1,979 matches
-
legi injuste devin obligatorii, doar în cazul în care prin respectarea lor s-ar evita scandalul sau dezordinea 195. Prin urmare, Toma d'Aquino admite respectarea legilor injuste dacă în acest fel este conservată unitatea corpului social și este evitată anarhia, dar condamnă acceptarea injustiției din lașitate ca fiind contrară ordinii naturale. Legile sunt injuste și atunci când sunt contrare binelui divin, astfel de legi fiind cele care incită la idolatrie sau la orice alte manifestări îndreptate împotriva ordinii divine. În cazul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
caz, pentru mulți este evident faptul că guvernul trebuie să-i acționeze în instanță pe disidenți și să îi pedepsească, dacă sunt găsiți vinovați. "Unii ajung la această concluzie ușor", arată Dworkin, "deoarece susțin ideea stupidă că nesupunerea conștientă înseamnă anarhie. Ei cred că disidenții sunt anarhiști care trebuie pedepsiți înainte de a se răspândi caracterul lor corupt. Mulți juriști și intelectuali ajung totuși la aceeași concluzie pe baza a ceea ce apare ca fiind un argument mai sofisticat. Ei recunosc că nesupunerea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
în care elogiază energia eroica. The Marriage culminează cu un imn al credinței în revoluție, Song of Liberty / Cîntul Libertății, încheindu-se cu afirmația "este Sfînt tot ce trăiește" ("every thing that lives is Holy"). Blake însă nu este avocatul anarhiei morale și politice; dimpotrivă, el propovăduiește echilibrul armonic dintre cele două forțe fundamentale opuse, energia și rațiunea. Rațiunea o definește ca fiind "hotarul sau circumferință exterioară a Energiei"; Rațiunea este o forță vitală necesară în definirea Energiei (mai tîrziu avea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
el, într-un raport pentru J.T. Smith (o rărițate la acea vreme), afirmă că poemul America are expresii "mistice într-un grad foarte înalt" și a menționat "limbajul mistic" al poemului Europe în care sînt descrise urgiile de ciumă și anarhie ce au lovit Anglia în timpul somnului lui Enitharmon ce a durat 1800 de ani38. Charles Lamb a declarat că opera critică a lui Blake este "o critică extrem de spirituală asupra lui Chaucer, dar mistica și plină de viziuni"39. Acesta
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
celui bogat. "Prin conținutul său, socialismul contemporan este înainte de toate rezultatul sesizării pe de o parte a contradicțiilor de clasă care domnesc în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981. Nicolas Taleb, N., Lebăda neagră. Impactul foarte puțin probabilului, Editura Curtea Veche, București, 2010. Nietzsche, Fr., Amurgul idolilor, Editura Humanitas, București, 2012. Nietzsche, Fr., Așa grăit-a Zarathustra, Editura Humanitas, București, 2012. Nozick, R., Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București,1997. Ortega y Gasset, J., Omul și mulțimea, Editura Humanitas, București, 2001. Ortega y Gasset, J., Revolta maselor, Editura Humanitas, București, 1994. Otovescu, D.-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010. Papuc
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
știință, Editura PCR, București, 1945, p. 15. 1134 Ludwig von Mises, Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro p. 10. 1135 Vezi și Cap. 8, partea a II-a, "Egalitate, invidie, exploatare etc" din lucrarea lui Robert Nozick, Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 285-329. 1136 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 88. 1137 Ibidem. 1138 Ibidem. 1139 Vezi Richard Dawkins, Gena egoistă, Editura Publica, București, 2013. 1140 Problema egoismului în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Engels, "Anti-Dühring", în K. Marx, Fr. Engels, Opere, vol. 20, Editura Politică, București, 1964, pp. 18-19. 1142 Pentru o analiză a conceptului de dreptate socială și implicațiilor și modului de realizare, în acord cu natura umană. Vezi și Robert Nozick, Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997, partea a II-a, cap. 7, pp. 198-228. 1143 Friedrich Hayek, "Drumul către servitute", Editura Humanitas, București, 1997, p. 147 1. Pentru Engels, întreaga istorie umană este istoria unor lupte de clasă. Ca și cum
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
neașteptate, a intervenit moartea sa, tocmai când era mai mult nevoie de capacitatea sa militară și politică, invazia mongolă din 1241.29 După moartea lui Ioan Asan II, au început luptele între diferitele partide boierești, ceea ce a dus la creșterea anarhiei și slăbirea statului (țaratului) bulgar. Urmașul său, fiul său minor, Căliman Asan I (1241-1246), a fost ucis într-o conspirație, iar fratele său, Mihai Asan II (1246-1256) a avut aceeași soartă. În acești ani grei, statul Asăneștilor a suferit pierderi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
întemeiere), 1290, și cu evenimentele de la nord de Carpați (Ungaria) este tulburătoare. Aici, baronii (marii nobili) l-au ales rege pe Andrei III (1290-1301), nepot al lui Andrei II. Dar sub domnia lui, Ungaria a fost cuprinsă de o adevărată anarhie, încât la moartea lui, în 1301, Papa, suzeranul regatului apostolic, a desemnat ca succesor pe Carol Robert de Anjou, descendent pe linie feminină al Arpadienilor. Aceste evenimente petrecute în Ungaria au avut efect direct asupra românilor de la nord, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
domn, Basarab. Am văzut că Basarab și-a început domnia la 1310 sau 1324, nu știm însă în ce împrejurări a ajuns el să domnească. Apoi, în contextul extern prielnic, zugrăvit mai sus, românii au profitat de starea confuză și anarhia nobiliară din regatul arpadian, pentru a se întări la ei acasă. La puțin timp după năvălirea în Ungaria, în 1323, Mihail, fiul lui Stracimir de la Vidin, se proclama țar și aduna oaste alcătuită din "ungrovlahi și cu tătari împreună", cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Ani, Războiul de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arenă politică religioasă, care să prevină colapsul politic și socio-economic la care se expunea tot mult Europa Occidentală prin anarhia care domnea. Conducătorul care avea să reinstaureze stabilitatea internă și să impună o atitudine agresivă, expansionista, în politica externă a regatului sau a devenit activ pe scena politică în prima jumătate a secolului al XVII-lea. La începutul secolului al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
muncitoresc, a cărui populație se scula la cinci dimineața și se revărsa la porțile uzinelor lui gigantice. Femeia aceasta a adus cu ea suflul apăsător și puternic al vieții rusești. O stranie îmbinare de cruzime, de înduioașare, de beție, de anarhie, de invincibilă bucurie de a trăi, de lacrimi, de sclavie consimțită, de încăpățânare obtuză, de gingășie neașteptată... Descopeream, cu o mirare crescândă, un univers altădată eclipsat de Franța Charlottei. Mătușa se temea grozav să nu înceapă tata să bea, gest
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de vicleanul Ioannițiu pentru a procede pe față sosise tocmai acuma, căci latinii se împrăștiaseră înlăuntrul bucățitei împărății, Enric fratele împăratului era trimis cu floarea oștirii în Asia Mică pentru cuceriri și, pe când Împărăția romeică preste tot pierea în cumplită anarhie și discompunere, latinii umblau preocupați de alte întreprinderi mari, care puneau o țintă depărtată puterilor lor, însă afară de Europa. Pentru a asigura izbânda răscoalei plănuite în secret, grecii știură să implice în luptă pe cei mai cumpliți dușmani ce-i
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
r și nemăsurată după funcții de-ale statului e cea mai rea din toate boalele sociale. Ea răspândește în tot corpul națiunii un spirit servil și venal, ceea ce nu exclude chiar la cei bine instalați spiritul de partid și de anarhie. Acest sistem crează o oștire de muritori de foame, capabil[i] de orice nebunie când cred că prin aceasta se stâmpără apetitul lor și buni de cele mai ordinare lucruri îndată ce foamea a fost stâmpărată. O națiune de vânători de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nu le este nici într-un chip cu putință de-a ajunge la așa ceva, ei sânt în consecvență slabi (Herodot, V, 3). ["ÎN ZILELE ÎMPĂRAȚILOR ICONOMAHI... "] 2257 În zilele împăraților iconomahi popoarele din părțile de lângă Dunărea, găsind 434 r timpul anarhiei, căci impiii împărați ai romeilor aveau război contra sfintelor icoane, atunci și tocmai atunci așa-numiții rehini sau, mai popular, vlaho-rehini și sagudații, dominând Bulgaria și întinzîndu-se puțin câte puțin în diferite părți, au cucerit și Macedonia; în fine au
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
internaționale (ex. folosirea armelor atomice, la sfârșitul celui de-al doilea război mondial asupra Japoniei, etc.); • terorism criminal sau pirateria, prin care se forțează obținerea unei recompense importante, după care se retrag sub "protecția" ostaticilor luați; • terorism endemic, caracterizat prin anarhie, masacre intertribale, între grupările mafiote; acte care se petrec numai într-o anumită zonă; • terorism practicat de "vigilenți", aprobat tacit de către un regim politic amenințat și exercitat asupra dizidenților; • terorism organizațional, practicat de organizații ,,revoluționare" sau de tip mafiot, față de
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Cum spunea și acest general de succes, în lucrarea Arta războiului, "teroriștii iscusiți, uneori urmăresc să dezorienteze inamicul și să producă confuzie, astfel încât să-i slăbească spiritul și să-i zădărnicească planurile. Terorismul este o armă strategică pentru că dezordinea și anarhia pe care le poate produce afectează întreaga țară sau chiar mai multe țări". Puține tactici au demonstrat cu atâta precizie capacitatea de a șoca publicul și de al face să pară neputincios în fața atacurilor asupra liniilor aeriene comerciale. Detonările sunt
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
în septembrie 1996, doar cinci posturi de televiziune au primit licențe de emisie, ,,Al Manar" nefiind unul dintre ele. Guvernul libanez a motivat restrângerea numărului de licențe prin ,,constrângeri tehnice" și a afirmat că dorește ,,să pună capăt anilor de anarhie și propagandă în mass-media". Cu toate acestea, o serie de posturi de televiziune libaneze, deși lipsite de licență, au refuzat să își înceteze activitatea; printre ele s-a numărat și ,,Al Manar", care a decis să ceară ajutorul guvernului de la
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
degenerau prea adesea în orgii sălbatice de desfrâu și crimă, au loc în mod obișnuit la sfârșitul anului...” (49, IV, p. 237). În cadrul acestor sărbători (inclusiv Saturnalia romană), în timpul cărora lipsa tuturor legilor era singura lege acceptată, era instaurată și anarhia socială. O datină tipică era aceea a libertăților totale, dar provizorii (pe perioada sărbătorii), acordate sclavilor și chiar aceea a inversării ierarhiilor sociale. În Europa Orientală, acest obicei a supraviețuit până în secolul XX, mai ales în folclorul slavilor nordici (polonezi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Heliade-Rădulescu : De data aceasta, din nou ambasadorul rus a reușit, prin forța intrigilor și a calomniilor, să-i facă pe turci să creadă că mișcarea defensivă și legitimă a Valahiei ar fi fost de fapt o mișcare de revoltă și anarhie. El a fabricat în birourile sale o scrisoare fulminantă, destinată să dea o nouă lovitură autonomiei valahe, și l-a sedus sau l-a cumpărat pe secretarul marelui vizir ca să obțină semnătura acestui înalt funcționar (în momentul în care acesta
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
legea din 1851 a început în adevăr să progreseze agricultura, prăsila vitelor, starea săteanului, arendașului, a proprietarului. Legea rurală, regulând o mare cestie socială, a pus un capăt și neobositelor intrigi ale agitatorilor, cari izbutiseră a aduce în țară o anarhie devenită intolerabilă. Onoarea rezolvării acestei mari cestii revine domniei lui Cuza, sub auspiciile d-lui Cogălniceanu. Aplicarea s-a făcut, lucru extraordinar, fără zguduire. Explicarea acestui fenomen se poate atribui în mare parte legii din 1851, care a fost ca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
prefecți și subprefecți creaturilor deputaților cari, sub numele lor, administrează districtele după plac și dispun fără nici o responsabilitate de interesele, de averea și de onoarea cetățenilor. Funcțiunile publice sunt adesea în mâinile unor oameni stricați, loviți de sentințe judecătorești; astfel anarhia și dezorganizația domnesc pretutindenea, și muncitorii de pământ sunt supuși la vexațiuni, la acte arbitrare, adevărate cauze cari aduc mizeria între arendași, proprietari și săteni. Cât despre legea electorală, avem tristul și scandalosul spectacol al necontenitelor violări la care este
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Cairo o comisiune, în frunte cu Osman Pașa, apărătorul Plevnei. Zilele chedivului Tewfik par a fi numărate. Este de remarcat că și "Norddeutsche Allgemeine Zeitung", organul d-lui Bismark, accentuează asupra necesității pentru Egipet, unde a dispărut orice autoritate și anarhia bate la ușă, de-a avea în frunte o mână de soldat, o mână de fier. Dar nici în Africa lucrurile n-au ajuns așa departe ca în noul Regat român, unde destrăbălarea oamenilor guvernului, unde jafurile și omorurile ar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu propunerile nesănătoase și nemistuite ale coreligionarilor săi politici. Se prezintă bunăoară legea tocmelelor agricole, din inițiativa unui ministru căzut de la guvern tocmai fiindcă se făcuse imposibil prin circulări, prin tendența de-a semăna discordia între clasele societății române, prin anarhia ce-o răspândise în timpul cât a ocupat fotoliul ministerial. Căzând tocmai din această cauză și în urma unei învederate nemulțumiri a țării, proiectul său totuși se mănține, se votează în Cameră, ajunge în Senat. Dar care-i opinia guvernului în cestiunea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]