371 matches
-
a avut loc, iar în loc de liberate am avut parte de naționalism. în august 1968, Ceaușescu a reușit o manipulare aproape perfectă, întrucât s-au constituit gărzi de apărare, inclusiv la Uniunea Scriitorilor, unde însă a fost repede demobilizată din cauza vocației bahice a voluntarilor. în acel an de apogeu pentru dictator cineva din proximitatea puterii (Gh. Apostol) denunța metodele la care a recurs Ceaușescu pentru a-l înlătura pe Drăghici și a-și consolida puterea. Liderul comunist critica regimul, afirmând că „un
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pagini smulse de cenzură (cu o excepție, Copiii Domnului). Am avut succes, de public și de critică; dar publicul nu era sinonim cu regimul, iar criticii respectați erau și ei "snipers" (trăgători) împotriva dogmei. Prins, dar mai cu seamă Sfîrșitul bahic au sfidat atît de abrupt filozofia oficială, încît au fost atacate de adevărații răsfățați, inclusiv de purtătorul de cuvînt al neo-naționalismului ceaușist, Eugen Barbu. Breșa prin care am reușit să pătrund a fost una personală: un mod de scris modern
PETRU POPESCU - "Sînt multe momente cînd tresare în mine România și nu încerc să le reprim" by Remus Valeriu Giorgioni și Constantin Buiciuc () [Corola-journal/Journalistic/16615_a_17940]
-
și debutând, în 1966, cu volumul de versuri Zeu printre blocuri, considerat de critica literară o expresie a spiritului citadin. Celebritatea rapidă și spectaculoasă (hollywoodiană!) i-o aduc însă romanele: Prins, 1969, Dulce ca mierea e glonțul patriei, 1971, Sfârșitul bahic, 1973. Este perioada în care Petru Popescu se întâlnește cu cititorii din centrele culturale ale țării, dă autografe, apare la televizor. Se zvonește că urmează să devină ginerele soților Ceaușescu, căsătorindu-se cu fiica lor, Zoe (dar până la urmă zvonul
PETRU POPESCU - "Sînt multe momente cînd tresare în mine România și nu încerc să le reprim" by Remus Valeriu Giorgioni și Constantin Buiciuc () [Corola-journal/Journalistic/16615_a_17940]
-
se confirmă). Lucrează, un timp, în redacția revistei România literară. În 1973 îl însoțește pe Nicolae Ceaușescu, ca ziarist, într-o vizită în America de Sud, iar în 1974, ajungând pe cont propriu la Londra, unde urmează să i se traducă Sfârșitul bahic, cere - și obține - azil politic. Aici scrie în engleză și publică romanul Before and After Edith. În același timp, însă, în România numele său este șters din dicționare, iar cărțile îi sunt eliminate din biblioteci. În 1978 se stabilește în
PETRU POPESCU - "Sînt multe momente cînd tresare în mine România și nu încerc să le reprim" by Remus Valeriu Giorgioni și Constantin Buiciuc () [Corola-journal/Journalistic/16615_a_17940]
-
pe bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți pe care i-a învățat teologia, i-a sfătuit să cinstească anumite divinități și sanctuare, făcându-i preoți și dându-le numele de pileați"" (Getica;XI,71) Deceneu a înlăturat cultul bahic sau dionisiac asociat cu cultura viței de vie și cu orgii. El este cel dintâi care s-a opus viguros pătrunderii în Dacia a cultelor străine. De aceea nu este întâmplător că a determinat autoritatea regală să dispună distrugerea viței
Deceneu () [Corola-website/Science/301063_a_302392]
-
o folosească. Avea o slăbiciune pentru vin și, în tinerețe, când era general, era poreclit de soldații săi ca "Biberius Caldius Mero" (bețivul care bea vinul cald). Partenerii săi de pahar devin automat posesorii unor funcții importante. În urma unei orgii bahice, Pomponius Flaccus devine guvernator al Siriei, în timp ce Lucius Piso devine prefect al Romei. În timp ce se afunda în orgii și desfrâu, Spania rămânea fără legați consulari, în timp ce Galia era invadată de triburile germanice, Moesia de daci și Armenia de parți. În
Tiberius () [Corola-website/Science/298632_a_299961]
-
Abu Nuwas. Ca formă, poeziile lui Abu Nuwas continuă tradiția literară arabă prin metrica rigidă și monorimă. În schimb, el renunță la vechile teme poetice (pierderea iubitei, viața în deșert) și chiar le parodiază. S-a remarcat prin poemele sale bahice (ar.: "khamriyyăt") și homoerotice, prin stilul său ironic și cinic. Poezia lui Abu Nuwas reprezintă o renaștere a poeziei arabe. A schimbat clișeele clasice, iar forma poemului clasic o mai utilizează doar foarte puțin. Acesta ironizează și ignoră vechile maniere
Abu Nuwas () [Corola-website/Science/302341_a_303670]
-
este poezia dedicată vinului. În aceste poeme înfățișează plăcerile și deliciile vinului, dar și descrie cu umor propriile experiențe și libertățile care le însoțeau. Motivul cu adevărat nou, introdus de Abu Nuwas este dragostea pentru efeb (tânăr). Atât în poemele bahice, cât și în cele dedicate dragostei pentru tineri, poetul vorbește despre păcatele sale cu sinceritate. Pesimismul din poemele ascetice, compuse spre sfârșitul vieții par a fi poezii de circumstanță, ne demonstrează că poetul și-ar fi schimbat convingerile. Diwanul lui
Abu Nuwas () [Corola-website/Science/302341_a_303670]
-
făcut patru lucrări pe pânză pe care le-a aplicat pe suprafețele de decorat. Tematica lucrărilor de la Kalinderu este lipsită de claritate și anecdotica destul de confuză. Afirmația poate fi argumentată prin faptul că în mijlocul unor nuduri care aparțin unei concepții bahice, apare o țărancă îmbrobodită care are o vestimentație specifică satelor rurale românești. Ion Zurescu a fost de părere că o astfel de compoziție nu pare a fi justificată de niciun considerent estetic. Lucrările murale pe care Verona le-a realizat
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
român. Într-un interviu a declarat că, de fapt, s-a născut în 27 decembrie 1931, dar pentru că primăria era închisă din cauza sărbătorilor, tatăl său l-a putut declară abia în 14 ianuarie, în fața unui primar aflat „încă sub influențe bahice”. Primarul nu a sesizat umorul tatălui și l-a trecut pe copil în registrul de stare civilă cu numele Doctor . „Eu m-am născut direct doctor”, a povestit maestrul. Maestrul Petre Sbârcea a studiat artă dirijatului cu Sergiu Celibidache și
Petre Sbârcea () [Corola-website/Science/314872_a_316201]
-
poezie andaluză homoerotică. Mai mult, poeții moderni s-au îndepărtat de reperele spațiale deșertice, eliminându-le în favoarea grădinilor cu vegetație luxuriantă și generând astfel noi genuri de poezie - "rawḍiyya" și "nawriyya" (poeme despre grădini și flori). Alte tipuri, precum poemul bahic sau "ḫamriyya" și poemul de vânătoare sau "țaradiyya", au adus în prim-plan plăcerea consumării vinului, respectiv a exersării artei vânătorii. Pe de altă parte, deși poezia modernă cultiva numeroase forme de desfătare cotidiană - amorul, vinul, vânătoarea, acestea se dovedeau
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
aristocrația ommeyadă, fiind fii de funcționari, și se bucurau de o înaltă educație: Ibn Šuhayd (992-1035), Ibn Ḥazm (994-1063), Ibn Ḥayyăn (987-1067) sau Ibn Zaydūn (1003-1070). Dacă Ibn Šuhayd s-a consacrat jonglării cu diferitele genuri de poezie modernă (erotică, bahică), compunând cele mai faimoase versuri cu ocazia despărțirii sale de Ibn Ḥazm, Ibn Zaydūn s-a remarcat prin crearea unui tip de elegie care viza dragostea, tinerețea sau locurile pierdute. Mai mult, el a devenit celebru prin dragostea pentru prințesa
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
podeaua casei. POSTUL PAȘTELUI. Prima zi de după Lăsatul Secului se numea Lunea curată, zi în care femeile nu lucrau nimic în afară de spălatul ritual al vaselor pe care, mai apoi, le urcau în podul caselor. Tot în această zi, după petrecerea bahică nocturnă, unul dintre membrii familiei se sculă mai de dimineață, lua fața de masă cu firimiturile rămase de la ospăț, ieșea cu ea afară și aruncă resturile de mâncare păsărilor din curte zicând: „Veniți păsări să va dau și vouă din
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
-mă! 9. Îndrăgostitul, beat și zădărit- să fie!" Vrăjit și scos din minți și ocărât- să fie! Când suntem treji, orice stârnește suferință. Când suntem beți, , ce-o fi n-are decât să fie! ” , În aceste micropoeme întâlnim des motivul bahic, dar totdeauna umbrit de melancolii, tristeți, dezamăgiri, de un scepticism și de un pesimism agravat de spectacolul unei vieți frivole, egoiste, nedrepte. Iată două din aceste catrene ( , rubaiate ” ): Cerul ce m-alungă astăzi ca și mîine? De-ar avea și
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
și gata!”". Autorul realizează o frescă istorică a Moldovei, descriind drumurile, îndeletnicirile și obiceiurile oamenilor, precum și ospețe și nunți la care se consumă sarmale, claponi rumeniți în țiglă și plăcinte poale-n brâu. El nu uită să menționeze și tradițiile bahice moldovenești, căpitanul Ilie Turculeț afirmând la un moment dat "„căci, ca drept moldovan, dau mare cinste și laudă vinului de la Cotnari”". Romanul dezvăluie și alte calități specifice ființei românești precum voia bună, jovialitatea, cumsecădenia sau bonomia. Călătoria prin Moldova îi
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
și instinctul criminal ascuns în fiecare dintre noi, așa cum observa regizorul. Dar ce poate fi mai cumplit decât să te suspectezi de crimă după o noapte în care doi foști colegi de liceu, copleșiți de bucuria revederii, se abandonează placerilor bahice până la uitarea de sine? Gagurile și răsturnările de situație se țin lanț în Crimă din strada Lourcine "Disperare și dramatism la un reprezentant de seamă al teatrului de bulevard? Ei bine, da. Pentru mine, forța și unicitatea acestei piese, umorul
Două spectacole fierbinți la Teatrul Național din București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105818_a_107110]
-
adolescența cu o căsătorie scandaloasă cu Campbell MacLeod, un vârstnic ofițer scoțian din armata olandeză, pasionat, mai degrabă, de aventuri amoroase și alcool, decât de întemeierea unei familii. Căsnicia lor nu avea să dureze decât șapte ani, date fiind excesele bahice urmate de ieșiri violente ale soțului, dar și datorită pasiunii tinerei femei pentru bărbații în uniformă. Criză familială pe care o traversau cei doi se va acutiza odată cu moartea misterioasă a fiului lor, eveniment de care se acuză reciproc. Se
Mata Hari, prima femeie fatală, mister și senzualitate - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102280_a_103572]
-
tracțiune li se dă să mănânce fânul din mână. Ce rugăciune trebuie spusă de SFÂNTUL SPIRIDON SFÂNTUL SPIRIDON. Prin tradiție, SFÂNTUL SPIRIDON este patronul cizmarilor, al cojocarilor și olarilor, care-l cinstesc prin petreceri și prin voie bună, fără excese bahice. În amintirea acestei minuni periodice, în Acatistul Sfântului Spiridon, în icosul al șaselea, ne rugăm acestuia, zicând: "Bucură-te, cel ce ești cu îngerii slujitor; Bucură-te, că ești și cu oamenii cu trupul petrecător; Bucură-te, al cărui trup
SFÂNTUL SPIRIDON, făcătorul de minuni. Ce nu ai voie să faci în această zi by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101588_a_102880]
-
cu scopul de a trăi ani mulți și sănătoși și de a descoperi eventuale comori îngropate în pământ. Obiceiul de a bea de Mucenici 40 sau 44 de pahare cu vin, la începutul anului agrar, este o reminescență a sărbătorilor bahice ale Antichității. Oamenii credeau că vinul băut de Măcinici se transformă, de-a lungul anului, în sânge și putere de muncă. Dacă cineva nu putea să bea 40 de pahare cu vin, trebuia să guste sau cel puțin să fie
Sfinții 40 de mucenici. De ce bărbații trebuie să bea 40 de pahare de vin by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102253_a_103545]
-
ușor de găsit în cereal integrale, ficat, drojdie de bere. Ce ar trebui să evităm? Știm faptul că odată cu sosirea sezonului rece, întâmpinăm Sărbătorile de iarnă, ocazie cu care organismul nostru este “bombardat” cu mese îmbelșugate, hipercalorice și cu excese bahice. Deci, de evitat ar fi alimentele grase, hipercalorice, dulciurile rafinate, concentrate și excesul de alcool. Pentru a ne menține în formă în sezonul rece, trebuie să urmăm anumite reguli? Pentru a ne menține în formă, indiferent de sezonul anului, ar
Avertisment în prag de iarnă. Risc major: ''Poate fi un inamic de temut'' () [Corola-website/Journalistic/104752_a_106044]
-
piatră, și prima zi a Moșilor, jertfiți și transformați în cenușă pe rugul funerar, pentru dreapta lor credință. Obiceiul de a bea de Mucenici 40 sau 44 de pahare cu vin, la începutul anului agrar, este o reminescență a sărbătorilor bahice ale Antichității. Oamenii credeau că vinul băut de Măcinici se transformă, de-a lungul anului, în sânge și putere de muncă. Dacă cineva nu putea să bea 40 de pahare cu vin, trebuia să guste sau cel puțin să fie
MUCENICI. Tradiții și obiceiuri de Sfinții 40 DE MUCENICI by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/104958_a_106250]