710 matches
-
vezi infra, capitolul care propune o perspectivă antropologică asupra intertextualității). Analiza straturilor povestirii oferă imaginea firului roșu intratextual: examinarea mai multor variante ale aceluiași text revelează și o circularitate a referinței care dezvăluie originea (Samoyault: 2001, 92) textului în cauză. Cercetătoarea funcției mnezice a intertextualității lasă să-i "scape" o nemulțumire voalată la adresa neclarității terminologice a conceptului kristevian, în formularea lui "maternă": "în orice text, cuvântul introduce un dialog cu alte texte: iată ideea pe care J. Kristeva a împrumutat-o
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
unui text iată cum ar putea fi definită o poetică a intertextualității 38 (Rabau: 2002, 16). Anne Claire Gignoux (2005) consideră critica genetică un fel de paratextualitate, de vreme ce exploatează manuscrise la care cititorul nu are acces în lectura sa lineară. Cercetătoarea face o analogie între traseele evoluției celor două, din 1970 (critica genetică) și 1968 (intertextualitate). Prezentarea actualității de care se bucură critica genetică pleacă de la un scurt istoric al criticii surselor. Sursa este definită ca un text în integralitatea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
care ajuta la înțelegerea textelor, în timp ce intertextualitatea a apărut ca esențială pentru scriitură, ca și pentru lectură, angajând chiar literaritatea textelor. Critica surselor a pierdut teren, în pofida importanței pe care o avea pentru critica literară, din cauză că devenise cam elitist-universitară consideră cercetătoarea într-o societate care se democratiza tot mai mult și în care cititorul " ordinar " dovedea resurse comprehensive și predispoziție hermeneutică. Un alt motiv plin de greutate pentru care critica surselor a pierdut teren este legat de lipsa perspectivei : ea vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
ale textului 43. (În Mitul Eternei Reîntoarceri MER -, reeditarea are loc la nivelul structurii de suprafață, cu propagarea undelor către structura de adâncime. Ritualul vizează prima structură, iar anularea timpului profan și proiecția în cel sacru țin de structura profundă.) Cercetătoarea stabilește la rândul ei o taxinomie a materializărilor intertextuale și obține 9 situații, prin operații de combinări și aranjamente (repetare:structură de suprafață/structură de adâncime), oprindu-se la cazul în care "unui text individual preexistent i se conferă altă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
o rescriere intertextuală: traducere, citat indexat, citat integrat; o rescriere intratextuală: pasaj reluat, leitmotiv; o rescrierea macrotextuală. Carmen Pascu opinează că "intertextualitatea particulară (hipertextualitatea) se întâlnește și conviețuiește destul de bine cu rescrierea. (Poate că da.) E mai puțin important consideră cercetătoarea dacă numim intertextualitate sau rescriere tehnica deviantă și metamorfică prin care literatura de grad secund (cu toate sub-tipurile) își atinge și își afirmă diferența ei în același timp infimă și infinită".49 Ne despărțim de enunțul acestui punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Efectul de real, semnat de Roland Barthes, pagini în care aparatul descriptiv era demontat, pentru a dezvălui o iluzie: nu reprezenta realitatea, ci compunea o lume care să convingă asupra realității ei. Referințialitatea se manifestă în trei situații propuse de cercetătoare pentru ilustrarea intertextualității-semn: o intertextualitatea substitutivă (s.a.), care semnalează imposibilitatea scrierii literare referențiale în același timp în care pagina ascunde, de fapt, realitatea. Scriitorul recurge la bibliotecă, pentru a ieși din situație, ca soluție de mijloc între ficțiune și redarea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
nu e resimțită ca manifestare a libertății demiurgice a spiritului, ci ca nesubstanțialitate. Din acest punct de vedere, atitudinea eminesciană se apropie mai mult de cea a lui Hegel decât de cea a teoreticienilor romantici ai ironiei" (ibidem, pp. 71-72). Cercetătoarea clujeană susține prezența unor elemente hegeliene în gândirea emines ciană, în ciuda infirmărilor pe care le aduce G. Călinescu. Autorul Istoriei literaturii române... remarca faptul că, dacă maniera lui Schopenhauer este vizibilă pretutindeni la Eminescu, aceea a lui Hegel rămâne complet
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
din convingerea că spiritul universului (Brahmăn) se reflectă în profunzimea nemărginită a sufletului uman (ătman). Însă omul trebuie să se interiorizeze pe deplin ca să ajungă la Realitatea supremă explică eminescologul din Bengal. După ani de studiu în România, o altă cercetătoare din India a operei eminesciene a lăsat o contribuție importantă 23 pentru acest capitol al creației poetului nostru: Zricha Vaswani Eminescu și gândirea indiană, ediție bilingvă româno-engleză, Târgoviște: Editura Bibliotheca, 2011. Lucrarea menționată mizează mult pe analiza textelor, vers(et
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
erou, nebunul său nebun, scepticul său sceptic și fiecare om e muruit din gros cu coloarea caracterului său, căci poporul concepe cum vede, și Shakespeare a fost al poporului său prin escelință" ([Shakespeare și arta națională] Eminescu: 2011, X, 198). Cercetătoarea retrasă la Văratec descrie "foarte puternica și durabila influență a lui Shakespeare asupra lui Eminescu" în termenii unei înrâuriri mai clare decât a oricărui alt autor, poate și decât cea kantiană, deși adeziunea poetului român este destul de explicită și entuziastă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
și vom afla puterea asupra lumii spiritelor (Aurélia). (...) mitul nu e decât un simbol, o hieroglifă (Ms. 2257). Semnele arabe din nuvela Sărmanul Dionis, a căror apariție intratextuală o remarcăm și în Povestea magului călător în stele, sunt identificate de cercetătoarea ieșeană și pe inelul magic al eroului din Aurélia, podoabă gravată cu "trei cuvinte arabe". Onirismul filosofic al celor doi romantici presupune nu doar evadarea din cotidian, ci mai ales o cale de cunoaștere, accesul spre o lume de esențe
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Preluăm cu mărturisit entuziasm această disociere pentru că ea poate furniza un plus de lumină pentru diferența transformatoare/-țională a hipotextului, care pune în mișcare dialectica repetării intertextuale. a) reînnoirea se face periodic, în virtutea unor necesități resimțite istoric (vezi supra); b) cercetătoarea intertextului nervalian din paginile eminesciene insistă asupra hiatusului dintre hipertext și hipotext (dacă vom particulariza medierea literară pentru mecanismul intertextual), în timp ce noi am încercat să reducem această distanță, considerată mai ales sub aspect temporal, de fapt, să o anulăm, în virtutea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
explică faptul că, în textele indiene, memoria identității ătman-Brahmăn trebuie cunoscută, dar nu pe cale rațională, ci intuitivă (1995, 155). Tot Amita Bhose vorbește despre necesitatea ca omul să se interiorizeze pe deplin ca să ajungă la Realitatea supremă, idee relaționată de cercetătoare cu imaginea binoclului întors "departe, departe, în fundul cugetării unui om"(ibidem). Gândirea indiană transpare din paginile lui [Archaeus], această realitate intertextuală (sau interspirituală) a ajuns de ordinul evidenței. Dar să citim aceleași rânduri amintindu-ne imaginea sinecdotică a intertextului din
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
cristalizat de Platon, îmbogățit cu elemente gnostice sau creștine, care a rezistat până în secolul al XVII-lea ca viziune a universului sferic, a cărui lege e armonia muzicală, a cărui mișcare e dansul sau rotirea ritmică a aștrilor după cum explică cercetătoarea de la Cluj. Ipotezele heliocentrice ale lui Copernic, precum și studiile lui Giordano Bruno, experiențele lui Galilei și modificarea revoluționară a bazelor fizicii realizată de Newton au favorizat trecerea la a doua etapă a cosmologiei europene, care propune drept model cosmologic mecanismul
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
inclusiv cosmologic, ulterior redactării modelelor lui Merleau-Ponty: teoria "găurilor negre" aparținând lui Stephen W. Hawking. Întoarcerea în timp este posibilă, ne asigură fizicianul, chiar dacă deocamdată la nivelul unor particule mai mici decât boaba spumii, a cărei dimensiune o captează pe cercetătoarea și editoarea operei eminesciene de la Ed. Minerva ("un punct, un atom... ca unda, ca raza, boaba spumii"): "imagismul eminescian al boabei spumii însuflețește nucleul mirific de energie cosmogonică" (2013, 100). Publicarea teoriei relativității a determinat imediat un val de reacții
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
inedit și inubliabil. * Diferența nu poate fi infimă și infinită, dacă vom pune intertextualitatea într-un sistem de ecuații cu repetarea măcar parțial cunoscută, astfel încât diferirea să nu rămână de tot necunoscută. 51 Cristina Hăulică op. cit., p.20. Traducătoarea și cercetătoarea operei lui Borges apelează la sprijinul Tel Quel, prin Roland Barthes și Philippe Sollers ["Intertextul nu este în niciun caz, trebuie s-o repetăm, banca "influențelor", a "izvoarelor", a "originilor", la care ar fi aduse să compară o operă sau
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
a sublimării”. „Dificultatea teoretică în a distinge formațiunea reacțională de sublimare în perioada copilăriei” este recunoscută de Chiland (1971), care oferă două exemple de copii a căror reacție la frică este greu de interpretat. Lui Henri, un băiețel pe care cercetătoarea l-a ținut sub observație, îi este teamă să înoate și să meargă cu vaporul, în schimb citește cu plăcere cărți despre navigația maritimă. Bernard are și el o fobie (față de șerpi), însă simte o adevărată plăcere aflând lucruri noi
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
1979). Iată acum două exemple mai recente, precum și un scurt studiu despre identificarea refulării printr-o probă proiectivă. Primul caz este prezentat în Revue française de psychanalyse (1991) de către Steward: O pacientă în vârstă de 45 de ani, doctorul E., cercetătoare foarte cunoscută, „era înspăimântată la ideea că își va pierde memoria. An de an, cazul său se agrava. Era incapabilă să lucreze fără a utiliza mai multe bilețele fixate de îmbrăcăminte. Ba chiar avea unul prins cu un elastic la
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
numeroase personalități medicale de sex masculin. Între timp și-au făcut apariția unele spirite deosebit de ascuțite, ca cele ale lui Menanie Klein, Françoise Dolto, Maud Mannoni etc. Fără a nega nici un moment importanța dată de Freud comportamentului sexual, majoritatea dintre cercetătoare s-au înscris pe linia tradițională, aducând contribuții importante indirect, din perspectiva psihologiei copilului. Deși unele dintre ele, ca Marie Bonaparte, s-au dedicat de la început studierii comportamentului adulților. Dintre toți acești psihanaliști femei, o atenție aparte merită activitatea și
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu procedeul tehnic al filmării preferențiale în „plan apropiat” (deci asocierea dintre o anumită schemă narativă și anumite procedee de vizualizare), favorizează reprezentarea violenței și agresivității ca un fapt uman natural (mai puțin cultural), ceea ce conduce (după cum afirmă cele două cercetătoare) la o reprezentare a violenței televizuale într-o perspectivă apropiată darwinismului social. Consecința mai generală a acestei combinații de schemă narativă și de tehnică a filmării constă, în cele din urmă, în amalgamarea până la anulare a elementelor specifice traumei narative
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
4.000 în limbile latină, maghiară și germană; apud Index. Vezi și studiul semnat de Eva Ring, „La diffusion de livres en langues minoritaires par l’Imprimerie Universitaire royale de Hongrie au debut du XIX siècle”, în op. cit., pp. 105-111. Cercetătoarea arată că tipografia a avut legături cu 170 de depozite de carte și cu 80 de orașe; unul dintre cei mai mari comercianți de carte, care contribuia la difuzarea ei în spațiul central-sud-estic al continentului, a fost Jonăs Jakob din
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
spune că În special câteva momente de la Începutul anilor 50, ca „devierea de dreapta” din 1952 sau ancheta și procesul grupului Lucrețiu xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu, au fost rezolvate din punctul de vedere al cercetării. Prima dintre aceste lucrări Îi aparține cercetătoarei arădene Lavinia xe "Betea"Betea și este o explorare exhaustivă a Întregii problematici din jurul procesului grupului xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu 1. Lucrarea impresionează prin seriozitatea documentației, prin demersul de a lămuri nenumăratele conexiuni ale anchetei și procesului. Bazându-se pe o
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
răzbunare”. Am insistat asupra acestei optici pentru că ea va deveni foarte răspândită În societatea românească. Literatura de specialitatetc "Literatura de specialitate" Una dintre preocupările prioritare ale istoriografiei israeliene a fost studierea trecutului mișcării sioniste. În acest context se Înscrie lucrarea cercetătoarei din Tel Aviv Yaffa xe "Cuperman"Cuperman despre ultimul capitol al activităților sioniste În România, de la reluarea activității legale, după căderea dictaturii lui xe "Antonescu"Antonescu, și până la interzicerea acestora În 19493. Lucrarea este bazată pe o impresionantă și variată
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
despre Comitetul Democratic Evreiesc. Lucrarea este realizată Înaintea deschiderii arhivelor din România, dar folosește câteva documente interesante Încorporate fondului Federației Comunităților Evreiești 1. O bună și documentată analiză a situației populației evreiești În perioada imediat următoare războiului i se datorează cercetătoarei Hildrun xe "Glass"Glass 2. Prin documentația largă și variată, prin perspectiva detașată asupra unei probleme complicate, monografia cercetătoarei din München se constituie Într-un exemplu de cercetare academică. De reținut și statisticile relevante oferite de Hildrun xe "Glass"Glass
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Federației Comunităților Evreiești 1. O bună și documentată analiză a situației populației evreiești În perioada imediat următoare războiului i se datorează cercetătoarei Hildrun xe "Glass"Glass 2. Prin documentația largă și variată, prin perspectiva detașată asupra unei probleme complicate, monografia cercetătoarei din München se constituie Într-un exemplu de cercetare academică. De reținut și statisticile relevante oferite de Hildrun xe "Glass"Glass, parte dintre ele provenind din documente de arhivă. O Încercare de sinteză asupra perioadei de tranziție a vieții evreiești
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
patronajul legiuitor al forului intim, cel care oferă perspectiva înglobatoare a unei unificări în diversitate și poate determina clarificant orice încercare a conștiinței obiectelor lumii de a aproxima cognitiv un obiect de aceeași natură cu instanța care îl investighează. Conștiința cercetătoare exterioară nu poate recunoaște însemnele similarului fără aportul reflexiv validant, fără autentificarea statutară de care este capabilă doar conștiința de sine. Aceasta din urmă instituie un preambul spiritual în fiecare întâlnire cu semenul deschis către dialog. Paradoxul acestei situații speciale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]