1,635 matches
-
își continuă în parte și acum existența. Marea controversă stă în întrebarea care dintre cele două religii este mai veche și mai simplă; sînt argumente în favoarea și uneia și celeilalte, dar nu se poate ajunge la o concluzie definitivă. Religia budistă este mai simplă; dar acest lucru rezultă atît din faptul că ea este mai veche, cît și din acela că este rezultatul unei reforme. Un răspuns mai plauzibil: ea este cea mai veche dintre cele două. Deja grecii cunoșteau două
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
două. Deja grecii cunoșteau două feluri de sacerdoți în India: brahmanii, numiți și magi, și șamanii sau șarmanii, numiți și garmani sau chiar germani, unii dintre ei făcînd parte din armata lui Xerxes. Faptul că sub acest nume erau înțeleși budiștii rezultă din numele de Șamana, cu care se indică Gautama. Buddha apare înainte de toate ca una din încarnările divinității; deci ca unul dintre zeii lunari cărora li se opun zeii solari; în sfîrșit, ca un vechi maestru. Ultimii săi discipoli
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de Șamana, cu care se indică Gautama. Buddha apare înainte de toate ca una din încarnările divinității; deci ca unul dintre zeii lunari cărora li se opun zeii solari; în sfîrșit, ca un vechi maestru. Ultimii săi discipoli sînt venerați de către budiști. Aceștia consideră sacre și multe locuri sfinte din India brahmanică, ceea ce ne face să concluzionăm că a existat o fuziune anterioară a celor două religii [199]. Privitor la caracterul popoarelor budiste, religia lor este mai umană decît cea brahmanică. Este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
un vechi maestru. Ultimii săi discipoli sînt venerați de către budiști. Aceștia consideră sacre și multe locuri sfinte din India brahmanică, ceea ce ne face să concluzionăm că a existat o fuziune anterioară a celor două religii [199]. Privitor la caracterul popoarelor budiste, religia lor este mai umană decît cea brahmanică. Este cu atît mai adevărat în raport cu concepția lor religioasă; pe de o parte Dumnezeul lor a fost pentru ei un om, în timp ce pe de altă parte, mai este încă o dată om Dumnezeul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
erau subjugați de cei mai tari și mai vicleni. Toată istoria Indiei, atît cît este ea cunoscută, este constituită din neîntrerupte revolte, ucideri și războaie civile. Au contribuit la această stare de confuzie războaiele celor șapte: al brahmanilor și al budiștilor, al partizanilor lui Visnù și ai lui Siva. Principala lor scenă de desfășurare este teritoriul cuprins între Indus și Gange, la vest de Himalaya. Totuși, există și elemente care demonstrează faptul că unele regate au avut și părți
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
proprii se ajunge la puterea unui brahman: această negare constă însă, pe treapta ei cea mai înaltă, în conștiința surdă de a fi ajuns la o perfectă imobilitate, la nimicirea oricărei simțiri și voințe, stare care este considerată și de către budiști ca fiind cea mai desăvîrșită. Există încă mulți oameni care ajung în această stare; ei se retrag, însoțiți de puțini discipoli, în munți și în păduri. Pe cît de lași și de șovăielnici sînt în alte privințe indienii, pe atît
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
propriei existențe se poate ajunge la puterea unui brahman [342]: însă această negație, dusă pînă la gradul suprem, constă în conștiința obscură de a fi atins o adiaforie desăvîrșită, anularea oricărei senzații și a oricărei voințe; condiție supremă și la budiști" [343]. "... În măsura în care universalul este abstract, autoconștiința nu se află într-o relație de libertate cu acesta, pentru că doar în gradul în care ea se știe că este în raport cu Dumnezeu, știe că e conținută în Dumnezeu și este deci liberă. Conștiința
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ieși dintr-un imens ou, a cărui coajă ți se părea inaccesibilă, invulnerabilă ca o lespede și pe care, abia atingându-o, s-a șfărâmat. Și am ieșit din nou la lumină, am ieșit din labirint...“. Similară este, în India budistă, nașterea spirituală a zeului, spărgând coaja oului, simbol al cosmosului. Cuvântul dvi-ja, legat de simbolismul inițiatic al oului, însemnă „zeul de două ori născut”. Reprezentarea unei a doua nașteri are o largă răspândire spațială și temporală. Labirintul nu reprezintă numai
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
lumină fantastică și palidă ca fața unei vergine murinde?"46 Semnificația "galbenului" în alchimie și în cosmologiile popoarelor, rămâne asociată de veșnicie (precum aurul este metalul nemuririi), de "esența divină"47, fiind preluat ca atribut al principilor, regilor. În tantrismul budist el corespunde elementului pământ și vestește bătrânețea, "apropierea morții". Eminescu preia aceste valorizări negative ale galbenului "boală" thanatică care se transmite din stea ("Sori se sting și cad în caos mari sisteme planetare") la om: Numai o frunte ce-a
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cu stupefacție că tagma fundamentaliștilor din această țară uitată de Dumnezeu și-a transformat, peste noapte, porecla în renume: în plin ev modern, talibanii la putere, într-un Afganistan pe care și-a pus amprenta și bolșevismul moscovit, dinamitează tempe budiste milenare (credința "celuilalt", nu?), voind să-și definitiveze renumele în shakespearianul Caliban. Revenirea la putere a bolșevicilor în Basarabia, deși previzibilă în contexul mai întregului Est postsovietic (în forme diferite, evident: de la cele de bolșevism fardat, ca la noi, la
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Alții combină metodele tradiționale Învățate de la șamanii mai bătrâni cu alte metode inspirate fie din medicina modernă, fie din diverse alte tradiții mistice: Rosa Nasyk Dorjou folosește atât psihoterapia din medicina occidentală, cât și tehnicile șamanice străvechi sau metodele meditației budiste (E.J. Neumann Fridman, 2004). La fel, În Guatemala contemporană șamani locali folosesc tehnicile arhaice pentru divinație sau vindecare (B. Colby, 2004). Pe lângă șamanii proveniți dintre membrii societăților unde s-au practicat constant aceste rituri, În chiar inima societăților occidentale apar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de cult sau morminte din diferite țări și regiuni. Lumea islamică este marcată de pelerinajele la Mecca și Medina. În lumea hindusă, pelerinajele cele mai cunoscute au ca țintă râul Gange (la Varansi) și muntele Kailas din Tibet, În timp ce pelerinii budiști se Îndreaptă spre templele de la Bodh Gaya și Sarnath (din India), Lumbini și Bodnath (Nepal), către muntele Wu-t-ai (China) sau către cele 88 de temple de la Shikoku (Japonia). Dintre acestea, pelerinajul la Mecca se individualizează prin complexitatea sa religioasă și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unui program și a unei viziuni precise. Mongolii, aspiranți la Imperiul universal, au dezvoltat o temă elaborată de alți dominatori ai stepei, turci sau turanici, tributari la rândul lor ideologiei civilizațiilor sedentare, chineză și iraniană, ca și influențelor creștine și budiste. Ca și predecesorii lor, mongolii se considerau (se credeau) chemați de o putere superioară (divină) "Cerul veșnic albastru" să înfăptuiască unitatea întregii lumi și a tuturor popoarelor sub stăpânirea lor. Ei spuneau: Există un singur Dumnezeu în cer, iar pe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aspect al manuscrisului meu. Prefață Timp de mai bine de 5 000 de ani, qi gong a fost unul dintre secretele cel mai bine păstrate din lume. Practicat în liniște în spatele zidurilor înalte și al porților ferecate ale vechilor mănăstiri budiste și ale sihăstriilor taoiste îndepărtate, în vilele particulare ale persoanelor bogate și cu influență și în palatele păzite ale împăraților, qi gong a devenit tradiția cea mai ezoterică a Chinei. Era o artă lăsată moștenire personal discipolilor special aleși de
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
e asociată glandelor sexuale; energia primordială se află în câmpul elixirului median din plexul solar și este asociată glandelor suprarenale; spiritul primordial se află în câmpul elixirului superior din centrul capului și este asociat glandelor pituitară și pineală. În tradiția budistă tibetană, aceste trei fațete ale existenței umane sunt denumite corp, vorbire și minte, vorbirea reprezentând energia. Aceasta pentru că vorbirea este cea mai puternică expresie a energiei în sistemul uman, ceea ce justifică importanța centrală a mantrei (incantarea unor silabe sacre) în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
aibă loc o fuziune spontană a energiilor yin și yang în ambii parteneri, echilibrându-le qi-ul și ridicându-le vitalitatea la niveluri și mai înalte. În timpul dinastiei Liang de Sud (502-557 d.Hr.), a apărut în China un bătrân călugăr budist excentric numit Bodhidharma. Chinezii l-au numit Ta Mo. Îmbrăcat în haine zdrențuite și prredicând un stil neortodox de budism tantric, Ta Mo a intrat în faimosul Templu Shao Lin s-a retras într-o încăpere rece din piatră și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
din India. Această formă de budism s-a răspândit mai târziu în Coreea și Japonia, unde a devenit cunoscut sub numele de Zen. Paradoxul ulterior al călugărilor luptători și al practicienilor artelor marțiale spirituali care a caracterizat în continuare scena budistă și taoistă din China s-a dezvoltat ca rezultat direct al învățăturilor lui Ta Mo. Ta Mo este considerat a fi autorul a două cărți pline de învățături care au fost ținute timp de multe secole ca secret bine păstrat
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
privit ca o religie străină, și a taoismului, a cărui concentrare asupra libertății individuale era considerată a fi o amenințare la adresa coeziunii sociale, adepții școlii confucianiste reformate au inițiat o reînviere a filozofiei confucianiste clasice. Împrumutând multe de la rivalii lor budiști și taoiști, acești confucianiști renăscuți susțineau încă o dată autocultivarea prin practica meditației, a controlului respirației și a alchimiei interne pentru a cultiva armonia socială și corectitudinea politică. Intenția era aceea de a-i atrage pe oameni din nou spre confucianism
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
taoiste de meditație și susținea liniștea mentală ca fiind cel mai bun mod de a cultiva pacea, armonia și alte virtuți ideale ale Cerului în inima umană și, astfel, de a le insufla societății pe Pământ. Pentru practicienii taoiști și budiști, primul pas pe calea spre dezvoltarea spirituală era părăsirea familiei, abandonarea societății și retragerea la o mănăstire sau abație în munți, pentru cultivarea iluminării. În cazul școlii neoconfucianiste, dezvoltarea spirituală era adaptată pentru a deservi societatea, și nu individul, iar
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
individul să fie un membru al societății mai productiv și mai util. Acesta a fost un mod unic și practic tipic chinezesc de a coopta o tradiție spirituală independentă și de a o aplica la scopuri politice și sociale. Școala budistă Înainte ca Ta Mo să ajungerea în China, călugării budiști își concentrau atenția în totalitate asupra obținerii stării „Buddha” sau a iluminării spirituale, prin practicarea intensivă a meditației prin nemișcare. Cuvântul Buddha înseamnă „cel care a fost trezit” și, astfel
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mai util. Acesta a fost un mod unic și practic tipic chinezesc de a coopta o tradiție spirituală independentă și de a o aplica la scopuri politice și sociale. Școala budistă Înainte ca Ta Mo să ajungerea în China, călugării budiști își concentrau atenția în totalitate asupra obținerii stării „Buddha” sau a iluminării spirituale, prin practicarea intensivă a meditației prin nemișcare. Cuvântul Buddha înseamnă „cel care a fost trezit” și, astfel, scopul practicii budiste este trezirea spirituală, pur și simplu. Din
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Ta Mo să ajungerea în China, călugării budiști își concentrau atenția în totalitate asupra obținerii stării „Buddha” sau a iluminării spirituale, prin practicarea intensivă a meditației prin nemișcare. Cuvântul Buddha înseamnă „cel care a fost trezit” și, astfel, scopul practicii budiste este trezirea spirituală, pur și simplu. Din punct de vedere taoist, aceasta înseamnă subjugarea minții umane postnatale a emoțiilor și a orgoliului personal pentru a reinstaura mintea prenatală a conștiinței primordiale și a scăpa, astfel, din ciclul nesfârșit al karmei
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de vedere taoist, aceasta înseamnă subjugarea minții umane postnatale a emoțiilor și a orgoliului personal pentru a reinstaura mintea prenatală a conștiinței primordiale și a scăpa, astfel, din ciclul nesfârșit al karmei și al reîncarnării. Spre deosebire de școala taoistă totuși, școala budistă de gândire considera corpul a fi un impediment în calea practicii spirituale, iar budiștii acordau puțină importanță sănătății fizice și longevității. Odată cu sosirea lui Ta Mo din India, cel care a răspândit ideea că un corp sănătos este o fundație
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
personal pentru a reinstaura mintea prenatală a conștiinței primordiale și a scăpa, astfel, din ciclul nesfârșit al karmei și al reîncarnării. Spre deosebire de școala taoistă totuși, școala budistă de gândire considera corpul a fi un impediment în calea practicii spirituale, iar budiștii acordau puțină importanță sănătății fizice și longevității. Odată cu sosirea lui Ta Mo din India, cel care a răspândit ideea că un corp sănătos este o fundație importantă pentru cultivarea spirituală, școala budistă din China a început să includă și exerciții
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
fi un impediment în calea practicii spirituale, iar budiștii acordau puțină importanță sănătății fizice și longevității. Odată cu sosirea lui Ta Mo din India, cel care a răspândit ideea că un corp sănătos este o fundație importantă pentru cultivarea spirituală, școala budistă din China a început să includă și exerciții fizice în practica spirituală. Templul Shao Lin a devenit, astfel, faimos, atât drept centru pentru artele marțiale, cât și pentru meditație, iar qi gong a devenit practica principală deopotrivă pentru autocultivarea fizică
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]