3,499 matches
-
pe nimeni, niciodată. Gîndul ei intim de a face și ea un copil cu Mancuse nu se materializase încă, se gîndea să se ducă la doctor, poate ea era de vină, dar nici Mancuse nu mai avusese copii, cu toate că fusese însurat mai bine de zece ani înainte s-o cunoască pe ea. Pînă la urmă, se gîndea ea, fiecare dintre noi are cîte o poveste, toate îmbătrînim, ni se duc anii, mai cochetăm o vreme cu tinerețea, da' uneori este prea
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 43-48 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_43_48_ioan_lila_1339754333.html [Corola-blog/BlogPost/358316_a_359645]
-
lumii. Așa că cea mai simplă soluție pentru a nu se compromite, ar fi fost distrugerea materialelor, nu păstrarea lor! Deci, nu cred că e ceva extrem de compromițător pentru religia creștină. - Materiale care ar arăta că Iisus Hristos s-ar fi însurat cu Maria Magdalena și ar fi avut copii. Această ipoteză este una și mai fantezistă, fiind lansată odată cu celebrul "Cod al lui da Vinci". Scopul lui Iisus în lume n-a fost acela de a-și forma o familie (sic
Vatican. SECRETE ascunse în Biblioteca Sfântului Scaun by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/104912_a_106204]
-
mai bun exemplu este al lui Osiris, care a avut un copil cu sora lui, Isis. Acest copil se numea Horus și, sub înfățisărea unui șoim, a devenit simbolul și protectorul faraonului. Urmând exemplu zeilor, faraonul era obligat să se însoare cu sora lui, aceasta fiind singura cale prin care era considerat un stăpân legitim. Averea și puterea rămâneau în familie. În societatea egipteană, dreptul la tron era transmis fiicei mai în vârstă, deși, de regulă, femeile nu ajungeau niciodată faraon
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
Este cel mai mare sat dintre cele șase (Câinenii Mici, Câinenii Mari, Greblești, Robești, Priloage, Râul Vadului) ale comunei Câineni și multă vreme a aparținut de județul Argeș. În fiecare an, la începutul lunii decembrie, după Sfântul Nicolae, tinerii de însurat, (băieții - în limbajul local), se strâng seara în casa unuia dintre ei, pentru a repeta colindele care în Greblești, ca și în toată Loviștea argeșeană (cea din stânga Oltului) se numesc ,,cântece de Crăciun”. De multe ori, aceste repetiții se fac
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
colindele care în Greblești, ca și în toată Loviștea argeșeană (cea din stânga Oltului) se numesc ,,cântece de Crăciun”. De multe ori, aceste repetiții se fac sub supravegherea unor bărbați căsătoriți, care cunosc bine textele cântecelor pe care, până a se însura, le cântau și ei. Se acordă o mare atenție însușirii corecte a textelor cântecelor, căci altfel băieții ,,s-ar face de rușine” dacă gazda, mai ales în cazul în care este una cunoscătoare, i-ar întrerupe pentru a-i corecta
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
și lor voie părinții să meargă după ,,colindeți”, nelipsind adesea scenele patetice, rugăminți și plânsete din partea țâncilor. În noaptea de Crăciun, respectiv cea dintre 24 și 25 decembrie, pe la fiecare casă din sat vin în ceată cu colindul tinerii de însurat, băieții. În toată Țara Loviștei, cetele de colindători se numesc ,,preuci”. Acest termen este destul de răspândit, mai ales în Moldova unde însă el ,,este pus în legătură cu hergheliile de cai”10. C. Mohanu 4 susține că termenul ar proveni de la un
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
Greblești, iar după ce s-a construit puntea peste Olt, au început să colinde cei din Robești. A fi primit în rândul băieților care colindă de Crăciun, este o confirmare a maturității oricărui tânăr, a trecerii lui în categoria ,,băieților de însurat”. Cântecele de Crăciun din Țara Loviștei sunt de mai multe feluri: cântecul de afară, cântecele din casă, cântecul de ieșire din casă și cântecul de dimineață. În cazul satului Greblești, cele mai multe dintre colindele din casă au texte de o lungime
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
cam jumătate se cântă mai frecvent, la cerea gazdei care primește băieții în casă sau la alegerea acestora din urmă - caz în care ei aleg cântecele orientându-se după situația familială a gospodarului (existența fetelor de măritat, a băieților de însurat, a copiilor mici, a bătrânilor foarte înaintați în vârstă etc.). Exceptând cântecele care au legătură cu Nașterea Pruncului Iisus sau care, în general, au tematică religioasă, cele mai multe cântece sunt pentru băiatul de însurat sau fata de măritat din casa respectivă
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
existența fetelor de măritat, a băieților de însurat, a copiilor mici, a bătrânilor foarte înaintați în vârstă etc.). Exceptând cântecele care au legătură cu Nașterea Pruncului Iisus sau care, în general, au tematică religioasă, cele mai multe cântece sunt pentru băiatul de însurat sau fata de măritat din casa respectivă. Acestora li se urează împlinirea dorinței de a întâlni iubita, respectiv - iubitul potrivit. Dacă băieții care colindă știu că băiatul sau fata colindată de ei ,,umblă” cu o fată, respectiv cu un băiat
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
criteriu de clasificare strict deoarece în toate aceste cântece religiosul se împletește cu profanul. In unele cântece laice de Crăciun din Greblești (ca și din toată Țara Loviștei) se remarcă tendința de a atribui unor oameni, în special băieți de însurat și fete de măritat, însușiri deosebite, supranaturale. Ei/ele sunt fii/fiice de împărat deosebit de arătoși, respectiv de frumoase, care-și caută perechea în vederea căsătoriei și și-o găsesc în ființe asemuite cu florile preafrumoase, respectiv, în voinici viteji și
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
deloc textele respective. De altfel, această situație am consatat-o și eu fiindcă multe dintre cântecele de Crăciun pe care le-am îndrăgit încă din copilărie și, ajungând la tinerețe, când era posibil, le și cântam colindând satul cu băieții de însurat (,,Sus în plaiu’ muntelui” spre exemplu), le cunosc foarte bine și astăzi. Reamintim că aceste colinde, aceste cântece de Crăciun din Țara Loviștei sunt exclusiv creații populare orale și sunt puține lucrări care le menționează textele 1,4,6,17
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
zi, să se numere de câte ori cucul își cântă numele, număr care ar descoperi câți ani mai avem de trăit. Flăcăii și fetele îl întrebau pe cuc când se vor căsători: „Cucule voinicule/ Câți ani îmi vei da/ pan’ m-oi însura (mărită)?” Dacă se întâmplă că după rostirea acestor cuvinte, cucul să cânte, cântecul sau echivala cu un an de astepare. Dimpotrivă, dacă el tăcea, tăcerea să era semn că avem de-a face cu o căsătorie grabnica. De asemenea, craca
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului by http://uzp.org.ro/buna-vestire-cea-mai-veche-sarbatoare-a-maicii-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92339_a_93631]
-
regelui său. Și cum era de așteptat, Mortes își întâlnește și iubirea vieții sale, în prezența frumoasei Helene. În ce-a de-a două parte a cărții îl regăsim pe Mortes, de data aceasta un nobil aflat la vârsta maturității, însurat cu aleasa inimii și alături de cele două fiice Maria și Ana, care îi umplu sufletul de fericire. S-ar părea că povestea lui, trecută prin foc și sabie în tinerețe, nu ar mai putea să ne surprindă, Mortes ajungând acolo
ELENA CESAR VON SACHSE ŞI „CĂMAŞA PURPURIE” A TALENTULUI de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1268 din 21 iunie 2014 by http://confluente.ro/Helene_pflitsch_1403298365.html [Corola-blog/BlogPost/357348_a_358677]
-
două atitudini foarte întâlnite, manifestate printr-un comportament activ și în aparență altruist. Ori demonstrabilitatea altruismului are foarte multe aspecte, mai ales într-o modestie și falsă pudoare (considerarea unor subiecte tabu). De pildă, un băiat care vrea să se însoare, caută mai întâi să-și construiască o casă (se întâmplă mai ales în anumite zone rurale, ce și-au fixat această că pe o lege nescrisa) ori mai ales să aibă o oarecare situație în funcție de posibilități, dar mai ales în funcție de
INDELUNG RABDATOARE, DRAGOSTEA ... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Indelung_rabdatoare_dragostea_valerian_mihoc_1364476337.html [Corola-blog/BlogPost/345455_a_346784]
-
castitate pentru toată durata celor trei zile de sărbătoare și îl respectau cu sfințenie. Până a ajunge a se forma ceata, totul era învăluit în mister. În anul despre care vă povestesc, călușarii formaseră o nouă ceată. Unii flăcăi se însuraseră, alții plecaseră la București, la muncă, iar sarcina de a alcătui ceata, îi revenea Vătafului. Acesta trimitea fiecărui flăcău, ales cu grijă dinainte, gâtul cu cap de cal (Ciocul Călușului), cioplit din lemn de alun și învelit într-o blană
CĂLUŞARII DIN PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1984 din 06 iunie 2016 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1465197937.html [Corola-blog/BlogPost/368683_a_370012]
-
Cumpăra oriunde auzea că se vinde vreo sfoară de pământ. Apoi și mai îndârjit trudea pentru sporirea recoltei. Când mama lui își dădu obștescul sfârșit, Toader deveni proprietar de drept și își întregi suprafața de pământ. Acum dorea să se însoare. O luă pe Firica lui Brăescu, morarul satului. Când în satul lor apărură primii legionari, Toader era printre cei care aveau aproape zece hectare de pământ. Parte din el pădure, pentru lemne de construcții și foc, parte fâneață, dar cel
NEDUMERIREA de GHEORGHE NEAGU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_neagu_1484268442.html [Corola-blog/BlogPost/362734_a_364063]
-
de plecare. - Ore ce măi dzâsă ahăla? - Nimica, dă-l în amar! Îi gură goală, cum zici dumneata. Îi geambaș de cai. - O fi neam cu Miclăuș... Constandin al lu Miclăuș era din sat cu noi, geambaș de cai. Era însurat cu o etnică rromă din Ciopeia. Miclăuș, tatăl lui, a fost fierarul străbunicului meu. Mama lui Constandin fusese o femeie frumoasă foc și umbla vorba prin sat că nu făcuse băiatul cu Miclăuș, ci cu bunicu. Din acest motiv, Constandin
A fost cât pe ce să ajung ginere la bulibașă. „- Adu fata aici, s-o văd, să vorbesc cu ea, că nu mă-nsor cu orice proastă...” by https://republica.ro/da-a-fost-cat-pe-ce-sa-ajung-ginere-la-bulibasa-z-adu-fata-aici-s-o-vad-sa-vorbesc-cu-ea-ca-nu-ma-nsor [Corola-blog/BlogPost/338798_a_340127]
-
Despre luptă între complot și resemnare Cu un gest teatral, mi-am dat clopul jos și l-am trântit lângă pălăria de gabor. M-am așezat turcește, mi-am aprins o țigară. - Dragul meu, m-a abordat mieros, oare ești însurat? - Nuuu! Caut o fată bună, de famelie, dacă mă-nțelegi. - Vaaai, mâncaț-aș p... ta de cioban, cum ne-am întâlnit noi doi... Io am o fată de optâșpe ani, îi cuminteeee... un fir de păr din p.... ei nu s-
A fost cât pe ce să ajung ginere la bulibașă. „- Adu fata aici, s-o văd, să vorbesc cu ea, că nu mă-nsor cu orice proastă...” by https://republica.ro/da-a-fost-cat-pe-ce-sa-ajung-ginere-la-bulibasa-z-adu-fata-aici-s-o-vad-sa-vorbesc-cu-ea-ca-nu-ma-nsor [Corola-blog/BlogPost/338798_a_340127]
-
iei de nevastă, io rămân cu ștearpa. O iei? Tăiem ștearpa și desară facem petrecere cu țâganii. M-am prefăcut că mă gândesc. - De acord! Da-ntâi adu fata aici, s-o văd, să vorbesc cu ea, că nu mă-nsor cu orice proastă. Nu trăbă să fie cu școală, da să-i meargă mintea! - Vaaai, mâncu-ți p... ta, seamănă pe mine, îi deșteaptă foc. - Atunci ad-o, noi mai învârtim oile pe aici. - Păi cum adică s-o aduc? Păi ce
A fost cât pe ce să ajung ginere la bulibașă. „- Adu fata aici, s-o văd, să vorbesc cu ea, că nu mă-nsor cu orice proastă...” by https://republica.ro/da-a-fost-cat-pe-ce-sa-ajung-ginere-la-bulibasa-z-adu-fata-aici-s-o-vad-sa-vorbesc-cu-ea-ca-nu-ma-nsor [Corola-blog/BlogPost/338798_a_340127]
-
mărirea recoltelor realizate de părinții mei, ale căror pământuri erau mai mult coaste și râpi. Ion era neînsurat, își vedea de drumul lui de fier, iar noi îi munceam pământul și culegeam roadele. După ani, mai târziu, când s-a însurat, Ion și-a vândut lotul. Dar pe vremea aceea, nici părinții mei nu mai erau în putere, să-l lucreze. Erau bătrâni, nu mai aveau nici vite de muncă. Inginerul care măsurase și delimitase loturile, făcuse o adevărată operă de
DE MIHAI BAICU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/_la_bursuci_fragment_din_ca_cezarina_adamescu_1385456364.html [Corola-blog/BlogPost/346940_a_348269]
-
venit la ei acasă o femeie, trimisă de un bărbat, care rămăsese văduv cu 5 copii, patru băieți și o fată, să o pețească pe mamă-sa. ”-Floare, m-a trimis Ion al Chirei, zice că ar vrea să se însoare, i-ar plăcea de tine, că ești săracă și ai putea muncii. Copilul să-l lași la mă-ta, nu te vrea cu copil, că are el cinci și poate îi mai faci și tu, că ești tânără. -Țato, spune
DOI PRIETENI, MIHAI ȘI GILĂ I de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/ionel_carstea_1483528893.html [Corola-blog/BlogPost/372695_a_374024]
-
a venit pentru că vrea să fie undeva unde "pot fi prezent fizic mult mai ușor". Ințelegem de aici că poziția curentă de senator de Alba îi cere un efort pe care nu îl poate susține. Nicu I. Constantinescu s-a însurat o singură dată, cu o buzoiancă, nași fiind domnitorul Alexandru Ioan Cuza și doamna Elena. Urmare nunții, soția a continuat să își sprijine soțul fără a intra în scena politică. Dl. Tase A. s-a însurat de două ori, e
Cum vor Toma și Romașcanu să îi închidă gura lui Atanasiu (PNL) () [Corola-website/Journalistic/102709_a_104001]
-
I. Constantinescu s-a însurat o singură dată, cu o buzoiancă, nași fiind domnitorul Alexandru Ioan Cuza și doamna Elena. Urmare nunții, soția a continuat să își sprijine soțul fără a intra în scena politică. Dl. Tase A. s-a însurat de două ori, e o informație, nu reproș, nași la cea mai recentă nuntă fiindu-i familia Tudor, patroni de firmă de asigurări falimentară. După căsătorie, soția a devenit brusc eligibilă pentru diverse funcții precum șefa femeilor liberale din Alba
Cum vor Toma și Romașcanu să îi închidă gura lui Atanasiu (PNL) () [Corola-website/Journalistic/102709_a_104001]
-
sat de-a binelea. Deacolea au făcut cu toții o bisericuță de lemn, cu hramul Sf. Neculai, căreia i se zicea și „biserica lui Avram”. Satul Avrămești își trage numele de la Avram Huiban și de la buruiana „avrămeasa”. Gheorghe Huiban s-a însurat cu Irina de la Neamț și tată-su i-a dat zestre Dealul-Merilor, întemeind un sat numindu-l Mărășești, după porecla „Mărăscu” care o purta Gheorghe, din pricină c-avea mere multe.
Avram Huiban [Corola-other/Imaginative/83509_a_84834]
-
și umed ca o peșteră neumblată. Soarta rea prinde la nădejde și cu întorsături meșteșugite de vorbă, îngână către lună: - Până acum tot se cheamă că ai avut bărbat, dar de-acum încolo te lasă de tot, că el se-nsoară cu fata lui Ștefan-Vodă, stăpânitorul pământului, chiar diseară li-i nunta. Doamna nopții, numaidecât să turbeze, își aprinde argintul din față și, fulgerând de răzbunare, se jură pe strălucirea ei că are să nimicească vlăstarul îndrăznețului Vodă. Gelu Andone 59 În
Povestea florii soarelui [Corola-other/Imaginative/83528_a_84853]