578 matches
-
pornind de la reflecțiile lui Wittgenstein asupra jocurilor de limbaj. Ceea ce propune Hintikka poate fi caracterizat drept un caz limită în citirea textelor lui Wittgenstein prin grila filozofiei analitice. Lectura altor autori reprezentativi din aceeași familie filozofică va fi adesea mai circumspectă. Ei înclină să creadă că observațiile și reflecțiile lui Wittgenstein ar conține teze și argumente într-o stare embrionară. Acestea pot servi drept puncte de plecare și de sprijin pentru cercetări sistematice. Cu referire la observațiile lui Wittgenstein asupra „urmării
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
rezultat satisfăcător. Cervicalgiile acute. Nevralgiile cervico brahiale. La ieșirea din faza de repaos absolut, ̀ n cazul acestor afecțiuni, pacientul care vine la kinetoterapeut prezintă încă un anumit grad de hiperestezie, motiv pentru care este necesară adoptarea unui comportament terapeutic circumspect. Tehnica tratamentului este asemănătoare cu cea prezentată la cervicalgiile artrozice. Se va respecta regula posturărilor și mobilizărilor indolore (aplicarea masajului doar în poziție nedureroasă fiind un imperativ absolut), ținându se cont de limitarea asimetrică a mișcărilor (figura nr. 2). Cu
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
Iranului, ayatolahul Khamenei, care a cerut gărzii republicane, cea mai puternică forță militară din țară, să nu se amestece în politică și în diplomație. După eșecurile din Afganistan, Irak, Pakistan, Libia, Egipt, Yemen și chiar Tunisia, americanii sunt mult mai circumspecți, chiar dacă situația din Siria este cu adevărat gravă. De fapt, după părerea mea, sunt două scenarii posibile: 1) Dacă ulii și lobby-ul evreiesc vor avea cîștig de cauză, ar urma atacarea Siriei și a Iranului, ceea ce va însemna un
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
cele prescrise sau permise de codurile deontologice. 6. Accentuați virtuțile stimulative și minimizați servituțile sau atributele punitive ale evaluării școlare. 7. Personalizați cât mai mult instrumentele și tehnicile de evaluare în acord cu posibilitățile și nevoile publicului școlar. 8. Fiți circumspecți atunci când preluați și aplicați instrumente de evaluare prefabricate sau construite de alții și le utilizați la clasa dumneavoastră. 9. Emiteți judecăți de valoare și apreciați elevii chiar și atunci (mai ales atunci) când predați. 10. Nu puneți etichete definitive în legătură cu
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
e dezarmată, pusă cu spatele la zid, gata oricând să sară în aer. În cazul de față, confruntați cu o enigmă neprevăzută de regulament, supraveghetorii perplecși o interpretează ca pe un semn de slăbiciune a regimului statal, ceea ce îi face să devină circumspecți, dacă nu chiar nesupuși, căci ei știu că supravegherea pe care o exercitau s-a lovit de un obstacol necunoscut, că au fost martorii unei infiltrări a adversarului total diferite de aceea la care s-ar fi așteptat și că
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
mai bine decît orice specialist procesul generativ al gnosticismului, atunci cînd a definit cu pătrundere gnosticismul drept o „teorie a interpretării greșite”, iar produsele acestuia drept „o Înțelegere greșită creatoare”227. Într-adevăr, gnosticismul este o hermeneutică platonică atît de circumspectă În privința tradiției, Încît se arată dispusă de a Încălca hotarele tradiției, ale oricărei tradiții, inclusiv ale tradiției proprii. Privit invers, prin lentila tradiției, a oricăreia dintre tradiții, el apare drept o „interpretare greșită”. Să revenim la platonicianul nostru, ajuns circumspect
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
circumspectă În privința tradiției, Încît se arată dispusă de a Încălca hotarele tradiției, ale oricărei tradiții, inclusiv ale tradiției proprii. Privit invers, prin lentila tradiției, a oricăreia dintre tradiții, el apare drept o „interpretare greșită”. Să revenim la platonicianul nostru, ajuns circumspect În privința Dumnezeului biblic. PÎnă unde va merge suspiciunea sa? Putem presupune că o exegeză platonică a Genezei În conformitate cu distincția operată de Numenius din Apameea, care să-l transforme pe Dumnezeul biblic În demiurgul platonic, n-ar atrage atenția dacă n-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ocurențele istorice ale dualismului ca derivate din adopționism, ori viceversa. Dualismul continuă să străbată istoria numai pentru că el continuă să existe ca sistem În mințile celor care Îi cultivă principiul și Îi transformă și multiplică roadele. A. Dualismul paulician Mai circumspect decît predecesorii săi, care Îi luau drept marcioniți autentici pe paulicieni, Adolf von Harnack Îi consideră a fi doar pe jumătate marcioniți - halbschlächtige Marcioniten 31. Dmitri Obolensky observă că nu sînt nicăieri menționate la paulicieni encratismul și vegetarianismul 32. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
regimul comunist din România ne ajută să mergem înainte cu un pas mai decis, să realizăm schimbările atât de necesare, dar ne ajută și să apreciem cadrul democratic în care trăim. Condamnarea comunismului ne va încuraja să fim mult mai circumspecți față de propunerile utopice și extremiste, care vor să pună în discuție ordinea constituțională și democrația. În spatele discursurilor nostalgice sau demagogice se află de multe ori tentația autoritarismului sau chiar a totalitarismului, a negării exploziei de energii individuale, de inventivitate și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
exemplifică un imaginar tehnocultural postuman în cadrul căruia se perpetuează deopotrivă trupul și conștiința umane, în același timp în care acestea sunt restructurate și reformulate în noile contexte ale vieții și ale culturii. Prin urmare, promovarea unui discurs postuman temperat și circumspect, care să chestioneze extremitățile riscante ale utopiei și ale distopiei, merge pe traiectoria considerării ființei ca ansamblu corp-minte în relația sa cu spațiul, cu lumea și cu societatea. Astfel, abordarea unei orientări merleau-pontyene devine legitimă, iar concilierea dintre fenomenologie, biopolitica
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o atitudine umanistă, Baudrillard critică utopiile tehnologice ajunse în orizontul postumanismului și al transumanismului, însă recurge la distopii identitare și umane. Aceste perspective distopice, pe de o parte, temperează și echilibrează prima extremă, trag semne de alarmă și deschid priviri circumspecte, dar pe de altă parte, inițiază un discurs localizat la o extremă la fel de vicioasă. Polemizând cu fenomenele extreme (ex-terminisă ale spațiului virtual, discursul criticului figurează el însuși în teritoriul metastazelor tehnoculturale, al exceselor și al postulatelor ex-statice. În timp ce critică afirmațiile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
spațiului virtual. Astfel, postumanul se conturează cel puțin bidimensional în direcția continuității corporal-mintale a umanului și în direcția integrării sale în contingențe ontologice hibride. Spre deosebire de formele radicale ale postumanului (precum transumanismulă, postumanul teoretizat în acest capitol este unul temperat și circumspect, deopotrivă ca discurs și ca practică existențială. Trăsături umane precum intenționalitatea, autonomia sau angajarea sunt atât ilustrate și perpetuate în realitatea virtuală și în cyberspațiu, cât și dezrădăcinate, transmutate și inversate în mod postuman până la limita „corpului involuntar” (vezi Stelarc
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
tehnomistice (pshihedeliceă ale anilor ’60 și ’70 sau ale capitaliștilor care fac apologia libertății împotriva oricărei normalizări sau legiferări externe. Străduindu-se a fi o provocare fundamentală a umanismului, trasumanismul nu este lipsit de paradoxuri, de inadvertențe și de speculații circumspecte, radicalizând anumite aspecte și valori ale umanismului însuși: evoluția cu orice preț a umanului în scopul autoîmplinirii, autotransformării și autoperfecționării. Rațiunea și progresul tehnologic sunt armele lor discursive cele mai uzitate, fiind ridicate la rangul de eliberare de barierele ființei
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
uman ajunge să fie instrumentalizat ideologic de susținători ai transumanismului drept hardware al mașinii și software pentru mașină, furnizând computerului materie/organ și program/minte, același trup este revalorizat și recuperat în accepția sa visceral-informațională în cadrul unui postumanism moderat și circumspect. Adoptând o viziune fenomenologică, Paul Virilio se situează la un pol extrem în raportarea la utilizarea tehnologiilor computerului, la corpul virtual și la discursul postuman în genere, resuscitând, precum compatriotul său, Baudrillard, valorile clasice ale umanismului. În primul rând, fenomenologia
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
postumană (perspectivă care culminează în distopiile criticiloră. Acceptarea manifestării ambelor tendințe poate fi un prim pas în procesul de chestionare a metafizicii virtuale, în timp ce o a doua fază poate fi abordarea unui punct de vedere tolerant, dar simultan critic și circumspect. Dispariția umanului (teoriile precum: disoluția eului, dematerializarea trupului sau diseminarea conștiințeiă nu poate fi un proces practic complet, indiferent de situația sau de finalitatea invocate, de valența negativă sau pozitivă implicată. Dimpotrivă, promovarea și deplângerea acestei idei sunt ambele fenomene
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
conștiință și trup: precum identitatea nu se poate reduce la corpul material, aceasta nu poate subzista fără un substrat material, în cazul de față trupul (postăuman. Astfel că idealul transcenderii și al imaterializării corpului este combătut în versiunea unui postumanism circumspect și echilibrat, care dorește a regândi umanul (ansamblul minte-trupă în forme reconstruite. Pretențiile omnipotente de descărcare a minții umane dincolo de trup, sau cele care celebrează posibilitatea existenței ca un „gând pur” sau ca o conștiință descarnată trebuie demontate din perspectiva
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
limite în scopul evoluției și al progresului. Nu crede în revoluția tehnologică, precum nu cade în meditații apocaliptice pe tema invaziei trupului de tehnologie. Postumanismul critic-moderat speră și se teme, însă nu-și pierde din vedere în nici o situație spiritul circumspect, se detașează, dar și continuă perspectivele precedente asupra condiției umane, redirecționându-le și restructurându-le. Pe linia demarată a ontologiei virtuale în privința cyborgizării, a avatarizării sau a transgenezei (cu procesele subiacente ale protezării, ale interfațării și ale alterării geneticeă, postumanitatea este
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
mult umor poate cauza probleme, deoarece este posibil ca participanții să nu ia în serios discuția. Moderatorii cu experiență spun că grupurile sunt imprevizibile și este posibil ca un grup să fie vioi și comunicativ, pe când altul este apatic și circumspect. Trebuie să vă așteptați să apară diferențe între grupuri; totuși, moderatorul ar trebui să înceapă întotdeauna discuția de grup în același mod. Modelul recomandat de introducere a discuției de grup include următoarele etape: 1. Întâmpinarea 2. Prezentarea subiectului de discuție
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
grad redus de flexibilitate. Totodată, o pondere mai ridicată a imobilizărilor poate fi cauzată și de utilizarea unor tehnologii mai performante (și mai costisitoare), dar care pot genera o scădere a costurilor cu personalul. Bineînțeles, și aici trebuie să fim circumspecți: nivelurile ponderilor activelor fixe, respectiv circulante sunt puternic influențate de sectorul de activitate. De exemplu, raportul active fixe/active circulante nu va fi identic pentru întreprinderi acționând în industria metalurgică, față de întreprinderi din industria meșteșugărească. • Un nivel prea ridicat al
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
te-am întrebat așa...(vrea să iasă din dormitor dar e oprită în ușă) Ilie: Auzi, Mina? (începuse să rîdă cu poftă) Mi-a plăcut chestia cu doi și cu doi fac vineri. Chiar în halul ăsta ajunsesem. (redevine serios circumspect) Sau e vreo aluzie la... unu și cu un fac trei... sau la... (arată spre colțul sufrageriei) Mina: (într-adevăr nu s-a gîndit la acest paralelism) Nu, nu i nici o aluzie... (își îndreaptă, discret, privirea spre colț; Ilie observă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
negri sau verzi sau galbeni. Ea ce ochi are? El 1:I: Albaștri. El n: Vezi? Ce ți-am spus? El 1: Dar sînt albaștri! El n: Bine, om mai vedea noi. În general trebuie să fii foarte atent. Chiar circumspect. Asta-i. E studentă, nu? El 1: Da. El n: Păi sigur! Ce note are? El 1: Cred că bune. El n: Vezi? Poate că n-ar fi rău să te întrebi, așa, în treacăt, ce note are, cum dă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
demult... n-am vrut să-ți spun... (o mîngîie) Poate că nu-i timpul pierdut... Zău dacă n-ar trebui să-l înveți minte, să-l sperii puțin... te-aș putea ajuta... Ea 2: (flatată, sigur, dar și surprinsă și circumspectă) Aiurea! Cred că n-ar observa chiar dacă m-ar vedea cu cineva... El n: Crezi? Ar merita să faci o încercare... Ea 2: (reacție de mijloc) Lasă, lasă... (pauză) S-au mai întîlnit? El n: Chiar azi, înainte de ședință. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
dublă: Bravo, Trimisule, bravo! Obiectiv nr.: Mamă, da' le-ai zis-o, de nu le venea să creadă (intră Supraveghetorul: înțelege că ceva nu e în regulă) Supraveghetorul: Aveți nevoie de ceva? Toți: (precum copiii la școală) Nuuuu! (Supraveghetorul, evident circumspect, pleacă la postul său de observație) Dosar nr.: Mi-e cam frică... mi-e frică! Trimisul lui Dumnezeu: (care și-a recuperat Biblia și iconița) Numai de Dumnezeu să vă fie frică! Avem de partea noastră credința! Obiectiv nr.: (se
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
respectarea normelor referitoare la transmiterea fiecăreia din aceste categorii. Asociatul care aportează acțiuni sau părți sociale emise de o altă societate răspunde pentru efectuarea aportului întocmai unui vânzător față de cumpărător. Legiuitorul privește aceste tipuri de aporturi cu rezervă, chiar mai circumspect decât aporturile în natură întrucât pe lângă faptul că este amânată scadența, creanțele implică o doză de incertitudine sub aspectul valorii și realizării lor, iar uneori pot duce la fraudarea creditorilor și a celorlalți subscriitori. Aportul în prestații sau cunoștințe specifice
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Melancolie", "Rugaciunea unui dac" ș.a. Autorul cărții îl bănuie pe psihanalist de întunecare a rațiunii, drept care respinge dur pretențioasele elucubrații și născociri despre "reflexul complexelor infantile asupra operei eminesciene". Chiar dacă psihanalistul C. Vlad a fost încurajat în intreprinderea sa, precizează circumspect dr. Nica, de șocanta interpretare a lui G. Călinescu ("Eminescu e preocupat îndeosebi de partea superioară a corpului feminin cu accent pe gură și sâni, după tipul lui Gheorghe din Moldova"). Nu întelegem totuși preferința dr. Nica pentru comentariile lui
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]