535 matches
-
cu derivatele ei în două sau trei culori. Cercetătorii au descoperit alte fragmente ceramice, de tipul culturii Cucuteni B, și vetre neolitice pe dealul Coțoi. În așezările de la Huși și Pădureni, apar sporadic fragmente aparținând aspectului cultural Cucuteni C. Idolii antropomorfi de la Averești (la 2 km de șoseaua Huși-Iași) și exemplarele patrupede descoperite la Lohan-Valea Teiului devin reprezentanți ai artei preistorice din zona Fălciului. Cercetătorii au stabilit că unele obiecte din silex, descoperite la Bunești-Averești, au fost folosite ca vârfuri de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
râurilor, unde exista posibilitatea apărării în fața atacurilor altor grupuri neolitice. Noile ocupații au dus la apariția unor noi culte, având punctul de plecare în adorarea Soarelui, legate de fertilitatea pământului, animalelor și oamenilor, concepte care primesc o înfățișare materială - idoli antropomorfi, adorați în sanctuare. De asemenea, se modifică ritul și ritualurile de înmormântare, se trece la ritul de inhumație cu ofrande: vase, unelte, podoabe, statuete din lut ars etc.24 Neoliticul reprezintă o „revoluție” în modul de viață al comunităților preistorice
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
în satul Brad, la punctul numit „Chilia” care se întinde pe o suprafa de un hectar. Lucrările agricole au deteriorat o parte dintre locuințele așezării, fiind dispuse aproape de suprafața solului, totuși au fost scoase unelte de silex și menilit, idoli antropomorfi și zoomorfi, precum și pietre de râșniță din gresie. O altă așezare, considerată din perioada neolitică, a fost aceea situată la punctul numit „La țintirim”, proprietatea lui Pâțu, de unde au fost scoase la iveală, în urma plugului, resturi de locuințe și ceramică
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
râurilor, în locuri mai greu accesibile, mai ușor de apărat în fața atacurilor vecinilor războinici. În multe zone ale Europei, dar și în țara noastră, manifestările de artă (pictură pe stânci, în peșteri, sculpturi în os și piatră, reprezentările rupestre zoomorfe, antropomorfe) demonstrează fără putință de tăgadă că în epoca neolitică au fost domesticite și crescute animale mari, ocupație preponderent masculină, că a apărut ceramica, inclusiv ceramica pictată, operă atribuită exclusiv femeilor și tot lor li se datoreaz cultivarea plantelor pe lângă locuințele
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
viața omului de la naștere pânăș la Marea Trecere încă din preistorie, oamenii au perceput nașterea, căsătoria și moartea ca pe momente fundamentale în viața socială, care impresionau comunitățile umane, fiind atribuite unor forțe superioare înfățișate în diverse chipuri, în form antropomorfă sau zoomorfă. Nașterea a avut dintotdeauna un impact emoțional supra comunităților, în jurul acestui fenomen, considerat un miracol, țesându-se scenarii magico-religioase și ritualuri de fertilizare pentru familie și pentru participanți la nașterea și renașterea vieții. În familie, nașterea era așteptată
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
piatră, 1.300 m2 de fresce realizate în perioada dinastiilor Wei din Nord, Wei de Vest, Zhou din Nord, Sui, Tang, perioada Celor Cinci Dinastii și până în cea a dinastiilor Song, Yuan, Ming și Qing. Grota adăpostește mii de statui antropomorfe în mărime naturală. Unele sunt reprezentări ale lui "Buddha maiestuos'' în poziția culcat, altele sunt discipoli ai acestuia imortalizați citind din scrieri religioase sau șoptindu-și unii altora la ureche și zâmbind, alții făcând saluturi cu mâna. Mai sunt și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
3000 de ani. Au fost descoperite aici o serie de obiecte specifice culturii din vestul Asiei și celei grecești, printre care un baston din aur de 142 cm, o reprezentare a "copacului sfânt" de 4 m înălțime și câteva statui antropomorfe de diferite mărimi, capete și măști din bronz. Cercetătorii consideră că este foarte posibil ca aceste obiecte să fi fost aduse în China din țările occidentale. Dacă analiza este corectă, acest traseu al Drumului mătăsii s-a format în urmă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
păsări, animale și figuri umane. Cea mai reprezentativă realizare este o figurină ce reprezintă niște cai foarte frumoși în culorile roșu și negru, având două capete, precum și un mânz realizat în mod voit exagerat, degajând însă forță și energie. Figurinele antropomorfe au o răspândire relativ mică și reprezintă, în majoritate, personaje din piese de teatru și mitologice. Setul de jucării cu reprezentările celor opt zei este cel mai răspândit. Fiecare figurină are o expresivitate artistică aparte, indiferent dacă personajul stă pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cu capul radiind de o lumină intensă și orbitoare ”. Și astfel ajungem din nou la faptul că zeii provin dintre oameni (v. §II.4.3.5), fie chiar și pentru simplul motiv că aceste statui sunt, peste tot în lume, antropomorfe! Din nou se pune problema manifestării unui arhetip. În această privință, numic nou sub Soare: încă în Poinmandres, tratat hermesian anterior creștinismului, se arată că “necorporalii (spiritele, n.n.) se reflectă în corpuri și corpurile în necorporali, adică lumea sensibilă se
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
zeul să recunoască statuia ca fiindu-i proprie nu ca formă, cât ca funcționalitate. Statuia ce-l materializează trebuie să-i permită exercitarea funcției sale și, cum aceasta este îndrumarea unei colectivități umane, orice formă/obiect/simbol − cu un caracter antropomorf mai mult sau mai puțin pronunțat − care este recunoscută de societatea umană în cauză ca fiind imaginea zeului, îndeplinește condiția de a putea fi “locuită” de zeu, el se purifica, poate ca o formă de a intui cum trebuie să
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a spiritului solicitat . Ca o prelungire a celor arătate, semiții, de la care au emanat atât Biblia cât și Coranul, interzic cu desăvârșire “chipul cioplit”, imaginea de orice fel; la noi, toată epoca dacică clasică (zamolxiană) nu a lăsat nici o imagine antropomorfă! Putem considera aceste lucruri ca manifestări arhetipale, cele două cultúri neavând nici o legătură. înclină a considera că fotografia ori imaginea în general poate “să alieneze și să rețină ceva din forța subtilă, prana, personajului”. Împrăștierea/divizarea laturii transcendente a omului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Amalgamul frământărilor artistice de mii de ani, determinant pentru crearea acestor imagini a inclus rosturile magice de ocrotire a gospodarilor de duhurile rele. Pe stâlpii porților poate fi recunoscut chipul uman în forme geometrizate, alături de imagine ale discului solar. Reprezentările antropomorfe din județul Vaslui au culminat cu ansamblul de la Șișcani, comuna Hoceni. Aici, un veteran al războiului de la 1877 a sculptat în lemn, pe stâlpii gardului care înconjura gospodăria, chipurile luptătorilor din plutonul său. Din păcate, acest ansamblu deosebit de original a
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
ștergarele, care pot fi învrăstate, cu alesături, modele năvădite, cusături. Ele sunt realizate cu ornici colorat, folosindu-se motive vegetale (frunza viei, struguri, frunza arțarului, ghinda, curpănul bostanului, garoafe, trandafiri), aximorfe (curci, păuni, curcani, hulubi, laba gâștei), zoomorfe (cerbul, calul), antropomorfe (fete), astrale (stele). Capetele ștergarelor sunt tivite cu găurele sau zigzaguri, cusături numite șătrăncuțe, târâieli, pâșitor sau fliștoneală. Aceleași modele le vom reîntâlni pe fețe de masă și prostiri. Fețele de pernă prezintă decoruri complexe, având drept decoruri centrale păsări
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
frontonul caselor, pe mobilierul țărănesc, pe lăzile de zestre, pe tipare de caș, pe furcile de tors, pe vasele de lemn, pe bâtele ciobănești, redat de regulă abstract, rareori naturalist. în legătură cu acest ultim aspect se înscriu și mai rarele reprezentări antropomorfe. Predominant în arta țărănească a lemnului rămâne decorul cu caracter geometric, ce se constituie dintr-o infinitate de combinații și asociații, dintre care unele străvechi, cu origine în neolitic, precum și din combinarea unei multitudini de linii drepte, curbe, din care
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
numai cu vârste numite drugușori. Cusăturile cu arnici, aplicate pe ștergarele de bumbac, foloseau numeroase motive: vegetale (frunza de vie, struguri, frunza arțarului, aguzele, ghindă, curpănul bostanului, garoafe, trandafiri), avimorfe (cuci, păuni, cocoși, curcani, hulubi, laba gâștei), zoomorfe (cerbul, calul), antropomorfe, astrale (stele). Capetele ștergarelor tivite cu găurele sau cu cusături în zig-zag, numite șătrăncuțe, țârâieli, pășituri sau fliștoneală prezintă deseori dantelă de mână sau franjuri. Aceleași tehnici le vom întâlni la fețele de masă, fețele de pernă, prostrile de pat
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
oamenii sau gândit mai întâi să-l închine zeilor și au creat în lut primele imagini ale acestora. Și, atunci când a dispărut credința în zei, au rămas reflexe pe care le întâlnim în elemente reprezentative de olărit, legate de trăsăturile antropomorfe ale vaselor. A fost firesc să fie așa, orice materie sau tehnică nouă descoperită de oameni a fost mai întâi închinată zeilor, folosită în cultul lor, așa cum s-a întâmplat și cu aurul, argintul, bronzul, fierul. Prioritatea acordată spiritualității a
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
brațe care stăpung văzduhul, amenință cerul. În variantele picturale-colaj ale Eroului căzut, corpul este dezarticulat anatomic. O palmă și o talpă bricolate din tablă ies, incogru, dar expresiv ca materialitate, din pânza cu urma-boare a trupului căzut. Când imaginează universul antropomorf al arhaității, Nicodim adiționează fragmente eteroclite și le asamblează sumar, cu pofta obiectului din primele avangarde. Christul răstignit, închipuit dintr-un plug montat vertical și articulat cu alte unelte agricole vechi, este o bună cheie de citire a artei fragmentului
In memoriam, Ion Nicodim - Inorog sub țărână by Aurelia Mocanu () [Corola-journal/Journalistic/9802_a_11127]
-
și mai complexă lucrare a sa, iar Ioan Mihele a simțit nevoia unei întoarceri la figurativ. Peste vastul cîmp albit de menhire, de arhitecturi și de volume mai mult sau mai puțin abstracte, el a reiterat un fel de efigie antropomorfă, de statuar egiptean încremenit într-o severă frontalitate. În cheie alegorică, de o transparentă sursă mitologică, își realizează și Moldovan compoziția sa, în vreme ce Gheoghe Mureșan se înscrie, atît prin verticalitate, cît și prin tensiunile volumelor și ale suprafețelor, în datele
Un moment aniversar by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14983_a_16308]
-
fără ea nu am fi fost ca să purtăm acum polemici teologice. De aceea, e o falsă iconografie să credem că viața s-a dezvoltat în scară, în con sau în cine știe ce altă matriță ascendentă, cînd de fapt totul e proiecția antropomorfă a minții noastre asupra unui proces care nu are sens, scop sau motivație transcendentă. Plutim în neant și o facem degeaba, restul e fantasmagorie menită a ne seda mințile înnebunite de spaimă. Pentru geneticianul Dawkins, religia e un virus social
Vederea apostrofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4319_a_5644]
-
forme oarecum arhaice sau poliseasă, br�ncușian, esențe pure pînă cînd lumina se încorporează materiei pentru a afirma pricipiul și a nega substanța, fie că bricolează mici obiecte utilitare, de la cutiuțe pentru tutun, la suporturi pentru pipe și lămpi vag antropomorfe după cele mai explicite ritmuri ale sensibilității art nouveau, Mattis-Teutsch se implică la fel de profund în realitatea lumii pe care o creează ca și cînd fiecare gest ar fi unic și definitiv. Nimic din ceea ce face el nu este consecință sau
Ultimul Mattis - Teutsch by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12896_a_14221]
-
treia cauză stă în sterilitatea cercetătorilor contemporani: lipsa organului filosofic, adică absența anvergurii spirituale, de unde și platitudinea ipotezelor pe care își sprijină afirmațiile. Neavînd o viziune metafizică, cercetătorul se așază în lume și descrie istoria dinlăuntrul ei, potrivit unei vederi antropomorfe: omul e măsura tuturor lucrurilor, prin urmare să vedem ce fac oamenii pe pămînt, pe orizontala lor temporală, căci verticala e inexistentă. Anodimea unui asemenea unghi duce la considerații de aceeași factură, totul învîrtindu-se în jurul unor detalii statistice: procente, grafice
Gustul idealurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3577_a_4902]
-
plastică și aspirația spirituală sînt la fel de ferme, iar Cojocariu una a dialogului interior/exterior și a tensiunilor dintre volumul calm și detaliul imprevizibil. De figurativ se apropie Titi Ceară, cu o propunere vag zoomorfa, si Laurențiu Mogosanu cu o structură antropomorfa, ambele în aceeași măsură ironice și grave. O adevarată sinteză a simpozionului, atît prin complexitatea formală cît și prin barocismul imaginației, este lucrarea lui Sava Stoianov. De mari dimensiuni, ea reunește orizontală cu verticală, linia dinamică, neliniștita, cu cea perfect
Iarăsi despre mîntuirea prin artă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18011_a_19336]
-
neolitice. Organizarea socială și structura comunităților sunt foarte avansate pentru acea perioadă. Este una dintre cele mai spectaculoase civilizații cu ceramică pictată ale lumii preistorice, atât datorită rafinamentului artistic al formelor și decorului pictat sau incizat pe vase și statuete antropomorfe, a tehnologiei de prelucrare a pietrei și a metalelor (cupru și aur), cât și datorită întrebărilor pe care le ridică, multe încă fără răspuns. Unde sunt morții comunităților tip Cucuteni? Mai presus de toate rămâne marea enigmă: ce făceau oamenii
Cucuteni, o civilizație mai veche decât Mesopotamia, aproape uitată, în loc să devină brand de țară by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63411_a_64736]
-
2010. Evenimentul este plasat - conform mențiunilor pliantului - sub patronajul Președintelui Confederației Elvețiene și a Primului Ministru al României. Cum era de așteptat, obiectele de mare preț expuse aici, la Olten, sunt celebrele vase de Cucuteni, de asemenea figuri și vase antropomorfe de lut, obiecte decorative de aur ce aparțin culturilor neolitice de la Sud de Carpați și până în Dobrogea. Cum notează revista trimestrială din această vară, "Muzee de Artă și Istorie" din Geneva, sunt culturi care "egalează la timpul lor, în plan
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
brut forme oarecum arhaice sau poliseasă, brâncușian, esențe pure pînă cînd lumina se încorporează materiei pentru a afirma pricipiul și a nega substanța, fie că bricolează mici obiecte utilitare, de la cutiuțe pentru tutun, la suporturi pentru pipe și lămpi vag antropomorfe după cele mai explicite ritmuri ale sensibilității art nouveau, Mattis Teutsch se implică la fel de profund în realitatea lumii pe care o creează ca și cînd fiecare gest ar fi unic și definitiv. Nimic din ceea ce face el nu este consecință
Ultimul Mattis Teutsch by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12435_a_13760]