2,777 matches
-
Tot mai tăcut și singur / În lumea mea pustie - / Și tot mai mult m-apasă / O grea mizantropie” (Ego), ce altceva decât singurătatea străfunzimilor, de unde vocile răgușite ale celor trecuți într-o altă stare de existență, așteaptă rânduirea spre celest. Apocalipsa apare ca o ars poetica încă din poezia sa de geniu „Plumb”, pentru că el pășea deja în lumea aceea neînțeleasă de fiindurile telurice, trăind paralel cu o lume care îl aștepta și pe care el o simțea ca aparținându-i
NEGRUL ŞI PALIDUL ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 by http://confluente.ro/Negrul_si_palidul_in_poezia_bacoviana_stefan_lucian_muresanu_1339255330.html [Corola-blog/BlogPost/358289_a_359618]
-
Cristos în noi. Inclusiv numele noastre le vom lăsa aici: "Celui ce vă birui, [...] îi voi da o piatră albă; și pe piatră aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l știe nimeni decât cel care-l primește"(Apocalipsa 2:17). CARE ESTE OARE PĂREREA CERULUI DESPRE VIAȚA TA ȘI A MEA... Ioan Ciobota Referință Bibliografica: Eseu - CAZINOUL DIN CONSTANTĂ / Ioan Ciobota : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 292, Anul I, 19 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011
CAZINOUL DIN CONSTANTA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_cazinoul_din_constanta.html [Corola-blog/BlogPost/356559_a_357888]
-
hău ce se cască, Să-nghită hapsân tot ce suntem Cu rele, cu bune, fără s-aleagă... N-am timp să adorm, să visez, să blestem. E ora trezirii ! Iar zarea întreagă, Așteaptă destinul ce-i sorocim... Cu spaimă pândește Apocalipsa. Ne temem de mâine, nu vrem să murim Și totuși întreaga suflare-i eclipsa, Ce-acoperă viața ce mâinele-l poartă Și nu ne stârnim să salvăm spicu-n lan. Mânați de tenebre, suntem pete pe-o hartă, Ce mâine va fi
VERSURI de LUCIA SECOŞANU în ediţia nr. 393 din 28 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Neodihna_lucia_secosanu_1327774515.html [Corola-blog/BlogPost/360655_a_361984]
-
Acasa > Poeme > Emotie > GENEZĂ DE OCAZIE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1948 din 01 mai 2016 Toate Articolele Autorului Costel Zăgan, CEZEISME II Dă Apocalipsa mai încet și-aprinde din nou lumina din genunchi îți scrie un poet în versuri să-înceapă cina Aprinde din nou lumina Iuda-i fericit nevoie mare doar tăcerea poartă vina pentru rana următoare Iuda-i fericit nevoie mare în genunchi
GENEZĂ DE OCAZIE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1462101107.html [Corola-blog/BlogPost/378364_a_379693]
-
Acasa > Strofe > Atasament > EREZIA LUI EROS Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1707 din 03 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Inerția poeziei să te lași în voia frumu seții Ca și când ar fi ultima șansă Ur mează Apocalipsa Cuvintelor Să nu-ți pese nici de marele maestru nici de ul timul discipol al tăcerii Să dai totul pentru metafora vieții și a morții Cum nu atacul este apărarea ta Și Eros cunoaște deja situația Se vede după cum surâde
EREZIA LUI EROS de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1707 din 03 septembrie 2015 by http://confluente.ro/costel_zagan_1441311484.html [Corola-blog/BlogPost/352574_a_353903]
-
că eu nu am prins decât câteva licăriri ale acestei lumi pline de o fericire veșnică ce va începe eu cred că odată cu cea de adoua venire a lui Iisus Hristos. De fapt în lumina profețiilor din cărțile Daniel și Apocalipsa ni se spune că după succesiunea marilor imperii ce sau derulat pe fața pământului va veni o alianță politico-religioasa ce astăzi este pe cale să se contureze iar din mijlocul acestei instituții va ieși Antihristul. Despre împărăția plină de slavă a
VISUL UNUI IDEALIST de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1413538650.html [Corola-blog/BlogPost/348488_a_349817]
-
ne salva pe noi? Iisus Hristos este baza salvării noastre iar de la crucea pe care EL s-a jertfit izvoraște speranța noastră că într-o zi vom trăi în eternitate. El a construit pentru noi acea impresionantă cetate descrisă în Apocalipsa în care eu aspir că voi locui. De fapt pe această cetate și pe întâlnirea cu Arhitectul care a proiectat-o se bazează visul meu de asemenea am în vedere viață pe noul pământ, locuitorii cetății ce vor fi oamenii
VISUL UNUI IDEALIST de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1413538650.html [Corola-blog/BlogPost/348488_a_349817]
-
una liturgică, de teologie spirituală. Fidelitatea față de sensul originar al cuvântului și față de originalul editat în greaca veche se îmbină cu transpunerea într-un limbaj accesibil omului de azi. Noul Testament - Evanghelia după Ioan, ediție bilingvă, volumul II (2010) și Noul Testament - Apocalipsa lui Ioan, ediție bilingvă, volumul III (2012) sunt construite pe aceeași structură ca și lucrarea mai sus amintită. O altă preocupare a lui Cristian Bădiliță este literatura apocrifă. Volumul Evanghelii apocrife, ajuns la ediția a V-a (2012), este unul
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
Cunoașterea literaturii apocrife este indispensabilă cercetătorului din domeniul studiului religiilor și teologiei, o cercetare autentică preluând critic „totul” despre textele scrise care ne transmit revelația divină. Astfel ajungem la alte lucrări ale lui Cristian Bădiliță precum Visio Sancti Pauli Apostoli. Apocalipsa lui Pavel (București 2011) sau Trei romane mistice ale Antichității - Iosif și Aseneth, Testamentul lui Iov, Testamentul lui Avraam (2008). Traducerile Patericului sau Apoftegmele Părinților din pustiu (2007) sau a lui Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul (2003) se adaugă contribuțiilor
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
o a treia editură după falimentul Adevărului, Evanghelia după Matei, Evanghelia după Ioan, apărute amândouă la editura Curtea Veche, și la editura Adevărul, pe care am menționat-o deja, au apărut recent, în 2011 și 2012, dacă nu mă înșel, Apocalipsa și Evanghelia după Marcu. Acum lucrez la Evanghelia, care este, de fapt, un Bios, după modelul grecesc al acestui gen literar, a lui Luca. De ce spun Bios și nu Evanghelie ? Pentru că Luca este cel care ne furnizează o biografie a
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
minte prin care harul se manifestă în cele mai nebănuite direcții. Cu toate acestea, nu e greu de observant că semnul sub care se desfășoară întreaga operă pe orizontală și pe vertical este cel apocaliptic. Desigur, nu este vorba de Apocalipsa modern, care distruge, ci de cea creștină, care desăvârșește ceea ce s-a început la Creație. Dar ce înseamnă Apocalipsa, tot Bădiliță ne traduce și comentează din greacă în Apocalipsa lui Ioan, Revelația.” A urmat decernarea importantului premiu, de către președintele Fundației
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
că semnul sub care se desfășoară întreaga operă pe orizontală și pe vertical este cel apocaliptic. Desigur, nu este vorba de Apocalipsa modern, care distruge, ci de cea creștină, care desăvârșește ceea ce s-a început la Creație. Dar ce înseamnă Apocalipsa, tot Bădiliță ne traduce și comentează din greacă în Apocalipsa lui Ioan, Revelația.” A urmat decernarea importantului premiu, de către președintele Fundației culturale ”Acad. Constantin Erbiceanu”, istoricului, patrologului și traducătorului biblic Cristian Bădiliță, care, la rândul său, i-a dăruit distinsului
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
și pe vertical este cel apocaliptic. Desigur, nu este vorba de Apocalipsa modern, care distruge, ci de cea creștină, care desăvârșește ceea ce s-a început la Creație. Dar ce înseamnă Apocalipsa, tot Bădiliță ne traduce și comentează din greacă în Apocalipsa lui Ioan, Revelația.” A urmat decernarea importantului premiu, de către președintele Fundației culturale ”Acad. Constantin Erbiceanu”, istoricului, patrologului și traducătorului biblic Cristian Bădiliță, care, la rândul său, i-a dăruit distinsului om de cultură Constantin Laurențiu Erbiceanu un ”Ou dogmatic”, posibil
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
sens al cuvântului. De aici credibilitatea cărții. Ei nu se lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate. - „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate. - „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă, tocmai pentru a nu fi întunecată și sângeroasă? - Da, aici
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă, tocmai pentru a nu fi întunecată și sângeroasă? - Da, aici e altceva. „Miercurea din cenușă” este românul în care încerc să redau marasmul care face să-i crească adrenalină omului modern. Un drog
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
sens al cuvântului. De aici credibilitatea cărții. Ei nu se lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate.- „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate.- „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă, tocmai pentru a nu fi întunecată și sângeroasă?- Da, aici
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei Cuc, apocalipsa este în mod obligatoriu luminoasă și sângeroasă, tocmai pentru a nu fi întunecată și sângeroasă?- Da, aici e altceva. „Miercurea din cenușă” este românul în care încerc să redau marasmul care face să-i crească adrenalină omului modern. Un drog
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
vrea să le transmiți cititorilor? Bogdan Z.: Cei care nu aveți casa vieții zidită pe STÂNCĂ, luați în serios faptul că puteți avea o astfel de casă și sunteți invitați de Domnul Isus Cristos să începeți o viață nouă. În Apocalipsa, capitolul 3, versetul 20, El spune: „Iată Eu stau la ușă și bat. Dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el, voi cina cu el și el cu Mine”. Aici este o metaforă, dar înțelegem că
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_bogdan_z_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356365_a_357694]
-
Acasă > Poeme > Rasfrangere > NU MAI STA PE INTERVAL (APOCALIPSA 3/15,16) Autor: Lucia Tudosa Fundureanu Publicat în: Ediția nr. 868 din 17 mai 2013 Toate Articolele Autorului Dacă frunzele se-alina, Daca dorul meu se-mbina, Între noapte și lumina; Dacă mă voi clatină.. Oare cum mă voi
15,16) de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 by http://confluente.ro/Nu_mai_sta_pe_interval_apocal_lucia_tudosa_fundureanu_1368846841.html [Corola-blog/BlogPost/354883_a_356212]
-
Fi-va beznă sau lumina? Treci din interval pe-o cale, Ce doar urca, NU coboară; Nestemata tu o spală, Faptă ta să fie albă. Limpezește tu gîndirea Și albește făptuirea, Alegindu-ti mîntuirea ! Referință Bibliografica: NU MAI STA PE INTERVAL (Apocalipsa 3/15,16) / Lucia Tudosa Fundureanu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 868, Anul III, 17 mai 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Lucia Tudosa Fundureanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
15,16) de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 by http://confluente.ro/Nu_mai_sta_pe_interval_apocal_lucia_tudosa_fundureanu_1368846841.html [Corola-blog/BlogPost/354883_a_356212]
-
târziu” din „Cenușă” devine „prea târziu”, în „Umbre adormite”: „E prea târziu să mai visez/ când doru-i aripa de lemn/ la albe feciorelnice zăpezi/ trecute-n pasul timpului solemn.” Albul zăpezii este atributul purității interioare, ce face trimitere la Cartea Apocalipsei. Încărcătura simbolică și teologică a textului este bogată, sugerând durere, însingurare, dar și o continuă căutare. Aceeași căutare pe care o întâlnim la Eminescu, atunci când vorbește despre condiția Luceafărului eminescian. „Și din a chaosului văi,/ Jur împrejur de sine,/ Vedea
„SEMNĂTURA IUBIRII”, VERSURI CREŞTINE DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Un_univers_poetic_intr_o_iscalitura_semnatura_iubirii_versuri_crestine_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/355990_a_357319]
-
pentru cei nedrepți, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu duhul, cu care S-a coborât și a propovăduit și duhurilor ținute în închisoare (în iad)” (1 Petru 3, 18-19; vezi și Apocalipsa 1, 18). Aici iadul, ca închisoare pentru suflete, este înțeles ca fiind un spațiu întunecos în interiorul pământului, dar și ca stare spirituală de însingurare și suferință a sufletului după moartea fizică a trupului omului. Adevărul coborârii Mântuitorului Iisus Hristos la
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
murit și a înviat Hristos, ca să stăpânească și peste morți și peste vii” (Romani 14, 9; vezi și Efeseni 4, 8-10; Filipeni 2, 7-11). Despre biruința lui Hristos Cel răstignit și înviat asupra iadului și asupra morții vorbește și cartea Apocalipsei, în care Hristos-Domnul spune: „Eu sunt Cel ce sunt viu. Am fost mort, și, iată, sunt viu, în vecii vecilor, și am cheile morții și ale iadului” (Apocalipsa 1, 18). Explicând această biruință a lui Hristos, părintele Dumitru Stăniloae spune
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]