560 matches
-
care este Întemeiată pe dreptate, ci, mult-puțin, numai o spoială, un rafinament. Ma poate la nici o națiune nu se află această debilitate umană În mai mare măsură ca la seminția ungurească față cu colocuitoarele națiuni. Această plecare naturală de a asupri pe alții se ajută la dânșii prin mai multe Împrejurări, precum prin acea nesuferită superbie națională, care este proprie ungurului și care n-are margini; se ajută prin istoria lor: razimul naționalității ungurești a fost o mie de ani singur
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Împrejurări, precum prin acea nesuferită superbie națională, care este proprie ungurului și care n-are margini; se ajută prin istoria lor: razimul naționalității ungurești a fost o mie de ani singur numai asuprirea slavilor și românilor. „Tendința” maghiarilor de a asupri alte popoare este explicată prin Împrejurările istorice, prin poziția geografică, dar mai ales prin „psihologia etnică” specifică acestora. În spirit iluminist, Papiu XE "Papiu" recunoaște că o asemenea tendință este proprie tuturor națiunilor. În fond, și românilor, s-ar putea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cele mai odioase, inimaginabile, „peste firea și creaderea omenească”, menite să provoace uimirea amestecată cu groază, aversiunea față de acești străini de neînțeles În sălbăticia lor, stranie și perversă pentru mentalitatea populară și morala creștină: Sila și curviile cu care au asuprit pe partea fomeească, ba Încă și pe fomeile ceale bătrâne, fără vătămarea cinstii cu toate stările Împrejur nu se poate spune. Sau, În altă parte: Pe birău și pe preotul locului, În pielea goală dezbrăcându-i, i-au gonit de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai multe pete, Însă de aceea Încă nu ne Îndoim că englezii, din ura răligiei, pre aceste pete le-au văpsit tot cu văpsele mai negre, măcar că pricina acestora au fost mai mare parte dânșii, carii apasă, sug, juguesc și asupresc În tot modru pre acest popor sărac. Și explicația lui Rusu XE "Rusu" , În contrast cu cea a lui Engels XE "Engels" , pune pe prim-plan oprimarea națională și socială exercitată În Irlanda de către englezi, negând importanța sau chiar existența unor tare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
subiect și predicat : „Acesta nu e un război religios. E un război pentru neatârnare”. E vorba de războiul cu turcii, pe care Mihai l-a condus mereu ca un erou al creștinătății, atât pentru Liga Creștină, cât și pentru popoarele asuprite de otomani din Balcani. Replica „ateistă” nu e adresată interlocutorilor din film, ci spectatorilor. Faptul că Mihai s- a dovedit un lider legat de sistemul feudal, care și-a gândit acțiunile politico-militare raportându- se la familiile nobiliare din cele trei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
să se înmulțească”. Aha, iacătă hitleristul ! Doar suntem în Germania, ne spunem, lămuriți pe loc. Dar câteva zeci de secunde mai târziu, personajul basculează de la extrema dreaptă la extrema stângă : „Îmi vine să vomit. În ziua de azi, fiecare e asuprit. Nu mai observăm că ne băgăm în rahat ca să câștigăm bani. Am bani, am foarte mulți bani, dar sunt mulți oameni care nu au deloc. Toată viața am jefuit !”. Ce spirit de economie scenaristică, să îndeși extremiștii în același personaj
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
1918 la Odesa un Comitet național al românilor din Austro-Ungaria, care să lucreze mână în mână cu comitetele de același fel ale celorlalte naționalități pentru atingerea scopului comun. Acest comitet național intră ca o secție în Comitetul central al naționalităților asuprite din Austro-Ungaria, cu reședința la Kiev. Românii din monarhia austro-ungară ca supuși, au fost obligați să depună jurământ de credință pentru monarhia austriacă și au fost trimiși pe front. Intrarea României în război la data de 15 august 1916, deschide
Corpul voluntarilor ardeleni la Hârlău 1917-1918 by Miron Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/686_a_1342]
-
au fost aspri cu astrologii, ca și cu toate celelalte specii de ghicitori, dar odată cu dinastia romană a împăraților sirieni, inaugurată de Septimus Severus - 194 e.n., astrologia, protejată pe față de auguștii săi orientali, a scăpat de frica legilor ce o asupreau, ajungând oficial la cârmă. In timpul luptelor sale Severus a mers ca într-un pelerinaj la Babilon, vizitând Egiptul, de unde a strâns multe cărți sfinte ale vrăjitoriei și ghicitului, pe cele îndoielnice închizîndu-le într-un beci. A vizitat mormântul marelui
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
cât mai mult. Iată, unul dintre acestea, referitor la primul război mondial: ”Este un război al capitaliștilor, al marilor tâlhari care se ceartă între ei, căutând fiecare să capete cât mai multă pradă, să jefuaiscă cât mai multe țări , să asuprească și să subjuge cât mai multe națiuni”. În perioada neutralității (1914 - 1916), socialiștii români au participat la două mari congrese ale Internaționalei a - II - a și ale mișcării sindicale europene; cel de la Zimmerwald și apoi de la Kienthal (1915 și 1916
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
nu puteau împiedica abuzurile administrative. O chestiune gravă în Principate era legată de situația țăranilor. Printre cei mai nefericiți, Duhamel îi amintea pe țăranii de la Mănăstirea Neamț, pe care beizadeaua Grigore, cel de-al doilea fiu al prințului Sturdza, „îi asuprește într-o manieră oribilă, după ce s-a autonumit proprietar al terenurilor mănăstirii'*. Prințul Sturdza era de părere că cel mai bun mod de a- ajuta pe țăran consta în achitarea de către proprietari a unei jumătăți din dijma pe care țăranul
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
o sfântă pace. 53. Nerecunoștința Într-un grup de oameni se vorbea despre un fiu nerecunoscător, pe care tatăl l-a iubit nespus de mult, l-a încărcat de toate bunătățile și în schimb fiul l-a supărat, l-a asuprit, l-a batjocorit și chiar l-a alungat de lângă el. Toți cei de față într-un glas au zis foarte revoltați de purtarea fiului nerecunoscător: Ar trebui să sărim cu toții și să-l omoram cu pietre pe acest nemernic... Atunci
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pe credinciosul și bunul său vecin, care plecase în lumea veșniciei. 71. Frângerea de sine Un credincios veni într-o zi la preot să-i spună ce să facă pentru a se birui pe sine, căci iată, zise el, îmi asupresc femeia. Pe când ea este bună, eu sunt rău. Pe când ea se roagă, eu înjur. Pe când ea e cuminte, eu sunt un stricat. Pe când ea stă acasă, eu stau mai mult la cârciumă; eu sunt risipitor, ea-i strângătoare. Și tot
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
îndrăgostește de Maria, sora lui Iorgu. Gospodăria lui Alecu Negradi este pe cale de a se distruge, dar proprietarul, hotărât să-și refacă averea, începe să muncească singur, își alungă fiul, încercând să-și mărite fata cu un bătrân bogat și asuprindu-și cu cruzime pe țăranii de pe moșie, cărora le fură pământurile. E însă ucis de Toader Fulger, plăieș care răzbună astfel înșelăciunea. În jurul acestui conflict scriitorul grupează câteva conflicte secundare: adulterul Agripinei Negradi, dragostea lui Iorgu, afacerile lui Zlotescu și
XENOPOL-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290680_a_292009]
-
ca fiind providențial. Sarcina acestora este să-i convertească și pe ceilalți. Aplicarea acestui principiu la nivel de mase poate fi făcută cu ușurință sau lent, în funcție de rezistențele întâlnite. Liderul ajunge la putere, adeseori cu ajutorul electoratului (pe care ulterior îl asuprește), doar atunci când acesta devine o figură dominantă la o scară națională largă. Pe măsură ce problemele economice și organizaționale ocupă prim-planul vieții cotidiene, se produce o anumită rutinizare. În funcție de abilitatea liderului de a trata aceste chestiuni, acesta începe să piardă din
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Motivul principal a fost antipatia față de sârbi, considerați „nemuncitori, luxoși și, în genere, decadenți”, dar și bogățiile subsolului, care le ofereau multiple posibilități de exprimare economică. Nemulțumirile populației românești care s-a văzut, din nou, la cheremul funcționarilor imperiali și asuprită de armata sârbă au fost aduse la cunoștința aliaților prin Memoriul românilor din cele trei departamente (comitate) bănățene: Caraș-Severin, Timiș și Torontal către domnul general Berthelot, în chestia abuzurilor comise de trupele de ocupație sârbești contra populației române din Banat
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
ilustrează cel mai bine cazul. Luna trecută, în iulie, a ajuns acolo Pr. M.ș Anton din Breslaw, regentul Cracoviei, Provincialul Transilvaniei și Comisarul General al Provinciei din Rusia, și văzându-i acolo pe ai săi și ai noștri frați asupriți pe nedrept, s-a dus să-i grăiască domnitorului; i-a arătat acestuia o donație făcută Religiei noastre de antecesorii săi, în sprijinul spuselor preoților noștri. Auzind toate acestea, a decis să reintre în posesia Religiei noastre, și a poruncit
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
clasele VIII-XI, 1952, p. 5). Câteva rânduri mai încolo, ideea este reluată și îmbogățită. Îmboldit să redea contradicțiile societății capitaliste alături de gradul intolerabil de oprimare a proletariatului cu "expresivitate maximă" și să zugrăvească în culori cât mai vii suferințele clasei asuprite în contrast cu cruzimea, violența și parazitismul claselor asupritoare, profesorul "trebue să provoace în elevi sentimentul de ură pentru tot ce este vechi, perimat, contrarevoluționar". Ura este astfel instituită ca principiu fundamental în "educarea elevilor în spiritul concepției revoluționare despre lume" (ibidem
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pe obiceiul vechiu...Iar carii s-ar arăta împotrivitori...poroncim dumitale ispravnice de ținut, pe unii ca aceia să-i înfrânezi și să-i pui ca să slujască la toate cele ce vor fi trebuințăle...Insă și egumenii, de-i vor asupri pe oameni mai mult slujba peste obicei, dumneata să iei sama...iar de le-a păre oamenilor cu greu a sluji după obiceiu vechi, să aibă a sluji...câte 24 zile de an.” Pe lângă atâtea lucruri pe care le știam
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
nu să-l Înjosim. Unde se află frontiera, e o chestiune În veșnică evoluție, presupun În defavoarea Înjosirii. Un suveran Înțelept - considerând omul ceea ce-i place să fie, adică suveranul Naturii - este acela care-și slujește supușii, nu acela care-i asuprește. Superioritatea - căci asta este realitatea pentru om - trebuie demonstrată de el prin grijă și afecțiune, nu prin asuprire și Înjosire, chiar dacă omul urmărește doar stăpânirea. Altminteri, animalul ne va vedea - obiectiv de astă dată - așa cum am fost și suntem Încă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-i spun necazul» A stat la porțile Schönbrunului câteva zile în speranța că va putea ajunge în fața aceluia pe care de la Horia încoace, ca și Avram Iancu, ca și martirii Memorandului l-au crezut a fi drept proteguitor al națiunilor asuprite de pe întinsul imperiului, dar în palatul acestuia, Badea Cârțan n-a putut pătrunde. Se îndreaptă dezamăgit spre Budapesta unde ca prin minune a fost primit în audiență de însuși prim ministrul de atunci, contele Ștefan Tisza, căruia îi ceru să
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
șaisprezece raze, unele mai lungi, altele de mai mică dimensiune, alternând. În cartierul doi, pe fond roșu, un caduceu de aur flancat lateral de câte un spic de grâu din același metal. În cartierul inferior se află Sfanțul Gheorghe ecvestru, asuprind balaurul cu sulița, toate de argint. Scutul este timbrat de o coroană murala de argint, formată din trei turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - Sfanțul Gheorghe evocă lupta de apărare, precum și triumful binelui mereu în contradicție cu râul; - Soarele, simbol al
HOTĂRÂRE nr. 792 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor oraşe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125562_a_126891]
-
obținem o imagine mai clară a acestui traseu în care dependența de celălalt înseamnă victimizare și pasivitate, contra-dependența este faza de negativitate și agresivitate prin care căutăm să ne delimităm de celălalt și de ceea ce simțim că ne limitează, ne asuprește, iar independența echivalează cu libertatea și afirmarea de sine prin luarea unei distanțe față de celălalt. Spre deosebire de fazele anterioare, stadiul de interdependență presupune încredere, putere interioară, acceptare și armonie, deschidere spre celălalt, în termeni de respect și valorizare egală, construirea unor
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și aprins până la urmă atât de amănuntul scăpărător, cât și de însuși stilul cantității. În limitele monumentalului, afirmațiile critice, intuițiile, impresiile, asociații, disociații, referința erudită, paradoxul, raționamentele, sofismele și mai cu seamă metaforele sar unele asupra altora, se încalcă, se asupresc, se acopăr și reapar, luptându-se încolăcit și alcătuindu-se astfel într-o impunătoare arhitectură de stil baroc. Asia fiind patria barocului, criticul acesta, care este și un poet, un romancier, un dramaturg, un moralist și un filozof, se înfățișează
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
a întrupat și răstignit Fiul lui Dumnezeu. În felul acesta omul este obiectul unei iubiri nemărginite, este purtătorul unui destin măreț, omul botezat în Hristos este o valoare incalculabilă, se bucură de inviolabilitate absolută. Nimeni nu are dreptul să-l asuprească. Chiar infirmul, chiar bolnavul incurabil, copilul cel mai sărac este un copil al lui Dumnezeu, un frate al lui Hristos, o biserică a Duhului Sfânt (I Corinteni 6, 19). care nu poate fi nimicită. Dacă în vechime copiii diformi erau
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cincea de liceu - atunci așa era, opt clase de liceu până la bacalaureat. Și deoarece nu era liceu de fete, trebuia să mergem În altă localitate dacă voiam să continuăm. Dar deja ungurii au introdus tot felul de legi care-i asupreau pe evrei, le Îngrădeau drepturile, și atunci nu mai aveai voie să mergi la o școală superioară, la liceu sau la universitate, așa că foarte mulți au renunțat la școală. Însă era așa-zisul numerus clausus, număr Închis, mic, cât se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]