736 matches
-
care menține permanent între ele aceeași deosebire. Cultura franceză s-ar manifesta de fiecare dată mai măsurat, mai sobru și mai discret, în vreme ce cultura germană ar fi mai excesivă, mai particularizată și mai puțin conformistă. De aceea, cultura franceză își arogă statutul unei valabilități universale, se propune ca model în raport cu alte culturi și nu permite să fie imitată, ci doar să fie urmată. Dimpotrivă, cultura germană, deși are cunoștința măreției ei, se simte particulară, locală, stimulînd dezvoltarea cu mijloace proprii a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
turci a devenit tot mai evidentă. Din nord-est, moscoviții, după ce au anulat destinul european al Rusiei Kievene, au început să amenințe tot mai insistent popoarele de la Marea Baltică și de la Dunăre. Pe lîngă aceasta, în condițiile căderii Bizanțului, Moscovia și-a arogat treptat rolul de apărător al creștinătății de rit ortodox și a manifestat tot mai mult intenții panslaviste, care vizau unirea cu slavii de la sudul Dunării, cu bulgarii și cu sîrbii, în primul rînd. Aceste aspirații ale imperialismului rus erau însă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
test: întrebați o femeie „A cui ești tu?“ și veți vedea că vă răspunde cu încântare: „A mamei, a mea, a prietenului meu, a soțului.“ Stă în natura femeii căutarea apartenenței la un bărbat, căci el este cel care își arogă de mult timp capacitatea de a-i influența destinul, a decide pentru doi, a schimba lumea în favoarea ei. Dacă întrebați un bărbat cui îi aparține, se va încrunta simțindu-se jignit și va evita să dea un răspuns. Bărbații cred
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
unui alt mediator, omul Bisericii. Acesta este singurul care are puterea de a interpreta clar și în toată bogăția sa "discursul" animalului. Sfinții Părinți, Fiziologul, enciclopediștii, exegeții se încumetă să-l traducă în lecții simple pe înțelesul creștinilor. Clericii își arogă medierea animalului și îi aruncă în categoria satanică pe toți cei care sunt tentați să-l utilizeze în afara domeniului creștin, prin divinație sau magie. Pe tot parcursul Evului Mediu timpuriu, Biserica exercită un veritabil monopol asupra "lecturii" mesajului animalului. Animalul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
particulară, ființa se confruntă cu plenitudinea Privirii absolute. și, cum are o viziune intimă a Absolutului, pe care îl percepe, pe de o parte, ca plenitudine și, pe de alta, ca sursă a existenței proprii, ființa particulară tinde să își aroge această plenitudine și să creadă, iluzoriu, în plenitudinea propriei perspective. Tinde să considere că perspectiva ei este singura valabilă, că Dumnezeu nu se manifestă decît pe direcția acelei perspective particulare ; mai mult, că El creează lumea în folosul acestei unice
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
fundamentaliste totalitare de fundamentalismele religioase occidentale este tocmai atitudinea față de exercitarea forței. Fundamentaliștii islamici, ca și Mișcarea Legionară din România interbelică invocă sau invocau idealuri religioase pentru a legitima doar în beneficiu propriu folosirea discreționară, teroristă, a forței. Ei își arogă sau își arogau în exclusivitate privilegiul imoderației. în Occidentul de astăzi, mișcările fundamentaliste combat cu agresivitate valorile care domină în societatea mare. Dar, în acest scop, se folosesc totuși numai de mijloacele legale ale democrației, hotărîte să respecte limitele pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
fundamentalismele religioase occidentale este tocmai atitudinea față de exercitarea forței. Fundamentaliștii islamici, ca și Mișcarea Legionară din România interbelică invocă sau invocau idealuri religioase pentru a legitima doar în beneficiu propriu folosirea discreționară, teroristă, a forței. Ei își arogă sau își arogau în exclusivitate privilegiul imoderației. în Occidentul de astăzi, mișcările fundamentaliste combat cu agresivitate valorile care domină în societatea mare. Dar, în acest scop, se folosesc totuși numai de mijloacele legale ale democrației, hotărîte să respecte limitele pe care ea le
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
care proclamă că Christos a înviat a treia zi după Scripturi ne dă spre meditație spune André Scrima Logosul ieșind, înviind din Carte, atrăgîndu-ne spre Sursa de nenumit a limbajului. Logosul însuși critică formularea în măsura în care aceasta e tentată să-și aroge calitatea de adevăr ultim, să emită pretenția de a-l poseda. Perspectiva obiectivantă e înclinată să cazeze adevărul în formulările propriei tradiții și, eventual, să interpreteze alte doctrine ca acceptări implicite ale acestor formulări. Dar, exclusivistă sau inclusivistă, ea mizează
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
la orice pas atitudinea și comportarea” trupelor române și nici nu era informată despre unele fapte ale aliaților noștri (sovieticii), pentru a-i judeca mai nuanțat pe combatanții români. De cele mai multe ori, dacă nu întotdeauna, comandamentele Armatei Roșii, ce-și arogau statutul de ocupante, ordonau rechiziționarea garniturilor de tren cu aprovizionările pentru hrană, îmbrăcăminte, muniții, armament, direcționate spre trupele române din țară, făcând ca marile unități române să fie private de cele strict necesare pe câmpul de luptă. Același interes îl
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
relațiilor dintre oameni și dintre comunitățile naționale. Numai așa ne putem apropia de ceea ce lumea dorește: Pacea! Și aceasta o aduce în fiecare ins și în lume numai Hristos. Orice altceva, oricum se va numi și orice drepturi și-ar aroga, în numele oricui pe acest pământ, va pieri, va fi spulberat de „piatra din capul unghiului”, de puterea pe care au tăgăduit-o și ignorat o „ziditorii”. Atunci când vor dori poate să se salveze va fi prea târziu. Până mai e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spiritualității creștine. În timp ce evreii sefarzi (semiți) se risipeau, asimilându-se, evreii hazari (așkenazi) reîmprospătau Legea Deuteronomului în înțeles talmudic, investindu-se cu dreptul de autoritate levitică (slujitori ai Templului) și reactualizând situația istorică din timpul ocupației Palestinei sub Iosua Navi, arogându-și dreptul de a dispune și astăzi, după 2500 de ani, de aceeași investitură dată numai pentru acea acțiune lui Moise și lui Iosua, de a distruge neamurile păcătoase, care acum, pentru ei, sunt cele creștine. Pentru ca acțiunea lor să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de o perlă a prostiei sau un act premeditat și nedemn? Dar o asemenea gândire care subminează România, lipsind-o de legitimitate nu cred că își o permite decât un dușman înrăit al României; și aceasta, doar spre a își aroga el epigonul, dreptul de prim salvator al României. Să fie clar un lucru pentru noi toți și mai ales, pentru cei care au ceva cu România (și care debitează tot felul de inepții), anume, faptul că orice stat (indiferent de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
cerea cândva diplomatului supunere oarbă și executare mecanică a dispozițiilor cuvântul de ordine era acum conceperea și realizarea actului diplomatic. "Comanda guvernamentală" și actul diplomatic 1. În România acelor ani existau multe structuri guvernamentale (sau de partid) dispuse să-și aroge competențe în politica externă și chiar să legifereze. Documentele "de partid" din epocă (cuvântări ale lui Nicolae Ceaușescu, hotărâri ale organelor de partid sau guvernamentale, publicații oficiale ale acestor foruri ș.a.) abundau în idei, evaluări, propuneri vizând politica externă a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
foarte competitivi, iar prezentarea sinelui este importantă. Simt nevoia de a fi asociați cu succesul și de a se dezice în cazul eșecului. Prima grijă pentru acești indivizi este să stabilească vina atunci când are loc un eșec și să-și aroge credite când grupul are succes. Indivizii sunt orientați spre putere și statut, având o mare nevoie de afirmare socială din exterior (Scholl, Beauvais, Leonard, 2002). 3.3.3.2 Concept de sine ridicat și scăzut, direcționat spre interior, standard fix
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
impusă de către bărbați ; „e secretul femeilor”, explicau prin intermediul interpreților acuzații din procesul din 1988. Femeile vor ca fiicele lor să fie excizate, așa cum au fost și ele. Începînd urmăriri penale, Parchetul acționează sub presiunea unei opinii publice asupra căreia își arogă monopolul ligi feministe și alte asociații bine intenționate. Cum își justifică ele indignarea ? Primul și cel mai important reproș, se pare : excizia ar face imposibilă plăcerea feminină, pe care societățile noastre o transformă într-un nou articol al declarației drepturilor
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
care, prin anii ’80, lua forme dramatice, a retras toate simpatiile lui Ceaușescu. Regimul său devenea din ce în ce mai arogant, chiar odios (una din porecle îl denumea pe Ceaușescu „Odi” iar pe Elena Ceaușescu „Adi” - prescurtare de la titlurile pe care și le arogase: academician, doctor, inginer). Inclusiv cei care aveau misiunea de a-l apăra erau convinși că șeful era paranoic. Plutea în aer revolta, toți simțind că „epoca de aur” e un bluf epuizat. Odată am întâlnit pe stradă o colegă foarte
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
puțin prezumțioasă, neutră dacă se poate o prezentare sine ira et studio și în nici un caz, ad ostentatione; nu a intrat câtuși de puțin în intenția noastră să includem pe toți diplomații și consulii români din toate timpurile; nu ne arogăm acest drept și ne limităm la prezentarea numai a acelora care au avut respectiva calitate în perioada sus-numită. Nu discutăm despre diplomații străluciți pe care i-a avut România în decursul timpului și nu există deci, sub nici o formă, vreo
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
în condiții și mai umilitoare, stagiul de guvernare din timpul Regulamentului organic), identitatea României și interesele acesteia; respingerea categorică, în relațiile cu reprezentanții unui anumit stat, a actelor de tutelare umilitoare și a rolului de coordonator pe care și le arogaseră ca un atribut ce nu se punea în discuție trecând uneori chiar și peste limitele stabilite prin directivele primite, a constituit un act de curaj și demnitate al diplomaților români, a cărei valoare numai prin raportare la acele condiții, ar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
că, în 1990, aceasta dispunea de un patrimoniu de mai multe miliarde de lei (la valoarea de atunci). Profitând de vidul legislativ, apoi de un cadru legislativ cu numeroase lacune, managerii cooperației - având strânse legături cu FSN-ul - și-au arogat dreptul de a dispune de patrimoniul a 6,5 milioane de cooperatori, transformându-se din administratorii averii acestora, în proprietarii ei. Mass-media a dezvăluit numeroasele escrocherii economice și financiare din cooperație și a nominalizat grangurii care au tras pe sfoară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
a întâlnit pe drumul spre termele publice. Omul care l-a uimit pe marele gânditor și fabulist grec prin gestul simplu, dar monumental, al înlăturării unui bolovan din drum. Adică exact ceea ce trebuia făcut la momentul dat, fără să-și aroge merite deosebite și elogii. O manifestare tulburătoare, măreață, de atitudine civică și solidaritate umană. "Homo sum, humani nihil a me alienum puto" "Sunt om, nimic din ce este omenesc nu socotesc străin de mine". (Publius Terentius Afer) A sosit momentul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
exprimării ideii, nu-i patent ieșean; scena românească în ansamblu a trecut prin acest proces menit, nu-i așa, să modernizeze actul teatral. Înaintașii urcau pe scenă piese de teatru. Acum, ajung și simple pretexte, demersul regizoral tinzând să-și aroge independență în sine. Piesa, adică scriitura, este tratată ca un apendice oarecare, drept biet cuier de sârmă pentru haine împărătești ceea ce l-a determinat pe criticul Alex. Ștefănescu să afirme că dramaturgia nu mai interesează istoria literară, reprezentația fiind opera
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
cele mici și mijlocii) fiind luate în seamă proporțional cu relevanța lor față de atare raporturi. Problema sferelor de influență este legată de teoria ierarhiei în viața internațională. Aceasta proclamă că există o tendință permanentă a marilor puteri de a-și aroga drepturi speciale, în conformitate cu statutul lor de putere. În procesul de decolonizare s-a înregistrat apariția unui număr mare de state independente care tind să aibă un anumit rol în viața internațională. Practica sferelor de influență vine în contradicție cu principiul
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
defectuoasă a fondului nostru religios. A face din ortodoxie un spectacol, a etala doar fațeta folclorizantă, ritualistă, exterioară conduce, de fapt, la o bagatelizare și desconsiderare a religiei noastre. Într-un alt sens, trebuie să procedăm astfel Încât să nu ne arogăm superiorități În raport cu alții, să nu dăm lecții, dând impresia că suntem mai presus decât cei care Împărtășesc o altă credință. Un dialog veritabil poate fi realizat Între parteneri egali valoric, situați la același rang, nu unul mai presus decât ceilalți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
diavolii” puterii, ridicați În slăvi (deșarte) la un moment dat! A delega numai școala să facă educație este un pericol pentru vitalitatea și profilul spiritual al unei societăți. Școala devine o instituție „totalitară”, anihilând, prin funcțiile ce i s-au arogat, inițiativele formative ce pot apărea la nivelul comunității. De aceea, trebuie să acceptăm și forme complementare de edificare a persoanei și colectivităților. Oricât de moderni am vrea să fim, nu este bine să distrugem formele primare ale Învățării sociocomunitare conservate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
13-14. 10. Se poate ca motivele pentru care cei doi politicieni Îl susțineau pe Moldovan să fi fost diferite, pentru că facțiunile țărăniste conduse de Vaida-Voevod și, respectiv, Iuliu Maniu s-au despărțit destul de devreme, În perioada de după război. Ambele Își arogau rolul de voce a maselor rurale, Însă facțiunea lui Maniu avea o orientare democratic-pluralistă, În timp ce Vaida-Voevod a devenit, treptat, un susținător al populismului cu Înclinații de dreapta, (Hitchins, Rumania, p. 417; Ioan Scurtu, Istoria Partidului Național Țărănesc, Editura Enciclopedică, București
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]