664 matches
-
Vidin; în 1370 el a obținut aprobarea patriarhului din Bizanț pentru înființarea Mitropoliei Ortodoxe a Severinului. Astfel, misionarii franciscani au avut de întâmpinat noi dificultăți în activitatea lor. Dar această mitropolie nu a rezistat decât numai până în 1402, după opinia canonicului C. Auner, motivul principal era faptul că „Banatul Severinului a căzut în nenumărate rânduri în mâna ungurilor, care, bineînțeles, nu sufereau episcop român pe teritoriul lor”. În 1380 s-a înființat Episcopia Catolică a Severinului, oferindu-i astfel posibilitatea regelui
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
se afle în relații bune cu catolicii și chiar să-i ajute”. Seria numirilor onorifice a episcopilor s-a întrerupt atunci când papa Iuliu al II-lea l-a numit episcop de Argeș pe Dionisie de Gilău (la 29 octombrie 1512), canonic al catedralei din Alba Iulia. După moartea acestuia a venit „grozavul flagel care a zguduit din temelii catolicismul”, adică Reforma, astfel încât această episcopie nu a mai fost conferită nimănui. Misionarii franciscani conventuali și observanți maghiari au ținut piept cu dârzenie
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
aparțineau statelor inamice au fost internați în lagăre; această soartă a avut-o și preotul I. Knossala și vicarul său, părintele S. Hüber. În acest interval de timp în parohia catolică din Brăila a slujit distinsul preot franciscan Iosif Tălmăcel. Canonicul Ioan Knossala a slujit cu devotament timp de 36 de ani comunitatea catolică din Brăila dovedindu-se a fi o adevărată comoară pentru oameni și pentru Biserică. 7. Preoți franciscani la Ploiești Progresul economic declanșat de revoluția industrială din secolul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a devenit a doua capitală a Munteniei (1462), misionarii franciscani au sosit aici, și, după obiceiul lor, s-au mobilizat pentru a zidi Casă Domnului. Din nefericire, lipsesc documente în acest sens, și de abia din secolul XVII, există documente. Canonicul Carol Auner și-a exprimat opinia în conformitate cu care „această onoare revine tot franciscanilor conventuali”. În 1629 a fost numit comisar episcopal pentru Moldova și Muntenia părintele franciscan Paolo Bruni, care s-a prezentat domnitorului Alexandru Ilieș cu scrisori de recomandare
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din București, aflată mereu în expansiune, era plasată clar pe drumul sigur al înălțării unei biserici și acest deziderat era perceput și la Roma, ca o necesitate urgentă. Arhiepiscopul Raymund Netzhammer (1905-1924) „a fost omul cel mare” (parafrazându-l pe canonicul Carol Auner) care a împlinit visul uniților, atunci când a sfințit prima biserică greco-catolică din București, „Sfântul Vasile”, din strada Polonă, la 19 decembrie 1909. Legat prin fire nevăzute de greco-catolici, același episcop a oficiat și Recviemul pontifical în catedrala Sfântul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pentru întreținerea unui Seminarist în Seminar. 1. București 20 Noiembrie 1938 În această zi s-a făcut vizita canonică Comunității terțiarilor de la Catedrala Sfântului Iosif. Comunitatea acesta este alcătuită din 39 surori profese, șase novice și 15 candidate. Comunitatea este canonic alcătuită și are următorii oficiali aleși în regulă: - Președinta sau Superioara este Maria Ghica. - Vice superioara Ema Donici - Consiliere Adina Brezeanu, Elena Benkö, Iosefina Pozzi. - Secretară Angela Berza - și maestră de novice este Margareta Dancov. Pentru Consilieră în comitetul provincial
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
mulți alți misionari franciscani, sau, din ultimul secol, cu foarte mulți preoți diecezani. Ambrozie Babich, guardianul de la Bărăție (București), a refăcut tot complexul, după un incendiu devastator, cu banii primiți de la rudele lui („omul cel mare”, cum l-a numit canonicul Carol Auner). Caetano Liverotti, sosit în misiune în 1864 în Moldova, dar între 1880-1902, când s-a stins, s-a dedicat cu trup și suflet construcției celei mai frumoase, cândva, biserici „Sfântul Mihail Arhanghelul”, din Săbăoani, cu cele patru clopote
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
numiți mai târziu protestanți sau, în varianta britanică, anglicani (secolul XVI). Aceștia au impus limba națională în biserică, au tradus Biblia (ca Luther, de exemplu) și au contribuit hotărâtor la dezvoltarea limbilor și literaturilor naționale. În bisericile catolice supuse, toate, canonic Vaticanului, mesa s-a oficiat, în continuare, în limba latină; solicitările, însă, ca latina să fie înlocuită cu limbile naționale au crescut de la un secol la altul. Vaticanul n-a putut rezista la nesfârșit, și în 1964 Conciliul Vatican II
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
la grupul kkdemician. Mă întreb dacă s-a încercat alcătuirea unei hărți simbolice a traseului simbolic parcurs de un foarte important poet european. Lăsați-l pe Călinescu. Nu mă refer la acel versant al criticii. Mă refer la cel ne-canonic. De exemplu, dacă luăm la bani mărunți celebrul „caz Eminescu“ de acum 10 ani, nu-mi dau seama cine, din tabăra revizionistă (care poartă totuși responsabilitatea unei eventuale noi direcții în cercetare) a iscat ceva nou... Parcă memoria mă leagă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
2, Jarl Charpentier 3, Ernst Arbman 4 și, în vremea lui Wikander, Kasten Rönnow5. Cititorului român îi poate fi cunoscutmai ales grație alianței temporare cu schematismul trifuncțional al lui Dumézil, intersecție fecundă pe care acesta din urmă a recunoscut-o canonic aproape și consecvent 1. De altfel, aceasta este sintaxa în care, pe o arie mult mai vastă, posteritatea științifică îl localizează, cu atât mai mult cu cât maturitatea sa a coincis cu profesoratul la catedra de sanscrită și lingvistică indo-europeană
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
ei Înșiși - bunicul meu, protopopul Nicolae Breban, tată a treisprezece copii cu aceeași femeie, Elena Roman de Jugastra, construiește În comuna Cicârlău de lângă Baia-Mare, unde se naște Tatăl meu, o impozantă biserică În curtea căreia este Înmormântat, iar nașul meu, canonicul, fost senator P.N.Ț., Alexandru Breban - Catedrala Unită din Baia-Mare (pe care Biserica Ortodoxă ezită să o retrocedeze Bisericii noastre Greco-Catolice, renăscută după un aspru martiriu politic și de credință care a durat o jumătate de secol!Ă. Mici, mărunți
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și o făceau deja cei de la Nord, Ungurii, Cehii și Polonezii! Dar aș fi putut ajuta o organizație care a luptat decenii, sub Unguri, pentru demnitatea și libertatea țăranului și ale intelectualului ardelean, și unde, În anii treizeci, nașul meu, canonicul Alexandru Breban, fusese senator P.N.Ț., iar Tatăl meu număra nu puțini prieteni activi În acest partid, printre alții pe Ilie Lazăr, secretarul lui Maniu. Micul partid al lui Lupu, după ce Împreună am colindat aproape tot „relieful” fizic și politic
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Numai el ne-ar putea ajuta să facem un stat modern, laic, necomunitar, dar pentru a înțelege acest lucru trebuie să ai ceva pregătire. Înaltul cler nu are aceleași opinii ca mine, iar noi nu prea avem greutate în consiliul canonicilor. Patriarhul nu-i ascultă decât pe episcopii puternici și bine plasați. Și-i cu atât mai rău pentru noi. Iar șiiții iau calea exilului... Da, dar la ei se simte mai puțin: ei au câte șase sau opt copii; noi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
culoarea macului de câmp și a narcisei galbene. Muntele Nebo, din țara lui Moise, în Iudeea, e un munte pleșuv și povârnit, cu stânca și grohotișul neumbrit de verdeață. Două medii, două climate, două temperamente. Blândețea umedă contra uscăciunii abrupte. Canonicul rotofei și profetul cu față colțuroasă... Clișee, mi se va spune, dar care, în fața grădinii de pe Muntele Măslinilor, se impun cu o claritate specific fotografică. * * * În grădina agoniei, măslinii au trunchiuiri mineralizate, gravate în timp. Un franciscan mă asigură că
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ce spun tinerii aceștia, căci ei vă îndeamnă la rău, nu la bine, și voi mai bine stați în liniște și pace, și vom cugeta noi mai pe urmă,cum va fi să fie bine." Și în jurul lui stăteau numai canonici grași. Atuncea Iancu, care stătuse toată vremea tăcut, s-a sculat ș-a zis: "Fraților, n-ascultați ce vă spun porcii cei grași, că acuma pe loc îi belesc." El venise acolo cu Moții organizați militărește. În sat la Crăciunel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
29 septembrie 1501. În același timp, regele Vladislav trimitea și el la Suceava pe Emeric Czobor, cămărașul ocnelor de sare din Transilvania, ca să participe la discuțiile legate de hotărnicirea dintre Moldova și Polonia. Însoțitorii acestuia au fost atacați de doi canonici ai bisericii Sfântul Ștefan din Oradea, unii au fost răniți, alții uciși, din care cauză Czobor n-a putut ajunge la timp în Moldova, înaintea solului turc, după cum le arăta el orădenilor. Este singura informație despre venirea unui sol turc
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
amestec al celor "două corpuri ale Regelui" [King's two bodies] de genul celei pe care jurisprudența Evului Mediu european tîrziu a încercat să o evite 14. Am putea presupune că conceptul de delegare, așa cum a fost stipulata ea în dreptul canonic, s-a aplicat și la commissarius în scopul de a remedia această confuzie, prin definirea commissarius doar ca un agent public. Așa cum a descoperit Hintze, rolul commissarius că agent public a fost cel mai clar și convenabil descris de juristul
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lui Gr. H. Grandea (Dar autoarea sintezei nu se mai încurcă și cu această nouă ipoteză, menită a inflama spiritele în rândul istoricilor literari pasionați de dezlegarea enigmelor). Sunt luate în considerare apoi comentariile unor Petre Grădișteanu, Duiliu Zamfirescu, ale canonicului blăjan Alexandru Grama, firește scandalul provocat de atitudinea, mai mult decât de epigrama, lui Al. Macedonski în tocmai momentul declanșării primei crize și a internării gazetarului de la Timpul, în 1883, într-un ospiciu de boli mintale. Interesantă și bine nuanțată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
este aceea asupra polemicilor dintre Hasdeu și Maiorescu (articolul Direcția nouă...), recte Convorbiri literare și Columna lui Traian, apoi intervențiile din Revista contimporană, Literatorul ș.a. pentru a zăbovi asupra atitudinii unor personalități din epocă, în primul rând comentând impactul studiului canonicului Al. Grama ("citit literal, un astfel de text nu poate decât să producă stupoare"), ca să treacă la parodicul unor scrieri literare ca receptare a operelor eminesciene (Muza de la Borta Rece, 1873 și Spiritele anului 3000, 1875), apoi luând în observare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
palatal Episcopal... Școala merge bine. Aici suntem foarte bine tratați, toți ne cinstesc. Am avut o academie la 9 decembrie despre care veți citi în „Viața” din februarie sau ianuarie. PSS, episcopul a fost foarte mulțumit, la fel și ceilalți canonici și preoți”. După terminarea ultimului an de teologie, la 1 februarie 1948 a fost hirotonit preot împreună cu Mihai Rotaru în catedrala „Sf. Nicolae” de către îndrăgitul episcop Ioan Suciu. Rămâne provizoriu la conventul din Oradea unde activează, încă de la venire, în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
terorizează pe Bologa noaptea și scena din final, cu camera înregistrând aproape subiectiv funia spânzurătorii și reușind să transmită un sentiment interior profund de neliniște și teamă. Reconstituirea lui Pintilie cu care Pădurea... lui Ciulei formează un fel de diptic canonic pentru istoria filmului românesc este și ea oarecum o ecranizare ; spun oarecum deoarece nuvela lui Horia Pătrașcu (care a dat și titlul filmului) era de fapt bazată pe un fapt real, iar filmul o folosește mai mult ca argument : doi
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
iunie), „oamenii pistruiați” rostesc descântece și „se spală cu apă În miezul nopții, când cântă cocoșul” <endnote id="(112, p. 152 ; 64, p. 272)"/>. Și În acest caz pare să fie vorba de suprapunerea a două motive mitice independente, unul canonic și celălalt apocrif : pe de o parte, cocoșul evanghelic, care cântă În noaptea când Apostolul Petru se leapădă de Isus, iar pe de altă parte, cocoșul legendar, care le provoacă evreilor pistrui la Învierea lui Isus. Datorită acestei contaminări, se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
confiniile cu patologia. Personajele din această dramă se află dincolo de orizontul mentalitar al țăranului originar, oricare ar fi zona geografică selectată. Și Mircea Muthu sesizează complicațiile care decurg din „actualizarea” lui Caragiale, adică scoaterea sa din cercul securizant al „clasicismului” canonic. În plus, Mircea Muthu se referă la acea „actualizare” particulară care deformează viziunea asupra întregii opere așezând în fața ei lentila deformatoare a dramaturgiei caragialiene. Comediile sunt sursa inepui- zabilă a contemporaneizării lui Caragiale. dacă facem abstracție de geniul lui Caragiale
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ca ei să-și păstreze prospețimea. Așa au făcut și cei care au scris Psalmii lui David. Nu numai David a lucrat la psalmii săi, ci, de-a lungul timpului, mulți poeți dotați, având libertatea chiar de a recrea în cadrul canonic al cărții. Sunt fascinată de acest fel de creație, care-i scutește pe poeți de orgoliu, de penibile, egoiste închipuiri. Creația mi se pare strâns legată de iubire, de acel UNUM al universului despre care scria Novalis în Material pentru
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
priveliște evanescentă și visătoare spre vârfurile înalte și rare ale chiparoșilor și umbrele compacte ale castanilor de India și cele ale teilor absoarbe chiar și privirea celui mai grăbit automobilist. O vreme localitatea a fost sediul diferitelor instituții religioase: benedictini, canonici regulari, părinții olivetani, părinții filipini. În 1810 hoarda iconoclastă a trupelor napoleoniene a profanat biserica și i-a alungat pe preoții Sf. Filip Neri. În acest fel «Grigliano» a trecut în mâna unor privați. Ultimii proprietari, frații Luigi și Bartolo
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]