11,153 matches
-
o mică bijuterie filosofică și un manual care ne învață să ne simțim bine. Jean d’Ormesson celebrează viața «ca fiind mai puțin decât nimic și totodată totul pentru noi» și cântă «frumusețea lumii noastre fragile, trecătoare, schimbătoare, singura noastră bogăție, bieți oameni ce suntem, orbiți de orgoliu și condamnați la efemeritate»”. Ca să vezi onoare!
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2479_a_3804]
-
la adolescență și cunosc transformările corporale, fizice și sociale importante. Educația fizică are datoria de a ajuta toți elevii la însușirea noilor repere asupra sinelui, asupra altora, asupra mediului, noilor posibilități motorii pentru constituirea unei imagini pozitive. Elevii confruntați cu bogăția și diversitatea câmpului cultural sunt conduși spre câștiguri de eficiență, prin utilizarea potențialului în identificarea problemelor și stabilirea răspunsurilor. Paralel cu înțelegerea și integrarea progresivă a regulilor, ei învață să se angajeze într-un demers al proiectării, al dobândirea metodelor
STUDIU COMPARATIV PRIVIND OBIECTIVELE EDUCAȚIEI FIZICE ÎN DIFERITE ȚĂRI EUROPENE. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Cătălina Ababei , Izabela Țuțu () [Corola-journal/Journalistic/247_a_535]
-
vechii tradiții narative nordice și germanice. Adevărat monument al literaturii lumii. Am vrut totodată să le reamintesc cititorilor mei că nu suntem un popor de bancheri, ci unul care iubește cărțile.” Oare de câte ori trebuie să repetăm că un popor posedă bogății mai însemnate decât avuția materială și că literatura face parte din ele? Apa trece, pietrele rămân e un proverb cât se poate de înțelept și de actual. Mai e nevoie să spunem ce e apa și ce sunt pietrele? Impura
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2513_a_3838]
-
nu la serviciu, unde n-au încotro: ori net, ori nimic? Chestia cu șofatul, în schimb, era un articol fără concurență. Mai bine comenta ceva tenis, acolo nu are concurență. Ai idee de ce trage de bani Silviu Prigoană, la Testul Bogăției? Fiindcă a cam rămas fără. Prigoană jr. tocmai ce a avut un succes, în televiziune, similar cu cel din deputăție: CNA a retras licența postului România ta. Nu-i nimic, face alta, cu un nume ușor schimbat, care ar merge
Cum se va numi noul post de televiziune al lui Prigoană () [Corola-journal/Journalistic/25217_a_26542]
-
explicației (ternă, dar lumină!), pentru a ne cufunda în întunericul fecund al înțelegerii.“ Dialogul „personajelor“ lui Mihai Șora se produce îmbrăcând, nu rareori, dimensiuni poetice. Astfel, găsim, chiar acolo unde nici cu gândul nu gândim (ca să-i reluăm spusa), o bogăție de fraze încântătoare. „Vântul suflă unde vrea, ubi vult, și tu auzi vuietul lui, dar nu știi de unde vine, nici încotro se duce. Adulmecă-l! Nu cumva să-ți scape vuietul mării în inima ghiocului!“. Sau vorbind despre cuvinte: „lăsându
Mihai Șora: despre rostul dialogului by Vasile Savin () [Corola-journal/Journalistic/2525_a_3850]
-
exclusiv și pe deplin națională, Regele Ferdinand proclamându-se Ferdinand I de România "Cel Loial", Guvernul liberal al lui Ionel Brătianu și partidul dominant al țării, PNL, își asumau ca program "dezvoltarea prin noi înșine", iar Constituția din 1923 naționaliza bogățiile solului și subsolului și recunoștea funcția socială a proprietății. Reforma agrară promisă pe front de rege și primul său sfetnic și colaborator atenua discrepanțele sociale și crea premisele unei "păci și armonii" între clase. "Principiul naționalităților", proclamat prin Declarația de la
Cu ce zile a concurat 1 Decembrie ca să ajungă sărbătoare naţională () [Corola-journal/Journalistic/24344_a_25669]
-
a ajuns să ude deșertul deșertăciunii acestei lumi nu l-a putut face pe acesta roditor. 683. Experiența este un artificiu al visului acestei vieți și de aceea trăim până la moarte focul de artificii al înstrăinării de noi înșine. 684. Bogăția este o măsură a nebuniei iar sărăcia a deșertăciunii de aceea nu este recomandată nici una și nici alta. 685. Poate o democrație să excludă ierarhia sau poate o ierarhie să fie democratică? 686. Ziua este atributul suprem prin care noaptea
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
Insula lui Iisus o singură perimetru existau câteva triburi de inuiți, iroquezi și fermă agricolă organizată, amplasată în partea de Nord-algonkini, care, deși nu locuiau pe insulă, considerau că Est, între actualele cartiere Vimond și Auteuil. Proprietar sunt stăpânii acestor bogății. În mod frecvent traversau era Jean Frizon. Cei care munceau pe plantația sa aveau râurile pentru vânătoare și pescuit. Cele două cursuri de reparitzată o cotă din produsul finit. apă, care înconjoară insula, încă din acele timpuri, se Periodic aveau
Laval, oraş încărcat de legende. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_54]
-
atît de antidemocratica încît și dl Constantin Schifirnet, editorul ediției, de obicei complezent cu opiniile retrograde ale poetului, o respinge într-o notă. Antisemitismul sau, prezent încă în articolele dinainte de 1918, capătă acum forme extremiste ("Chestiunea evreiască este reală iar bogăția evreilor trebuie considerată că o sfidare a sărăciei noastre generale"), condamnînd, în 1937, într-un discurs la Academie, si intrusiunea semita în literatura română, ca un fapt periculos romanismului. Această exagerare în naționalism șovin, a plăcut mult naziștilor germani, încît
Publicistica lui Goga by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18181_a_19506]
-
al marilor moșii și în negustoria cu vite, și-a mărit propria avere, pentru care turcii îl numeau Altân Bei, sau Prințul Aurului. Istoricii spun că Brâncoveanu aduna în fiecare an mai mult de 10.000 de galbeni. Marea sa bogăție a atras însă invidia otomanilor, dar și pe cea a boierilor Cantacuzini. Aceștia din urmă i-au pus la cale mazilirea pentru că doreau pe tron pe unul din familia lor. CONSTANTIN BRÂNCOVEANU a fost acuzat de trădare față de Înalta Poartă
Sfinții Brâncoveni. Pe urmele domnitorului la Istanbul. Închisorile şi martiriul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21766_a_23091]
-
În plus, el a fost un bun administrator, iar până când a devenit domn, a trecut prin funcții foarte importante. Secolul al XVIII-lea a fost unul de răgaz pentru Țara Românească. Așadar, contextul l-a ajutat să fie bogat, dar bogăția a folosit-o pentru independența țării și pentru a putea să păstreze această perioadă de răgaz. DC News: Spuneți că în vremea lui Constantin Brâncoveanu, era o perioadă foarte bună pentru meleagurile noastre. România s-a mai întâlnit vreodată cu
Constantin Brâncoveanu, 300 de ani de la moarte. Ce ar trebui să învețe politicienii de la Constantin Brâncoveanu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21804_a_23129]
-
distrus, prefăcut în țărînă, dați uitării, se simțea străin, prin idei, prin educație, prin naștere, în mijlocul burgheziei moderne, societatea de negustori de sentimente, murdari la suflet, fără de iluzii, fără de idealuri, vițelul de aur." Nu avea somn și era dezgustat de bogăția în care trăia într-o perfectă singurătate mizantropă, plictisit de tot și de toate. Nutrește un dispreț total pentru burghezie, clasă recent încropită, socotind, ca mai tîrziu Duiliu Zamfirescu, că "singurele clase cu merite mari cari au cimentat cu sîngele
O inițiativă temerară by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16665_a_17990]
-
că nu se deosebesc de colegii lor din țară, dar și că ei reprezintă în această privință o excepție. De pildă, Iurie Bodrug povestește într-o tabletă cum s-a desfășurat la Chișinău sărbătoarea Limba noastră: discursuri festive ("comoara și bogăția noastră" etc.), recitări, cîntece, distracție în grădina publică. "Toate bune pînă aici, dacă e să nu ținem cont de sumedenia de cuvinte stîlcite, pocite, morfolite, care îți zgîriau auzul, precum și de calchierile și stridențele presărate cam la fiecare întorsătură de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16707_a_18032]
-
redarea unui mai acut simț al timpului. Acest prezent care mereu ne scapă se dilată deodată în momentele luminoase care aruncă raze în cele mai neașteptate regiuni din lumea fără hotare a memoriei. Aceste momente ne dau intuiția necercetatei noastre bogății, lăsînd după ele nostalgia unui paradis pierdut, iar viața cea de toate zilele încearcă să ne convingă că uitarea este cumințenie." Dar pentru visători din familia spirituală a lui Cantacuzino sau Proust, paradisul nu e niciodată cu adevărat pierdut, ci
Viitorul amintirilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16723_a_18048]
-
la "noua ordine" pe care acești dictatori o urmăresc în Europa și restul lumii fără să se gîndească la consecințele dezastruoase care ar decurge pentru țările mici, în special pentru țara noastră. Antonescu se face că uită că România, datorită bogățiilor ei, este prada cea mai prețioasă pentru Germania și că "noua ordine" de care tot vorbește Hitler ne privește în mod deosebit, întrucît noi am cădea printre primele sale victime". Apoi Madgearu dă citire unui proiect de declarație a PNȚ
Dezvăluirile lui Ioan Hudiță by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16753_a_18078]
-
înțelesurile către alte lumi, către alte existente. Care este raportul dintre autor, text, cititor. Poate fi un cititor empiric, care privește textul din perspectiva vieții lui și a modului sau de înțelegere. Un cititor nu poate sp facp abstracție de bogăția vieții lui atunci când se raportează la un text, un cititor empiric va căuta să înțelegă un text argumentându-și propriile idei făcând raportare la textul citit, folosindu-se de el, cumva vectorul de înțelegere este pornit dinspre cititor către autor
Puterea de a înțelege. In: Editura Destine Literare by Victorița Duțu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_230]
-
000-60.000 locuitori, dl M. Peyfuss propunînd, relativ-recent, cifra de 20.000 locuitori. Aici, finanțate de bogații păstori și negustori moscopoleni, funcționau școli, o tipografie, o Academie inaugurată la 1750, o bibliotecă și zeci de biserici. Din cauza invidiei provocată de bogăția lui, a conflictelor cu albanezii musulmani, a războaielor ruso-turcești sau ruso-austro-turcești, Moscopole a fost prădat de două ori (în 1761 și 1769) fiind apoi jefuit și distrus definitiv în 1788. Locuitorii Moscopolei s-au risipit, cei mai puțin înstăriți stabilindu
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
stabilindu-se în Macedonia și Serbia, cei mai bogați ajungînd pînă la Leipzig, Viena, Pesta, Bratislava, păstrînd - toți - monopolul asupra comerțului și constituind ceea ce autorul nostru numește "osatura socială a orașelor sîrbești, inclusiv a Belgradului". Multe personalități ilustre (și prin bogăția lor) precum Gojdu, Sina, Mocioni, apoi Andrei Șaguna erau originare din acel odată vestit Moscopole. Și pentru că am citat nume de personalități e bine să se pomenească faptul că și Constantin Rigas, autorul cîntecului revoluționar grec, a fost aromân. Și
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
pe deplin gîndirea unui hermeneut ca Eliade [...] nu e productiv să se aplice o critică logică a detaliilor în mod direct, ci mai curînd să se pună în discuție coerența și consistența întregului". "Și aceasta, desigur, avînd în vedere marea bogăție a operei, caracterul complementar al operelor individuale față de un ansamblu unitar. Pe de altă parte, discutarea unei opere propriu-zise, dar și a unei meta-literaturi exclusiv pe criteriul modei (literare, culturale, academice ș.a.m.d.) nu implică întotdeauna utilizarea instrumentelor celor
Contradicțiile gîndirii (post?)moderne by Elena Bortă () [Corola-journal/Journalistic/16851_a_18176]
-
simt în mine - ai coborât în inima mea!.../ I-ai dat inimii/ lumină și grai - solara dăruire - vioara vorbei - imensitatea omului - semnul purității - Ogorul sfânt/ semințele dreptății - izbânda suferinței". Ca să nu mai vorbim de enunțuri devastatoare ca acestea: "Unde-i bogăția/ domnește viclenia!". Slujind într-un protocol vetust și naiv al relației dintre poet și poezie, dintre cititorul de azi și clasici (vezi stereotipul voievodal în cazul lui Eminescu), Nicolae Sinești este inevitabil poetul versificărilor corecte, în plasa psalmilor arghezieni. Facilitatea
Un bilanț by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/16982_a_18307]
-
fost, într-adevăr, un excelent voievod al culturii, depunînd energie pentru propășirea ei. În mai 1931, cînd Academia îl alege președintele ei de onoare, în discursul de recepție pe care îl rostește, declară din nou: "Oricît de mare ar fi bogăția materială a unei țări și oricît de puternică ar fi puterea ei armată, în fața istoriei omenirii acea țară nu va avea nici o însemnătate, dacă nu va aduce lumii contribuția ei literară, artistică și științifică... Vizitînd acea frumoasă realizare a colegului
Voievodul culturii by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16968_a_18293]
-
cu minte are un păzitor și în cea cu bani n-are deloc, de aceea sunt mai mulți bogați decît învățați". Tot în aceeași cărticică: Două lucruri aduc întristare, cînd vezi pe prietenul mîhnit și pe vrăjmașul vesel". În secțiunea "bogăție și sărăcie", aflăm aceste pilde pline de duh înțelept: "Ce deosebire este de la un bogat pînă la un sărac. Ăl bogat aleargă unde să cheltuiască și cel sărac unde să se hrănească". Sau: "Bogatul se gîndește la anul ce vine
Un înțelept by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16984_a_18309]
-
fost transportat pe aripile lui Zefir care i-a dat și o mantie verde care îl face nevăzut. Odată recunoscut, el este primit într-o magnifică locuință, care nu este cu nimic mai prejos față de luxul palatului Psihiei și a bogățiilor lui. Este interesant de văzut cum o scenă de ospitalitate, din nou, pregătește o alta și cum se înlănțuie această suită de ospitalitate care cunoaște o gradare crescîndă fiindcă trecem de la o primire foarte simplă și frustă la o primire
Alain Montandon: Despre ambivalența pragurilor by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/16956_a_18281]
-
cum să-l înlături? El este doar răspunsul tău la lume, răspunsul eului tău. Dacă lumea s-ar limita la eu acest răspuns n-ar mai fi dat. Faptul că ea îl cuprinde și-i prisosește îl înzestrează cu o bogăție de necuprins. Lipsa totală a logicii demonstrează infinitul sentimentului. Sentimentul răspunde unor fapte contradictorii cu forme de expresie imprevizibile. Există o angoasă în fața turbulenței și una în preajma nemișcării. Situația eului nu poate fi determinată prin coordonate. El poate pluti sau
Misterul sentimentelor by Nicu Horodniceanu () [Corola-journal/Journalistic/16986_a_18311]
-
numai pe sine se aude. De aceea teatrul este eroarea majoră a acestui scriitor care este un maestru al stilului scriptic. își obligă toate personajele să vorbească la fel, o singură limbă și anume "limba Fănuș Neagu", de o mare bogăție și de stranii frumuseți, este adevărat, dar nepotrivită rostirii pe scenă." Alt exemplu îl poate constitui cronica literară consacrată romanului lui Nicolae Breban Ziua și noaptea: " Romanul acesta al lui Nicolae Breban este, dintre toate ale sale, cel mai lipsit
CONSECVENȚĂ ȘI BUN-GUST by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16979_a_18304]