1,241 matches
-
ideologie" și ceva mai înainte de a apărea sensul negativ al acestui termen (la Napoleon și Marx). Fără să urmeze vreun canon, Locke pune bazele unei ideologii, numită adesea "occidentalism", în cadrele căreia au apărut apoi ideologiile moderne particulare (liberalismul, socialismul, conservatorismul și naționalismul). Toate ideologiile politice moderne au operat cu conceptele pe care filosofii moderni, între care Locke ocupă locul dominant, le-au definit. Și Marx, în încercarea lui tragică de a se desprinde de modernitate, a rămas captiv tot conceptelor
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
mondiale, implică mutații deosebite și în metodologia antrenamentului sportiv al schiorilor alpin. De-a lungul timpului, concepțiile de pregătire ale schiorilor alpin s-au cristalizat în programe de învățământ specifice fiecărei țări cu tradiție. Astfel, fiecare națiune, păstrând un anumit conservatorism, dispune de metode proprii de educare și instruire a tinerilor sportivi, metode care sunt adaptate particularităților de vârstă, condițiilor de pregătire și posibilităților manageriale dobândite. Un rol deosebit în progresul schiului alpin, cu implicații și în metodologia antrenamentului, îl are
Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
înscrie, chiar de la momentul inființării ei, în cea mai conservatoare tradiție, departe de controverse sau de subiecte polemice, și nici nu se va modifica ulterior față de canon sau de teologia clasică. Unii cercetători contemporani critică această situare pasivă în trena conservatorismului ortodox, alții o laudă, subliniind tocmai consecvența și fidelitatea față de modelul preluat. Oricât de obedient ar fi modul în care ecclesia românească s-a raportat la valorile religioase bizantine, linia constantă pe care a urmat-o discursul său în toată
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
exemplu, sistemul educațional poate dezvolta componente privind educația ecologică sau educația pentru dezvoltare durabilă. Dacă liberalismul, pornind de la distincția dintre societatea civilă și societatea politică, duce, cel puțin teoretic, la construcția unor instituții neutrale în raport cu diversele alegeri și preferințe individuale, conservatorismul și socialismul renunță la imparțialitate și se amestecă în aceste alegeri, în sensul că instituțiile statului conservator sau socialist premiază virtutea și pedepsesc viciul, corespunzător propriilor grile și ierarhii de valori. Conservatorismul propune o ierarhie de valori bazată pe morala
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
instituții neutrale în raport cu diversele alegeri și preferințe individuale, conservatorismul și socialismul renunță la imparțialitate și se amestecă în aceste alegeri, în sensul că instituțiile statului conservator sau socialist premiază virtutea și pedepsesc viciul, corespunzător propriilor grile și ierarhii de valori. Conservatorismul propune o ierarhie de valori bazată pe morala tradițională, dezvoltată în dependență de religie și cultură. Socialismul propune revizuirea moralei tradiționale, fiind deschis spre asimilarea de noi valori, diferite de cele ale culturii și religiei dominante în tradiția istorică a
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
90-93. 39 Robin Attfield, A Theory of Value and Obligation, Croom Helm, Londra, New York, Sydney, 1987, p. 13. 40 Dar și tradițiile? Atunci, cel ce încalcă o tradiție este imoral. Aceasta însemna că o moralitate întemeiată pe tradiție duce la conservatorism. În acest sens se poate discuta despre condițiile în care acceptăm noul și revizuirea unei tradiții, a unui mod de viață. Tema are relevanță pentru etica mediului în măsura în care însemnătatea morală a strămoșilor obligă la continuarea unui mod de viață. 41
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
au caracter strategic fiind doar de competența nivelului tău ierarhic * Implică exercitarea de putere asupra colegilor de același nivel ierarhic cu cel către care s-au delegat sarcinile Probleme care pot apare în delegarea sarcinilor: * Orice delegare implică un risc *Conservatorism în efectuarea anumitor sarcini * Dorința de a părea ocupat * Pierderea de timp în ghidarea/urmărirea pe termen scurt * Dorința de putere * Slăbiciuni omenești 155. Indicați câteva repere ale eficienței în management R: Rapoartele să fie scurte prezentate într-o formă
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
că Rusia a răspuns marilor provocări cu care se confruntă. Ea nu a trecut de la o mentalitate de dominare, bazată pe raporturi de forță, la una de cooperare, nu a redevenit un pol de atracție nici măcar pentru partenerii din C.S.I. Conservatorismul Rusiei nu a ajutat-o să-și găsească un loc în lumea euro-atlantică, deși a fost primită în G-8, Consiliul Europei sau OSCE. Parteneriatul cu Occidentul este în continuare unul conflictual, de fapt o coexistență plină de suspiciuni reciproce. Kremlinul
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
pentru candidatura la "nucleul dur" al monedei unice: Italia, Belgia, Spania și Portugalia. Rămîn în afară doar cei care nu vor să-și sacrifice propriile monede (Marea Britanie, Danemarca) și cei care nu pot (România, Bulgaria etc.). Cunoscut fiind orgoliul britanic, conservatorismul său monetar, surprinde atitudinea Danemarcei; ea pare a fi ultima mare bătălie a vikingilor în istorie. După intrarea în Uniunea Europeană, ei schimbă acum tactica, rămînînd pe corabie. O țară mică, cu 5,3 milioane locuitori, din care 3 milioane activi
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
La Constitution de la société, PUF, Paris, 1987; Gilpin Robert, Economia secolului XXI, Polirom, Iași, 2004; Gleick James, La Théorie du chaos. Vers un nouvelle science, Albin Michel, Paris, 1989; Gleick James, Chaos, Wilking, New York, 1987; Gray John, Dincolo de liberalism și conservatorism, All, București, 1998; Guillebaud Jean-Claude, La confusion de valeaur, Desclée de Bouwer, Paris, 2009; Hayek Friedrich von, Droit, Legislation et Liberté, PUF, Paris, 1980-1983; Hayek Friedrich von, Constituția libertății, Institutul European, Iași, 1996; Hayek Friedrich von, Infatuarea fatală. Erorile socialismului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
fost posibilă datorită mediului social burghez și factorului temperamental al muntenilor (E. Lovinescu). Câteva pagini frumoase prin limpezimea și eleganța stilului au fost dedicate lui Carp, Maiorescu și Eminescu. În alte pagini sunt prezentate în mod critic, organic, etapele dezagregării conservatorismului și constituirii liberalismului. Eminescu, Odobescu, Coșbuc, Caragiale au absorbit și transformat prin fondul național, elementele rafinate ale culturii europene (E. Lovinescu). Istoria literaturii române contemporane prezintă peste 200 de poeți, de la Goga la integraliști: lotul semănătorist (O. Goga) tradiționalismul (Nichifor
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
fixează acest viitor în punctul decadenței culturii capitaliste. În plus, "solidaritatea dintre socialism și ideea liberală în orientarea sa către un scop localizat în viitor este aplicabilă prin opoziția lor comună față de acceptarea și afirmarea imediată a ordinii existente, proprie conservatorismului"242. Pe de altă parte, apropierea de utopia conservatoare se regăsește la nivel de metodă, numai sensul temporal fiind altul. Astfel, dacă utopia conservatoare regăsea trecutul în prezent, cea socialistă regăsește în prezent condițiile de posibilitate ale viitorului. Tocmai de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și atitudinale, au rolul de a trasa un cadru normativ și acțional cu privire la stilul de funcționalitate al respectivei societăți. În același timp, iau în considerare faptul că în "umbra" acestei etichete ce a fost adeseori judecată în termenii "ismelor" (liberalism, conservatorism, socialism etc.), poate fi devoalat și un anumit tipar cognitiv pe care aceste "isme" îl induc într-o anumită societate. Aceasta întrucât, pentru orice ideologie, alături de aspectul normativ și de cel acțional, este foarte important și aspectul valorizator. Discuția din
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
al ideologiilor politice ale modernității, astfel de proiecții s-au regăsit, nu întâmplător, sub forma unor modele de inginerie socială care-și propuneau să modifice realitatea socială. Pe de o parte, un model individualist, îmbrățișat de ideologii precum liberalismul și conservatorismul; pe de altă parte, un model holist, al unei schimbări sociale totale, privilegiat de socialism. Ceea ce au totuși în comun cele două modele ideologice diferite este faptul că ambele oferă mecanisme de cunoaștere a realității sociale de îndată de proiectează
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Dacă, într-un sens foarte larg, ideologia apare ca un set de principii, valori și atitudini menite să orienteze acțiunile politice, punct din care se recunoaște emergența unui pluralism ideologic ce permite, bunăoară, disocierea între, spre exemplu, liberalism, socialism și conservatorism, în sens restrâns există două modalități principale de raportare la ideologie. Prima este proprie, mai ales, filosofiei politice și teoriei politice normative 351, considerând că ideologia are sens în procesul de cunoaștere a realității politice în măsura în care îi recunoaștem exlusiv aspectul
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
contrare acestei situări, principalele argumente invocate aratând că, deși o teorie politică nu derivă, în mod necesar, dintr-o teorie a cunoașterii, totuși ele se află într-o relație de dependență specifică 359. Astfel, așa cum, spre exemplu, teoria politică a conservatorismului anglo-saxon este dependentă de teoria cunoașterii aparținând empirismului clasic 360, mai exact de scepticismul gnoseologic al acesteia (pentru a folosi o sintagmă popperiană), tot așa teoriei politice a autoritarismului îi poate fi detectat drept corelat epistemologic încrederea în existența unor
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
realizată, de regulă, într-un registru marginal. Pentru teoreticienii politici preocupați de dimensiunea normativă a politicului, ideologia prezintă interes în măsura în care analiza se îndreaptă spre studierea unor tradiții de gândire ce își găsesc fundamentarea doctrinară atât în modernitate (sub forma liberalismului, conservatorismului sau socialismului), cât și în contemporaneitate (sub forma comunismului, nazismului, fascismului, naționalismului etc). Reprezentate ideologic, aceste tradiții de gândire coboară de pe "piedestalul" fundamentării lor filosofice pentru a fi "translate" pe înțelesul maselor, odată cu democratizarea politică specifică modernității occidentale și mai
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
anumite prescripții fixe, de natură tehnică, iar cel de-al doilea este prezent atunci când această raportare este realizată în virtutea unor abilități ale căror surse se regăsesc în tradiție 413. Deloc întâmplător, această poziționare față de problema raționalității aplicate politicii este asociată conservatorismului anglo-saxon, care se constituie, prin propria sa modalitate de a înțelege chestiunea adecvării la realitate, într-un tip specific de raționalitate. Acesta din urmă se caracterizează, din perspectivă cognitivă, prin neîncrederea față de abstracții, prin considerarea constructelor mintale drept sursă a
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
abstracții, prin considerarea constructelor mintale drept sursă a erorii, prin supoziția ignoranței și failibilității umane, prin imprevizibilitatea viitorului, prin antiintelectualism și, nu în ultimul rând, prin supremația experienței 414. Și totuși, chiar și în aceste condiții, putem vorbi, în cazul conservatorismului, despre un model de raționalitate în măsura în care înțelegem că e vorba de atitudinea rațională de a refuza seducția proiecțiilor utopice, a căror calitate de a fi produse ale minții umane reclamă la fel de utopica necesitate de a fi recunoscute ca infailibile. Trecută
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
conform cu aspirațiile noastre, legătura dintre acest viitor și o anumită clasă socială, încrederea în valorile umane, dincolo de victoria clasei muncitoare, datorată planificării și proprietății colective"444. Plasând această ideologie la finalul "coloanei" în care se mai află liberalismul, socialismul și conservatorismul, considerate a întregi moștenirea gândirii europene moderne o gândire care percepea conștient pluralismul civilizațional, dar nu punea în discuție calitatea mesajului său de a fi universal teoreticianul politic francez ajungea la concluzia că, la nivelul anilor '50, "lumea liberă ar
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
1998. ILIESCU, Adrian-Paul, Solitude and the Birth of Modernity, New Europe College, București, 1999. ILIESCU, Adrian-Paul, Introducere în politologie, Editura All, București, 2002. ILIESCU, Adrian-Paul, Etică socială și politică, Editura Ars Docendi a Universității București, 2007. ILIESCU, Adrian-Paul, Supremația experienței. Conservatorismul pragmatic viziunea anglo-saxonă, Editura EuroPress Group, București, 2008. JAMESON, Frederic, "Postmodernism, or the cultural logic of late capitalism", în New Left Review, No. 146, 1984. JAMESON, Frederic, "Postmodernism and the market", în Slavoj Žižek (ed.), Mapping Ideology, Verso, Londra, 1995
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
74, 79, 84, 90, 94, 95, 96, 99, 101, 103-105, 141, 151, 161, 164, 166, 213, 227, 259, 278, 281, 291, 293, 295, 299, 301, 305, 308, 310, 311 concepția pragmatistă, 74, 92 concepția relaționist-relativistă, 74, 83 concepție obiectivistă, 74 conservatorism, 132, 157, 170, 188, 192, 214, 224, 248 constructivism, 182 context, 10, 17, 23, 24, 28, 36, 58, 69, 74, 78, 79, 81, 83, 84, 86, 92, 95, 102, 107, 108, 113, 121, 125, 134, 141, 142, 149, 160, 179
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
exprimate în realitate, este în ultimă analiză inteligibilă numai în lumina luptelor sale cu formele coexistente ale utopiei. Adversarul său imediat este ideea liberală tradusă în termeni raționaliști. În vreme ce, pentru ultima, normativul, acel "ar trebui", este accentuat în experiență, pentru conservatorism accentul se mută asupra realității existente, asupra lui "este"" (p. 211). 242 Idem, p. 216. 243 Idem, p. 221. 244 În acest sens, Charles Turner sugerează că "faptul că Mannheim nu a putut niciodată separa sociologia cunoașterii de politica zilelor
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
357 J.W.N. Watkins, " Teoria cunoașterii și politica", în Filosoful-Rege?, ed. cit., p. 136. 358 Idem, pp. 159-160. 359 Ibidem, p. 138. 360 Adrian-Paul Iliescu, Conservatorismul anglo-saxon, Editura ALL, București, 1994, pp. 146-155, precum și, de același autor, Supremația experienței. Conservatorismul pragmatic viziunea anglo-saxonă, Editura EuroPress Group, București, 2008, pp. 216-227. 361 Anton Carpinschi, Doctrine politice contemporane. Tipologii, dinamică, perspective, Editura Moldova, Iași, 1992, p. 13. 362 De altfel, exegezele contemporane cu privire la caracterul explicației din științele socio-umane subliniază că "(...) puterea explicativă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
omenești cu fiecare dintre ei.”2 Lui Maiorescu și junimismului politic li s-a adus învinuirea de oportunism. Or, poziția politică maioresciană - constată Vladimir Streinu în studiul Titu Maiorescu în 1859 - era foarte limpede: „liberalism moderat bătând înspre conservatori și conservatorism însuflețit de noile vremi bătând înspre liberali, adică un centrism luminat susținut din amândouă părțile de convingeri teoretice și nu de interese practice.” 3 Meritul mare al lui Maiorescu (în Maiorescu și rolul criticiiă este de a fi întemeiat o
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]