4,062 matches
-
puterea politică. Liberalizarea relativă de până atunci fusese o soluție tactică pentru o fază intermediară a exercitării puterii. Revoluția culturală nu a fost așadar un produs importat. Chestiunile Europei de Est, de după căderea comunismului, tot șirul de convulsii politico-sociale, de convertiri și reconvertiri, noțiunea însăși de lume estică postcomunistă, evenimentele de acum douăzeci de ani astfel cum s-au petrecut ele în Polonia, în Ungaria, în Cehoslovacia, în Bulgaria și la noi, atât de la fel pe de o parte și atât
Atunci și Acum by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5812_a_7137]
-
uitate simpatiile fasciste ale juneții, Cioran are șansa că Franța însăși să le uite. Jean-Paul Enthoven, care comentează apariția în „Le Point” din 10 noiembrie, e de părere că întreaga opera franceză a lui Cioran reprezintă un exercitiu original de convertire a filosofului. Nu ne aducem aminte că în România centenarul să fi dat naștere unor evocări, analize sau reeditări. Leonardo da Vinci la Național Gallery Cu siguranta cea mai așteptată expoziție a anului și, probabil, a secolului: la 9 noiembrie
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/5067_a_6392]
-
pe căile astfel deschise. Lectura lui Cassian Maria Spiridon e una participativă, simpatetică. Cu discreție, d-sa își exprimă adeziunea la multe din opiniile autorilor abordați, sugerînd statutul lor de îndreptar intelectual și moral. Reține bunăoară un aspect capital al convertirii la ortodoxie și, implicit, la românitate a lui N. Steinhardt: „Adevărul răstignirii lui Iisus e unul din argumentele esențiale ce l-au îndemnat să treacă la creștinism, (...) nu doar pilde și aforisme ne oferă Mîntuitorul, ci carne și sînge, chin
Recepția trecutului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5620_a_6945]
-
Iepurii nu mor, Sașa Vaculovski, extrăgea esențele inocenței dintr-o viețuire carcerală. Cititorul simpatiza cu naratorul singuratic, pentru care lumea totalitară nu demonizează nicicum magia copilăriei. În cel mai recent roman, Ștefan Baștovoi traduce într-un ecorșeu poematic harta unei convertiri spirituale. Spre deosebire de Audiență la un demon mut (2009), unde procesul convertirii nomenclaturistului Victor Rotaru - un Saul modern - se prelungea în teorii conspiraționiste, în Fuga spre câmpul cu ciori reverberațiile rămân în zona spovedaniei literaturizate. Trei secvențe majore reținem din acest
Literatura basarabeană. Tainele rațiunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4489_a_5814]
-
carcerală. Cititorul simpatiza cu naratorul singuratic, pentru care lumea totalitară nu demonizează nicicum magia copilăriei. În cel mai recent roman, Ștefan Baștovoi traduce într-un ecorșeu poematic harta unei convertiri spirituale. Spre deosebire de Audiență la un demon mut (2009), unde procesul convertirii nomenclaturistului Victor Rotaru - un Saul modern - se prelungea în teorii conspiraționiste, în Fuga spre câmpul cu ciori reverberațiile rămân în zona spovedaniei literaturizate. Trei secvențe majore reținem din acest portret al artistului în tinerețe. Mai întâi relația tensionată cu tatăl
Literatura basarabeană. Tainele rațiunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4489_a_5814]
-
totalitar) a fost, nu interesează ce-ai făcut înainte, contează ce atitudine ai astăzi. Am citit undeva această frază într-un interviu dat de dna Monica Lovinescu și, trebuie să mărturisesc, m-am mirat pentru că binecuvînta, voi sau nevoit, o convertire inacceptabilă moral... Accept ideea că individul se poate transforma și trebuie să-i dăm posibilitatea să-și schimbe ideile, dar mi-e foarte greu să accept ca lăudătorul de serviciu al regimului totalitar să devină peste noapte procurorul meu moral
Editura Timpul mărturisirii by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4528_a_5853]
-
Finalul, o revoluție împlinită, reprezintă un apogeu al kitsch-ului. Este desigur viziunea lui Jean Valjean despre o lume mai bună, însă această proiecție dobândește aerul unei parade, a unei festivități megalomanice similare marilor spectacole omagiale. Chiar dacă e de înțeles convertirea în melodramă a unor partituri care o au „în sânge”, gena sensibilității romantice cum am arătat mai sus, ceea ce e prea mult strică, mai ales atunci când la orizont se ivesc o serie de concluzii grave. Ceea ce mai diluează din siropul
Revoluție și postișe by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3701_a_5026]
-
Răul și Binele nu conviețuiesc, cred că este sensul poveștii românești plasate la începutul romanului. Poate că este chiar sensul romanului, nu știu. Nu poți sluji și lui Dumnezeu, și lui Mamona. În viață, ca și în literatură. Totuși, există convertirea. Există personajul care este în tabăra răului și care alege într-o secundă să facă binele. Și invers. Răul este o chestiune de slăbiciune, binele ține de forța noastră? Răspunderea se joacă, pentru fiecare, în orișice clipă. Ruxandra Cesereanu demonstrează
Un cer numit România by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/3716_a_5041]
-
a mărturisit credința în Dumnezeu în fața lui Dioclețian. În cele câteva zile de la mărturisirea credinței până la nașterea în lumea celor drepți, Sfântul Gheorghe a făcut minuni, a îndurat cu stoicism multe chinuiri greu de imaginat. Toate acestea au dus la convertirea multor păgâni, printre care și împărăteasa Priscila, cea care a primit numele Alexandra la Botez, omorâtă și ea la porunca împăratului. Sfântul Gheorghe a fost ucis prin decapitare cu sabia, fiind sărbătorit de Biserică pe data de 23 aprilie.
Moaștele Sfântului Gheorghe, expuse la Constanța by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/35722_a_37047]
-
a celui care a fost, parcă, o figură risipită într-un destin de roman dostoievskian. Accentul deplasat în monografia lui G. Ardeleanu asupra eului biografic, asupra relațiilor tensionate cu Securitatea, asupra gândirii politice a tânărului burghez de altădată, asupra controversei convertirii lui Steinhardt sau asupra veritabilei istorii a confiscărilor Jurnalului fericirii - toate lăudabile investigații și, deopotrivă, revelații, îndărătul unor aspecte care, abandonate adesea în hățișuri de amatorism ori în pânze hagiografice, așteptau de (prea) multă vreme soluționare - constituie, fără îndoială, punctele
N. Steinhardt și genul eseistic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3787_a_5112]
-
zilnică de mâncare, avorturile improvizate care pun în pericol viața femeilor și distrug intimitatea sensibilă a cuplurilor, tratamentul infernal din închisori, deportările și sechelele lăsate copiilor cu mintea încă prea fragedă, nedreptățile îndurate de oamenii dedicați vieții bisericești, miile de convertiri ale unor indivizi onorabili care redactează rapoarte despre apropiați pentru Securitate, toate acestea rămân puncte sensibile în mentalul colectiv acum, la peste douăzeci de ani de la revoluție. De aici, poveștile decurg din una în alta, din drama personală a unuia
Povestiri din comunism by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/3792_a_5117]
-
ș...ț Absorbiți de universități, poeții (și prozatorii, firește) n-au avut încotro și, după 90, au trebuit să-și ia patalama de savanți. Celor mai mulți nu le-a stricat (la creativitate) și niciunuia nu i-a dăunat, în genere vorbind. Convertirea scriitorilor în doctori e unul din micile fenomene culturale de azi cu oarece semnificație”. Numai că din cronicile lui Cistelecan, publicate anterior în cadrul rubricilor din „Cultura”, „Vatra”, „Familia” sau „Argeș”, nu prea reiese - cu puține excepții - că acești scriitori au
Critic peste noapte by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3627_a_4952]
-
toate strădaniile sale, Sfântul Ioan Gură de Aur n-a reușit să repare răul făcut văduvei și a intrat în conflict cu împărăteasa 25. Lucrarea sa în plan social este dublată de una misionară la fel de puternică. În acest sens, amintim : convertirea goților la ortodoxie (le-a dat o biserică și le-a hirotonit preoți dintre ei) și trimiterea unor călugări pentru răspândirea creștinismului în Sciția, Persia și Fenicia. Deci pe sciții care locuiau împrejurul Dunării i-a luminat (adică populațiile care
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
creștinismului s-a făcut sigur sporadic și cu teamă - suntem încă înainte mult de edictul din anul 313. Abia acești captivi, printre care s-au aflat și mulți preoți [2, p. 18], și abia acum prin acești „oameni de meserie” convertirea devine un fenomen sistematic și de masă (am îndrăzni să zicem chiar „de modă”, căci e îmbrățișat de orășeni, de oameni avuți și de înșiși împărații romani), mai ales că suntem și în plin secol IV, secol de fierbere ariană
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
scrisorile erau cea mai mare bucurie a sa. Chiar și în exil fiind, gândurile sale nu sunt numai la Constantinopol și la adepții săi, la preoții și săracii lui, ci are în vedere noi activități ecleziale. Se ocupase odinioară de convertirea și protecția ecleziastică a goților rezidenți în Constantinopol; acum privirea sa se îndreaptă spre Persia învecinată, Goția și Fenicia și cântărește posibilitățile unei vaste misiuni creștine acolo, ceea ce nu mai făcuse nici un alt cap al Bisericii grecești. Unele scrisori conțin
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
am reproșat unor autori la modă defecte de stil (inacceptabile, continuu să cred). Îmi iau aceste precauții contextuale pentru a putea descrie cum se cuvine Lunetistul. Care, după mine, e tot un roman poetic. Iar poezia lui stă în radicala convertire de perspectivă care intervine odată cu partea a doua a cărții (ce se întinde de la p. 207 la p. 238). Aproape toate certitudinile instaurate pe parcursul primelor două sute de pagini se estompează în această secvență, care redefinește însăși natura Lunetistului. Astfel, secvența
Ezitările artistului la tinerețe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3181_a_4506]
-
printre cele mai plauzibile din carte. Lor, Dumitru Popescu le simte excelent limbajul, le înțelege cu finețe reflexele și ticurile. Din interior, dozând empatic detaliile psihologice. Pe Artemis, în schimb, pare să-l vadă numai dinafară. Pe Sorana la fel. Convertirea ei, mărturisită în finalul romanului, chiar dacă autentică, e formulată prea prețios pentru rigorile unui dialog: „Am început să citesc Biblia, informă. Am insistat asupra primei părți. E ceva acolo... Când Adam o primește în dar pe Eva și are viziunea
Zăpezile de-acum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3110_a_4435]
-
majorată datorită fluctuațiilor schimbului de curs valutar”. Apel către parlamentari Deputata PSD Ana Birchall a conchis: "Fac apel la dumneavoastră să susțineți transpunerea în legislația națională a acestei Directive pentru ca toți cei care doresc, să aibă posibilitatea de a solicita convertirea creditelor în lei. Familia tânără trebuie să fie fundația pe care se sprijină stabilitatea și prosperitatea economică a generațiilor viitoare. Ea trebuie ajutată și sprijinită, iar transpunerea în legislația românească a acestei Directive poate ajuta un tânăr, o familie tânără
Credite, din euro în lei. Ce a solicitat Ana Birchall în Parlament by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/32633_a_33958]
-
de rolul lor postbelic, crezut pozitiv. În '45, '46 Sorana Gurian scrie cronici la cărți de scriitori sovietici (Eduard Bagrițki, Arcadie Gaidar ș. a.), traduce pentru teatre și adaptează pentru radio, consiliată spiritual de Monseniorul Ghika, Sorana Gurian trecuse la catolicism, convertire care a avut, probabil, o anume importanță în decizia ulterioară de a o rupe cu regimul comunist, de a lua drumul exilului și de a se dedica, în exil, spunerii adevărului despre comunism, în împrejurări neprielnice spunerii acestui adevăr. În
Sorana Gurian by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/14874_a_16199]
-
un set de reprezentări privilegiate al căror rost era să servească drept bază explicativă pentru restul imaginilor pe care le avea despre lume. Odată ce-și alesese intuițiile de bază ale gîndirii sale, tot efortul fizicianului se muta în făgașul convertirii acestor intuiții în limbajul arid al matematicilor superioare. În fond, orice ecuație matematică este rezultatul unei intuiții inițiale pe care fizicianul a supus-o unui proces de retranscriere matematică. Iar ceea ce la început este doar intuiție devine la sfîrșit doar
Un secol de relativitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11147_a_12472]
-
latențe care trezește interesul, duce la o receptivitate mai mare și cristalizează opțiunea "deja aleasă". În al doilea rând, printr-un efect de întărire, solidifica intenția de vot a partizanilor și în al treilea rând poate avea un efect de convertire, prin care "alegătorii echilibrați" care câtăresc opțiune în mod rațional, pot schimba intenția de vot pentru un candidat în favoarea celuilalt candidat (în realitate aceștia fiind cei mai puțini). 18 Rezultatul alegerilor prezidențiale din 2009 arată cum candidatul PSD, Mircea Geoana
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
sădit-o prietenia sa cu marele George Florowski, principalul său mentor, cu John Meyendorff, cu Alexandru Schmeman și alții. Această prietenie, dar mai ales cea a Sfinților Părinți l-au determinat să îmbrățișeze Ortodoxia cu mult înainte de data oficială a convertirii, 25 martie 1998.
Eveniment editorial by Nicolai Buga () [Corola-journal/Journalistic/10757_a_12082]
-
cu mult mai amplu decît sugestia vizuală. Legenda debordează graful. Aspectul eseistic tinde să-l minimalizeze pe cel beletristic. Ca în unele muzici conceptuale ticluite de Dieter Schnebel. Aici se observă limpede cum arsenalul de probe pus în mișcare întru convertirea interpretului devine mult mai important decît convenția instituită prin tradiție. Mijloacele substituie, evident, mesajul. Ideea operei (sau despre operă) confiscă realizarea propriu-zisă. Iată descrierea sumară a radiografiei unui opus conceptual: ambiția de a făuri o muzică în baza unui concept
Cand accesoriile devin principii by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10123_a_11448]
-
prosternării lui Zosima: nu atât suferința care-l aștepta pe un condamnat la Siberia, prilej, poate, pentru o reapropiere de credință, ci... asumarea unei vini niciodată comise indică - pentru ochii și simțirea unui iluminat profet, arată mai mult decât o convertire; indică sfințenia și nu trebuie să căutăm prea departe exemplul, pilda sau simbolul înalt christic, al Celui care ia asupră-și toate păcatele lumii!... Pasiunile, suferința lui Iisus nu sunt pilduitoare și înalt expresive prin aceea că un nevinovat este
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
veterotestamentară, a răbojului răzbunărilor. De această ordine veche, clădită pe sânge, Lăpușneanul pare că vrea să se despartă, invocând, în al treilea act, Capul lui Moțoc vrem..., nici mai mult, nici mai puțin decât iubirea de aproape! Însă mincinoasa lui convertire nu-l va scăpa de împlinirea previzibilă a legii vechi. După ce se întâmplă ceea ce le era scris boierilor naivi și lui Moțoc, Lăpușneanul însuși intră în același joc al sorții. Se îmbolnăvește, puterile îi slăbesc și apropiații îl tund călugăr
Domnul și Dumnezeu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4192_a_5517]