3,868 matches
-
celui care plătește. În acest caz, nu poate fi vorba de reciprocitate. Dar ce se întâmplă în cazul așa-zisului „sex întâmplător”, al aventurii care astăzi pare a fi antidotul monotoniei existențiale? În ambele situații, scenografia satisfacerii plăcerii are o conotație stradală („femeie de stradă”, „a agăța pe stradă”), de spațiu public, care incită dorința. Și totuși, un asemenea consum face imposibilă reflecția, meditația și reveria pe care le simțim cel mai adesea ca pe o plasă („mreajă”) din care nu
SPECTACOLUL STRĂZII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_spectacolul_str_dan_caragea_1375098374.html [Corola-blog/BlogPost/340533_a_341862]
-
doar inventate. A gandi realist într-o situație nu înseamnă a te îngrijora continuu sau a face din „țânțar armăsar”, ci a evalua situația și cu mult calm și echilibru, a lua o decizie. Sintagma însă, poate avea și o conotație mai puțin bună, ascunzând un mecanism de apărare defensiv - negarea. Cand o persoană trece printr-o situație care nu suportă amânare, ar face o mare greșeală dacă și-ar spune „Ei și ?”. Practic, între cele două extreme: persoană care vrea
O SOLUTIE LA STRESUL OMULUI MODERN. DIALOG CU CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Psihoterapia_o_solutie_la_stresul_omului_modern_dialog_cu_cristiana_alexandra_levitchi.html [Corola-blog/BlogPost/350807_a_352136]
-
mai vine și copilul (generația de astăzi a început să opteze pentru un singur copil!), de acum toate se împart la doi începând cu patul, cheltuielile, timpul liber, grijile, (noi și necunoscute) și distracția care capătă astăzi cu totul alte conotații. Și din grijă în grijă, uite cum ni se toacă viața din ce în ce mai mărunt, apar primele fire cărunte și începem să socotim câți ani mai avem până la sfânta pensie. Pensia în care ne punem toate speranțele pentru o viață cât mai
CE-MI DORESC EU OARE? de ION UNTARU în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ce_mi_doresc_eu_oare_ion_untaru_1348740572.html [Corola-blog/BlogPost/365819_a_367148]
-
concepții mecaniciste, și deschiderea ei către transcendent, pentru a face posibilă coborârea lui Dumnezeu către oameni, în vederea renașterii lor spirituale și morale. Se împlinește astfel aspirația profundă care se află la baza programului teologic al veneratului nostru dascăl, care dobândeste conotația unui testament spiritual: Problema cea mai importantă pentru teologia ortodoxă de mâine, spunea dânsul, va fi aceea de a reconcilia viziunea cosmică a Părinților cu o viziune ce crește plecând de la rezultatele științelor naturale și exacte. Teologia de mâine trebuie
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
viața expusă. Revenind la volumul Nirvana, să remarcăm că, deși poezia nu este străină de exprimarea unei anumite tristeți ontologice, atitudinea poetică, discursul poetic rămân pe un palier al extazei în conturarea ființei iubite, într-un imaginar ce anulează orice conotație a realului cotidian, mundan, resimțit ca potrivnic. Deci, este în această poezie o necontenită mișcare, un balans între tristețe, care se detașează tot mai mult de real, de lumesc și urcă spre metafizic (tristețe metafizică), și extază. Este, într-un
ALEXANDRU RUJA, O POEZIE A ABSENŢEI CA PREZENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428392977.html [Corola-blog/BlogPost/373868_a_375197]
-
din 23 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Mârlănia, din familia lexicala a mârlanilor jieni, așa batjocoriți odinioară, de ungurii din Imperiu, și din aceeași prașila cu „român împuțit” ( momârlanii umblau pe munte călare pe căluți aproape asini, - momârle) - are și conotații din lumea ciobanilor... Berbecii acuplați cu oile, le „mârleau”... Câtă ură poate fi în astfel de porecle date de ocupantul parvenit, în... mîrlănia „istoriei”! Dintre atâtea nenorocite de năravuri vocaliste - terminologia această, a abjecțiunii, poarte prin contaminare, poate prin clocire
MIC DICTIONAR AL URII „DE SINE” (PATAPIEVICI) de EUGEN EVU în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/eugen_evu_1435068736.html [Corola-blog/BlogPost/353246_a_354575]
-
la North Hollywood Cinefest, distincția obținută la Vancouver este a patra ocazie în care “CEL ALES” e remarcat pe continentul nord-american. Dur și tensionat, filmul e presărat cu note comice, dar și cu accente tragice. Povestea are și o marcată conotație politică, acuzând răspicat existența unui grup de interese ocult, măi secret și mai puternic decât temută Securitate, o “cupola” care, în opinia autorului, a controlat, controlează și va controla viețile tuturor. Protagonistul filmului este Bogdan Stanoevici, care interpretează un personaj
CEL ALES – Rising Star Award la Vancouver by http://www.zilesinopti.ro/articole/8828/cel-ales-rising-star-award-la-vancouver [Corola-blog/BlogPost/100710_a_102002]
-
crește cu fiecare nouă interpretare și cu deschiderea de noi orizonturi în înțelegerea ei. Este o certitudine faptul că ne aflăm în fața unei înalte conștiințe creatoare și civice. Temerară, combativă, polemică, tranșantă, lirica sa ilustrează consonanța dintre prozodicul declarativ și conotația strict individuală, personală a elementelor care dau materialitate și justifică cele două universuri care se suprapun (realul și culturalul), dar și intenția, reușită, de a clasiciza imediatul, de a conferi exemplaritate spațiului interior. Titlurile volumelor, preponderent nominale, cu dublă semnificație
NICOLAE MĂTCAŞ – MODEL AL IMPLICĂRII de THEODOR RĂPAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 by http://confluente.ro/theodor_rapan_1449999770.html [Corola-blog/BlogPost/371019_a_372348]
-
încă la început de expunere, dar instantaneu o asociez sunetelor aferente. Fac aceasta pentru a scăpa de asocieri comune, de stampe, de canoane, sau banalități. Firește, în măsura posibilă și rațională fug de citate, încercând să caut propriile dezvăluiri și conotații a situației cutare ori a sensului abia cifrat. https://www.youtube.com/watch?v=tNVWgV-lCl0 Impresionant! Poate fi explicabil pentru un om de factura dvs., atât de preocupat de muzică. Dacă ne-ați înfățișa tabloul comparativ aproximativ complet al fondalului
ŞI MAREA ONOARE AVUTĂ PENTRU INTERVIU ! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1381 din 12 octombrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1413132144.html [Corola-blog/BlogPost/383709_a_385038]
-
acum, revendicativ, și de către apostolii post-creștinismului: ceea ce era odată religios se secularizeză și se repăgânizeza, iar ceea ce s-a secularizat „se respiritualizează”, este golit de etosul creștin de la care împrumută concepte, idealuri, expresii, vocabular religios dar cu sens, semnificație și conotație neo-păgână. După ce marii filozofi romantici și moderni din ultimile secole au reușit să demonteze din temelii sistemele metafizicii platonice și creștine, religia, cultura și morala lumii au intrat începând cu perioada libertină a anilor șaizeci în ceea ce se numește noul
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1488735711.html [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
ci prin gimnastica minții și a trupului, prin efort individual, prin „self-help”. Concomitent se lucrează febril la demolarea dogmei, a conceptelor religioase tradiționale de „libertate”, „drepturi”, „valoare”, discriminare, care sunt înlocuite de aceeași termeni dar cărora l-i se dau conotații noi, umanist-seculare, avându-se mare grijă de toate „sensibilitățile verbale” și cele ale corectitudinii politice. În realitate însa, post-creștinismul este de fapt negarea liberului arbitru, a libertății spirituale. Omului i s-a dat darul libertății pentru a-și depăși condiția
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1488735711.html [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
care nu moare nimeni, spunea cineva, deoarece copilul în naivitatea și optimismul său, nu conștientizează actul morții, micile lui spaime și înfiorări sunt cele în descoperirea naturii. Lucian Blaga credea despre copilărie că este „Inima tuturor vârstelor”. Această afirmație are conotație filozofică: Din fiecare vârstă a omului nu ar trebui să lipsească germenele copilăriei, asemuit cu acel organ - inima, căruia i se atribuie cea mai intensă activitate, dar și perceperea simțirilor, a emoțiilor și care-l determină pe om să mărturisească
ZIUA COPILULUI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 by http://confluente.ro/Ziua_copilului.html [Corola-blog/BlogPost/367195_a_368524]
-
declinându-și crezul artistic: „Am căutat calea spre adevăr / Ascunsă în hățișurile întinse / Am căutat marginile perfecțiunii umane / Iubirea și dragostea de bine și om!” (Năzuință). Interesant de remarcat este alăturarea celor doi termeni: iubire și dragoste, fiecare cu altă conotație, dar ducând la același scop: binele omului. Mihai Baicu nu spune precum Eccleziastul: „Deșertăciune, deșertăciune, totul este deșertăciune și goană după vânt” - dar în două versuri, sintetizează magistral zbaterea omului pe pământ, unde „Toate îmi apăreau ca o Fata Morgana
VOLUM ÎN CURS DE APARIŢIE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_magia_versului_de_ac_cezarina_adamescu_1384599522.html [Corola-blog/BlogPost/363154_a_364483]
-
dar întotdeauna finalitatea lor este Dragostea, veșnica bucurie și fericire. Credința este o atestare a curajului suprem. Arborele genealogic al Credinței este Divinul. Viața întru Dumnezeu trebuie să fie viața omului. Viața Bisericii trebuie să fie viața societății, cu întreaga conotație spirituală: religioasă, morală, culturală, politică, socială. Politicul nu trebuie să fie Zmeul statului, care sperie, înfricoșează, devastează totul, instaurând anarhia, ci brațul Bisericii, care apără, care zidește, care dăruiește valoare fiecărui lucru, instaurând monarhia Adevărului și a Dreptății. Mărturia este
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Suferinta_sensul_rezistentei_imn_mucenicilor_neamului.html [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
contorsionează omul, ține în robie comunitatea. Profanarea creștinismului, prin flagelul manipulării, al corupției, al imoralității, al egocentrismului, al politicianismului venal, al ateismului pervers, a complotismului mercenar, a evlaviosului ecumenism a condus la detronarea Națiunii și instaurarea dictaturii absolutiste a nihilismului. Conotația apocaliptică a faptei lor, împroșcă Națiunea, împroșcă Adevărul, bălăcește Istoria. Tocmai de aceea Memoria, Mărturia, Mărturisirea, trebuie să ateste Mișcarea de Rezistență a tuturor creștinilor, dar mai cu seamă a Clerului ortodox. Chiar dacă conducătorii Mișcării de Rezistență, au fost mireni
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Suferinta_sensul_rezistentei_imn_mucenicilor_neamului.html [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
magică ar fi fost piatră filosofala (o licoare sau o pulbere). Acest tratat a fost publicat în 1550 la Frankfurt, că partea a doua a lucrării De Alchimia Opuscula complura veterum philosophorum. Termenul de rosarium din titlu nu are o conotație religioasă, ci se referă la o "grădină de trandafiri", metaforă unei antologii sau colecții de citate, de unde a tras concluzia unei exprimări sintetice a ideilor lui principale și principiale totodată că în citatele ce urmează, din care înțelegem cel mai
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
seamă de principiile morale, încălcându-le fără nici un regret. Etica - procedeu sistematic de gândire - nu învață ce să gândești, ci învață cum să gândești corespunzător fluxului etic, neavând, în general, legi categorice și ordine bine definită. Moralitatea, spre deosebire de etică, are conotații religioase, face apel la credință, amintește de cerințele morale exprimate în Decalog, de Fericirile - îndemnuri pentru câștigarea celor mai alese virtuți și aceasta deoarece, din cele mai vechi timpuri au apărut norme de reglementare a relațiilor sociale, cuvântul moralitate căpătând
DESPRE MORALITATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1497021698.html [Corola-blog/BlogPost/380103_a_381432]
-
de satisfacții de natură sexuală, de către o persoană care abuzează de autoritatea sau influența pe care i-o conferă funcția îndeplinită la locul de muncă. Sau prin harțuire sexuală se înțelege situația în care se manifestă un comportament nedorit cu conotație sexuală, exprimat fizic, verbal sau nonverbal, având ca obiect sau ca efect lezarea demnității unei persoane și, în special, crearea unui mediu de intimidare, ostil, degradant, umilitor sau jignitor“, explică Cristian Jura, de la CNCD. „Într- unul din rarele cazuri pe
„Te-ai trezit cu o mână pe fund? Se mai întâmplă”. Tabu: când un șef înfierbântat pune ochii pe „o bunăciune” din subordinea lui by https://republica.ro/zte-ai-trezit-cu-o-mana-pe-fund-se-mai-intampla-tabu-cand-un-sef-infierbantat-pune-ochii-pe-zo-bunaciune [Corola-blog/BlogPost/338361_a_339690]
-
epuizat repertoriul, ne-am împrăștiat pe galerii, către abatajele noastre, cântând în continuare, pe grupuri, colindul lui Radu Gyr.”( Ion Ioanid, Închisoarea noastră cea de toate zilele, vol. I, p. 118-119). Pentru cei închiși, sărbătoarea Sfintei Învieri, avea desigur o conotație cu atât mai profundă cu cât închisoarea comunistă semăna mai mult decât orice altceva din această lume cu reprezentarea iadului. Iar Iisus Hristos, în ziua Învierii, a deșertat temnițele iadului. Părintele Dimitrie Bejan își amintește Învierea dintr-un lagăr de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485349195.html [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Orizont > Interviuri > INTERVIU - RÂUL CIONCA - VIEȚI TRANSFORMATE Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 284 din 11 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului RÂUL CIONCA “Trăiam în promiscuitate. Totul avea conotații sexuale pentru mine: vorbirea, purtarea, felul în care mă îmbrăcam, felul în care arătăm. ?n sensul că îmi doream să fiu privit, îmi doream să privesc, îmi plăcea să flirtez. Nu trebuia că păcatul să se consume neapărat, dar totul
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_raul_cionca_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
fost un păcătos. Chiar sunt păcătos, dar un păcătos iertat. Reporter: - Care erau păcatele cu care te luptai pe vremea respectivă? Râul Cionca: - Unul dintre cele mai mari păcate era cel care privește viața sexuală. Trăiam în promiscuitate. Totul avea conotații sexuale pentru mine: vorbirea, purtarea, felul în care mă îmbrăcam, felul în care arătăm. ?mi doream să fiu privit, îmi doream să privesc, îmi plăcea să flirtez. Nu trebuia că păcatul să se consume neapărat. Dar totul era îmbrăcat într-
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_raul_cionca_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
cel sud-estic al Transilvaniei. Aici este vorba desigur despre stăpânii unguri și, poate, și de populațiile așezate și colonizate printre români în regiune (secuii, sașii, șvabii etc.). „De la Turnu-n Dorohoi/ Curg dușmanii în puhoi” sunt versuri următoare cu o conotație geografică și par să se refere la România întreagă, visată de generația noastră romantică, dar inexistentă încă la 1883, fiindcă diagonala respectivă pornește din sud-vest și ajunge în nord-est, trecând peste Transilvania. Alte referiri geografice nu mai există în această
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
că reperele doctrinare comuniste demonstrează că acest curent politic a fost mai mult decât atât, a fost un sistem malefic ce are structura și modul de functionare foarte asemănătoare cu o religie. Valorile pe care le-a promovat au evidente conotații negative dacă le raportăm la o viziune creștină. Modul de implementare a fost bazat pe două coordonate: - mistificare; - teroare. Cu rădăcini în mișcările socialiste și anarhiste, comunismul a apărut între ideologiile politico - filozofice, sub apanajul egalitarismului și bunăstării generalizate dar
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
Modul de implementare a fost bazat pe două coordonate: - mistificare; - teroare. Cu rădăcini în mișcările socialiste și anarhiste, comunismul a apărut între ideologiile politico - filozofice, sub apanajul egalitarismului și bunăstării generalizate dar purtând în substratul discursului său elemente cu evidente conotații malefice. Evoluția lui a demonstrat, cum nu se poate mai explicit, modul în care diavolul a procedat și operează în istorie. După discursurile triumfaliste și după schema pe care s-a construit ideologia, comunismul s-a vădit mai degrabă o
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
Cu ce drept vorbește dumneaei în numele națiunii române împotriva căreia a luptat și care, la rândul ei a repudiat-o și ea?” întrebă căpitanul, arătând-o cu degetul. <> replică în sotovoce Ana, care ținea să de-a filipicei căpitanului o conotație antisemită pe care aceasta în nici un caz nu o avea. „Cât privește mâna generoasă de care ne vorbește dânsa, aceasta e o mână de fier într-o mănușă de catifea, care ni se întinde nu ca să ne elibereze, ci să
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1453701336.html [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]