538 matches
-
Cei care au stat ani de zile alături de el ar trebui sa spună mai multe în această privință. Bănuiesc că m-ați întrebat la nivel de opinie? A.S.: Da. R.D.M.: Atunci, opinia mea este că e riscant să vorbim de canonizare. Mi s-a părut ( însă e poate o impresie greșită) că nu atinsese culmea aceea a nepătimirii pe care o vedem la marii duhovnici. Parcă mai avea încă o zbatere lăuntrică, mai avea câteva neliniști, atunci când l-am întâlnit ultima
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a existat, neîndoielnic, o apropiere umană și intelectuală". În urma dialogului avut cu acesta am putut constata fascinația pe care Steinhardt a exercitat-o asupra sa, ceea ce nu-l face însă, atunci când e provocat cu o întrebare legată de o eventuală canonizare a monahului Nicolae, să cadă în idolatrizarea acestuia, ba dimpotrivă, el consideră o astfel de propunere "ușor exaltată", în opinia sa Steinhardt neavând "acea uriașă statură duhovnicească" necesară unui sfânt. Apropiatul binefăcător e, lesne de intuit, arhim. Serafim Man, starețul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
valorile neamului nostru", ca pe un om care "iubește Maramureșul, dar nu îl idealizează". Cu toată această admirație față de Steinhardt, el nu vede însă în acesta un virtual sfânt. Așa cum am scris mai sus, are mari rezerve față de o eventuală canonizare a monahului Nicolae. Adeseori m-am întrebat de ce a ales N. Steinhardt tocmai Rohia? Știm, din Autobiografie, că i-a fost recomandată de către Noica. I-or mai fi fost însă recomandate și altele. Știm destul de bine că până să ajungă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și esopic, Baranga exploatează, până la căpăt, rețeta ancorării în real, de pe poziții angajate, "partinice". Volumul de teatru din 1953 este o piesă centrală în acest dosar al devenirii dramaturgului oficial. Apărută în intervalul de expansiune al realismului socialist, cartea traduce canonizarea oferită de către comanditarul partinic 2. În cele din urmă, încrederea PMR în Aurel Baranga este justificată, iar sumarul antologiei de autor este paradigmatic. De la anatomia frământărilor de conștiință ale intelectualității tehnice în procesul de industralizare (Iarbă rea), trecând prin evocarea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
145 Dacă în "primul val" critica instituțională se manifesta sub forma lucrărilor artistice și intervențiilor, a scrierilor critice și a activismului politic prin intermediul manifestărilor artistice, deja odată cu cel de-"al doilea val" avem de-a face cu o așa-zisă "canonizare" a criticii instituționale în forma istoriei artei și educației artistice occidentale precum și în practica de-materializării și post-conceptualizării artei contemporane. Deja, în cel de-"al treilea val" al criticii instituționale, care se manifestă începând cu anii 2000, se observă o
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
chiar un mediu inutilizat aici, se poate vedea și-n lucrările lui Ioan Grigorescu sau Iosif Kiraly, care duc rezistența imaginii la maxim În actul ei de arhivare. Expozițiile de acum reamintesc rolul muzeului În mișcarea de selecție și de „canonizare“. Tot el face și munca descoperirii de zone culturale care pot fi naturalizate aici. Mai bine zis, cu ambele expoziții, a Încercat să-și atingă ambele roluri. Poate că a și reușit. Animations/Fictions Opere din colecția Fonds national d
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
le putem considera revelatoare pentru zona canonică. Spre deosebire de Internet, televiziunea nu propune filme pornografice tributare zonei tolerate. Această excludere se explică atât prin necesități comerciale (se urmăresc atragerea celui mai vast public și menajarea cenzurii), cât și prin constrângeri ideologice: canonizarea practicilor "perverse" ar altera puternic presupusa transparență a sexualității, ar face problematică armonia postulată între natură, sexualitate și apartenența la un corp social. Cu toate acestea, când este vorba despre texte scrise, diferența dintre cele trei zone nu mai este
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
demonstrează că faptul de a fi înscris sau nu în categoria operelor pornografice este o chestiune de decizie interpretativă. Sade lasă azi loc unor comentarii literare savante, după ce a fost vreme îndelungată prizonier în infernul bibliotecilor. Totuși, în ciuda acestei recentei canonizări, textele lui sunt încă pasibile de un consum pornografic din partea cititorilor care sar peste lungile expozeuri filozofice pentru a se concentra asupra scenelor de gen. Momentul în care a apărut Le Roi des fées nu este indiferent. Publicarea sa este
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
spus mai înainte că făcea în pădurea de la Vincennes. Jean, sire de Joinville, Histoire de Saint Louis, (ed. Natalis de Wailly, Paris, Firmin-Didot, 1874, p. 33) Acest text celebru provine din Istoria lui Ludovic cel Sfînt de Joinville. Abia după canonizarea lui Ludovic cel Sfînt (1297) regina Jeanne de Navarre, soție a lui Filip cel Frumos, i-a cerut lui Joinville, care fusese unul dintre apropiații lui Ludovic cel Sfînt și îl însoțise în cea de-a șaptea cruciadă, să consemneze
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
rege al Siciliei 1270 Cruciada a VIII-a. Moartea lui Ludovic cel Sfînt în Tunis 1275-1280 Romanul Trandafirului de Jean de Meung 1291 Mamelucii cuceresc Saint-Jean-d'Acre Sfîrșitul statelor latine din Orient 1294-1303 Pontificatul lui Bonifaciu al VIII-lea 1297 Canonizarea Sfîntului Ludovic 1302 Prima adunare a stărilor Înfrîngerea de la Courtrai în fața flamanzilor 1303 Atentatul de la Anagni 1307 Arestarea templierilor 1309-1377 Papalitatea de la Avignon 1309 Viața Sfîntului Ludovic de Joinville 1312-1314 Dante: Divina Comedie 1314 Orologiul public în Caen 1314 Primele
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Canonice. Clerici care trăiesc în comunitate, urmînd o regulă (canon, în limba greacă), în jurul episcopului. Totalitatea acestor clerici formează consiliul catedral. Pot exista catedrale: este vorba în acest caz de un colegiu de canonici care servește o biserică colegială. Canonizat, canonizare. Canonizarea este actul solemn prin care Papa, printr-o procedură adesea lungă, proclamă sfîntă o persoană. Această procedură nu s-a fixat decît la sfîrșitul secolului al XII-lea. Capă. Manta mare și lungă care se închide în față și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Clerici care trăiesc în comunitate, urmînd o regulă (canon, în limba greacă), în jurul episcopului. Totalitatea acestor clerici formează consiliul catedral. Pot exista catedrale: este vorba în acest caz de un colegiu de canonici care servește o biserică colegială. Canonizat, canonizare. Canonizarea este actul solemn prin care Papa, printr-o procedură adesea lungă, proclamă sfîntă o persoană. Această procedură nu s-a fixat decît la sfîrșitul secolului al XII-lea. Capă. Manta mare și lungă care se închide în față și care
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
unul dintre puținii autori remarcabili și publicați în alte spații lingvistice și culturale, care face constant în scrierile sale apel la autori români - fapt mai mult decît admirabil. Profesorul româno-american încearcă să descifreze mecanismul intrării unor opere în domeniul canonic: "Canonizarea e în primul rînd un proces democratic. Cărturarii, instituțiile, ideologiile, grupurile de scriitori sau, nu în ultimul rînd, persoanele individuale pot propune, iniția, presa și manipula cît doresc. Puterea de a decide e rezervată unui public cititor mult mai larg
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
poetului : astfel, în Songs and Sonnets (Cântece și sonete), unde sânt reunite poemele de iubire profană ale lui Donne, limbajul metaforic este luat în permanență din lumea catolică a iubirii sacre ; iubirii trupești el îi aplică noțiunile catolice de extaz, canonizare, martiriu, relicvă, în timp ce în unele dintre ale sale Holy Sonnets (Sonete sacre) el i se adresează lui Dumnezeu în imagini erotice violente: Yet dearly I love you, and would be loved fain But am betrothed unto your enemy. Divorce me
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
întrebări si unele încercări de răspuns. Una se referă la relația dintre genurile primitive (cele ale literaturii populare sau orale) și genurile unei literaturi dezvoltate. Șklovski, unul dintre formaliștii ruși, consideră că formele de artă noi sunt "Pur și simplu canonizarea unor genuri inferioare (subliterare)". Romanele lui Dostoïevski sunt o serie de romans à sensation glorificate. "Poeziile lirice ale lui Pușkin își au originea în versurile de album, cele ale lui Blok, în cântecele țigănești, iar ale lui Maiakovski, în poezia
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Prin rațiune, omul este capabil să domine atât plăcerea, cât și durerea, poate să facă față presiunilor mediului exterior și, În același timp, să rămână fidel idealului său de trăire și gândire În 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Române a proclamat canonizarea oficială a Sfinților Martiri Brâncoveni, cu data de pomenire 16 august. Anul acesta, 2014, se Împlinesc 300 de ani de la martiriul Sfinților Brâncoveni și 22 de ani de când, Într-o ședință solemnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
sublinierea valorii cognitive a acesteia". (U. Eco, 2009: 89). Posteritatea nu a reținut ideea aristotelică a metaforei ca operator cognitiv. Explicația vine din aceeași sursă: Dar fiindcă suntem obișnuiți să considerăm Evul Mediu ca fiind epoca redescoperirii și aproape a canonizării lui Aristotel, va fi interesant să ne întrebăm dacă Evul Mediu a receptat în vreun fel și a făcut să dea roade această inspirație aristotelică. Vom anticipa imediat că imboldul de a cerceta ne-a fost dat de convingerea că
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
mânăstire cisterciană din vecinătate, unde, la 7 martie, și-a găsit sfârșitul. În 1277, la trei ani după moartea sa, a fost condamnat de oficialitățile ecleziastice pentru 63 de teze din Summa theologica, reabilitat ulterior și, în fine, sanctificat. Procesul canonizării lui Toma a fost început de papa Ioan al XXII-lea în 1316 și a fost declarat sfânt la 21 iulie 1323. Scrierile. A urmărit să elaboreze o enciclopedie a gândirii medievale creștine, prin realizarea unui acord între tradiția iudeo-creștină
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Biografiile enumerate până aici formează corpusul informațional de bază în orice exegeză legată de viața și opera Starețului Paisie de la Neamț. Paisie Velicikovski rămâne un moment de lumină în istoria creștinismului răsăritean. Importanța lucrării sale a fost confirmată și de Canonizarea sa de către Biserica Ortodoxă Rusă, în 1988 (cu ocazia celebrării a o mie de ani de creștinism rus) și de către Biserica Ortodoxă Română, în 1992. El este considerat un inegalabil trăitor și reînnoitor al isihasmului, un păstor de vocație, un
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
înnoitor al ideilor sale intră în atenția celor mai importanți gânditori ruși ai timpului, precum N. V. Gogol, F. M. Dostoievski, I. V. Kireevski, Homiakov și alții. De la biografii lui Tolstoi știm că acesta citea adesea din „Viețile Sfinților”. La vremea aceea canonizarea lui Paisie Velicikovski nu avusese încă loc. Aceasta va surveni mult mai târziu, în 1986 în Grecia, în 1988 în Rusia și în 1992, în România. În vremea lui Tolstoi, Paisie Velicikovski era cunoscut sub numele de Cuviosul Paisie de la
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în producția de imagini contemporană. Împreună, aceste studii ar trebui să facă lumină în privința dinamicii identității în așa-numita societate postmodernă. Televiziunea și postmodernitatea În vreme ce intervenția postmodernă în domeniul artelor este adesea interpretată drept o reacție împotriva modernismului 4, împotriva canonizării elitiste sufocante a operelor modernității, intervenția postmodernistă în domeniul televiziunii este o reacție împotriva realismului și a unui sistem de genuri codificate (Sitcom, telenovele, filme de acțiune etc.) care caracterizează sistemul televiziunilor comerciale din Statele Unite. În acest sens, intervențiile postmoderne
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
-i înfrunte pe toți vecinii săi și a avut geniul militar să-i și înfrângă în campanii foarte grele, a murit pe patul lui, răpus de bătrânețe, plâns de o țară întreagă. I s-a spus „cel Mare și Sfânt”. Canonizarea sa după cinci secole a fost o reparație târzie, datorită complexelor de inferioritate, pe care le-au cultivat românii ca să fie, de obicei, pe placul altora. Un istoric medievist, dintr-o familie de istorici, când s-a discutat trecerea lui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
1581, sultanul îl numea pe Ștefan Quodjea Istefan, adică cel Mare. Într-o cronică rusească, Ștefan a fost numit, „oștean viteaz ca un al doilea Alexandru”. În ceea ce privește apelativul cel Sfânt, s-au purtat discuții aprinse atunci când s-a pus problema canonizării domnului de către Biserica Ortodoxă Română. Au fost și istorici care spuneau: de ce să îl canonizăm, Ștefan a fost un om ca toți oamenii. Istoricii uitau ce scrisese Grigore Ureche cu patru veacuri și jumătate în urmă: „Ci după moartea lui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cele ale hierofaniei, manifestate în mit, care, se știe, își revelează esența prin simboluri (mitul luptei sacre și mitul jertfei creatoare, care are temeiul întemeierii primordiale, imitatio dei) și ale cratofaniei, explicabile prin gândire magică și ritual (biserica locul minunii canonizării unui sfânt). Experiența religioasă este ontologie pentru Neagoe, deoarece în spiritul ei fondează lumea, care „nu mai este evanescentă și incomprehensibilă”, după modelul biblic : „orientarea rituală, cu structurile spațiului sacru pe care le revelează, este ceea ce transformă Haosul în Cosmos
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
primi racla cu moaștele Sfântului Nifon, cel care, chemat de Radu cel Mare la cârma mitropoliei spre îndreptarea credinței, fusese adus din Sfântul Munte pentru a consacra noul lăcaș de cult prin importanța actului religios oficiat la 16 august 1517 canonizarea sfântului de către Teolipt I, patriarhul Constantinopolului, împreună cu ecumenii Muntelui Athos care au participat la neobișnuita ceremonie. Reconstrucția din temelie a monumentului, finalizată in anul 1885, urmată de sfințirea bisericii la 12 octombrie 1886, ne conduce spre certitudinea că monumentul pe
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]