1,257 matches
-
încă 2-3 zile, că poate îmi mai vin unele idei pe care să le pun în discuție, așa cum facem de obicei în convorbirile telefonice. Până în momentul de față dl. Fetescu are zece cărți, volume de proporții în majoritate mici dar condensate în ceea ce privește ideile și temele pe care le abordează, mai ales în aforismele sale. Puțini scriitori au abordat acest mod de exprimare. Unde mai găsești astăzi asemenea oameni formați în adevăratul spirit normalist al vechilor școli normale de altădată? Păcat că
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
al erei noastre, din bazinul mediteranean, Între o Romă care se dezagrega Încet, Încet și fermenții ce veneau din Persia, din Egipt, din Palestina pre-iudaică... În secolele Imperiului de Jos, Africa primește influențele Întregii religiozități mediteraneene și le depozitează, le condensează. Europa se vede coruptă de creștinismul rațiunii de stat, Africa conservă comori de Înțelepciune, așa cum le conservase și le răspândise și pe timpul egiptenilor, dăruindu-le grecilor, care le-au făcut chisăliță”. 28 Există un corp care cuprinde tot Întregul lumii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
proprietarii își montează geamuri cu tâmplărie etanșă, micșorează schimbul natural de aer al încăperii cu exteriorul și dacă nu deschid geamul la intervale de timp necesare, în încăperea respectivă se acumulează aerul viciat, cu componenta vizibilă - vaporii de apă, care condensează pe suprafețele reci, generând igrasie (mucegai). Deci clădirile prevăzute cu geamuri etanșe, trebuie prevăzute și cu instalații de ventilație, pentru evacuarea aerului viciat și pentru introducerea aerului proaspăt (exterior), condiționat. În încăperile în care arde gaz metan, la aragaz sau
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
Culoarea acestei secreții este albă și are un gust dulce. Există o explicație posibilă și pentru „miracolul apei” din stâncă (Ex 17,1-7 și Num 20,1-13). Chiar dacă este rară, apa nu lipsește complet din aceste regiuni. Umiditatea aerului se condensează în timpul nopții în locurile mai răcoroase și, de exemplu, se acumulează puțin câte puțin în unele crăpături și fisuri în piatră din cauza schimbării bruște de temperatură după apus. Se păstrează, câteodată în cantități relativ importante, din cauza fenomenului de tensiune superficială
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
permanent, ca o mare voință, propriile sale ritmuri, imperative și proaspete. Când ajunse în centru, brațele sale răsucite în spirală umplură întregul spațiu al fostei galaxii. Materia corpului și-a brațelor sale, ajunsă în timpul migrării la o rarefiere extremă, se condensa de-a lungul unei perioade incomensurabile de timp, își pierdu continuitatea și se concentra în fărâme stelare care se aprinseră deodată în universul gol și întunecat. O galaxie tânără se rotea acum, zvâcnind și pulsând, pe locul celei vechi. --------------------------------
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
dimensiuni superioare. Această dimensiune este, în perspectiva celui atins de clarviziunea mistică, transcendența. Viziunea sa descoperă inexprimabila măreție a copleșitoarelor abisuri divine. Prin fereastra epifanică deschisă de transcendență strălucește imperiul unei lumi în care infinitul întinderilor și al cantității își condensează ne-măsura devenind o veșnicie a substanțelor de conținut. Survine aici imaginea fragmentară a unei dimensiuni în care eternitatea se prăbușește constant în sine generând crepusculul unei implozii unde ființează doar măreția absolută a spiritului. Cel căruia i se oferă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
pierde deprimat. Zăbovirea în preajma amănuntului determină, în esență, surprinderea unei multitudini vaste de aspecte ale acestuia, aspecte ce se concentrează armonios în spațiul limitat aferent unei astfel de prezențe. Spre exemplu, un orologiu așezat pe unul dintre pereții camerei evocate condensează în structura sa calități pe care cel lipsit de vedere le va surprinde clar și distinct, la nivelul profund al existențialității lor. Astfel, pentru semenii neatinși de negura orbirii, orologiul arată, expune măsura timpului prin indicațiilor acelor de pe cadranul său
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de a exprima și a trăi o necesară ieșire din sine, prin contopirea alterităților. Michel Maffesoli a ajuns la regândirea ordinii morale (de la "morala universală" la o multitudine de ordini morale) după un excurs sociologic îndelungat, pe care l-a condensat el însuși în momentele principale ale elaborării edificiului său reflexiv despre postmodernitate: "[...] această dilatare a sinelui în Sine [ființa colectivă] mă incită să revin asupra fundamentului ei: pluralizarea persoanei. Leitmotiv, declinat în diverse moduri, dar pe care începusem să-l
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
dependentă de moment, de oportunitate. De Kairos în tragica lui finitudine! Trebuie să fim atenți la o astfel de "deontologie". Desigur, ea nu proiectează energia diverșilor protagoniști către niște depărtări mai bune. Fie că sunt politice și/sau religioase. Dar condensează energia, individuală și colectivă, în clipa prezentă. Prin urmare, o intensifică. Este de ajuns să o conștientizăm pentru a face o astfel de intensitate extrem de eficientă. Într-adevăr, în extazele consecutive rupturii lui principium individuationis poate exista ceva care să
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
din afară. Magia sportivă devine stadiul simbolic al gândirii de astăzi și individul, ieșit din copilărie își evocă, prin visul sportiv, vechile iluzii magice printr-un film interior al eroului. La toate popoarele victoria reprezintă un contact cu lumea supranaturală, condensând deplasând și dramatizând într-un fel de muncă, temerile din viața obișnuită. Gândirea magică intră în acțiune în superstițiile din competiții, împrumutând procedeele miraculoase ale visului nocturn și pentru cei îndrăgostiți și pentru cei frustrați, controlul miraculos reapărând prin farmecul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
presupune o discuție despre inițiere, în lumea Europei, unde activitatea sportivă începe cu secolul al V-lea î. H. și se termină cu semnele din lumea societăților secrete contemporane, cu trecere de la simboluri secrete spre simboluri, prezentate întregii societăți, ce condensează în expresii un conținut inițiatic (ucenic, calfă, maestru, naș, care își pierd articulările legate de experiența operativă a meseriei și devin speculative); simbolurile sportive implică o ruptură, o discontinuitate, o trecere spre altă ordine cu multiple dimensiuni, ordonate în trepte
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
comportament cunoscute de parteneri/rivali și de public. Jocul ocupă un spațiu sacru al cultului consacrat, de obicei de o sărbătoare, cu limită superioară și inferioară, probabil la origine fiind o formă de a imita viața zeilor. Întreaga cultură se condensează sincronic în succesele, eșecurile, bucuriile sau durerile unui câștigător sau perdant la Olimpiadă, întrucât fiecare mișcare dintr-un salt cu schiurile conține istoria semnificațiilor succesive ale schiului, ca lemn sau plasă, utilizată pentru a traversa o suprafață cu zăpadă, o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
prin două fenomene opuse evaporare și precipitație, implicând seceta și ploaia, vântul și norii, nelimitatul sau nedeterminatul ul lui Anaximandru sprijinit de tensiunea a două stări opuse caldul și recele este sursa tuturor lucrurilor și (vapor) a lui Anaximenes 2, condensat prin răcire și rarefiat prin încălzire, este punctul de plecare al procesului cosmic. Heraclit 3, pe de o parte prin alegerea focului ca principiu se încadrează între physikoi, acceptă optica milesiană a unei ordini universale în care opoziția și transformarea
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
confesor și penitent, ci mai ales între Dumnezeu și penitent. În esența sa, dialogul este realizat între cuvântul lui Dumnezeu și răspunsul omului, fapt ce se poate înfăptui în diferite planuri și contexte ale vieții omului. Acum, însă el este condensat și concretizat în mod original în acest moment al reconcilierii. Desigur, această imagine nu pretinde a fi cu necesitate una cu totul nouă, însă, privită în contextul celebrării sacramentale - în care, în cele câteva minute cât durează celebrarea sacramentului, penitentul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în cadrul acestei celebrări, care să respecte relația personală și comunitară pe care creștinul o construiește cu Dumnezeu. În ajutorul acestei intenții, vine și cercetarea teologică actuală care afirmă dimensiuni evidente ale sacramentului reconcilierii: eclezială, liturgică, juridică, morală, istorică, etc., toate condensându-se în afirmarea rolului salvific și eclezial al celebrării sacramentale. Prin aceasta se vrea să se păstreze neatinsă această comoară a Bisericii în fața diferitelor provocări și crize pe care Trupul Mistic al lui Cristos le trăiește astăzi. 3. Reflecție teologică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de la primele cuvinte, țesând în jurul acestuia nevăzute pânze diafane și copleșitoare, cu ingrediente din contiguitatea sacrului (ceara, mierea, ambra, moscul etc.). Cartea este unitară, prin tematică și prin stil, iar fiecare poem, asemenea alveolelor în care își depun mierea albinele, condensează o imagistică densă, în construcția căreia poetul apelează, pe larg, la vizual, auditiv și, în egală măsură, la olfactiv, încât, prin aportul acestora, sinesteziile sunt frecvente: O pânză subțire, străvezie, un parfum ireal (...)// Lumina putrezind în tuburi de bambus / În
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
tot felul, oficiale sau nu, care nu erau chiar așa ușor de... suportat. Palatul de marmură și de porfir Spun istoricii cum că, începând cu anul 1687, Trianon-ul de porțelan a prins a căpăta o nouă strălucire. Realitatea a fost condensată în câteva cuvinte caracterizante: „Micul palat din marmură și porfir”. Este vorba despre o construcție mai amplă decât cea veche, care permitea regelui să locuiască acolo împreună cu o mică suită de slujitori, păzitori și prieteni. Totodată, au fost impuse anumite
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92341]
-
dovezile se adunau una câte una și în teancuri mari. Minciunile. De aici și până la încropirea unui tribunal nu mai rămăsese decât o jumătate de pas. Actul de acuzare era ca și întocmit. Acesta putea în orice clipă să fie condensat în doar două cuvinte: „Erezie, vrăjitorie”. Pierre Cauchon, care se dovedise deosebit de abil și de perfid pe tot parcursul măsluirii cazului, era și posesorul unor titluri care îi permiteau să obțină șefia acelui tribunal. Pe care să-l dirijeze în
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
nostru va fi bine nutrit. Mâncând multe fructe și salate ne conformăm principiului unei alimentații cu conținut bogat în apă. Atenție!! Mâncărurile fierte sau altfel gătite NU CONSTITUIE alimente cu conținut bogat în apă. Majoritatea autorilor le numesc ”concentrate” sau „condensate”. Mâncând multă mâncare gătită, cum de altfel face marea majoritate a populației de la noi din țară dar și din lume nu ne conformăm principiului consumului unei hrane cu un conținut ridicat de apă. Mâncând în mod corect nici nu va
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
aer. Fac deliciul și uimirea vizitatorilor dinozaurii, diferite specii de reptile, primele păsări, uriașele mamifere preistorice, unele mari cât niște clădiri din zilele noastre. De asemenea, este reprodusă evoluția omului, de la apariție și până în anul 3500 înainte de Hristos. Este condensată în acest parc întreaga preistorie. Se poate constata cum civilizația neolitică a impus, în timp, un nou mod de viață. Omul a învățat să se folosească tot mai mult de bunurile pe care i le oferea generoasa natură: adăpost, îmbrăcăminte
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
să fie relaxante și confortante (să nu creeze oboseală, decepții etc.) (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu, 1997). Motivație acest termen definește o componentă structurală. Motiv acel mobil care stă la baza comportamentului sau acțiunii concrete. Note standard valori ce condensează rezultatele relativ variate obținute la teste diferite de unul și același subiect (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu, 1997). Numărătoarea este acțiunea prin care se află numărul de subiecți participanți la lecție dispuși în formație, se execută începînd cu primul
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
sumbru: - O vârstă care reprezintă un nivel intermediar în dezvoltarea omului de la stadiul de animal la cel de ființă umană. Îi văzu nedumeriți de faptul că repetase lucruri deja cunoscute. Dar nu avea câtuși de puțin intenția de a-și condensa relatarea. - La vârsta de douăzeci și cinci de ani, spuse el, Innelda noastră este emotivă, instabilă, strălucitoare, implacabilă, supărată pe orice restricție impusă dorințelor ei și doar un pic dornică să-și păstreze juvenilitatea. Pe măsură ce soseau mii de relatări și rapoarte, mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
treacă, dimpreună cu noi, scribi ai momentului, în patrimoniul clasic al națiunii. (...) sîntem mari, sîntem admirabili, fiindcă numai așa vom corespunde necesității de a crede în noi, și care înfrînge orice protestări ale gustului. În spațiul unui veac românesc am condensat evoluția literaturii, întreagă. Avem, de pildă, un Homer în Budai-Deleanu, un Racine în Grigore Alexandrescu, un Hugo în Vasile Alecsandri. Echivalenți am găsit și pentru Baudelaire și Tolstoi, între contimporani. Scriitorul din Europa de azi, în care Viena și Parisul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
dos” și redarea imaginii răsturnate a cifrei 999, însemnul simbolic al diabolicului, dar și o sugestie pentru devenirea la scara existențială a personajului. Nici a patra probă nu se deosebește de cealaltă, Creangă redând, în aceeași manieră mucalită, savoarea umorului condensată într-un joc semantic, pentru a amplifica opoziția dintre cele două personaje, Dănilă și Sarsailă: “...cât era de pusnic Dănilă, tot mai mult se sprijinea în drughineață decât în sfânta cruce și pac! La tâmpla dracului cea dreaptă, una!/ -A
Implicaţii ale categoriilor temporale şi spaţiale în basmul „Dănilă Prepeleac” de Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ştefan Fînariu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_952]
-
este atmosfera echilibrată după ce s-a instalat supremația binelui, descrisă prin voia bună dimprejurul meselor încărcate. Basmul cult, ca și basmul popular, reprezintă chintesența morală văzută ca lecție de viață la care sa ajuns prin condensarea unei experiențe milenare ce condensează, inevitabil, modul de configurare a asocierii dimensiunii temporale cu cea spațială. BIBLIOGRAFIE Isac, Dumitru, Filosofia teoretică și filosofia practică la Kant, Anuarul Institutului de Istorie „G. Bariț”, Cluj-Napoca, Series Humanistica, Tom V, 2007, p. 357-383 Creangă, Ion, Povești și povestiri
Implicaţii ale categoriilor temporale şi spaţiale în basmul „Dănilă Prepeleac” de Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ştefan Fînariu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_952]