor și represaliile drastice ale administrației. „Înfrânarea” la isprăvnicie și aplicarea art. 7 din „Codul criminal” lui Ion Toader, care sustrăsese de la fabrică „puțină lână” și untdelemn într-un „ulceraș” sunt semnificative pentru cunoașterea relațiilor dintre muncitori și patroni. De altfel, condițiile de viață ale muncitorilor nu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
toate acestea, n-ați avea dreptate să zâmbiți; ... în aparență biruește uneori nedreptatea, dar de fapt, totdeauna dreptatea rămâne. Și de ce? Fiindcă dreptatea e alcătuită din sârguința unui popor, din stăruința lui îndărătnică, din dorința lui de a cunoaște, din înfrânarea pornirilor rele, din înfrățirea pentru un scop înalt... și aceasta învinge”. În sfârșit, N. Iorga a socotit poporul nostru ca o entitate care și-a creat propria-i individualitate, „un popor care nu seamănă cu altul și că de aceea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
creată de Alexandru Georgescu, specialist în drept canonic, care, în pledoaria sa pentru susținerea tezei patriarhului-regent, aduce ca argument Canonul 3 al Sinodului al IV-lea Ecumenic, canon care nu se referă la chestiunea patriarhului-regent, problemă eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent, un aspect dogmatic care antrenează însăși esența Ortodoxiei 10. O replică elevată la argumentația naeionesciană vine din partea unui teolog, cărturar de marcă al Bisericii Ortodoxe Române, vicarul arhiepiscopal Tit Simedrea Târgovișteanul, care admite gradul de compatibilitate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
organicității în dauna construcției impuse, prin ucaz, de către stat. Formelor fără fond le răspunde, în oglindă, vitalitatea unei civilizații care își are rădăcinile înfipte în solul istoriei și al tradițiilor. Fără îndoială guvernele sunt absolut necesare, în orice țară, pentru înfrânarea crimelor și stabilirea legilor fără de care o națiune cade în anarhie; însă toate guvernele până astăzi au trecut marginile misiunii lor și au cauzat un rău necalculabil voind a reglementa niște materii care nu cad în atribuțiile lor. Singurele servicii
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
biblic de mai sus, apreciind că simpla ispită nu este totuși totuna cu păcatul. N. Steinhardt, de exemplu, a văzut și el o deosebire Între „păcatul cu gândul” și „păcatul cu fapta”: „Altfel nu s-ar mai face distincție Între Înfrânare și desfrânare, n-ar mai fi nevoie de două cuvinte. Înfrânatul se poate să fie necurat În cuget, dar nu trece la fapte. Teologii occidentali au evidențiat că a voi să ucizi pe cineva nu e totuna cu a-l
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Aceste noi energii derivate din sentimentul responsabilității asumate sunt deosebite de cele ale afectivității bazale, care sunt Însetate de obținerea plăcerilor imediate, de moment. Energiile conștiinței sunt, de fapt, energii spiritualizate, care cuprind un paradox: impun, de obicei, acțiuni de Înfrânare, blocare sau amânare, dar tocmai acest blocaj adus tendințelor instinctive/primare sau dorințelor precipitate reprezintă condiția psihologică fundamentală pentru construcția psihicului la niveluri tot mai Înalte. Μ Poate că nimeni n-a surprins mai bine condiția perenității unui aforism ca
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
J. Locke, puterea are În primul rând o accepțiune etică. B. Spinoza (Tratatul teologico-politică face distincția Între puterea divină și puterea umană. Pentru el, puterea umană se caracterizează prin următoarele: aă capacitatea de cunoaștere a lucrurilor prin cauzele lor; bă Înfrânarea pasiunilor și dobândirea de virtuți; că a trăi În siguranță, echilibru și sănătate. J. Locke face distincția Între puterea sufletească a individului și puterea politică, distingând În cazul fiecăreia dintre ele o anumită semnificație morală. Pot fi ele alăturate? se
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
comportamentale, determinate de diversitatea tipologiei umane. Astfel, carateristici de genul: „emotivitatea”, „activitatea”, „secundaritatea”, „dispoziția”, vor imprima comportamentului la frustrare un caracter mai mult sau mai puțin „subiectiv”, „afectiv”, sau unul „obiectiv”, „integrat”. De asemeni, însușiri ca: simțul răspunderii, capacitatea de înfrânare/de inhibiție, perseverență, curajul, fermitatea, tendința spre dominare sau supunere etc. explică, în mare măsură, diferențele individuale în reactivitatea față de agenții frustranți. Personalitățile care aparțin timpurilor „extreme” (antagonice), care prezintă fie o hipertrofie a personalității (ca în sensul megalomaniei, al
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
caracter: a) „conștiința de sine”, de care depinde și nivelul de aspirație creativă a persoanei, b) „conștiința morală” care, prin simțul datoriei și al responsabilității, reglează propria conduită, c) „capacitatea volitivă”, de caredepinde atât persevereanța și curajul atitudinal, cât și înfrânarea la nevoie a unor impulsuri afective. Imaturitatea caracterologică — concretizată în tendințe egocentrice, indiferență și dispreț față de activitatea sistematică, dorința realizării unei vieții ușoare, autocontrolul insuficient, tendința spre simulare și disimulare, orgoliul excesiv, îngâmfare, intoleranță față de normele juridice și morale, indolența
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Fraternitate, cuvinte repetate de atâtea ori după aceea de către papagalii inconștienți, care, atrași din toate părțile de această momeală, nu s-au folosit de ea decât pentru a distruge prosperitatea lumii, adevărata libertate individuală, altădată atât de bine garantată de înfrânarea mulțimii. Oameni care se credeau inteligenți nu au putut să ghicească înțelesul ascuns al acestor cuvinte, nu au văzut că ele se contrazic, nu au văzut că în natură nu există egalitate, că nu există libertate, că natura însăși a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
physis și nu împotriva acestuia. Dar revenirea la natura umană originară și renunțarea la artificialul pe care viața în comunitate l-a promovat și îl promovează constituie, de pildă, esența filosofiei cinice, dacă ne referim la Antistene, cel care promova înfrânarea și tăria, sau la Diogene, cel care nu pierdea nici un prilej să arate atenienilor cât de mult s-au îndepărtat de preceptele unei vieți în acord cu umanitatea din om: " Spunea însă că el opune soartei nenorocite curajul, legii natura
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
călătorie în Egipt, Palestina, Celesiria și Mesopotamia, pentru a-i întâlni pe cei mai renumiți asceți. Înainte de această călătorie, a făcut o primă împărțire a averii sale la săraci. Trăirea acelor asceți i-a schimbat viața: M-am minunat de înfrânarea lor în mâncare și băutură, le-am admirat stăruința în tot felul de munci, am rămas uimit de râvna lor neîntreruptă pentru rugăciune, văzând cum înlătură somnul și cum își impun să se abțină de la orice poftă a firii, păstrându
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
Aceste noi energii derivate din sentimentul responsabilității asumate sînt deosebite de cele ale afectivității bazale, care sînt Însetate de obținerea plăcerilor imediate, de moment. Energiile conștiinței sînt , de fapt, energii spiritualizate, care cuprind un paradox: impun, de obicei, acțiuni de Înfrînare, de blocare sau amînare, Însă tocmai acest blocaj adus tendințelor instinctuale/primare sau dorințelor precipitate, reprezintă condiția psihologică fundamentală pentru construcția psihicului la niveluri tot mai Înalte. * „Cel mai coborît nivel al cunoașterii este «Știuă. Apoi, «Nu știuă, « Știu că
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]