1,217 matches
-
ea” (I, 144). Permanent, e agasat de prezența românilor: „Sunt chinuit de compatrioții mei, de indiscreția lor, de proasta lor creștere, de lipsa de delicatețe” (III, 208). Altundeva: „Compatrioții noștri, din cauza lipsei totale de principii în viața practică, seamănă cu arabii: lașitate, nepăsare, arbitrariu, nerespectarea cuvântului dat, «brambureală»...” (III, 185). Faptul că, după șase ani de pușcărie, Noica nu face în opera sa nici o trimitere la acest fapt, îl face pe Cioran să se întrebe dacă e vorba de „o psyche
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
a dezvoltăriisale (“ciclul arab” ca primă etapă a Islamului) o parte din civilizația maritimă mediteraneeană din antichitate, reușind pentru cca. patru secole (secolele VIII-XI) săși mențină controlul asupra centrului de greutate strategic și comercial al lumii de atunci - bazinul mediteraneean. Arabii au înțeles să profite de această postură favorabilă și au utilizat și dezvoltat infrastructura portuară moștenită de la civilizațiile antichității. Au folosit porturile din estul Mediteranei întemeiate încă de fenicieni: Byblos (actualul port Jubail), Sidon (actualul Saida), Tyr, Tripoli (din Levant
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
anului 500 î.Hr. nabateenii se stabilesc în Iordania la nord-est de Sinai, unde pun bazele unui prosper regat semitic de influență greacă și romană cu capitala la Petra. Până la declanșarea marii migrații arabe din secolul al VII-lea d.Hr., arabii au ocupat exclusiv spațiul peninsulei arabe, organizați în clanuri familiale și triburi. Poporul arab, unul din cei doi reprezentanți actuali importanți ai neamului semitic alături de poporul evreu, a păstrat în cea mai mare măsură trăsăturile sociale, lingvistice și psiho fizice
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
mai mult din particularitățile semitei inițiale comune (inclusiv inflexiunea), reprezenând astfel mijlocul cel mai adecvat pentru studierea familiei de limbi semitice. Puritatea etno lingvistică a arabilor este consecința izolării lor geografice în mediul deșertic aspru din Arabia Centrală, denumită de arabii peninsulari “Insula arabilor” (Ğazīrat al-’arab). Într adevăr, “insula” înconjurată din trei părți de ape și de nisip în cea de-a patra latură a constituit o fortăreață naturală perfectă. Istoria nu a consemnat existența vreunei migrații sau vreunui invadator
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a primit poruncile celălalt important popor semit - evreii, aici a decis Creatorul să-și trimită Fiul pe Pământ, pe aici au trecut ori s-au așezat majoritatea populațiilor semite originare din sud și tot prin acest punct s-au răspândit arabii spre nord și vest în marea lor odisee expansivă, reeditând la nivelul microuniversului unei etnii, epopeea speciei umane de la nivelul macrouniversului planetar. Din punct de vedere istorico-geografic, etno lingvistic și chiar psihosomatic, existau însă anumite diferențieri între arabii peninsulari din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
au răspândit arabii spre nord și vest în marea lor odisee expansivă, reeditând la nivelul microuniversului unei etnii, epopeea speciei umane de la nivelul macrouniversului planetar. Din punct de vedere istorico-geografic, etno lingvistic și chiar psihosomatic, existau însă anumite diferențieri între arabii peninsulari din nord și arabii peninsulari din sud. Arabii peninsulari din nord erau în special nomazi care trăiau în Hijaz și Nejd, iar cei din sud erau preponderent sedentari stabiliți în munții Yemenului, platoul Hadramauth și de-a lungul coastelor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
și vest în marea lor odisee expansivă, reeditând la nivelul microuniversului unei etnii, epopeea speciei umane de la nivelul macrouniversului planetar. Din punct de vedere istorico-geografic, etno lingvistic și chiar psihosomatic, existau însă anumite diferențieri între arabii peninsulari din nord și arabii peninsulari din sud. Arabii peninsulari din nord erau în special nomazi care trăiau în Hijaz și Nejd, iar cei din sud erau preponderent sedentari stabiliți în munții Yemenului, platoul Hadramauth și de-a lungul coastelor învecinate. Arabii din nordul peninsulei
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
lor odisee expansivă, reeditând la nivelul microuniversului unei etnii, epopeea speciei umane de la nivelul macrouniversului planetar. Din punct de vedere istorico-geografic, etno lingvistic și chiar psihosomatic, existau însă anumite diferențieri între arabii peninsulari din nord și arabii peninsulari din sud. Arabii peninsulari din nord erau în special nomazi care trăiau în Hijaz și Nejd, iar cei din sud erau preponderent sedentari stabiliți în munții Yemenului, platoul Hadramauth și de-a lungul coastelor învecinate. Arabii din nordul peninsulei vorbeau araba “pură” (viitoarea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
din nord și arabii peninsulari din sud. Arabii peninsulari din nord erau în special nomazi care trăiau în Hijaz și Nejd, iar cei din sud erau preponderent sedentari stabiliți în munții Yemenului, platoul Hadramauth și de-a lungul coastelor învecinate. Arabii din nordul peninsulei vorbeau araba “pură” (viitoarea limbă a Coranului), iar cei din sud foloseau o limbă semitică proprie - sabeana sau himyarita, înrudită cu abisiniana din Africa. Populațiile din ambele zone erau dolicocefale, dar cei din sud aveau un element
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
vorbeau araba “pură” (viitoarea limbă a Coranului), iar cei din sud foloseau o limbă semitică proprie - sabeana sau himyarita, înrudită cu abisiniana din Africa. Populațiile din ambele zone erau dolicocefale, dar cei din sud aveau un element brahicefal mai marcat. Arabii din sud au fost primii care s-au remarcat în istorie și care și-au creat o civilizație proprie; cei din nord au pășit pe scena istoriei abia odată cu apariția Islamului. Conștiința apartenenței la unul dintre cele două grupuri nu
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
scena istoriei abia odată cu apariția Islamului. Conștiința apartenenței la unul dintre cele două grupuri nu s-a stins niciodată, ci s-a perpetuat secole la rând și a devenit mai vie ca oricând chiar după ce Islamul a unificat în aparență arabii peninsulari. A. Formațiunile statale din Arabia de sud Din punct de vedere politico-administrativ, arabii din sud au creat cele mai remarcabile formațiuni statale ale lumii arabe preislamice, exuberanța dezvoltării socio-politice și economice fiind favorizată de precipitațiile mai abundente din munții
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
nu s-a stins niciodată, ci s-a perpetuat secole la rând și a devenit mai vie ca oricând chiar după ce Islamul a unificat în aparență arabii peninsulari. A. Formațiunile statale din Arabia de sud Din punct de vedere politico-administrativ, arabii din sud au creat cele mai remarcabile formațiuni statale ale lumii arabe preislamice, exuberanța dezvoltării socio-politice și economice fiind favorizată de precipitațiile mai abundente din munții Yemenului, de solurile mai fertile și de proximitatea rutei obligatorii prin Bab-elMandheb ce lega
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
grecului sau bizantinului corupt, iar din punct de vedere fizicogeografic, spațiile ocupate de arabi dispuneau de condiții climatice și morfo topografice similare celor din peninsula arabă, favorizând penetrarea arabă în arealele-țintă. În prima etapă a expansiunii din secolele VII VIII, arabii au dovedit o atracție deosebită pentru lumea mediteraneeană greco-romană din arealul Levantului, unde a și fost instalată capitala califatului în această perioadă - la Damasc. Ulterior însă, au fost atrași în special de civilizațiile mesopotamiano-persane din est, spațiu spre care și-
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
fost atrași în special de civilizațiile mesopotamiano-persane din est, spațiu spre care și-au îndreptat ținta expansiunii și reședința noii capitale a califatului - Bagdad. Fiii deșertului au devenit astfel, moștenitorii strălucitelor culturi greco-romane, persane, faraonice și asiro-babiloniene. La acel moment arabii nu aveau încă nimic de spus în câmpul cunoașterii, ci doar de aflat. Arabii au împumutat, adaptat și asimilat de la fiecare din aceste vechi civilizații pe care le-au supus, tezaurul creației materiale și culturale, pe care au preluat-o
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
îndreptat ținta expansiunii și reședința noii capitale a califatului - Bagdad. Fiii deșertului au devenit astfel, moștenitorii strălucitelor culturi greco-romane, persane, faraonice și asiro-babiloniene. La acel moment arabii nu aveau încă nimic de spus în câmpul cunoașterii, ci doar de aflat. Arabii au împumutat, adaptat și asimilat de la fiecare din aceste vechi civilizații pe care le-au supus, tezaurul creației materiale și culturale, pe care au preluat-o prin intermediul limbii arabe, limbă care a îndeplinit astfel rolul de vehicul de translație a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
comun sub autoritatea cruciaților în perioada menționată. Regatul Ierusalimului a reprezentat ultima construcție politico-statală a primei cruciade și punctulterminus al acesteia. Formațiunea statală astfel creată și-a desfășurat existența din 1099 până în anul 1187, când Ierusalimul a fost recucerit de arabii conduși de sultanul Saladin al Egiptului. Regatului Ierusalimului îi erau vasale celelalte trei state cruciate înființate anterior (Comitatul Edessa, Principatul Antiohiei, Comitatul Tripolis), potrivit importanței orașului sfânt în raport cu celelalte cetăți, dar și în baza relațiilor de vasalitate existente între cruciații
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
de ascensiunea nazismului din Europa, a determinat încă din perioada interbelică o crispare a populației arabe autohtone, care nu accepta politica acaparării/cumpărării treptate de terenuri pe care o practicau în Palestina organizațiile ebraice, contribuind la cristalizarea primelor tensiuni între arabii palestinieni, evrei și autoritățile britanice, sub al căror mandat era administrată regiunea. Astfel, comunitatea arabă a inițiat în 1936 1939 prima revoltă împotriva pătrunderii neîncetate a imigranților evrei sosiți din Europa. După 1945, dificultățile Marii Britanii de a administra Palestina, sub
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
învecinate, statutul de placă turnantă între continente, căi de navigație și civilizații. Din această perspectivă apare legitim să considerăm că lumea arabă și Islamul (care în perioada de afirmare și înflorire se contopeau) au beneficiat de uzufructul trecerilor obligatorii. Totodată, arabii au știut să pună în valoare acest potențial unic în felul său, fără a deveni doar simpli vămuitori ai acestor treceri, ci au stimulat schimburile de toate genurile și au introdus bogățiile acestor zone în circuitul mondial al vremii. Lumea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
putut juca acest rol doar prin simpla poziție geografică pe care o ocupa, fără a amenaja această poziție prin construirea de drumuri și dezvoltarea unui sistem de control al zonei, elemente de natură a-i configura de timpuriu potențialul geopolitic. Arabii au dezvoltat infrastructura spațiului, cea mai performantă pentru vremea respectivă, atât pe uscat, cât și pe mare. Ei au organizat rețeaua de drumuri pe care au adăugat-o unui dat natural preexistent și au făcut din capacitatea de a parcurge
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
venituri de pe urma vămuirii. După arabi a venit rândul otomanilor să stăpânească Mediterana și trecerea spre Oceanul Indian, marcând al doilea și ultimul mare ciclu de strălucire al Islamului, ce a durat până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Și turcii, ca și arabii în perioada anterioară, au capotat prin același fenomen de “asfixie maritimă”, în urma bătăliei de la Lepanto, când au pierdut supremația pe mare, devenind incapabili să mai controleze comerțul maritim și să domine “oceanul comercial” mediteraneean. Odată cu cronicizarea problemei orientale, dominația britanică
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
menține puternice forțe navale (în Marea Mediterană, Marea Roșie, Golful Oman, Marea Arabiei, Golful Persic, Golful Aden, Oceanul Indian), cât și entitățile continentale arabe din vecinătate pe care le susține logistic, financiar și militar (Egipt, Maroc, monarhiile din peninsula arabică, Iordania, Eritrea). Astfel, arabii au încetat să controleze în mod real spațiul intermediar pe care îl ocupă odată cu sfârșitul epocii de aur a civilizației arabo-maure în secolele XII-XIII, după care “istmul” arab mediterano-indian s-a aflat succesiv în aria de hegemonie a altor puteri
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
problemele reale ale economiei și politicii mondiale, cauzele și posibilele lor soluții. În acest sens, e de meditat asupra unei idei aparținînd lui Hannah Arendt, care aprecia încă în 1950 că, în pofida aparențelor, pare că există un argument pe care arabii sunt incapabili să-l înțeleagă: este vorba de forță. În loc de aceasta, criticii politicii americane, oricît de înțelepți sau lucizi, sunt catalogați imediat drept idioți sau trădători și asemănați cu celebrii maeștri ai compromisului dezastruos Edouard Daladier și Neville Chamberlain, care
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
societățile arabe să genereze mișcări masive în favoarea libertății, a democrației, a modernității. Singurele mișcări importante sunt de inspirație islamistă, iar islamul este antidemocratic prin definiție pentru că e bazat pe ascultare, mai aproape deci de monahismul ortodox decît de modernitatea protestantă. Arabii nu au ceea ce noi numim cultură politică și nici nu au nevoie de așa ceva. Pentru ei, Coranul e suficient. Acesta le cere să lupte împotriva necredincioșilor și nu să le preia modelul de societate. Iar dușmani s-au găsit destui
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
greu de obținut și de respectat. Spre exemplu, doar 10% dintre proprietățile funciare deținute înainte de 1948 mai aparțin acum arabilor, iar bugetele alocate satelor arabe sunt net inferioare. Dacă "orientalii" au, în general, revendicări cu caracter economic și social, "rușii", arabii și ultraortodocșii contestă natura însăși a Statului. Cheia problemei, a amenințării, o reprezintă intenția declarată de creare a unui veritabil Stat palestinian independent, cîtă vreme sionismul intenționează crearea unui Stat evreiesc monolitic și a unui nou evreu, "arian". Pentru prima
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
fondatori, profitînd de globalizarca economică, se leagă prin mai multe fire de sectoarele cele mai avansate (high-tech) ale economiei mondiale. Pentru aceștia, statul a devenit un obstacol, ei dorind liberalizarea și privatizarea integrală a economiei și distrugerea wellfare-state-ului. Pacea cu arabii ar putea oferi, din punct de vedere economic, stabilitatea necesară pentru atragerea investitorilor, a capitalurilor și relocalizarea unor industrii în țări arabe, cum ar fi Iordania sau Egipt, unde mîna de lucru e mult mai ieftină, și, desigur, un trai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]