657 matches
-
Evident, extraordinara creștere a imperiului tehnologic nu are numai aspecte îngrijorătoare. Aceasta deschide și perspective fascinante care îmbogățesc în mod constant patrimoniul nostru cultural. Adevărat este, însă, că aceasta nu pare supusă unor reguli și norme îndeajuns de rezistente și constrângătoare pentru a ne călăuzi comportamentul și modul nostru de a acționa, înzestrat de acum cu o imensă putere. Tehno-știința manipulează deja originile vieții, în curând va fi în măsură să controleze codul genetic al omului, să-i corecteze programarea sa
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
etice tradiționale acțiuni și fapte morale de un tip nou, de concurența dintre diferite teorii etice care generează logomahii fără învingători, nici învinși, având ca rezultat indiferența, relativismul și scepticismul. Lucrurile nu stau mai bine nici în planul practicii. Forța constrângătoare a normelor morale și posibilitatea ca acestea să-și afle disponibilitatea de a fi acceptate și aplicate au dispărut. Chiar și în acest caz trebuie să constatăm: Paradigm lost. Referințele tradiționale miturile, zeii, transcendențele, valorile au fost erodate de dezvrăjirea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de adaptare, lucru care se întâmplă și în cazul copiilor supradotați. Ambele categorii de copii, creativi și supradotați, își vor consuma o parte din resursele lor de creație sau învățare în dorința de a reduce tensiunea creată de o ambianță constrângătoare pentru ei, ca norme, reguli, obișnuințe. Dacă acest conflict este prelungit și devine acut, pot apărea disfuncții de genul: dificultăți școlare, tulburări de comportament, stări nevrotice. Uneori, este greu de delimitat ponderea timpului sacrificat de un copil pentru creația sa
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Uneori, este greu de delimitat ponderea timpului sacrificat de un copil pentru creația sa, prin parcurgerea unor stadii critice de dezvoltare sau cât se pierde din potențialul creator al fiecărui individ datorită unei ambianțe familiale, școlare sau sociale rigide și constrângătoare. Copiii supradotați, care sunt și creativi, pot pune probleme pentru atmosfera școlară, în special datorită stilului de relaționare cu ceilalți, a stilului de a învăța, de a reacționa, originalitatea fiind condiția lor de funcționare intelectuală (M. Jigău, 1994). S-a
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
verbalului elementele necesare constituirii unui proces de comunicare adecvat. Capitolul IV VALENTE ALE COMPORTAMENTULUI NONVERBAL IV.1. Nonverbalul din perspectiva intenționalității Când îmi exercitam sarcina de a aduce la lumină ceea ce oamenii țin ascuns în ei, dar nu prin puterea constrângătoare a hipnozei, ci observând ceea ce spun, și ceea ce arată, mă gândeam că-i mai greu decât este în realitate. Cel care are ochi de văzut și urechi de auzit se poate convinge singur că nu există nici un muritor care să
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
suferința) și un scop bine determinat: "începe cura marți dimineața, ora 6". Consemnările din caiete nu mai par, iată, atât de misterioase. Ele ne spun foarte limpede că, în ciuda "condițiilor morale grele", deși supus tratamentului care presupune respectarea unor prescripții constrângătoare, Lovinescu nu stă degeaba. Dimpotrivă! Vizitat de o muză binevoitoare, scrie întruna, cu frenezia dezlănțuită a unei tinereți redescoperite: "30 aprilie. încep roman Diana fără pregătiri. Cea mai mare putere de activitate (până la 44 p. pe zi), program de lucru
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
împrumutat tale quale din eposul homeric, din mitologie sau din istorie. În tragedie ("arta îndepărtării" par excellence), evenimentele se petrec undeva, în culise, iar omul concret rămâne practic "invizibil", ca și "psihologia". Dar istoria teatrului modern nu a urmat preceptele constrângătorului ideal estetic trasat de gânditorul elin, scriindu-se, dimpotrivă, sub semnul "întoarcerii refulatului", adică al acelor forme "vulgare" de expresie făcute să răspundă principiului plăcerii și să satisfacă (imaginar) dorințele cele mai ascunse, fantasmele irepresibile ale inconștientului. Pentru a respecta
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fi surghiunit; o lume fără constrîngeri, fără ură, fără durere; este, de fapt, scopul tuturor mișcărilor milenariste, visul de la capătul tuturor febrelor anarhiste. Purificator, el va dori să construiască o Cetate perfectă, o Cetate a legilor drepte, chiar dacă ele sînt constrîngătoare. Această tendință nu este decît dorința inconștientă de a purifica Mama Mama cea Bună de toate petele făcute de Tată, de a înlocui acest tată abject cu autoritatea indiscutabilă a tînărului șef, el însuși proiecția imaginii subiectului, dedublată în fratele
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
la „Știu - tot”, „Orizontul”, „Adevărul literar și artistic”, descoperea „cărțile morții” (egipteană, tibetană), personaje mitice exemplare, ritualuri misterice și se convingea din ce în ce mai sigur că există mai multe feluri de scenarii ale morții, care nu pot fi cuprinse într-o imagine constrîngătoare, reflectată într-o singură carte. Tocmai de aceea se poate spune că majoritatea scrierilor lui Mircea Eliade tratează aspecte ale fenomenologiei și semanticii morții, de la Mitul reintegrării la Cosmologie și alchimie babiloniană, de la Yoga. Nemurire și Libertate la Noaptea de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
et al., p. 123) sau să constituie un pro-totip (cf. glosar) al obiectului. "Plăcere, cunoaștere, ambianță, parte din viață, orar, oboseală" sînt, mai probabil, periferice și formează astfel referenți lingvistici în timpul modulărilor conversaționale ale RS a muncii. Caracteristicile relaționale ("contact"), constrîngătoare sau de obligație ale obiectului studiat pot fi ilustrații, mai mult sau mai puțin periferice, normative sau funcționale, al căror sens poate proveni sau nu din sistemul central. Cazurile "frecvență puternică/rang mediu redus" sau "frecvență slabă/rang mediu înalt
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sau a unei consecvențe între gîndurile și acțiunile sale. Dacă, din motive de circumstanță, trăiește o situație de incoerență între atitudinile sale și altele, noi sau necunoscute, sau dacă există o contradicție între ideile sale și unele dintre comportamentele sale constrîngătoare, extorcate sau alese, va încerca să reinstaureze o legătură de corespondență între aceste diferite niveluri, generînd o explicație asupra noii sale conduite și deci activînd cogniții conforme și concordante. Această activitate de reconstrucție cognitivă, de echilibrare, de cercetare a consonanței
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de relații socio-economice și de putere. Nu sîntem foarte departe de conceptul apărat de Jodelet, Moscovici (ansamblu de cunoștințe practice elaborate și împărtășite social) sau de Bourdieu. Raționalizarea este o formă de activitate ideologică. Este prezentă și în situații, puțin constrîngătoare, de angajament individual în practici noi. Această implicare se accentuează și mai mult cu cît iluzia controlului de sine și al situației este predominantă (Joulé și Beauvois, op. cit.). În ciuda statutului lor efectiv distinct, s-a ajuns la un acord relativ
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de preocupare între preot și psihanalist se opune totuși unei concepții diferite despre om. Funcția instrumentală (a educa, a propune o viziune despre lume, a exercita o presiune blîndă, dar fermă) este dominantă în propagare, spre deosebire de difuzare. "Mai mult decît constrîngător și militarizat, acest aparat este, înainte de toate, adaptativ. El explică, comentează, nuanțează ceea ce ar putea fi de neînțeles sau șocant; furnizează puncte de vedere noi care prelungesc sau redirecționează, fără a le contrazice, [pe cele] mai vechi; arată, în mare
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
majorității. În legătură cu asta, Guillaume Devin scrie că "fără a face diviziunilor mai multă publicitate decît ar fi de dorit, o realiniere față de un mod consensual de funcționare era inevitabilă. În acest spirit și-a revizuit UPSCE statutul în 1980. Dispozițiile constrîngătoare legate de luarea deciziilor au fost abandonate și s-a convenit că "în toate organele Uniunii, trebuie cătat cel mai larg acord posibil între toate partidele membre, iar deciziile politice trebuie luate pe baza consensului""359. Anii 1980 indică, de
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
frapantă: "două reguli ale Consiliului EcoFin au detaliat sporirea supravegherii situațiilor bugetare, ca și accelerarea și clarificarea aplicării procedurilor de deficite excesive. Noua politică de coordonare a locurilor de muncă rezultă, dimpotrivă, dintr-o soft law decît dintr-un angajament constrîngător. Nu vor exista competențe europene în politica locurilor de muncă, cu atît mai puțin o politică comună a locurilor de muncă"516. Capitolul despre locurile de muncă din Tratatul de la Amsterdam este și rezultatul unei alianțe transnaționale în care PSE
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
bine stabilit și care funcționează foarte bine". În al doilea rînd, o avertizează pe Maria Joao Rodriguez asupra folosirii noțiunii de "acord politic cadru" între partenerii sociali. Termenul "acord" ar fi interpretat de angajatori ca un acord colectiv fără efecte constrîngătoare și aceștia ar reacționa negativ. Larsson recomanda așadar folosirea termenului "cadru politic", care lasă în grija partenerilor sociali definirea instrumentelor opiniilor lor comune. Din acest moment, Larsson a început să se implice mai mult, prin contacte regulate cu Maria Joao
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
majoră a darului și a reciprocității în societățile lor, deși în forme diferite (Potlàc-ul triburilor indiene din Nord-Vestul american sau Kula-ul răspândit în jurul insulelor Trobriand, aproape de Noua Guinee). Darul apare ca elementul unui sistem de relații reciproce deopotrivă libere și constrângătoare, în sensul că darul oferit spontan l-ar obliga pe cel ce primește să ofere la rândul lui un dar, dând naștere unui continuu schimb de daruri oferite și de daruri corespunzătoare primite. Alternanța acestor treceri cauzează schimbul; un schimb
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
incompatibil cu televiziunea) și dobândesc posturi înalte, unde continuă să vorbească la fel de frumos, la fel de subtil și la fel de inept. Poezia s-a sinucis având grijă să-și facă un nod foarte estetic la ștreang. Obsesia artei mari a fost atât de constrângătoare, încît aproape că nu s-a putut dezvolta decât o poezie "mare", destinată câtorva intelectuali. Divertismentul, care este de fapt adevărata vocație a oricărei arte, a fost acoperit de batjocură. Prea puțini oameni au și azi curajul să mărturisească bucuria
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
reveni niciodată, în întreaga lor viață, asupra autorilor studiați în manuale. Mai mult, dezgustați de ipocrizia naționalistă a majorității profesorilor - care, an de an, cu o tenacitate vrednică de spălările pe creier din statele totalitare, le vîră-n cap, obligatoriu și constrângător, fără un real feed-back, fără discuție, fără cea mai mică preocupare pentru adecvarea textelor la lumea actuală și la preocupările adolescenților, aceeași peltea a "valorilor expresive" ale acelorași texte rumegate și răs-rumegate până la refuz - tinerii nu vor mai citi nici
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
sexuale și hormonii exercită o influență profundă și decisivă asupra gândirii și comportamentului. Practic, ei îi „împing” pe bărbați și pe femei unii în brațele celorlalți, pentru a asigura perpetuarea speciei, iar acest instinct este atât de puternic și de constrângător, încât depășește complet instinctul de siguranță și de supraviețuire. Când sunt „îndrăgostiți”, atât bărbații cât și femeile sfidează moartea și desconsideră convențiile sociale pentru a fi împreună și a „face dragoste”. „Dragoste” este, desigur, un eufemism occidental pentru „poftă trupească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
la întreaga umanitate. Dacă mediul social are o influență asupra modalităților magiei, baza ei depășește simplul fapt social, în măsura în care putem distinge ființa umană și grupările alcătuite de ea"157. Definind magia ca fiind rezultatul unor reprezentări colective, exterioare indivizilor și constrângătoare, Émile Durkheim o consideră un fenomen social. Magia și, respectiv, divinația reprezintă pentru anumite comunități modalități specifice de a explica unele fenomene precum și forme mentale distincte prin care oamenii și grupurile se raportează la existența socială. Spațiul tradițional românesc abundă
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
revrăjire a lumii. Dovadă este rezistența peste timp a unor simboluri, credințe și ritualuri, precum cele divinatorii (chiar și cu statutul de ficțiune). Prezența lor exprimă disponibilitatea spiritului uman de a opera cu semne și simboluri, de a depăși cadrele constrângătoare ale raționalității. Referindu-se la acest aspect, Mircea Eliade își exprima optimismul față de provocările lumii moderne: "...nu cred că anumite revelații primordiale ar putea să dispară. Chiar și în civilizația cea mai tehnologică, există ceva care nu se poate schimba
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau alta numele înscris pe o statuie, funerară și votivă, fiind întotdeauna cel al închinătorului, nu al "artistului". Imaginea lui Apollo este, într-adevăr, pactul încheiat între închinător și zeu de unde dedicația scrisă. "Statuia gravată devine așadar un gaj mai constrângător pentru zeu, despre care se presupune că este capabil să citească textul, chiar în lipsa oricărui cititor uman"11. Zeului îi va face plăcere să citească inscripția trasată pe coapsele lui și-mi va fi recunoscător. La fel, donatorul creștin pune
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
timp un bun de primă necesitate. Magie și image au aceleași litere* și așa e drept. S.O.S. imaginea, S.O.S. magia. Nu există decât o dogmă în magie, scrie Éliphas Lévy, aceasta: vizibilul este manifestarea invizibilului." Absolut constrângătoare în operațiunile ei, magia este mai puțin laxistă decât religia. Ea afirmă o voință vitală, o hotărâre de eficacitate pe care nu le regăsim în religiile elaborate, mai puțin activiste, mai înclinate spre resemnare și smerenie. Într-o frumoasă carte
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ale minții are aceeași valoare pe tărâmul minții, actualizarea și impunerea unei singure variante posibile, dintre atâtea altele, este doar o chestiune de putere. Jocurile minții presupun astfel, în egală măsură, o libertate absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]