782 matches
-
îngrijește de ceea ce a produs, având grijă de viitorul persoanelor sau a proiectelor cu care este în legătură strânsă. Și în viața consacrată perioada vârstei adulte este perioada fertilității și a productivității în câmp relațional ca și în munca pastorală, carismatică, spirituală; este un timp de har, mai ales atunci când individul reușește să se concentreze pe propriile motivații interne și pe alegerea vocațională pe care a făcut-o. În această fază persoana oscilează între sensul de responsabilitate pentru multele activități pe
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
limitată numai la bunăvoința individuală a persoanelor sau la o condiție particulară (un capitol general despre bucurie, cele-brarea unui an special, sau lectura unei enciclice) ci trebuie să se regăsească printre prioritățile educative ale unei existențe în sintonie cu valorile carismatice și cu obiectivele motivaționale care sunt esența consacrării. Persoanele consacrate învață să fie fericite numai dacă știu să integreze bogățiile pe care le au la dispoziție cu nucleul central al misiunii lor, care este dăruirea totală lui Dumnezeu în slujba
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
irațional al maselor decurge, am spune, de la sine. Nici nu s-ar putea altfel întrucît este vorba de strategii avînd menirea de a canaliza cele două principale dorințe care conferă puterea cînd unuia, cînd altuia. Partea a șaptea PSIHOLOGIA CONDUCĂTORULUI CARISMATIC Capitolul I Prestigiul și carisma I În psihologia mulțimilor, șeful este cvadratura cercului. Cei care au încercat să rezolve enigma s-au dovedit a fi obscuri sau șovăielnici. Unii s-au mîndrit chiar cu asta, însușindu-și cuvintele lui Pascal
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se poate face știință. II Or, în universul social există un gen de autoritate permițîndu-ne să concepem ceea ce, în universul psihic, este o dominație exercitată nu atît în virtutea unei puteri fizice, anonime, cît a unei influențe spirituale, personale: este autoritatea carismatică. În sens tradițional, cuvîntul carismă se referă la un personaj sacru, califică dogmele unei religii și evocă o grație: aceea care potolește o suferință, lumina care cuprinde în ea sufletul chinuit al credinciosului, cuvîntul dătător de viață al profetului, mîngîind
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Weber, inventatorul lui, sînt mult mai clare. După opinia acestuia, acest tip de autoritate "este specific străin economiei. El constituie, acolo unde apare, "o vocație", în sensul emfatic al termenului, ca misiune sau "sarcină" lăuntrică"452. Altfel spus, dominația liderului carismatic asupra maselor nu depinde nici de bogăție, nici de industrie, nici de armată acestea sînt subsidiare față de ea, pune probleme de intendență de zi cu zi. La drept vorbind, carisma denotă o înzestrare, o anumită calitate a relației dintre credincioși
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
timpuri, ea provoacă o izbucnire de afecte. Ea smulge mulțimile din toropeala lor pentru a le galvaniza și a le pune în mișcare. Voi reveni asupra ambivalenței sentimentelor care o privesc întrucît aspectul este esențial. III Se crede că șeful carismatic este înzestrat cu calități ieșite din comun, cu mult deasupra celorlalți oameni. Dar aceștia întrețin cu el relații de ordin personal, bineînțeles subiective, bazate pe iluzia reciprocității. Ele permit totuși fiecărui individ din mulțime să-și imagineze că se află
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
revine spunînd: "L-am văzut, L-am atins", "Da, mi-a vorbit", așa cum veteranii de pe vremea Imperiului lui Bonaparte povesteau: "Am fost cu El la Piramide sau la Austerlitz, la Berezina)". Max Weber subliniază că "în forma sa autentică, dominația carismatică are un caracter specific ieșit din comun și prezintă o relație socială strict personală, legată de valoarea carismatică a calităților personale, de confirmarea acestora"453. Cu alte cuvinte, autoritatea conducătorului trece deasupra tuturor corpurilor constituite intermediar, a organizațiilor, a partidelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Bonaparte povesteau: "Am fost cu El la Piramide sau la Austerlitz, la Berezina)". Max Weber subliniază că "în forma sa autentică, dominația carismatică are un caracter specific ieșit din comun și prezintă o relație socială strict personală, legată de valoarea carismatică a calităților personale, de confirmarea acestora"453. Cu alte cuvinte, autoritatea conducătorului trece deasupra tuturor corpurilor constituite intermediar, a organizațiilor, a partidelor, a mass-media și a tuturor acelor instituții care, în fiecare stat, preschimbă statul într-un monstru rece și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aparte, de cel stăpînind psihologia maselor. V Reiau firul de la capăt. Împuns de îndoială, m-am întrebat dacă șeful descris de psihologii maselor corespundea unei realități definite și erau numeroase rațiuni împotrivă. Or, dincolo de orice așteptare, am descoperit că puterea carismatică acoperă exact această realitate. Tot ceea ce am spus despre prestigiu, despre caracterul simbolic și personal al acestuia, despre magnetismul exercitat asupra maselor, de credința spontană, de supunerea fără constrîngeri, despre admirația nutrită de ele pentru conducător, totul se aplică la fel de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a democrației într-o societate de masă457. Această similitudine ne permite să înaintăm pe un teren mai solid și să avem la dispoziție un cîmp de observație mai larg. Să revenim la preocuparea noastră centrală și anume explicarea naturii elementului carismatic. De ce seduce mulțimile? Cum de acceptă acestea să-l urmeze pe conducător? Ce le face să renunțe la o parte din resursele, din timpul lor, din libertatea lor, să rupă cu îndatoririle și legăturile sociale pentru a-i duce la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tipul de erou îndrăgit de mulțimi va avea întotdeauna structura unui Cezar. Strălucirea lui le seduce, autoritatea lui le copleșește, iar sabia lui provoacă frica"458. La celălalt pol, majoritatea savanților considera și mai consideră că, în zilele noastre, șeful carismatic mai subzistă doar într-un no man's land aflat între fazele de stabilitate socială, în scurte interstiții ale istoriei guvernate de încrederea spontană și admirația nețărmurită. Iar izbînda democrației și impunerea partidelor de masă, strîns legate de viața economică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
partidelor de masă, strîns legate de viața economică, vor duce la dispariția acestuia. Gramsci, filosof, lider al Partidului Comunist Italian, părea a fi sigur că "în funcția de conducere, organismele colective (partidele) iar locul indivizilor aparte, șefilor individuali (numiți și carismatici de Michels)"459. Cuvinte eroice dezmințite de partidele comuniste la care fac aluzie. Cînd le scria Gramsci, în închisoarea fascistă pe care a părăsit-o doar pentru a muri, aceleași partide aveau în fruntea lor "șefi individuali" al căror antidot
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vei vedea pe mama mamei tale". Vorbesc de Înviere, întrucît ideea este foarte veche. Găsim în toate colțurile credințe în acest sens, ceremonii care-i ușurează venirea și-i marchează rezultatul, mai cu seamă cînd este vorba de un conducător carismatic: "Posedarea unei carisme magice, scrie Max Weber, presupune întotdeauna o renaștere". Cea a unei imagini pe care masa o recunoaște. Mai mult, în astfel de ocazii este evocată identitatea cu un alt personaj, cel mai adesea un mort. Elevii lui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lungul istoriei, nimic mai mult. Capitolul III Secretul originar Dincolo de voința lor, masele păstrează urmele vieții de odinioară și a timpurilor de la început, le repetă. Înainte de toate, se impune să precizăm ce anume revine și se repetă: raportul dintre șeful carismatic și popor. În mulțimile artificiale Biserica, corporațiile, așa-numitele collegia din Roma Antică s-a observat că apar aceleași ceremonii pentru a celebra drumul sinuos al atașamentului față de tezaurul de credințe și sentimente comune tuturor membrilor. Dar despre ce ceremonii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar fi schița unui Principe al vremurilor noastre), sînt obligat să le examinez pe rînd. Ne poate scandaliza apropierea, dar sugestia are o putere extraordinară. Și întrucît adevărul este doar rar verosimil să încercăm a-i da această înfățișare. Șefii carismatici din era mulțimilor pot fi la fel de bine oameni aflați la putere, oameni ai ideilor sau ai credinței. Pentru a cuceri și a cîrmui popoare, ei trebuie să aibă o dimensiune profetică. După cum am văzut la momentul potrivit, Le Bon crede
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
exercită puterea ca urmare a unor înzestrări excepționale și a unei idei, a unei viziuni asupra lumii, pe care ei o proclamă. Aceasta devine pasiunea dominantă a unei clase, a unui partid, a unui popor. Prezența acelor înzestrări cu adevărat carismatice ne izbește la un individ, mai ales atunci cînd cuvinte care ar părea ridicole spuse de un oarecare, gesturi pe care le-am considera nepotrivite la un altul nu sînt nici rizibile și nici deplasate la el. Dimpotrivă, provoacă o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cimentată prin jurămîntul de credință comun și prin împărtășirea unui cult. Cînd moartea vine să-i amintească faptul că doar iluzia este nemuritoare, nimeni n-ar fi putut avea pretenția de a-i urma. Aceasta este soarta comună a șefilor carismatici. Aceste argumente privind iluziile religioase nu trebuie să ne antreneze nici ele și nici observațiile dinaintea lor spre iluzii mai periculoase privind validitatea lor. Îl vor cita cuvînt cu cuvînt pe Freud care-i scria lui Einstein: "Vi se pare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
232 Capitolul III: Cele trei întrebări ale psihologiei maselor / 239 Capitolul IV: Mulțimile și libidoul / 245 Capitolul V: Originea atașamentelor afective în societate / 255 Capitolul VI: Eros și Mimesis / 269 Capitolul VII: Sfîrșitul hipnozei / 281 Partea a șaptea PSIHOLOGIA CONDUCĂTORULUI CARISMATIC Capitolul I: Prestigiul și carisma / 289 Capitolul II: Postulatul psihologiei maselor / 295 Capitolul III: Secretul originar / 301 Partea a opta IPOTEZE ASUPRA MARILOR PERSONALITĂȚI Capitolul I: Omul Moise / 311 Capitolul II: Romanul de familie al oamenilor mari / 316 Capitolul III
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ed.cit., p. 3. 476 Alegerea lui Moise nu se explică lesne și nici nu se reduce la un singur motiv. Putem avea în vedere mai multe ipoteze care sînt în aceeași măsură adevărate. Prima este derivată din ascensiunea șefului carismatic în societatea de masă. Cea de-a doua se sprijină pe faptul că personajul Moise îi fascinează pe oamenii politici din epocă. Cunoaștem cazul lui Hitler și probabil că nu este singurul. Văzut în alb sau negru, Moise devine paradigma
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nesiguranța inerentă gândirii critice și a arătat că individul este o trestie fragilă pe care trebuie clădite valorile societății. Dacă teama, nesiguranța și lipsa unui scop ce caracterizează o societate deschisă ar deveni o povară de nesuportat, atunci un lider carismatic care propune un mod de gândire dogmatic poate întruchipa salvarea. Aveam acest model în minte când am scris Supremația americană: un balon de săpun. Am argumentat că administrația Bush exploata atacul terorist de pe 11 septembrie pentru a băga frica în
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
carieră nu par atrase de limbajul și agendele materno-centrice și nici nu votează după criterii de gen dacă femeile nu sunt politic reprezentative pentru ele. De asemenea, această categorie de femei par să prefere partide programaticexe "„partide programatice", și nu carismatice sau clientelare. Cu alte cuvinte, pentru ele ar fi mai atrăgătoare o agendă politică feministăxe "„feministă". 3. Patriarhatele tranziției românești 18tc " 3. Patriarhatele tranziției românești18" 3.1. Crearea patriarhatului moderntc "3.1. Crearea patriarhatului modern" „În societatea românească de acum
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
inovarea și decizia. c) Factori culturali • Respingerea arbitrarului de natura umana Principiile tradiționale ale organizării birocratice au fost concepute pentru a elimina arbitrarul uman. Lucrările lui Weber valorizează puterea "rațional-legală" a ierarhiilor pentru a evita situațiile de leadership informal și carismatic. Aceste concepții se bazează pe o neîncredere implicită în ceea ce privește subiectivismul și luarea în considerare a dimensiunilor umane, percepute ca fiind neraționale în raport cu sistemul "cartezian" de valori ce domină în tehnocrația tradițională. Această tendință a condus la apariția riscului de a
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
pe relație, această categorie de oameni dorește să atragă atenția asupra sa. Aceste persoane știu cât să afle despre un subiect astfel încât să facă față unei conversații. Puternic centrate pe oameni, ele fac aceasta pentru a dobândi aprecierea. Accentuat asertivi, carismatici, dominatori, "atoateștiutorii închipuiți" sunt indivizii formelor fără fond. Vorbesc cu foarte mare siguranță despre lucruri pe care le știu doar pe jumătate. Ei îi păcălesc și îi cuceresc foarte ușor și repede pe cei mai naivi, mai creduli, fermecați de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
În mod interesant, conform așa-zisei abordări raționaliste și carteziene a administrației publice franceze, am putea spune că, luînd în calcul tipologia autorității dezvoltată de Max Weber, a existat o trecere de la tipul "tehnocratic-rațional" de autoritate la unul mult mai "carismatic", atâta timp cât în momentul de față aceasta depinde mai mult de personalitatea distinctivă și de calitățile personale ale primarului și mai puțin de prestigiul mandatului pe care îl deține. În același timp, prestigiul mandatului și al funcției și faptul că prefectul
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
un nou sistem de "guvernare de tip rețea". Principala diferență dintre acestea este că vechiul sistem era mult mai ierarhic decât cel nou sau, cel puțin, ierarhiile erau mult mai formale având la bază regulile statutare și mai puțin calitațile carismatice ale actorilor implicați. Franța și schimbările majore din guvernarea teritorială Până acum aproximativ 20 de ani se puteau scrie cărți despre politica și guvernarea franceză fără a se face prea multă referire la lumea înconjurătoare, nici măcar la țările mai apropiate
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]