497 matches
-
imoralitatea și impunând sacrificii, chiar crime, Ralea face pertinent o ampl trecere în revist a interpretrilor fenomenului religios. Prima definiție dat de Ralea religiei se bazeaz pe distincția durkheimist dintre lucrurile sacre și cele profane. Situându-se adeseori pe poziții ateiste, el vede în teroarea religioas (ca și Durkheim primul fel de despotism și sorgintea dreptului penal. Comentând sadismul religios, el noteaz c: Cezar Borgia a comis câteva zeci de crime, iar religia creștin a inventat ideea unui iad cu chipuri
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
urmtori : Morala laic, raționalist, are mult mai mare valoare decât cea religioas, dulce, inconștient, legnat de povești cosmice. Dar morala religioas inconștient o precede și o pregtește pe cea laic, raționalist și materialist. În Explicarea Omului, aceste idei și concepții ateiste formulate de Ralea sunt transpuse prin sublinierea incompatibilitții dintre religie și umanism. El mai afirm c orice umanism conține în el o smânț de ateism. Ralea intuiește c interesul pentru treburile omenești înseamn laicism; c acesta ar indica o stare
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
în el o smânț de ateism. Ralea intuiește c interesul pentru treburile omenești înseamn laicism; c acesta ar indica o stare sufleteasc secularizat. Evident, abordând o atitudine umanistic, de pe o poziție analitic faț de religie și fenomenul religios, (nu numaidecât ateist sau antireligioas, el semnaleaz c Epocile de aur ale vieții religioase pleac de la ideea c omul e un amnunt al creațiunii, între atâtea altele. Oper mreaț a divinitții, în spectacolul grandios, sublim al universului, omul ar avea același loc cu
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
apare și dispare într-o scprare de fulger, care-i lumineaz o clip existența. Deci, totul e la dispoziția și în mâinile providenței, puterea omului neînsemnând absolut nimic. Ne îndoim c, în adâncurile ființei sale, profesorul ar fi fost un ateist convins, cum s-a încercat a se spune, speculându-se existența câtorva articole pe teme ateiste care i s-au comandat. O analiz pe text a acestor articole, circumstanțiale, ar putea dovedi numeroase ezitri sau rezerve în finalul sau concluziile
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
e la dispoziția și în mâinile providenței, puterea omului neînsemnând absolut nimic. Ne îndoim c, în adâncurile ființei sale, profesorul ar fi fost un ateist convins, cum s-a încercat a se spune, speculându-se existența câtorva articole pe teme ateiste care i s-au comandat. O analiz pe text a acestor articole, circumstanțiale, ar putea dovedi numeroase ezitri sau rezerve în finalul sau concluziile de obicei moderate. Revenind la comentarea textelor religioase, se remarc îns consecvența cu care Ralea forțeaz
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
țiganul, care bagă degetul prin rara cas/ De năvod cu-a mele coate eu cerc vremea de se-moaie235. Câteodată apare ici-colo câte un epitet esențializator sau creionat dintr-o singură tușă esența unei structuri omenești complexe: Visătorul Dionis 236, un ateist superstițios 237, e minune oare că pentru el visul era o viață și viața un vis?238 Alte elemente realiste ale înfățișării adolescentului sunt surprinse cu o ironie cvasi-grotescă: niște ciubote mari cărora nu le-ar fi păsat nici de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Dionis era vesel fără să știe de ce. La căpițelul de lumânare ce sta în gâtul garafei cu ochiul roș și bolnav, el deschise o carte veche legată cu piele și roasă de molii - un manuscript de zodii. El era un ateist superstițios - și Sunt mulți de aceștia. Inițialele acestei cărți cu buchii erau scrise ciudat cu cerneală roșie ca sângele, caractere slave de o evlavioasă, gheboasă, fantastică arătare. O astrologie mai mult de origine bizantină, bazată pe sistemul geocentrist, sistem care
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
pitiatismul; în ceea ce privește remediile, se vor găsi derivative în activitățile sportive, jocuri active, gimnastică, religie, artă sau educație morală; g) sentimentele morale și religioase pot avea un rol reglator-modelator și sublimativ pentru alte tendințe care se pot manifesta; uneori impregnarea ideilor ateiste poate fi urmată de convingerea că omul este liber să facă orice, conform voinței sale, fără a răspunde de actele lui; în mod contrar, ideile legate de iad și pedeapsa viitoare pot genera la copii angoase, fobii, obsesii. 4. Copilul
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
care începeau campania antimarxistă fără măcar să se fi ostenit să deschidă vreo lucrare a lui Marx”. Maiorescu este un liber-cugetător, care însă acordă un anumit rol religiei, dar, peste numai opt ani, într-o altă sinteză de filosofie, criticul este ateist. Manualele rămân și ele prizonierele vechiului limbaj: „T. Maiorescu a servit interesele înguste ale claselor conducătoare și, îndeosebi, ale moșierimii”. în 1966 este scoasă de sub tipar o carte a lui Z. Ornea consacrată junimismului. Despre cum a luat naștere această
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
determinată e specifică condizione. Și può faticare a fare pace con le nostre crepe, e le nascondiamo, non le valorizziamo. Meglio: agiamo per rimuoverle (meccanismo freudiano della Verdrängung), perché ci vergogniamo delle nostre cicatrici. În fondo non siamo atei, mă ateiști; non siamo più liberi, mă liberisti (proprio în senso economico), libertari, ponendo în tutto un che di agonistico, e così anche con le nostre ferite, accanendoci per nasconderle, mostrandoci intatti, apparendo pervicacemente, mă con stoltezza, privi di esperienza; siamo integriști
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
critică de ansamblu. „Critica integrală” se vedea înăbușită sub noianul sutelor de etichete și corelații scoase de prin rafturile și sertarele Științei literaturii. Astfel, în Mortua est de Eminescu, D. crede că se confruntă patru concepții: creștină, materialistă, budistă și ateistă, puse de el în evidență printr-o analiză migăloasă. Trase de aici, concluziile despre universalitatea poetului sunt însă cu totul plate: „Eminescu este mare și universal prin minunata lui formă, prin fond și mai cu seamă prin armonie” (Eminescu, poet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286857_a_288186]
-
și propagandiștii / 205 Studenții membri de partid / 205 Studenții propagandiști / 213 Universitari și propagandiști / 217 Lectorii / 217 Structuri academice și de propagandă / 220 În misiune propagandistică / 228 Marele vehicul al propagandei / 231 Acțiuni de propagandă / 235 Teme curente / 235 Educația ateistă / 239 Probleme doctrinare / 246 Propaganda și problemele de viață / 247 Cântarea României / 248 Partidul și presa locală / 255 Condiții ale procesului didactic / 259 Studenții și structurile academice de conducere / 259 Calitatea conținuturilor didactice / 266 Controlul cărților / 270 Condițiile desfășurării actului
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
la Facultățile de Construcții, Electrotehnică, Mecanică, Textile și Chimie. La ultimele două, amfiteatrele erau mereu pline. Noi, în catedră, am reușit să introducem, chiar înainte de Revoluție, cursuri de istoria culturii și civilizației, de istoria religiilor. Titulatura suna cam așa: Concepția ateistă despre lume și viață", dar câteva cursuri erau de istoria religiilor. S.B.: Ca să se știe ce combați, nu? Cum ați ajuns la UASC? D.T.: Înaintea mea a fost lider Mircea Cranta, care era student la Textile. Făcuse Liceul Militar de la
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
conțineau activitățile pe care aceștia le întreprindeau pentru realizarea învățământului politico-ideologic6. Printre activitățile lectorilor se numărau: prelegeri, consultații, stabilirea programelor Universității serale de marxism-leninism, conducerea de seminarii la Universitatea serală, prezentări și expuneri la cursurile de pregătire a propagandiștilor, educație ateistă. În 1973, cei ce răspundeau de activitățile grupului de lectori erau: A. Bîrleanu, C. Morariu, Vasile Popovici, Dumitru Turtă, Em. Bujor și șefii de catedră de științe social-politice7. D.T.: Acești responsabili se vor schimba în timp, fiindcă interveneau măsuri organizatorice
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de partid, cu colectivele de: Construcție de partid; Construcție de stat. 3. Grupul pe problemele științei conducerii societății socialiste. 4. Grupul pe probleme de filosofie și educație materialist-științifică, cu colectivele: Istoria filosofiei; Materialism dialectic și istoric; Sociologie; Estetică; Etică; Educație ateistă; Socialism științific. 5. Grupul pe probleme de istorie a PCR și a mișcării muncitorești din România. 6. Grupul pe probleme ale situației internaționale și ale politicii externe a partidului și statului nostru. 7. Grupul de lectori ai Centrului de informare
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
un dușman al poporului și trebuia spus "Nu rachetelor!". Ceaușescu era unul dintre liderii mișcării nealineate și ai luptei pentru pace. S.B.: Atunci voia el să ia Premiul Nobel pentru pace? D.T.: Da. El voia și conducerea mișcării nealiniate. Educația ateistă S.B.: În ședința de birou din 22 iunie 197061, Cilibiu Gheorghe atrăgea atenția asupra ineficienței acțiunilor organizațiilor UTC, mai ales în combaterea manifestărilor religioase. Constata că tinerii poartă cruciulițe la gât fără a fi întrebați de ce o fac și că
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
mai mult această problemă pe linie de partid". Se propune de către Manolache Nicolae ca duminica dimineața să se organizeze la sate proiecții cinematografice 65, iar tovarășa Elena Jeanrenaud propune ca din colectivele ce vor merge la sate să facă propagandă ateistă să meargă asistenți de la facultățile de fizică și biologie 66. În urma acestei ședințe s-a adoptat și o Hotărâre cu privire la măsurile ce trebuie luate pentru intensificarea procesului de educație ateistă. La punctul (b) al acesteia, se stabilește că "organizațiile de
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
din colectivele ce vor merge la sate să facă propagandă ateistă să meargă asistenți de la facultățile de fizică și biologie 66. În urma acestei ședințe s-a adoptat și o Hotărâre cu privire la măsurile ce trebuie luate pentru intensificarea procesului de educație ateistă. La punctul (b) al acesteia, se stabilește că "organizațiile de partid din școli și facultăți, conducerile acestor instituții, Inspectoratul județean de învățământ, senatele universitare vor analiza activitatea de educație ateistă în rândul elevilor și studenților, a cadrelor didactice și vor
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
cu privire la măsurile ce trebuie luate pentru intensificarea procesului de educație ateistă. La punctul (b) al acesteia, se stabilește că "organizațiile de partid din școli și facultăți, conducerile acestor instituții, Inspectoratul județean de învățământ, senatele universitare vor analiza activitatea de educație ateistă în rândul elevilor și studenților, a cadrelor didactice și vor stabili până la începerea anului de învățământ 1973/1974 programe concrete de acțiuni"67. În afară de cursul de ateism, s-au organizat în mediul unviersitar acțiuni de combatere a misticismului? Ce acțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de învățământ 1973/1974 programe concrete de acțiuni"67. În afară de cursul de ateism, s-au organizat în mediul unviersitar acțiuni de combatere a misticismului? Ce acțiuni concrete s-au desfășurat, ce măsuri s-au luat? D.T.: Da, acțiuni de educație ateistă în care se utilizau lectori specializați de la fizică, care vorbeau de univers, Big Bang, materialism, corectitudinea și validarea științifică a materialismului dialectic, nașterea lumii, și de la biologie despre cum s-a născut omul, darwinismul, toate făcute încât să omoare teoria
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
la ascensiunea în cariera profesională. Așa i s-a întâmplat profesorului Ioan Vacaru Opriș, de la Agronomie, a cărui soție era membră a unui cult protestant. A avut de suferit profesorul Vacaru și pe această problemă de dosar. S.B.: Despre educația ateistă se discuta și în mediul academic. Într-o ședință din 17 martie 1988, Mihai Nistor a prezentat comunicarea "Importanța disciplinei Educație materialist dialectică și umanist-revoluționară pentru viitorii profesori de științe sociale"75, invocând lucrări ale lui Octavian Paler, Septimiu Chelcea
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
eu nu am simțit ca student decât ce am constatat atunci, evoluția temelor și direcțiilor în învățământul politico-ideologic, îmbunătățirea cursurilor și a activităților științifice cu accent ba pe una, ba pe alta. De pildă, se punea accent pe educația materialistă, ateistă. Dar peste tot erau câteva cursuri, planuri de învățământ cum e acuma de la ARACIS, impuse. Asta ataca Todosia atunci. S. B.: Dar programele analitice cine le lucra? D. T.: Programa analitică o făcea fiecare titular de disciplină. S. B.: Într-
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
din 3 octombrie 1986, Petre Dumitrescu "se ocupă de elementele noi intervenite în predarea disciplinelor filosofice, ca urmare a recomandărilor Secției de propagandă a CC al PCR. Se subliniază introducerea unor noi cercuri și organizarea cercurilor de educație materialist-științifică și ateistă, pe facultăți... În continuare se referă la îmbunătățirea programelor analitice prin introducerea tezelor și ideilor noi din documentele de partid și prin adaptarea cursurilor de filosofie la specificul diferitelor facultăți" 35. S-au introdus astfel de cercuri pe facultăți? D.
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de autori redutabili. Nu trebuie să omitem faptul că multe dintre comentariile referitoare la creațiile artis- tului sunt marcate de o oarecare “prudență”. Opera lui Stahi este privită cu rezervă, deter- minată de incompatibilitatea concepțiilor ideologice de tip materialist dialectice, ateiste, ale principiilor estetice din perioada respectivă, de propagandă antireligioasă, chiar dacă nu era vehementă și directă, cu universul tematic și iconografic al operei autorului. Nu trebuie să uităm ca Stahi a deschis ochii printre cru- cifixuri de argint, potire, veștminte preoțești
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
Nuanțând, putem spune că erau nenumărate motive pentru care el trebuia urmărit: trecutul său de deținut politic în cadrul "lotului Noica-Pillat", convertirea la creștinism și asumarea deplină a valorilor creștine într-un context social în care singura ideologie acceptată era cea ateistă, statutul său de intelectual, în condițiile în care politrucii vremii vedeau în intelectual un dușman al poporului, relațiile sale cu "elementele reacționare" din exil, descoperirea și confiscarea textului său cu caracter memorialistic, călugărirea și ceea ce unii informatori considerau a fi
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]