2,725 matches
-
că televiziunea aparține lumii tehnicii, adică a științei, și aceasta nu numai pentru că are la bază un "procedeu tehnic". Ceea ce se arată în ea este tocmai faptul că acest procedeu a fost pus în operă așa cum a fost inventat, făcând abstracție de tot ceea ce nu se reduce la ființa sa proprie, la ansamblul tehnicilor care îl fac posibil făcând abstracție de viață și de eticul său. Nimeni nu s-a întrebat dacă avea să fie un lucru "bun" sau "rău" pentru
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Ceea ce se arată în ea este tocmai faptul că acest procedeu a fost pus în operă așa cum a fost inventat, făcând abstracție de tot ceea ce nu se reduce la ființa sa proprie, la ansamblul tehnicilor care îl fac posibil făcând abstracție de viață și de eticul său. Nimeni nu s-a întrebat dacă avea să fie un lucru "bun" sau "rău" pentru om, cu alte cuvinte conform sau nu cu auto-sporirea vieții în el, ca aceasta să fie redusă la condiția
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
-și dea un alt obiect: vor fi și aici, substituindu-se esenței subiective, "comportamente" sau "fenomene" reduse la faptul de a-fi-date în obiectivitatea societății comportamente sau fenomene care nu mai sunt individuale, ci sociale. În măsura în care asemenea comportamente trebuie să facă abstracție de intersubiectivitate așa cum comportamentele psihologiei făceau abstracție de subiectivitate, ele au nevoie să subziste prin ele însele, iar nu prin această subiectivitate fără de care ele nu au totuși nici conținut, nici sens. Ipostaza societății și a proceselor sociale împreună cu, drept
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și aici, substituindu-se esenței subiective, "comportamente" sau "fenomene" reduse la faptul de a-fi-date în obiectivitatea societății comportamente sau fenomene care nu mai sunt individuale, ci sociale. În măsura în care asemenea comportamente trebuie să facă abstracție de intersubiectivitate așa cum comportamentele psihologiei făceau abstracție de subiectivitate, ele au nevoie să subziste prin ele însele, iar nu prin această subiectivitate fără de care ele nu au totuși nici conținut, nici sens. Ipostaza societății și a proceselor sociale împreună cu, drept corelat, cea a legilor sociologice autonome, independente
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
având resurse mai bune pentru a le întâmpina). În Lexicon feminist (Otilia Dragomir și Mihaela Miroiu, 2002, p. 109), V. Marinescu arată că familia nu este o simplă asociere naturală cu caracter privat, ci ...trebuie înțeleasă mai ales ca o abstracție, un construct social genizat prin care bărbații își pot exercita hegemonia asupra femeilor. Pentru feminism, relația femei-familie este fundamental una dilematică, pentru că vizează existența unui dezechilibru între „Sine” și „Altul” - aceasta este tensiunea dintre satisfacerea propriilor nevoi ale femeilor și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sau personalități ale vieții culturale, Emil Cioran, Eugen Ionescu, Leonid Mămăligă, Dumitru }epeneag sau membri ai partidelor politice istorice plecați în exil, Radu Câmpeanu, Mihail Fărcășanu, Emil Ghilezan." Cine vrea să înțeleagă istoria culturii românești contemporane nu poate să facă abstracție de bibliografia pe care ne-o pune la dispoziție, sistematic, INMR. Un om de bază S-a scris, e drept, dar nu s-a scris destul despre rolul catalitic pe care l-a avut transferul neobositului un cristian în redacția
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7007_a_8332]
-
unor autori pe cale de omologare, dar și tipurile diferite de proiecte culturale ale acestora. Ce a ieșit e o nemaipomenită hartă în relief a grupurilor (nu a coteriilor), de care nici un critic literar cu simțul ansamblurilor nu mai poate face abstracție de-acum înainte. O hartă care ridiculizează tacit colecțiile de cronici grăbite adunate de unii și de alții, între coperte, în ultimii ani. Inteligență în stare pură Lăudabil prin multe, ultimul număr al revistei DILEMATECA (anul IV, nr. 39, august
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7007_a_8332]
-
de moarte sau sub oprobriu colectiv, creștinul are deschisă zarea izbăvirii. Oricît l-ai încuia, poate scăpa din capcană. În schimb, creștinul poate fi tragic pe episoade mici. De pildă, dacă judecăm răstignirea ca secvență de sine stătătoare, făcînd așadar abstracție de finalitatea ei, atunci tragismul ei este de netăgăduit. Dar de cum o privim prin prisma învierii, tenta tragică se volatilizează. Orice salt sau schimbare de statut în existența unui om este eminamente netragică. Tragică e doar acea suferință care nu
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
poporul Statelor Unite, pentru a forma o uniune mai perfectă, a stabili dreptatea, a asigura liniștea interioară, a veghea la apărarea comună, a crește bunăstarea generală și a asigura binefacerile bunăstării nouă și posterității noastre, decretăm etc." Aici, nicio himeră, nicio abstracție de la care cetățenii cer totul. Ei nu așteaptă nimic, decât de la ei înșiși și de la propria lor energie. Dacă mi-am permis să critic primele cuvinte ale Constituției noastre, asta se datorează faptului că nu e vorba, așa cum am putea
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
l-am cunoscut. Debutasem de curînd în revista „Luceafărul" și am fost invitați la Ploiești, la o întîlnire a scriitorilor tineri. Drumul de întoarcere l-am făcut în același compartiment de tren cu el și cu Gheorghe Pituț, care făcea abstracție de prezența noastră și se străduia să o cucerească pe Doina Sterescu, aflată în atenția tuturor, pentru că publicase un poem deosebit de frumos. O oră, cît a durat călătoria, am stat de vorbă cu Marius. Cînd am ajuns în București eram
Ileana Malancioiu: „Dumnezeu nu ne pune la nesfîrsit mîna în cap" by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Journalistic/6761_a_8086]
-
fost pătată de sîngele acelei zburătoare. Trimiterile la Antigona, făcute de Virgil Ierunca și de N. Steinhardt, plecînd de la Urcarea muntelui și, respectiv, de la Vina tragică (tragicii greci, Shakespeare, Dostoievski, Kafka), au mutat discuția în alt plan, fără a face abstracție de felul în care am debutat și de evoluția, mea de după aceea. Tu amintești de Sturionii, care simbolizează mersul împotriva curentului, prevestind o altă etapă decît cea din Pasărea tăiată. De aceea țin să-și spun că, într-un articol
Ileana Malancioiu: „Dumnezeu nu ne pune la nesfîrsit mîna în cap" by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Journalistic/6761_a_8086]
-
pus atîtea întrebări, încît nu știu la care să-ți răspund mai întîi. Sigur că am citit tot ce scria Nichita, fiindcă la vremea debutului meu se vorbea atît de mult despre el, încît ar fi fost imposibil să faci abstracție de existența sa. Ceilalți poeți din generația '60 au avut avantajul de a fi luați în discuție împreună cu el, dar și dezavantajul de a rămîne în umbra lui. Despre Cezar Baltag aproape că nu se mai vorbește, deși are versuri
Ileana Malancioiu: „Dumnezeu nu ne pune la nesfîrsit mîna în cap" by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Journalistic/6761_a_8086]
-
omoare. E ușor să fii erou până când nu vezi armele îndreptate către tine și este ușor să iei decizii morale până nu ajungi într-o situație strâmtorată, când o decizie de acest gen poate provoca moartea unor oameni. Războiul face abstracție de logica vieții civile, de comportamentul dintr-o societate civilizată, de raporturile acesteia. Războiul își are legile specifice, total diferite de cele din timp de pace. Ar fi ușor să definim războiul ca barbarie ce câștigă teren, pentru că aceasta ar
Tibor Zalán: Poezie și dramă - interdependențe by Jenö FARKAS () [Corola-journal/Journalistic/6790_a_8115]
-
Despre poezie, foarte plauzibil. Că lucrul n-a fost spus răspicat până astăzi e uimitor, de vreme ce oricum decriptarea mesajelor cifrate din Joc secund respecta algoritmul brevetat de Genette pentru manieriștii din Pleiada franceză!) Cu dovezi documentare, "increatul" redevine, dintr-o abstracție filozofică, o aservită mască mortuară a lui Zelea Codreanu. Revelația e zguduitoare și explică în bună măsură filonul localist al poeticii barbiene. De dragul adevărului estetic, Manolescu e tranșant în sugestii: Dacă cele două poezii tipărite în Falanga legionară, Tindă și
Câteva fire epice (IV) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7423_a_8748]
-
Daniel Cristea-Enache Nostalgicii după frumoasele vremuri ale socialismului de stat ar avea de meditat citind epistolarul din Frig. Între ianuarie 1978 și aprilie 1989 (dacă facem abstracție de carta poștală trimisă de la Chișinău, în februarie 1990, de Aurel Dumitrașcu) se cuprinde un interval de peste un deceniu, suprapus practic ultimei faze din Epoca de Aur. Vorbind preponderent despre literatură, despre POEZIA mereu grafiată și gratificată așa, cei doi
Doi poeți (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7566_a_8891]
-
să existe fără libertatea spiritului, iar pentru aristocrația minții este fundamental să fie liberă! Depășită, învechită, și chiar periculoasă (după cum ne putem da seama din consecințele sale politice) este ideea că putem continua să trăim într-o societate democratică făcând abstracție de semnificația reală a unei vieți civilizate, libere și demne. Sunt de accord că demnitatea umană este o noțiune falsă în absența cărților și muzicii importante, dar sunt sceptic față efectul pe care l-ar putea avea o carte precum
Rob Riemen „Educația este noblețea spiritului“ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7582_a_8907]
-
cu ideea de iertare a tot și a toate? Să-mi ierte Dumnezeu bunul neputința de a / înțelege aceasta pînă la capăt, cu toate că / degetul meu și cuvîntul meu nu arată spre un ins / anume ci spre o idee vinovată. O abstracție / ireductibilă în arta de a extermina" (ibidem). Creatura ajunge a-și extrapola propriul chin asupra Atotputernicului, a-L contura prin trăsăturile propriilor dificultăți, a-I atribui propriile limite: "Privesc orice îndemn la iertare / cu suspiciune, și sunt neîmpăcată în suspiciunea
“Memoria inimii“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7520_a_8845]
-
dar această viziune - prea rece, prea calculată - pălește pe lângă imaginile pline de sevă, de senzații puternice, de amănunte concrete, din romanul lui I. Eremia care a făcut o experiență personală cu funcționarea acestui sistem. Alegoria lui Orwell trimite la o abstracție, cea a lui Eremia la o societate unde trăiesc oameni. Dacă manuscrisul ar fi ajuns în Franța și romanul ar fi apărut acolo, e foarte probabil că România ar fi avut propriul ei Orwell. În afară de aceasta, autorul român a dat
O antiutopie românească by Libuše Valentová () [Corola-journal/Journalistic/7526_a_8851]
-
este cazul", "Nu vreau să dau curs acestui lucru", " Nu vreau să vorbesc despre asta!". Andreea Marin a întrebat-o de cinci ori "Da sau nu?". Adriana chiar a încercat să o umilească pe vedetă în timpul conversației, încercând să facă abstracție și să treacă mai departe " O să invit aici în scenă...", moment în care Andreea Marin i-a smuls microfonul. Concluzia "Zânei" a fost "Am înțeles. Asta spune totul despre eleganță în atitudine. Vă mulțumesc!".
Ce scandaluri au măcinat cuplul Andreea Marin-Ștefan Bănică by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/72894_a_74219]
-
unic, fie el cald sau rece, în care vibrațiile diversității sînt mai curînd probleme de saturație și de studiu al densităților decît de inventariere ale unor funcții fizice care măsoară disponibilitatea materiei și flatează lăcomia și hedonismul privirii. Așadar, negînd abstracția și refuzînd, simultan, capcanele materiei vremelnice, imaginile lui Dorel Zaica se sustrag și amăgirilor unei priviri fugare. Ele nu sînt nici pictură, în sensul clasic și suficient al cuvîntului, după cum nu sînt nici proiecte, sau faze preliminare, ale unor posibile
Dorel Zaica, între materie și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7325_a_8650]
-
pe care o avem în vedere unei tendințe de popularizare a filosofiei, atrăgîndu-i atenția, cochet, destinatarului "scrisorilor" asupra "riscului de-a avea un tată filosof". Învățăcelul devine astfel, la rîndul său, un învățător, străduindu-se a face "inteligibile și comestibile, abstracțiile devastatoare", a reduce "prăpastia care despărțea limbajul filosofiei de cel obișnuit al oamenilor" și în acest fel "să împace filosofia cu lumea" cu scopul nu mai puțin decît a "convertirii tuturor la lumea filosofiei". În consecință, ne oferă conspecte succinte
Dincolo și dincoace de Noica by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7475_a_8800]
-
din istoria românească postrevoluționară, când politicienii și oratorii, gazetarii și analiștii, oamenii de stat și reprezentanții ONG-urilor au insistat până la saturație asupra Europei care ne privește (în sensul că ne urmărește, dar și în acela că nu putem face abstracție de ea), ne-am dat seama de formidabila priză la real a lui Caragiale. Comediile lui deveniseră realitatea noastră. }ărișoara și Europa sunt de fapt invariante ale mentalului nostru colectiv, imagini emblematice, cu putere de circulație și de ipostaziere în
După douăzeci de ani by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7490_a_8815]
-
era, însă, nici de această dată, unul artistic. Troița și crucile de piatră, așezate chiar în centrul pieței, introduc prin aerul lor medieval, în stricta contemporaneitate și în plină animație cotidiană, ideea de muzeu, de rezervație și de cimitir. Făcînd abstracție de atitudinea noastră rațională care, de altfel, nici nu mai contează acum foarte mult, trebuie observat că formele care populează piața prelungesc și conservă, prin natura și prin expresia lor, funcția dublă a acestui loc: aceea de eșafod și de
Somațiile memoriei (...după 19 ani) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7232_a_8557]
-
aceea de simplu termen glumeț, vag autoironic: "am decis să-mi iau un telefon trendinez" (studentclub.ro). Sensul foarte general îi permite să fie aplicat - cum se vede și din exemplele de mai sus - atât persoanelor, cât și obiectelor sau abstracțiilor. Trendinez e format prin analogie, ceea ce explică prezența unui -n- suplimentar între baza de derivare trendy și sufixul -ez. Adăugarea sufixului -ez la anglicismul trendy poate fi interpretată în două feluri. În primul rând, este vorba de o adaptare morfologică
Trendinez by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7249_a_8574]
-
a Celui de Sus este, fără odihnă, înclinată peste zbuciumul de fiecare clipă al firii. Binele, ca și răul, coboară peste rânduielile universului după semnul mâinii sfinte a lui Dumnezeu." Plastica viziunii folclorice atestă o necesitate aproape absolută de concret. Abstracția se materializează, materia se ridică mereu către luminile astrale ale transcendenței. Din această perspectivă, Ovidiu Papadima analizează coordonatele specifice etnosului românesc. în primul rând, viziunea cosmică pe care o statornicește folclorul e unul din marile puncte de sprijin ale funcțiunii
Studii de Ovidiu Papadima by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/7134_a_8459]