559 matches
-
ale rumânilor. Geniul lui Mihaiu croia, și rumânii puind în lucrare făcea minuni. Unind pe toți rumânii într-un tot, făcu o nație mare, vrednică de recunoașterea altor nații, destoinică de a se apăra și în stare de a se civiliza. Aceasta era vremea cea mai slăvită pentru rumâni, era o epohă care prevestea pentru dânșii un veac de aur. Încă puțin și rumânii s-ar fi fericit [p. 319]. Împrejurările, soarta, nenorocirea a precurmat zilele acestui om mare înainte de a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
o sută - două de ani, am fi ajuns în adevăr, propășind ca tot ce e organic, încet, la o civilizație a noastră proprie, tot atât de înaltă ca și aceea a altor popoare. Dar ne-am scontat tinereța, am voit să fim civilizați, adecă bătrâni, înainte de vreme. Și timpul scontează în adevăr, dar cel mai cămătar dintre toți scontatorii e tocmai timpul. El poate da unui copil plăcerile bărbatului, dar cu ce preț? Cu acela de a-l nimici la jumătatea vieții ce
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
prin amăgire. Față cu aceste rele evidente și generale foile izraelite ne vin cu protestațiuni de umanitate și civilizațiune. Asemenea protestațiuni sunt poate la locul lor înaintea unor cititori inculți, cari se simt măguliți când li se spune că sunt civilizați. Civilizația proprie consistă în suma de adevăruri înțelese și practicate de un popor. Cu cât suma de adevăruri e mai mare cu atât civilizația e mai înaltă. E însă un adevăr că evreii au o influență dezastroasă asupra stării morale
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
o măsură sau alta, de dureri de cap, insomnie, slăbirea memoriei și țiuit În urechi. Capitolul 9 Secretele naturale ale sănătății: igiena mediului ambiant Trăim Într-o lume În care poluarea mediului a devenit o parte integrantă a vieții. Oamenii civilizați de astăzi sunt siliți să trăiască În orașe Înghesuite, să bea apă contaminată, să respire aer poluat, să mănânce alimente contaminate și să suporte zgomote intense, supărătoare. Încălzirea planetei, ploile acide, găurile din stratul de ozon, zgomotele asurzitoare ale orașelor
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
colectiv ar fi - pentru societățile unde acestea sunt prezente - semnele unui avans civilizațional important, prin comparație cu societatea românească. Să vedem ce elemente ar putea susține această poziție. Din perspectiva abordării noastre, într-o accepțiune foarte cuprinzătoare, o acțiune este civilizată atunci când manifestarea unui instinct se face în maniere socialmente acceptabile. Putem să ne imaginăm instinctele ca pe niște planuri active preexistente, peste fiecare dintre ele societatea așezând câte un strat normativ. Inconsistența acestuia din urmă sau, la limită, lipsa lui
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
un efort din partea dascălului, pentru ca el să-și cunoască elevii, să știe momentul și modul în care să folosească aprecierile, să nuanțeze și să diversifice aceste forme pentru a nu crea invidie și suspiciune între ei. 3.3. Dezvoltarea conduitei civilizate la elevi prin orele de dirigenție „Bunul simț e geniul umanității” (Goethe) În cadrul procesului educativ desfășurat în școală, noua arie curriculară Consiliere și orientare are ca scop: formarea personalității elevului și pregătirea lui pentru o integrare ușoară și rapidă în
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ale complexului de superioritate occidental. Unii funcționari culturali profund mediocri, necompetenți, de pe la unele servicii ale unor ambasade, institute, biblioteci, au uneori și din nefericire o atitudine superioară, distantă, unii ar spune, poate, chiar neocolonialistă. Au venit în România să ne... civilizeze, să ne cultive, să ne aducă în secolul XX etc. Aceeași atitudine se observă, uneori, și la unii conferențiari străini, la unii participanți la colocvii, seminarii și congrese, unde, o anume suficiență și chiar aroganță intelectuală este destul de perceptibilă. Reacția
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
firească reținere, rezervă, necooperare. Orice profesoraș francez (să spunem, de mâna a doua-treia, ce s-a nimerit într-un serviciu cultural francez, numai în baza legii serviciului civil, ca să scape, altfel spus, de serviciul militar) nu credem că poate cultiva, civiliza și bate pe umăr superior pe... cineva. Unii n-au nici o informație despre țara în care au venit. Dar nu numai atât, cu precizarea esențială că o astfel de reacție nu se înscrie în nici un caz subliniem apăsat acest lucru
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a lăsat, între altele, și o relatare de călătorie făcută în 1858, în Occident, plină de reflexii incipient junimiste. Liberalii, după el, copiază, maimuțează instituțiile țărilor civilizate și ni le impun. De mentalitate conservatoare, Dăscălescu refuză ideea că ne am civilizat și că ei sunt regeneratorii nației; dar nu pot să nu mai repet că civilizația e numai în forme și pe hârtie (s.n.). Lucrurile sunt deci limpezi și ne oprim aici, deși citatele ar putea continua. S-ar zice totuși
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Cel mai bun lucru pe care a reușit să-l obțină civilizația occidentală- și, din câte putem observa, cel mai bun lucru pe care îl poate obține orice civilizație - a fost să atenueze lupta pentru putere pe scena internă, să civilizeze mijloacele prin care este purtată și să o direcționeze către obiective care, odată atinse, minimizează gradul în care viața, libertatea și căutarea fericirii membrilor societății sunt implicate în lupta pentru putere. Mai ales metodele crude ale luptei între oameni au
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
reguli ale moralității, moravurilor și dreptului sunt eficace pe scena internațională? Ce funcții îndeplinesc ele în societatea internațională? Ce fel de etică internațională, moravuri internaționale sub forma opiniei publice internaționale și drept internațional există acolo pentru a delimita, reglementa și civiliza lupta pentru putere dintre națiuni în același mod în care sistemele normative interne afectează lupta pentru putere dintre membrii unei societăți interne? 16. Moralitatea internaționalătc "16. Moralitatea internațională" O discuție despre moralitatea internațională trebuie să se ferească de cele două
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
datorat mereu în istorie unor tineri precum autorii acestei cărți (să mă ierte în modestia lor că le pun pe umeri o asemenea comparație), care au luptat manolic cu inerția, cu partea împovărătoare a „tradiției“, cu circumstanțele istorice pentru a civiliza patria. Diagnosticul celor doi autori e și profund, și exact. Au ochi bun - aici în patria lu’ Conu Iancu nu se poate altfel - și le pasă. Nu doar individual, ci și în calitate de cetățeni. S-a întâmplat (bun augur!) ca acesta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
de tactică (serierea operațiilor) și tehnică chirurgicală cu totul speciale pe care alte școli naționale de chirurgie toracică nu le au. Tratamentele moderne au dus, pe lângă succesele categorice cu reducerea semnificativă a indicatorilor de morbiditate și mortalitate în unele țări civilizate până la valori fără semnificație statistică, la „îmbătrânirea leziunilor și a bolnavilor” (Coman). Au dispărut aproape complet unele forme de boală ca bronhopneumonia tuberculoasă, granulia, care în ultimii 10-12 ani au reapărut. „Vindecarea” se produce prin sclerozarea leziunilor și a parenchimului
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
legătura politică, determinată de comunitatea în care ne naștem, și aceasta prin intermediul dreptului, care creează diferența și produce alteritatea, permițînd identificarea. Familia este deci întemeiată politic, și tatăl nu este decît o ficțiune care trimite la ceea ce fondează sistemul. Politica civilizează obiectul mitic prin puterea de a reprezenta toate ficțiunile succesive ale transmiterii. B) Lecțiile despre comunicarea industrială Să încercăm acum să precizăm obiectul comunicării în opera lui Legendre și să facem apel la opera sa Cuvinte poetice scăpate din text
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
MONITORUL OFICIAL nr. 96 din 7 februarie 2014 ----- Articolul 1 Pentru asigurarea climatului de ordine și liniște publică necesar desfășurării normale a activității economice și social-culturale și promovarea unor relații civilizate în viața cotidiană, cetățenii sunt obligați să aibă un comportament civic, moral și responsabil, în spiritul legilor țării și al normelor de conviețuire socială. Articolul 2 Constituie contravenție s��vârșirea oricăreia dintre următoarele fapte, dacă nu sunt comise în astfel
LEGE nr. 61 din 27 septembrie 1991 (*republicată*) pentru sancţionarea faptelor de încălcare a unor norme de convieţuire socială, a ordinii şi liniştii publice*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107586_a_108915]
-
MONITORUL OFICIAL nr. 96 din 7 februarie 2014 ----- Articolul 1 Pentru asigurarea climatului de ordine și liniște publică necesar desfășurării normale a activității economice și social-culturale și promovarea unor relații civilizate în viața cotidiană, cetățenii sunt obligați să aibă un comportament civic, moral și responsabil, în spiritul legilor țării și al normelor de conviețuire socială. Articolul 2 Constituie contravenție săvârșirea oricăreia dintre următoarele fapte, dacă nu sunt comise în astfel de
LEGE nr. 61 din 27 septembrie 1991 (*republicată*) pentru sancţionarea faptelor de încălcare a unor norme de convieţuire socială, a ordinii şi liniştii publice*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107587_a_108916]
-
rare”, unii Români au putut beneficia de un pașaport, după ce Evreii plecaseră În masă la sfârșitul deceniului șase cam odată cu Germanii, care erau vânduți de Ceaușescu pe mărci și care au depopulat Întreg Banatul și sudul Transilvaniei, zone colonizate și civilizate de ei - șvabii și sașii! Apoi, Într-un fel sau altul, cele câteva plecări și „fugi” disparate s-au Îndesit, „strecurătoarea” arătând pe alocuri spărturi masive; și astfel a Început ceea ce am putea numi exodul Românilor, care a continuat până la
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ale rumânilor. Geniul lui Mihaiu croia, și rumânii puind în lucrare făcea minuni. Unind pe toți rumânii într-un tot, făcu o nație mare, vrednică de recunoașterea altor nații, destoinică de a se apăra și în stare de a se civiliza. Aceasta era vremea cea mai slăvită pentru rumâni, era o epohă care prevestea pentru dânșii un veac de aur. Încă puțin și rumânii s-ar fi fericit [p. 319]. Împrejurările, soarta, nenorocirea a precurmat zilele acestui om mare înainte de a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
introduc în colectiv." S. B.: A fost pe bune. Că la un moment dat în cariera unui tânăr poate cineva să intervină, dar dacă acel tânăr nu dovedește, îl dă sistemul afară. D. T.: Costel Mungiu după Revoluție a fost civilizat. A fost, cum să spun eu, echilibrat în expunerile lui publice. Și-a văzut de meseria de doctor, n-a ieșit strident ca anticomunist, cum au făcut alții. Și nici mea culpa, să-și pună cenușă în cap. S. B.
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
etc.), în descrieri geografice, reviste științifice, ziare și așa mai departe. Toate acestea, în scopul de a arăta lumii civilizate, că în mijlocul Europei trăiește un popor inferior, cu apucături sălbatice, incapabil de a se guverna singur și de a-și civiliza Țara în care locuiește. Centrul de unde se conducea, pe la finele secolului trecut, această campanie, fusese ales la Viena”. Că este vorba de o practică diabolică, bine gândită, pusă la punct și concertată de către unele nații interesate, așa cum, pe bună dreptate
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
vouă vă repugnă: depoluează, descotorosindu-vă de gunoaiele aruncate dezinvolt oriunde. Și, pentru că orice acțiune cere energie, fiți siguri că dacă nu va găsi de mâncare, nedoritul - câine ori cioară - va părăsi de bună voie orașul. Trebuie doar să vă civilizați, lăsând fără „obiectul muncii“ pe acest gunoier, necalificat dar eficient. Natura apreciază doar eficiența, nu diplome și nici pretenții. Cât despre berea cu care mi-e datoare fabrica pentru reclamă, i-o cedez, laolaltă cu microfonul, lui Cristi. Eu prefer
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de la sine. E eficientă, de neclintit și ne scutește de grija - enormă - a reglajelor, comenzilor și monitorizării rezultatului. Într’un cuvânt, ca’n vorba românească: „ai barbă, să ai și foarfece; sau pieptene“. Dacă ne place orașul, să fim destul de civilizați ca să-l locuim. Nu de altele, dar altminteri vom păți ca Romulus Augustulus... - Miau! Nu știu de ce, dar Înțelepciunea sau generozitatea ta Îmi pare un reflex al neputinței... „Meridian“, 18 mai 2001, ora 12,45 32. Evadare - Entropizarea e un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ca și cum ar fi într-un perpetuu război preventiv și nedeclarat. Eu nu știu nimic despre războiul iminent și despre grozăvia lui. Aș vrea să pot înțelege gândurile barbarilor ce ne amenință pe noi, romanii, care i-am ocupat ca să-i civilizăm. Dar cine sunt „barbarii”? După cum spune Aia, ei își revendică doar dreptul de proprietate asupra pământurilor lor. E simplu: poate că am venit până la marginile lumii ca să înțeleg paradoxul ăsta. Toate lumile își au „barbarii” lor. Iubire adolescentină Nu reușesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
colonizare, acordîndu-i un intreg comitat (Doire, în gaelica, si Derry, în versiunea engleză 5). Centrul financiar din Londra a înființat o companie comercială după modelul companiei Virginia Society, din America, numită The Irish Society, pentru a prelua sarcina de a "civiliza" ceea ce era considerat de englezi "un popor barbar, necivilizat, cu obiceiuri primitive, trăind unii cu altii că bestiile" (Giraldus Cambrensis). Centrul financiar din Londra a construit orașul Derry, numit de acum încolo Londonderry pentru a reaminti aportul avut de Londra
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
misiunea" civilizării omenirii trebuie să aparțină unei elite spirituale. Chiar dacă elita aceasta este gândită în termeni mai degrabă conservatori (exclusiviști), partidul de tip leninist poate fi considerat la rândul său o elită, de data aceasta inclusivistă, având misiunea de a civiliza lumea prin revoluție. Romanticii nu sunt neapărat, așa cum s-ar putea crede, religioși, idealiști sau sentimentali în accepțiunile curente pe care le dăm acestor termeni. Pentru ei, "în sfera religiozității", "întregul, nedivizatul" devine "un concept-cheie". "Credința într-o lume de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]