643 matches
-
resturi de membrane și cheaguri. Nu se scoate mâna până nu avem convingerea că uterul e gol. Dacă uterul devine flasc și nu se contractă, se administrează injecții i.m. cu ocitocice și stiptice, se masează uterul pe mâna introdusă (calapod) și menținută în cavitatea uterină până apar semnele retracției uterine. Manevra este în general simplă și decurge fără dificultăți. Contractura inelului Bandl, ce poate uneori împiedica introducerea mâinii în uter, cedează sub o anestezie mai profundă. Când placenta este foarte
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
își dezvăluie pluralismele conceptuale și multiplicitățile semnificante atunci când sunt citite, postmodern, ca „texte”. (O asemenea lectură nu poate decât să lase deoparte, ca inutile, eforturile clasicizante ale unei părți semnificative a criticii românești postbelice, lansate în „desanturi” de recuperare a „calapoadelor” literare neglijate de autor, operații cvasiprocustiene de înscriere a operelor sale în formele unor tipare retorice reproiectate.) Cartea este un obiect închis și finit; textul, dimpotrivă, este o curgere infinită, un „flux” fără început și fără sfârșit. Cartea are sensuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
cărei aspecte grotești uneori sunt respinse de către puriști și, în consecință, exprimă un refuz al scrisului frumos și o preferință pentru "emoții puternice, (...) viață reală, dezbrăcată, adevăr în pielea goală, realitate cu bube și redată la rece, fără prejudecăți, fără calapoade sau decaloguri de bună creștere"170. Astfel, chiar dacă Ion Caraion nu a făcut parte propriu-zis din grupul de la Albatros, părerile exprimate apoi în publicațiile vremii, îl apropie ca ideologie de acesta. Seria interdicțiilor va continua și în anii următori. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
curajului.", Ion Caraion, "Libertate și poezie", în Ecoul, an II, nr. 213/24 iulie 1944. 197 "De ce emoții puternice, de ce viață reală, dezbrăcată, ce ce adevăr în pielea goală, de ce realitate cu bube și redată la rece, fără prejudecăți, fără calapoade sau decaloguri de bună creștere? Ar fi prea tare, prea ieșit din comun, prea agresiv. Trăim de câteva secole într-un platou de convenționalisme, am adoptat măști care nu ne prind, suntem stridenți, ne literaturizăm pentru că ni-i frică să
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ele unii dintre termenii științifici de astăzi: arab amir "comandant" > sp., pg. almirante, it. ammiraglio, fr. amiral; arab anbiq > sp. alambique, pg. lambique, fr. alambic, it. lambico; arab kafur > sp. alcanfor, canfora, pg. alcamphor, fr. camphre, it. canfora; arab kalib "calapod" > sp. calibro, calibre, pg. calibre; arab sukkar > sp. azúcar, pg. açucar "zahăr"; arab awar "marfă stricată" > sp. averia, pg. avaria, fr. avarie, it. avaria; arab ģabr "mod de a socoti" > sp., pg., it. algebra, fr. algèbre; arab manah "calendar" > sp
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
adaugă tezismul patriotic, explicabil în parte prin tradiția genului, în parte prin inabilitate; nu în ultimul rând, se observă un anume dezechilibru compozițional provenit din dilatarea aspectelor colaterale (erotic, metafizic, istoric în accepțiune pur factologică) în detrimentul intrigii principale. După același calapod sunt construite și prozele cu subiect istoric - de pildă, cele două nuvele din Mireasa lumii (1973), unde structura dramatică se susține prin abundența dialogului și a monologului față de limitarea drastică a narațiunii. De la teatrul istoric T. s-a îndreptat spre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290086_a_291415]
-
la extrem de către un grup de indivizi vânduți complet unei puteri străine, URSS-ul asasinului Stalin. Am considerat că nu are niciun rost citarea unor fragmente din lacrimogenele discursuri ale responsabililor CDE Vaslui, deoarece toate au fost construite pe același calapod și credem că înainte de a fi citite în plen, au trecut și prin cenzura unor vigilenți tovarăși. Au vorbit 11 fruntași de-ai locului și la urmă a cuvântat „...tov. Goldstein Aurel, delegat al Comisiei Centrale a CDE”. Hotărârea de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
este produs de ultima expresie a evoluției animale, mamiferele. Că, pentru ca aceste materiale să ajungă pălărie, e nevoie de tehnologie - și o amintesc iute doar pe aceea a clasicei pălării de fetru care presupune confecționarea unui con, presat apoi pe calapod și sub abur de multe ori pentru a forma calota și borurile, plus pieptănări, ajustări, căptușiri... - nu e decât un pretext pentru a afla și alte conotații ale cuvântului; sau eufemisme, căci pălărie se cheamă și partea superioară, aceea care
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
par a fi pe înțelesul oricui, dar ce te faci cu "fierbător uscător de păr, "degresator imersionat", etc.? Nedumeriri provin și din neutilizarea diacriticelor, ceea ce obligă la dibuirea sensului exact în funcție de context. De pildă: meseria nr. 826608, "trăgător fete pe calapod" se cuvine, probabil, dezbrăcată de conotații licențioase și citită "trăgător fețe pe calapod"... O singură ocupație lipsește din "Nomenclator": "confecționer aiureală numerotată". * Î n 1994, prin strădania fostului meu coleg de grupă la Universitatea "Cuza", Leon Volovici, și a Gabrielei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de păr, "degresator imersionat", etc.? Nedumeriri provin și din neutilizarea diacriticelor, ceea ce obligă la dibuirea sensului exact în funcție de context. De pildă: meseria nr. 826608, "trăgător fete pe calapod" se cuvine, probabil, dezbrăcată de conotații licențioase și citită "trăgător fețe pe calapod"... O singură ocupație lipsește din "Nomenclator": "confecționer aiureală numerotată". * Î n 1994, prin strădania fostului meu coleg de grupă la Universitatea "Cuza", Leon Volovici, și a Gabrielei Omăt, apărea (la Ed. Humanitas) o carte-restituire de certă excepție: "Jurnalul" lui Mihail
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
1916-1919) participarea evreilor a fost entuziastă. Ei și-au luat drept model pe eroul Războiului de Independență Mauriciu Brociner. Orice evreu umil dintr-un stetl moldovenesc visa să devină un erou militar, cu o decorație În piept. Anume pe acest calapod și-a construit Liviu Rebreanu personajul din nuvela Ițic Ștrul, dezertor (1920). Sărmanul hangiu din Fălticeni (nordul Moldovei) s-a transformat dintr-un om care „trăia cu frica-n spate”, poreclit „iepurele”, Într-un soldat „Îmboldit de o Îndrăzneală sălbatică
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și dădea ca sigură semnarea tratatului; cu atât mai mult cu cât, cu aceeași ocazie, se semnau fel de fel de înțelegeri și convenții economice, culturale, bancare, comerciale etc. Dar comunicatele care se publicau după întâlnirile lor urmau întotdeauna același calapod: s-au înțeles foarte bine, frățește, au căzut de acord că, au convenit ca etc., dar tratatul rămânea nesemnat. Se avansau fel de fel de scenarii: cine să fie președinte, cine vice, cum să arate noul parlament, cum să fie
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
În ce ape se scaldă și să Încerc s-o conving de bunele mele intenții. Dar asta s-ar fi putut Întâmpla eventual În vreunul din romanele vieții mele. De multă vreme viața mea lucra cu măsuri diferite, croite pe calapodul viciului solitar al imaginației, exersat cu osârdie de-a lungul a kilometri de pagini, care-mi atrofiase simțul realității și curajul de a acționa. Doar o dată la trei-patru zile mai treceam de-acum pe acasă. Ce mă chema și ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
îmbrăcămintea de acasă civilă, așa cum eu nu am făcut pe deplin, iar apoi internați fiind, merg agale aproape ,,bezmetici’’ prin coridorul semi -întunecat. Nu știu ce gândesc, numai pot să-mi închipui...nimic! Poate că și ei merg departe și pe același ,,calapod’’ cu gândurile: își fac speranțe de însănătoșire căci de aceea au venit, își concep certitudini deja sunt vindecați și pot reveni la casele lor. Sunt și oameni abătuți, absenți, aproape invizibili nu numai pentru ceilalți dar și pentru ei înșiși
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
cât țara (Ibidem, p. 271). Același duh al pitorescului îl vede Blaga în aspectul casei românești, la care concură „un remarcabil număr de elemente inutil estetice și de asemenea un pitoresc sui generis” (Blaga, 1936/1985, p. 257), care contrazic „calapodul etic și practic” al caselor din apusul Europei. Casele românești sunt mai liber laolaltă, ele sunt despărțite și distanțate prin grădini, au pridvoare împrejur și ferestruici așa de joase, că poți vedea totul înăuntru; casele formează grupuri nesimetrice ca țăranii
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
tocmai pe relația dintre limbă și cultură: „Materialul pe care se poate sprijini o astfel de cercetare ne poate fi dat mai ales... de configurația limbii și de structura simbolurilor expresive cu circulație generală în poporul românesc, altfel zis, de calapoadele de gând pe care s-au corit cuvintele”. Acest exemplu clasic a fost intens dezbătut: s-a invocat, de pildă, faptul că în realitate există un număr mult mai mic de termeni (3-4), iar inventarul numeros ar fi rezultat din
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
o presupune intrarea în tărâmul faptei. Omul devine priceput în sectorul activităților sale în măsura în care își adaptează și modifică această interioritate după necesități pragmatice, în măsura în care își modelează personalitatea astfel încât ea să facă față exigențelor situaționale practice. Orice competență este construită după calapodul potențialelor ei aplicări și presupune o corectă orientare a elementului teoretic în funcție de omologul său operațional, mizând pe o descifrare anticipată a etapelor de act traductibilă în canon aptitudinal. O primă etapă de construcție este chemată să rezume condițional și metodologic
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
vocabulele, în gramatica și în sinteza oricărei limbi"55. O poveste, răspîndită chiar de Noica, situa începuturile cercetării sale asupra rostului cuvintelor limbii române undeva prin deceniul patru al secolului trecut, iar cel ce i-ar fi stîrnit preocuparea pentru "calapoadele de gînd pe care s-au croit cuvintele" ar fi fost nimeni altul decît Mircea Vulcănescu. Continuînd în fond intuițiile și spiritul schițelor celui din urmă, Noica fără să uite vreo clipă că problema esențială a filosofiei este ființa va
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
însuși locuia cu canonicii, ceea ce demonstra tradiția obiceiurilor episcopale ale vremurilor dintîi, păstrată îndelung. Atunci cînd cele lumești despărțeau Episcopii și Canonicii de această sfîntă viață comună, conciliile însuflețite de Episcopi zeloși reformau prin noi regulamente viața ecleziastică pe același calapod; în așa fel încît să se mențină viu același spirit în Biserică, iar această neobosită lucrare era menită să compenseze pierderile. Se știe că însuși Sf. Carol a avut aceeași dorință de a duce o viață în comun și de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cojile de nucă. Dacă regret ceva, e doar faptul că Papago nu a refuzat acea plimbare cu birja. Dacă aș fi fost acolo, l-aș fi Împiedicat sau cel puțin l-aș fi sfătuit să-și urmeze chemarea inimii, după calapodul bunicii, căci toate sfaturile pe care mi le-a dat mie bunica Eftalia s-au dovedit juste. De câte ori o citez, Îi recunosc Înțelepciunea practică, ce m-a ajutat de-a lungul anilor să trec peste obstacole. Datorită ei mă simțeam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
care, pentru că nu au reușit să facă o carieră, s-au „consolat“ să predea. Ce pot preda ei când frustrarea i-a Împins să-și asume acest rol? Din păcate, cei mai mulți Își transmit propriile fantezii nerealizate studenților, modelându-i după calapodul lor și impunându-le să Împlinească ceea ce ei Înșiși nu au reușit. Artistul „eșuat“ e satisfăcut dacă poate să-i domine, să-i controleze și chiar să-i tiranizeze pe studenți. Un „profesor“ de acest fel poate distruge de la Început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
bețiv, dar și un bețiv fudul; avea o părere extraordinar de bună despre sine; chiar și când se ducea la veceu părea plin de importanță, traversând curtea cu un mers energic și arogant; ce merite își inventa acest Napoleon al calapodului, care până la urmă a murit de ciroză, nu știu. Undeva, într-o aripă a clădirii, în mici cămăruțe, la care ajungeai pe o scară pe care nu am urcat-o niciodată, locuia o femeie de vreo 25-30 de ani, destul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de vin bun. Eminescu își adusese aici o cană de sticlă riglată, cu capac de zinc, care să împiedice pierderea în văzduh a buchetului și aburului rece. Și apoi, dacă intrați acolo, trebuia să respectați sloganul fraților Amira, făcut pe calapodul celui de la Junimea: „Intră cine vrea, rămâne cine bea!” Nu întotdeauna aveați timp să umblați hai-hui pe cele coclauri și atunci urcați fuguța dealul și colea, pe Sărărie, vă aștepta „Hanul lui Topor”, care nu era chiar de lepădat. Timpul
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
mai puțin de ortografie și punctuație. Nu numai că nu e nevoie de gramatică, mai ales de așa zisa sintaxă, dar cu cât ne pătrundem mai bine de acest adevăr în aceiași măsură trebuie să ne silim a sfărma robia calapoadelor ș-a rânduelii logice. Poetul, dacă-i poet, apoi trebuie să înțeleagă că trebuie să fie liber să facă poezie. Cea mai mică atingere și piedică adusă liberului avânt trebuie înlăturată. Forme gramaticale, clișee, sintaxă, înțeles al cuvintelor, rânduieli gramaticale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
scapă adesea rutinei, apoi rubricile de artă și cele de sport, poate cele mai dezinvolte. Totuși și în aceste genuri se simte, nu o dată, miros de conformism; sînt destui autori care nu încep ceva fără să-și potrivească scrisul cu calapoadele oficiale. *Cînd citesc „Les Nouvelles de Moscou” simt că „societatea se mișcă”. Totul începe de la limbaj: glasnost (transparență), perestroika (restructurare). Prin contrast, epocile precedente sînt numite „epoci ale stagnării”. Cei care scriu sînt (diferența față de trecut e perceptibilă) angajați, au
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]