1,428 matches
-
asasinatul ritual în California. Astăzi încă sunt folosite în cartomanție și sofrologie. Conform Cabalei, tarotul corespunde literelor alfabetului ebraic și povestește ritul inițiatic al tânărului, reprezentat de Iluzionist, în timp ce Lumea este dobândirea adevărului, unitatea contrariilor, armonia, creația ordinii din Haos. Binomul ordine/haos este tema de bază și în lumea poetică a lui Italo Calvino, inclusiv în acest roman în două părți Castelul destinelor încrucișate / Taverna destinelor încrucișate (Editura Polirom, 2002, 164 p., traducere de Eugen Uricaru). Garanție împotriva dezordinii, jocul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
străpungere, are și o lectură transcendentală. Citim din Annick de Souzenelle „În registrul psihologic ochiul este legat de vinovăție”. Fata de Împărat se simte vinovată, ea fiind urmărită pretutindeni de un al treilea ochi. Pentru a putea Înțelege mai bine binomul privire posesiune trebuie să ne adresăm fenomenologiei. Cel care a instaurat jaloanele metodologice ale unei ontologii fenomenologice a fost Sartre. In cartea sa fundamentală” Letre et le neant” filozoful francez analizează fenomenele ființei și ființa fenomenelor. Conceptele filozofice În jurul cărora
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
anul 1943 Giancarlo Vigorelli condamnă deschis într-un articol eroarea ermeticilor de a fi refuzat orice deschidere și orice pas către o plajă mai amplă de cititori.189 Îi acuză pe aceștia de un joc perfid și maniheist, fondat pe binomul puritate / impuritate. Astfel izolată, poezia ajunsese să reprezinte nu un adevăr, ci o mistificare a adevărului, împingând până la extrem exacerbarea eului. Același ziarist remarcă sentimentul de rătăcire, de eșec, de gol perceput de mulți scriitori ce întrevedeau într-un viitor
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
afirmă Macrì exemplificând prin versurile poeziei Iarnă străveche: Păsările căutau meiul / și brusc erau de nea / la fel cuvintele. Un strop de soare, nimbul unui înger, / iar apoi ceață; și copacii / și noi urziți din aer dimineața (trad. MB).257 Binomul termen-referent poate fi pus în lumina de recurenta termenului parolă care este o prezență de sine stătătoare cu o multitudine de fațete și un veritabil protagonist al poeziei quasimodiene.258 Este redat printr-o dinamică de solidificare și ingreunare ce
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
schimbă-n dor de moarte; / orice iubire-i pavăza tristeții / tăcut pas în întuneric / unde m-ai lăsat, amară pâine să frâng. (Vânt la Tìndari, trad. AEB).327 Dialectica sunet / tăcere marchează saltul mental în timp, devenind o marcă a binomului trecut / prezent și a reîntoarcerilor pe firul amintirii. 3.2.5. Conștientizarea stării de liniște Vremea copilăriei este însoțită de sunet, drumurile reîntoarcerii sau ale îndepărtării de trecut poartă amprenta cantului, iar liniștea aparține clipelor de tainica prefacere și este
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
79), acqua apă (78), notte noapte (74), amore dragoste (73), cuore inima (73), tempo timp (73). Substantivul terra se distanțează ca principal lexem și este urmat îndeaproape de morte-acqua-notte-amore-cuore-tempo ce constituie, cantitativ, un grup compact în cadrul căruia se va izola binomul moarte dragoste. S-a considerat că vocabulele amore și morte sunt co-ocurente dacă se întâlnesc în aceeași poezie, la distanță de maximum 15 versuri, criteriul rămânând valabil și pentru citatele din Canturi.499 Termenii menționați, precum și câmpurile semantice ale fiecăruia
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
mai tarziu, reia ideea: Nu mi-e frică de moarte / cum nu mi-a fost teamă de viață (Varvàra Alexandrovna, trad. MB). Se remarcă folosirea aceluiași termen, timore, precum și a cuvântului co-ocurent vită ce face parte, în ambele imagini, din binomul vită / morte.500 Pentru Leopardi moartea înseamnă sfârșitul suferinței, este portul în care se adăpostește ființă umană sfâșiata de durere, de boală, uneori de violență iubirii: de câte ori cu sete / și dor nestins, o, Moarte, / îndrăgostitu-n taină nu te cheamă
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
51-55). Copilul cărunt, poezie scrisă de Quasimodo în tinerețe și dedicată lui Giorgio La Pira arată că, un secol mai tarziu, poetul sicilian simțea, adolescent fiind, apropierea bătrâneții.502 În opera lui Leopardi cuvântul fanciullo însoțește în mai multe contexte binomul amintit, întărind co-ocurența amintită; în Dragoste și moarte, al cărui titlu indică deja faptul că cele două vocabule constituie baza unei teme esențiale în Canturi, moartea este numită bellissima fanciulla copilă-ncântătoare, iar dragostea, îl fanciullo amore preatânăra iubire (v.
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
nori de smoală-adună (Dragoste și moarte, vv. 43-44). Introducând o imagine acustică printre termenii amintiți Quasimodo zugrăvește iubirea că pe un ecou al sentimentului leopardian impetuos: Dar unde bat, iubire, a tale tobe? (De-a lungul Isarului).507 Pornind de la binomul dragoste / moarte, poetul romantic creionează și fragmente cu tentă civică, patriotică, ce subliniază rolul poetului în cadrul societății și iubirea de țară: și sus pe-Antela, unde sfântă ceață / prin propria-i moarte, moartea o desfide, / urca privind spre mare, / spre
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poetul romantic cu ajutorul unor imagini acustice, este reprezentată de poetul ermetic că lume populată cu glasuri și chipuri dragi (voci și chipuri) sau că undă de sunete și iubire. Cercetarea noastră a arătat manieră în care dialectica sunet / tăcere însoțește binomul trecut / prezent, adâncind contrastele: daca trecutului îi sunt caracteristice armonia, multitudinea de voci, undă de sunete ca semn al veseliei, prezentul nu este altceva decât rătăcire în întuneric, așteptare a morții, tristețe. Imaginile sonore, utilizate că vehicule ale reîntoarcerii, revin
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
constantele originalității și ale unicității limbajului poetic blandian fiind urmărite în interiorul etapelor dezvoltării scriitoricești, spațiu al căutării și al regăsirii permanente. Gândindu-și textual un periplu din prisma eului creator, pliat pe evoluția volumelor, autoarea nu se îndepărtează nici de binomul viață-operă, pe care la Ana Blandiana îl pune în legătură cu relația eu-ceilalți, interior-exterior. O notă distinctă a studiului său îl conferă încercarea de a prezenta conexiunile culturale ale operei blandiene, atât cu spațiul literaturii universale, cât, mai ales, cu pictura lui
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
tăcerea confundându-se cu moartea, ambele devenind niște fantome, indispensabile și misterioase, necesare poate în permanentul proces de regăsire de sine. Iubirea, singurul sentiment imaculat, ia o conotație distinctă la Ana Blandiana, fiind pus în relație cu copilăria deconstruindu-se, astfel, binomul eminescian iubire/natură. Interesant este că, dacă în primul volum, copilăria este pusă în legătură cu natura, în al doilea volum, copilăria este pusă în legătură cu iubirea. O notă nouă o constituie dezvoltarea simbolului purității, din aceeași mare temă a iubirii, care, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în funcție de textele autorilor șaizeciști. A vrut, inițial, să scrie o carte despre poezia cenzurată. Presupunem că s-a documentat în acest sens, pentru că-i acordă o secțiune remarcabilă, susceptibilă de a fi oricând amplificată. Moartea și renașterea cuvântului urmează traiectul binomului deconstrucție-reconstrucție. Încă un pas este un poem edificator în acest sens, care se pliază perfect pe teoria lansată de Alina-Iuliana Popescu: "Atât de puține lucruri mă pricep să fac/ Nici piersici ca piersicii,/ Nici struguri ca via,/ Nici măcar nuci/ Ca
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
bancare, nici bursiere și pentru care raționamentul expus este irelevant. În condițiile concrete ale acesteia, se constată o lipsă de corelare între instituțiile specifice mecanismului bursier și asigurarea unor premise ale economiei de piață funcționale. Acad. Emilian Dobrescu a sintetizat binomul piața de capital economia reală astfel: Noi avem o piață de capital, însă economia reală este pregătită pentru așa ceva?". Întemeietorul școlii bursiere autohtone, Ioan Popa, spunea că "BVB a fost creată esențialmente ca o instituție, fără să existe o preocupare
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
variabile ale povestirii cu ce tip de teroare scripturală se confruntă. Un cuvânt final despre distincțiile dintre cei doi termeni se impune. Astfel, devine evident pentru oricine că, dat fiind gradul de subiectivitate pe care îl implică discuția despre un binom conceptual identificabil inițial intuitiv și numai ulterior rațional, nu se poate trasa o frontieră precisă între teroare și groază (granițele fixe produc permanent suspiciune). Aici, mai mult decât oriunde altundeva în câmpul esteticii, trebuie să funcționeze flerul criticului: acesta poate
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
parte din fantasticul narativ ține de ceea ce s-ar putea desemna drept benign (miraculosul, feericul etc.). Această considerație, pe care mulți dintre noi ar accepta-o fără rezerve, este pusă sub semnul întrebării de Roger Caillois, care introduce în ecuație binomul fantastic-miraculos, afirmând că primul, în bloc, ar ține de registrul terorii, prin inserția violentă în universul familiar, în vreme ce ultimul rămâne cadrul tipic basmului, desfășurându-se în spațiul imaginar al feeriei infantile.87 Pe de altă parte, Matei Călinescu, mai prudent
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Sullivan, 1986: 116-17. 7 Gina Wisker subliniază caracterul ambivalent al ficțiunii terifiante (pe care o asimilează, neglijent, celei horror), notând că aceasta "întrupează ceea ce este, paradoxal, temut și dorit deopotrivă" (2005: 13). 8 Ambele cuvinte latinești sunt înrudite cu un binom terminologic sanscrit. Verbul terrere poate fi pus în relație cu sanscritul tras, care înseamnă a tremura sau a se teme, în timp ce verbul horrere poate fi comparat cu sanscritul hrish, care înseamnă a-i face cuiva părul măciucă. Pentru mai multe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
nefiind industrializate și fără investiții de capital (p. 37). În culegerea de studii Modernism și antimodernism. Noi perspective interdisciplinare, Editura Cuvântul, București, 2008, Sorin Antohi menționează că "anticomunismul" a contribuit la neutralizarea afirmațiilor critice împotriva modernității neoliberale. Se consideră că binomul "tradițional-modern, autohtonist-reacționar, autoritar/dictatorial/totalitar" va supraviețui, în timp ce Vlăsceanu arăta în scrierea citată că sociologii cer înlăturarea opoziției dintre tradițional și modern, pentru că s-ar fi dovedit că este "empiric falsă" (Op. cit., p. 43). 17. Academia de Studii Economice din
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a hadesului, țâșnind lumini din bezna bolgiei lui cu șerpi dantești, înconjurat de alte umbre, contorsionate pe soclu, de Ugolini tragici, amintire a lui Rodin din Porțile Infernului și a sclavilor michelangiolești"273. Cu referirea la macheta monumentului Eminescu, același binom tensionat este revendicat într-o cheie psihologist-sociologizantă de către Petru Comarnescu. Sculptura paciuriană nu este tributară actualității, ci se recomandă prin căutarea unor calități atemporale, sugestionând capacitatea poetului de a regăsi calea către lumină prin traversarea bolgiilor lumești, de extragere a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
negativ al carnalității amorului, ci dimpotrivă, într-un registru înalt, alegoric, al inocenței. Este evidentă transpunerea simbolică a unui topos precum Amor sacru- Amor profan (Dragostea spirituală-Dragostea profană) care apare codificată alegoric în secolul XVI în iconologia lui Ripa ca binom antitetic Fericirea Scurtă- Fericirea Veșnică. Un singur element păstrează din acest topos Cecilia Cuțescu- Storck, raportul simbolic inversat prin care nuditatea corespunde purității, fiind conotată pozitiv, iar vestimentația în iconografia lui Ripa somptuoasă, la Cecilia Cuțescu-Storck convențională alături de pletora de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
geostrategiei globale. Halford John Mackinder (1861-1947), a fundamentat teoria zonei-pivot (“inima lumii”) reprezentată de spațiul eurasiatic ca nucleu al puterii continentale (Hearthland) cu polul centrat în Rusia europeană, în lucrarea “Pivotul geografic al istoriei” (1904). În 1943 a lansat teoria binomului de putere medio atlantic alcătuit din doi lobi (America de Nord și Europa de Vest)situați de o parte și alta a oceanului median, în articolul „The Round World and the Winning of the Peace”. Harta elaborată de Mackinder în aceste lucrări delimita Eurasia
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
elevilor pentru determinarea unor trasee individuale de instruire, concordante cu aptitudinile și interesele acestora; * creșterea autonomiei unităților de învățământ, a catedrelor și a profesorilor de educație fizică și sport, inclusiv în determinarea conținuturilor instruirii; * extinderea nivelului de evaluare externă; * completarea binomului “profesori - elevi “ prin angajarea părinților și comunităților locale în orientarea, susținerea și creșterea eficienței învățământului, reprezintă o bună parte dintre conceptele care au stat la baza elaborării planurilor de învățământ, programelor școlare, a sistemului de evaluare cât și a activităților
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3015]
-
devină prima știre sau au fost prezentate în contextul acestui presupus conflict. [CASE#374 ZIARE:Ziua Variable:DOCUMENT Paragraphs:5 Sentence:1] Două paragrafe mai departe el concluzionează: Toți cei care comentează politica românească s-au aplecat cu predilecție asupra binomului PREȘEDINTE-PREMIER. [CASE#374 ZIARE:Ziua Variable:DOCUMENT Paragraphs:7 Sentence:2] Disputa este dusă fără prea multe menajamente, în nota caracteristică a "balcanismului" politicii românești. Având în vedere calitatea actorilor politici și contextul mediatic îndoielnic al scenei politice, credem că
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
relatări pe marginea disputei. De fapt, întreaga presă nu a făcut altceva decât să se concentreze pe o nouă oportunitate oferită de greva generală a profesorilor pentru care, în general, contextul și ingredientul principal a fost factorul politic, cu deosebire "binomul" președinte-premier. Segmentele de text care urmează, selectate din multe altele de acest fel, relatează șicanele reciproce dintre Președintele României și Primul Ministru al Guvernului. În această dispută, sunt de asemenea implicați mulți politicieni, demnitari și lideri de opinie. Ultima lovitură
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
înalțe (pe om n.a.) dincolo de natura sa pur animală" (Barrico, 2009, p. 110) și care se dobândește printr-un efort de forare, de excavare în interiorul capodoperelor care dau măsura umanului și care constituie substanța sufletului. Așadar, modernitatea își asumă acest binom conceptual, unul care a fundamentat teoretic ideologia luminilor, proiectul de eliberare a omului prin educație și cultură; eliberarea vizează înlăturarea prejudecăților și a ignoranței pe de o parte, iar pe de altă parte, distrugerea constrângerilor impuse de tradiția religioasă, de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]