539 matches
-
a existat, neîndoielnic, o apropiere umană și intelectuală". În urma dialogului avut cu acesta am putut constata fascinația pe care Steinhardt a exercitat-o asupra sa, ceea ce nu-l face însă, atunci când e provocat cu o întrebare legată de o eventuală canonizare a monahului Nicolae, să cadă în idolatrizarea acestuia, ba dimpotrivă, el consideră o astfel de propunere "ușor exaltată", în opinia sa Steinhardt neavând "acea uriașă statură duhovnicească" necesară unui sfânt. Apropiatul binefăcător e, lesne de intuit, arhim. Serafim Man, starețul
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
valorile neamului nostru", ca pe un om care "iubește Maramureșul, dar nu îl idealizează". Cu toată această admirație față de Steinhardt, el nu vede însă în acesta un virtual sfânt. Așa cum am scris mai sus, are mari rezerve față de o eventuală canonizare a monahului Nicolae. Adeseori m-am întrebat de ce a ales N. Steinhardt tocmai Rohia? Știm, din Autobiografie, că i-a fost recomandată de către Noica. I-or mai fi fost însă recomandate și altele. Știm destul de bine că până să ajungă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ar fi fost poate de acord că însemnărilor sale de amator pe marginea științei nu trebuie să li se acorde o greutate prea mare. Iată însă că publicarea manuscriselor sale după Primul Război Mondial, în împrejurări schimbate, a condus la canonizarea multora din judecățile pe care le conțineau, le-a înzestrat cu acea autoritate la care autorul lor nu a visat și pe care probabil nici nu și-ar fi dorit-o. Într-o ambianță de terorism politic și ideologic fără
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
care a practicat toate virtuțile în chip eroic, titlul de “Fericit” și permite să i se aducă un cult public de către un grup limitat de credincioși, o țară sau o dieceză. Cererea pentru începerea Procesului în cauza de beatificare și canonizare a monseniorului Vladimir Ghika a fost adresată Sfântului Scaun încă din anul 1991, de către IPS Ioan Robu. „Încă din 1954 s-a dorit începerea procesului de beatificarea și canonizare a monseniorului, la Paris (ca preot aparținea de Dieceza de Paris
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
o dieceză. Cererea pentru începerea Procesului în cauza de beatificare și canonizare a monseniorului Vladimir Ghika a fost adresată Sfântului Scaun încă din anul 1991, de către IPS Ioan Robu. „Încă din 1954 s-a dorit începerea procesului de beatificarea și canonizare a monseniorului, la Paris (ca preot aparținea de Dieceza de Paris), dar toate demersurile din anii ‘70 și ‘80 au fost oprite de teama repercusiunilor politice ale autorităților comuniste din România asupra Bisericii Catolice din țară”, a precizat pentru gândul
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
fost denumită Piața Monseniorul Vladimir Ghika, iar în 2004 a fost instalată Statuia Monseniorului Vladimir Ghika, operă turnată în bronz a sculptorului Gheorghe D. Anghel Ce reprezintă beatificarea în Biserica Catolică Este o etapă din procesul de recunoaștere a sfințeniei (canonizarea) în Biserica Catolică, după un amănunțit proces de recunoaștere a vieții virtuoase a celui beatificat iar, în cazul monseniorului Vladimir Ghika, și a martiriului său. Odată cu beatificarea, Fericitul este propus de Biserică ca exemplu de credință poporului credincios. În același
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
perspectiva surorii ei oculte, istoria nu este decât un drum al cenușii, o continuă eviscerare de mister a unui destin divin aruncat pe rugul rațiunii comune. Din acest deșert se aude strigătul disperat al lui Rorty, care cheamă postmodernitatea la canonizarea filosofului necunoscut, poate ultima soluție a filosofiei (culte și oculte, deopotrivă), de a nu mai privi filosofia dintr-o vale a istoriei, ci de pe muntele unui luminos viitor. Căci, spune profetic Rorty, „nu ne putem descurca fără eroi! Avem nevoie
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
să se roage la Papă Ioan Paul al II-lea, iar o explicație medicală nu a fost oferită, susține Biserică Catolică. Suveranul Pontif va fi probabil numit în mod formal drept sfânt pe 20 octombrie sau 24 noiembrie. Ceremonia de canonizare va fi asistată de sute de mii de catolici și va fi prezidată de Papă Francisc, care a fost ales în martie.
Vaticanul dezvăluie miracolul Papei Ioan Paul al II-lea ce-l va transforma în sfânt by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/55992_a_57317]
-
poate se hotărăște cineva să moară”. 3. În Biserică, trecerea cuiva în rândul sfinților nu se face la cerere, pentru simplul motiv că Biserică nu decretează pe cineva că sfânt ci recunoaște sfințenia cuiva, deja existența. De aceea, procesul de canonizare, în Ortodoxie, pare ceva mai anevoios că în alte părți. Sfințenia nu constă în numirea cuiva într-o funcție, ci este recunoașterea unui model de viață ca fiind bun, garanția atingerii desăvârșirii. Prin urmare, cu toată considerația cuvenită, stimata doamna
Un preot, pentru mama lui Ionuț: Biserica nu numește sfinți la cerere by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/68544_a_69869]
-
o inversiune malignă asemenea celei prin care vocile Sf. Mihail și a Sf. Ecaterina, care la început o sfătuiau pe Ioana d'Arc cum să învingă în bătălii, au condus-o apoi spre focul expiator și mântuitor. Ulterioara reabilitare și canonizare a Ioanei atrăgând totodată și beatificarea ducelui, credinciosul ei slujitor. Romanul se cheamă Fecioara și căpcăunul și e scris tot în franceză, de Michel Tournier. - Îmi plac poveștile cu căpcăuni sexuali, mai ales dacă e vorba și de o fecioară
Orori între copertele Bibliotecii Iad (II) by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12082_a_13407]
-
a treia s-ar părea că se află tendința acaparatoare, de arhivă, holistică a criticii literare. Se discută, deja, ansambluri. Cea mai tolerantă cu nuanțele și cea mai strictă când vine vorba de verdict. Cea mai apropiată, adică, de pragul canonizării. Nefiind cronologică, succesiunea acestor grile de lectură nu e nici previzibilă, nici stabilă. Dosarul de receptare include, în dreptul acelorași critici, situări diferite, într-o ordine mai curând dictată de un anume hazard statistic. De aceea nici nu voi transforma schița
Urcarea în ring by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8488_a_9813]
-
devine o figură majoră a ideii de relație între inovație și tradiție, mergînd pînă la aspectele sale recente de intertextualitate sau metaliteratură. Nu l-am putea omite nici referitor la dezbaterile din țara noastră, caracteristice ultimilor ani, despre canon și canonizare, provocate de eseul lui Harold Bloom, Canonul occidental. În ochii unor comentatori, canonizarea ar fi cu preponderență o formă conflictuală, o contestare în vederea obținerii unei hegemonii, deci ceva subiectiv. În realitate, consideră autoarea, avem a face cu un compromis între
Melancolia cunoașterii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6437_a_7762]
-
pînă la aspectele sale recente de intertextualitate sau metaliteratură. Nu l-am putea omite nici referitor la dezbaterile din țara noastră, caracteristice ultimilor ani, despre canon și canonizare, provocate de eseul lui Harold Bloom, Canonul occidental. În ochii unor comentatori, canonizarea ar fi cu preponderență o formă conflictuală, o contestare în vederea obținerii unei hegemonii, deci ceva subiectiv. În realitate, consideră autoarea, avem a face cu un compromis între conținutul agonic, abrupt al opiniei personale și contextul dat: tradiție, curent, generație, structură
Melancolia cunoașterii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6437_a_7762]
-
cu preponderență o formă conflictuală, o contestare în vederea obținerii unei hegemonii, deci ceva subiectiv. În realitate, consideră autoarea, avem a face cu un compromis între conținutul agonic, abrupt al opiniei personale și contextul dat: tradiție, curent, generație, structură stilistică etc. Canonizarea s-ar cuveni percepută ca o stabilire a unei relații între imanența operei și plasarea ei în perspectivă istorică. E scoasă în relief împrejurarea că inclusiv structuralismul francez, în floare în anii '60, manifesta tendința de conexare a studiului literaturii
Melancolia cunoașterii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6437_a_7762]
-
a fost răsplătit din plin. La 6 octombrie 1956, deci exact la un deceniu de la sfințirea Catedralei, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a venit la Timișoara, în frunte cu Patriarhul Justinian al României, pentru a oficializa prin tomosul de canonizare cultul Sfântului Iosif cel Nou. S-a stabilit ca zi de prăznuire a Sfântului ierarh Iosif cel Nou de la Partoș ziua de 15 septembrie. Tot atunci, Sfântul Sinod a hotărât aducerea moaștelor lui de la Mănăstirea Partoș în Catedrala Mitropolitană din
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
Președintele Traian Băsescu este așteptat, sâmbătă dimineață, la evenimentele de la Sibiu prilejuite de canonizarea Mitropolitului Andrei Șaguna. Aproape 400 de oficialități din întreaga țară, peste 6.000 de credincioși și peste 500 de preoți sunt așteptați la aceste evenimente. "Sâmbătă, la ora 8.30, se va face aici, la reședința mitropolitană, înveșmântarea ierarhilor care
Traian Băsescu este aşteptat sâmbătă, la Sibiu, la canonizarea Mitropolitului Andrei Şaguna () [Corola-journal/Journalistic/47090_a_48415]
-
400 de oficialități din întreaga țară, peste 6.000 de credincioși și peste 500 de preoți sunt așteptați la aceste evenimente. "Sâmbătă, la ora 8.30, se va face aici, la reședința mitropolitană, înveșmântarea ierarhilor care participă la slujba de canonizare. Să știți că nu sunt puțini. Sunt în jur de 50 de ierarhi străini și români care vor oficia slujba. În biserică vor fi, în haine preoțești, peste 500 de preoți, din toate parohiile noastre", a declarat IPS Laurențiu Streza
Traian Băsescu este aşteptat sâmbătă, la Sibiu, la canonizarea Mitropolitului Andrei Şaguna () [Corola-journal/Journalistic/47090_a_48415]
-
dori să vină". De asemenea, premierul Emil Boc a cerut ca, joi dimineață, să îi mai fie trimisă o dată invitația la eveniment, fără a anunța dacă va participa sau nu, potrivit Mediafax. Sâmbătă, va avea loc ceremonia proclamării oficiale a canonizării Sf. Ierarh Andrei, Mitropolitul Transilvaniei.
Traian Băsescu este aşteptat sâmbătă, la Sibiu, la canonizarea Mitropolitului Andrei Şaguna () [Corola-journal/Journalistic/47090_a_48415]
-
Anca Murgoci Deși Klaus Iohannis spune că nu a mai discutat cu Traian Băsescu din 2008, imaginile arată alt lucru. În 2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21405_a_22730]
-
2011, cei doi s-au întâlnit și au schimbat câteva cuvinte cu ocazia canonizării lui Andrei Șaguna. Primarul Sibiului povestea că doar s-a salutat cu președintele atunci când acesta a venit în oraș pentru a fi prezent la ceremonia de canonizare a lui Andrei Șaguna. Klaus Iohannis a explicat, la acea vreme, faptul că Traian Băsescu s-a rezumat la doar două cuvinte în momentul în care ei au dat nas în nas în Catedrala Mitropolitană din Sibiu. „Dumnealui a spus
Ultima întâlnire Traian Băsescu-Klaus Iohannis în 2011, nu în 2008 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21405_a_22730]
-
Cristian Diaconescu, prin încercări iresponsabile de a crea conflicte diplomatice cu Ucraina. Degeaba sare purtătorul de cuvânt al pesedeilor cu gura, reproșându-i președintelui că nu l-a luat de chimir pe mitropolitul Vladimir al Kievului, prezent la slujba de canonizare a sfântului Pahomie de la Gledin, pentru cele două sute patruzeci de biserici românești scoase din circuitul religios și pentru refuzul ucrainenilor de-a returna rămășițele lui Petru Movilă. Dac-ar fi avut măcar un dram de onestitate, dl. Diaconescu s-ar
Chirurgia indirectă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9719_a_11044]
-
drum pe la Patriarhie, pentru că o astfel de invitație nu a fost lansată. Patriarhul Daniel a lipsit și de la discursul Regelui în Parlament invocând probleme bisericești presante. La doar câteva zile însă se afișa alături de președintele Traian Băsescu la slujba de canonizare Mitropolitului Aredalului Andrei Șaguna, de la Sibiu. Vezi aici Citește și:
Patriarhul Daniel "a uitat" să îl invite pe Regele Mihai la slujba specială de Sfântul Mihail şi Gavril () [Corola-journal/Journalistic/24629_a_25954]
-
Publicul a simțit încă de la primele sale poezii că un nou instrument de exprimare fusese inventat, chiar dacă transmisibil pe cale artizanală, prin manuscrise, prin redactări diferite copiate cu mîna, prin amestecarea versurilor lui Conachi cu versurile altor poeți. Fără să aștepte canonizarea, fie și sub forma unei ediții, publicul și-a însușit spontan noua formă, răspîndind-o, parafrazînd-o și adaptînd-o, pînă la pragul trecerii ei în folclor. După Conachi, perioada pașoptistă, reticentă în compunerea unui limbaj pasional, a rămas însă la Romantismul lamartinian
Părintele (re)găsit al poeziei românești Costache Conachi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5270_a_6595]
-
rândul sfinților a fost făcută, de fapt, de-acum 300 de ani. Așa se arată în poezia populară. Oficial, în 1992 a fost trecut în rândul sfinților. Acest lucru nu s-a întâmplat în 1955, atunci când s-au făcut primele canonizări. Motivul? Eu cred că din cauza faptului că abia trecuseră șapte ani de la izgonirea Regelui Mihai, iar Constantin Brâncoveanu era, înainte de toate, un monarh. Un principe este tot un monarh, nu doar regele este un monarh. Noi avem o tradiție monarhică
Constantin Brâncoveanu, 300 de ani de la moarte. Ce ar trebui să învețe politicienii de la Constantin Brâncoveanu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21804_a_23129]
-
Brâncoveanu era, înainte de toate, un monarh. Un principe este tot un monarh, nu doar regele este un monarh. Noi avem o tradiție monarhică foarte veche. Din acest motiv, eu cred că nu a fost trecut în rândul sfinților la primele canonizări. DC News: Ce ar trebui să învețe conducătorii români de la Constantin Brâncoveanu? Dan Ciachir: Ar avea multe de învățat. Să nu uităm de patriotismul de care a dat dovadă. De asemenea, să nu uităm că avea o mare abilitate de
Constantin Brâncoveanu, 300 de ani de la moarte. Ce ar trebui să învețe politicienii de la Constantin Brâncoveanu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/21804_a_23129]