818 matches
-
nume importante: Eratostene, matematician și geograf, Aristach din Samotrace, Aristofan din Bizanț. Demetrius din Phaleron a cumpărat un număr imens de cărți, cu banii lui Ptolemeu, desigur. Ptolemeu Philadelphul a răscumpărat biblioteca lui Aristotel, iar Ptolemeu al lll-lea Euergetul (adică binefăcătorul) a împrumutat, lăsând garanție o sumă uriașă de bani, exemplarul oficial al tragediilor, copiat la Atena în secolul al IV-lea. Fascinat, a renunțat la bani și a păstrat colecția! Se spune că, sub primii Ptolemei, biblioteca avea 400.000
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
clientelism, corupție și patronaj (Kopecký și Scherlis, 2008). După cum vom observa în această secțiune, toate trei au fost alternative folosite de partidele românești în tentative lor de a câștiga ilegal resurse pentru campaniile electorale și/sau de a-și răsplăti binefăcătorii. Legea din 1996 a avut trei neajunsuri majore, majoritatea legate de donațiile private, care au fost exploatate intens de competitorii politici. Mai întâi, furnizarea de bunuri și servicii nu a fost inclusă printre contribuții. Soluția de evaluare a bunurilor și
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
medieval ilustrat, comparația nu și-ar pierde relevanța. Cruciat fără religie, cavaler disponibil (cu condiția să i se acorde tariful zilnic „plus cheltuielile”) doar pentru „că n-am unde să mă duc”, Philip Marlowe nu ilustrează nici pe departe categoria binefăcătorului universal. Ocupațiile sale favorite sunt fumatul și băutura, nu căutarea adevărului. Plonjarea în aventură e, în bună măsură, rezultatul unei înlănțuiri de confuzii, de ghinioane, de conjuncturi arbitrare și nu neapărat o irepresibilă aplecare spre justiție și echitate morală. Detectivul
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ma nă necesară pentru a asigura viața eternă sau pentru a reduce păcatele lumești; prevederea se consemnează în testament alături de celelalte pomeni făcute pentru pomenirea răposatului. Fetele, care privesc o astfel de zestre, au obligația de a-l pomeni pe binefăcător, arătându-și recunoștința prin lumânări aprinse la mormântul acestuia și prin rugăciuni. Unii dintre boieri își justifică gestul insistând pe comemorare, „să mă pomenească“. Ale gerea fetelor se lasă uneori la libera apreciere a moștenitorilor de drept sau a epitro
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
celor de pe pământ, condus de sus, pământesc și ceresc, vremelnic și nemuritor, văzut și spiritual, la mijloc între măreție și smerenie, același și duh și trup; duh din pricina harului, iar trup din pricina mândriei; duh ca să rămână și să laude pe binefăcător, trup ca să sufere și prin suferință să-și amintească și să se instruiască când se mândrește cu măreția. Animal condus aici, adică în viața prezentă, dar mutat în altă parte, adică în veacul ce va să fie; iar termenul final
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adună acele experiențe care nu au devenit încă arte. "Săpătorii" sau "minerii" verifică experimentele noi; alții (compilatorii sau falsificatorii) ordonează în tabele experimentele adunate pentru a pune în evidență observațiile și axiomele trase din ele. Alți trei ("oameni înzestrați sau binefăcători") încearcă să obțină din experimente obiecte practice pentru viață și știință. Mai sunt alții, tot trei la număr ("luminătorii"), care îi îndrumă pe ceilalți, în urma unor dezbateri, spre experiențe noi. Trei duc la îndeplinire noile experiențe și raportează asupra lor
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pentru trădare: a ideilor, a tovarășilor, a grupului. N-a fost Horia trădat chiar de consătenii săi? Și ca o confirmare recentă: n-am asistat cu toții, În ultimele săptămâni, pe scena politică, la acte de trădare (a ideilor, camarazilor, mentorilor, binefăcătorilor) deghizate sub eticheta realismului, pragmatismului, dezamăgirii și indignării politice? „Formele fără fond” junimiste, crede Marino, au o rădăcină „ancestrală” de care poate nici fondatorii curentului n-au fost conștienți. N-avem competența psihosocială a cooperării, echipei, construcției (sociale, economice, de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Bugetivor și profitor sunt cele mai blânde cuvinte, pe celelalte nu le pot reproduce aici. Și nici lista volutelor, mașinațiunilor, obediențelor interesate. Ceea ce-l supără peste măsură pe Pandrea este faptul că protejatul mentorului de la Viața Românească. și-a părăsit binefăcătorii, o listă lungă, Începând cu Ibrăileanu „care i-a dat catedra” și pe care, deși ajuns În situații Înfloritoare, l-a lăsat să moară În spital, În sărăcie, aproape În mizerie. Vorbe grele. Diagnosticul său e necruțător: „Eu sunt martor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de mijloc de transport; trebuia să fie îndepărtată imaginea sa legată doar de truda din lumea satului. Astfel, a putut să i se restituie imaginea în împrejurări legate de ecologie. James Hillman în Animali del sogno (Milano 2001) definește animalele „binefăcători secreți”. Ele, scrie psihanalistul jungian, sunt imaginea noastră reflexă prin care ne putem cunoaște pe noi înșine. De la măgarul lui Pinocchio la cel din zilele noastre, ce imagine a noastră observăm în acest blând animal, pe care acum îl dorim
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Diata sa, erau aleși dintre feciorii de nobili, preoți, negustori și meșteri, acestora alăturându-li-se și unu-doi fii de greci, „crescuți În țara noastră pentru a Învăța și ei știința În limba română”. Bursierii au Încheiat, după modelul binefăcătorului lor o făgăduială scrisă adresată arhimandritului, Înainte de a beneficia de școlarizare În cadrul Colegiului Sf. Sava. Aceasta cuprindea luarea unui angajament de respectare a anumitor Îndatoriri legate de dobândirea temeinică și perseverentă a cunoștințelor, respectarea programului de rugăciune zilnică, a profesorilor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în natură
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sublim, cel mai impetuos din toate, i se potrivește de minune lui Dumnezeu, ființa imensă și formidabilă, care atinge totodată și lucrurile cele mai mari și pe cele mai mici’(Chateaubriand: Le Genie du Christianisme, vol. II, p. 103). Sublimul binefăcător sau pozitiv e de felurite nuanțe, după Volkelt. El poate fi pompos, demn, maiestuos, solemn și patetic. Pompos e când ne uimește prin strălucita ornamentație a părților ce-l alcătuiesc. De pildă: un palat împodobit festiv, pictura lui Rubens, Noaptea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
împăratul celor de pe pământ, condus de sus, pământesc și ceresc, vremelnic și nemuritor, văzut și spiritual, la mijloc între măreție și smerenie, același, duh și trup, duh din pricina harului, iar trup din pricina mândriei; duh, ca să rămână și să laude pe binefăcător; trup ca să sufere și prin suferință, să-și amintească și să se instruiască atunci când se mândrește cu măreția. Animal condus aici, adică în viața prezentă, dar mutat în altă parte, adică în veacul ce va să fie; iar termenul final
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sancțiuni, ci totodată și din recunoștința pentru beneficiile sale ori din înțelepciunea sa binevoitoare ori din propriile noastre acte contractuale. Dar dificultatea acestei soluții este evidentă, crede C. Korsgaard. Dacă noi nu avem nicio obligație anterioară de a fi recunoscători binefăcătorilor noștri sau de a ne supune conducerii înțelepciunii binevoitoare ori de a ne îndeplini angajamentele, cum ar putea aceste trei lucruri să confere autoritate legitimă legislatorului? Iar dacă avem o obligație naturală de a face aceste lucruri, de ce nu am
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ocrotit-o și mântuit-o de pieire, ba au păstrat-o până la un punct ferită de multe amestecuri, și cum în acești munți s-au fiert și închegat marea și minunata unitate a neamului românesc. Pe munți se formează norii binefăcători, care aduc rodirea și îmbelșugarea, și tot pe dânșii iau naștere grindina și ploile prăpăstioase, ce respândesc pustiirea și sărăcia. Natura ascultă de propriile ei legi, fără a căuta dacă ele priesc sau fac rău omenirii, și acest rol nepăsător
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
simte Însă, spre deosebire de pasajul din Plutarh, o adevărată nostalgie a mitului, și mai ales a veșmântului său poetic. El spune că poeții vechi au făcut precum medicii care „ascund medicamentele amare În mâncăruri apetisante pentru a acoperi gustul neplăcut al binefăcătorului leac”. La Clement din Alexandria regăsim aproape aceleași ecouri: adevărul Înveșmântat În mituri și simboluri ne va apărea mai măreț și mai impunător 1. Pentru Plutarh poezia, ca mitul pentru Clement, prezintă și un veritabil avantaj mnemotehnic (408 d), indispensabil
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
mai bun, mai eficient, Între rolul piețelor și rolul guvernelor. [...] Societatea cunoașterii, care cuprinde și economia bazată pe cunoaștere, deoarece continuă societatea informațională, va avea, de asemenea, un caracter global, cu posibilitatea de a transforma globalizarea Într-un factor, sperăm, binefăcător pentru Întreaga societate mondială” [...]. “Născută din expansiune tehnologică și economică, globalizarea nu poate fi domesticită decât politic”. Nu vor fi soluții pentru totdeauna, ci vor fi soluții pe termen scurt, vor fi soluții pe termen mediu, și va trebui să
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
mai bun, mai eficient, Între rolul piețelor și rolul guvernelor. [...] Societatea cunoașterii, care cuprinde și economia bazată pe cunoaștere, deoarece continuă societatea informațională, va avea, de asemenea, un caracter global, cu posibilitatea de a transforma globalizarea Într-un factor, sperăm, binefăcător pentru Întreaga societate mondială” [...]. “Născută din expansiune tehnologică și economică, globalizarea nu poate fi domesticită decât politic”. Nu vor fi soluții pentru totdeauna, ci vor fi soluții pe termen scurt, vor fi soluții pe termen mediu, și va trebui să
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Preafericitul Patriarh Teoctist al României, I.P.S. Mitropolit Daniel și I.P.S. Mitropolitul Nicodim de Patras Grecia, care a adus la Iași (12-19 octombrie 1998) moaștele Sfântului Apotol Andrei, ca semn de mare și sfântă binecuvântare pentru România. Binecuvântează, Doamne, pe ctitorii binefăcători și închinătorii acestei sfinte biserici"</citation>. Cel de al doilea hram, sfântul Mucenic Mina Făcătorul de minunidatează din anul 1866, când această biserică a intrat în posesia unei icoane a Sfântului mucenic, care se afla la biserica sfântul Nicolae Domnesc
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în jos, pe urmă din nou cad în picoteală, neplăcându-le să-și amintească nimic din ceea ce s-a întâmplat; se tem de schimbări, căci adesea le-au adus nenorociri, și se satură ușor de un om, chiar dacă le e binefăcător. Ciudată lume, te bârfește dar ține la tine, te sărută pe obraz dar te urăște, își bate joc de fapte nobile, dar nu le uită generații de-a rândul"10 ș. a. Paragrafele de mai sus, reproduse in extenso sunt concludente
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
întrucâtva porțile spre occident și când nu doar schimbul de mărfuri, ci și (mai ales) cel de idei începuse a stăpâni mințile întreprinzătorilor. Unui domn ca Mihail Sturdza, care, la 1842, era apoteozat de Adunarea Obștească a țării ca fiind "binefăcător și părinte al Moldovei", și unui înțelept ca Gheorghe Asachi, care, potrivit ultimelor exegeze, a fost "până spre 1840 cel mai activ factor în stimularea și dezvoltarea culturii românești moderne"1, s-au datorat aflarea și apoi chemarea inginerului "montanist
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pe carele cu lesnire se pot trimite pân și în țări străine toate felurile producturilor naturale și de industrie. Fără îndoială, aice, în cuprinsul valei Bistriței, se vor așeza cu timpul cele întâi și cele mai multe fabrice. Așadar, supt așezământul cel binefăcători de acum a<l> țărei, supt înțăleapta și de tot binele sporitoare Ocârmuire, au sosit în sfârșit și pentru Moldova epoha în care să înflorească industria, să se scoată odoarele minerale aflătoare în sânul pământului și, în acest chip, să
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ancoră mi scrivessi quello che sopra questa materia vi paia. Et a voi mi raccomando. Șiș felix. Die x decembris 1513164. Niccolò Machiavelli. În Firenze. Niccolò Machiavelli 165 către Francesco Vettori 10 decembrie 1513 Către magnificul ambasador florentin, patronul și binefăcătorul meu, la Romă, la Înaltul Suveran Pontif Magnifice ambasador: "Favorurile divine nu întârzie să apară"166. Spun acest lucru nu fiindcă mi se pare că aș fi pierdut bunăvoință voastră, ci mai degrabă că m-am rătăcit de ea, din moment ce
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
poem ar fi fost scris în jurul anului 493, iar cel de-al doilea, deși publicat după 496, ar putea fi început anterior, înainte ca Draconțiu să fie întemnițat. După eliberare, se pare că poetul a scris un poem în cinstea binefăcătorului său: opera s-a pierdut, dar pare să fi fost citită în secolul al XVI-lea de Bernardino Corio, autor al unei Istorii a Milanului. Ca și alți literați din epoca creștină, Draconțiu a scris poeme cu conținut creștin, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Zosima insistă nu numai asupra renunțării la bunurile lumești, ci și asupra faptului că trebuie să fim răbdători în fața nenorocirilor, subliniind mai ales utilitatea injuriilor și a umilințelor pe care le suferim; cel ce ne rănește trebuie văzut ca un binefăcător, ca un leac trimis de Isus ca să ne vindece de suferințele noastre. Există și versiuni în armeană, georgiană și arabă ale acestei opere. Bibliografie. Ediția din PG 78, 1680-1700 e bazată pe un manuscris incomplet. Ediție completă: Augoustinos Iordanites, „Tou
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]