739 matches
-
voie să vorbiți cu nimeni și nici între voi; nu aveți voie să părăsiți baraca; la closetul din spatele barăcii veți merge numai însoțiți de unul dintre noi; nu aveți drept la scrisoare, pachet și vorbitor; veți face numai voi doi corvezile brigăzii; dacă nu faceți norma veți primi rația de mâncare redusă etc. A scăpat de brigada 13 în octombrie 1951 din cauza unui flegmon la mâna dreaptă în stare septicemică, fiind internat în infirmeria coloniei. A mai trecut pe la Gherla și
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
practice pedagogice temeinic realizată, fără a parcurge pașii “învățăcelului” de la catedră, nu pot asigura unui absolvent de facultate aptitudini temeinice pentru a transmite cunoștințele acumulate. O practică pedagogică ineficientă transformă teama debutantului de la catedră într-o adevărată teamă sau chiar corvoadă. Meseria de ”dascăl” se dobîndește în cei 3-4 ani de studii prin acumularea unui noian de cunoștințe, mai mult sau mai puțin utile, dar nu-mi oferă garanția a ceea ce voi face eu la catedră în fața unui colectiv de elevi
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Rotenstain Solo () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_908]
-
mănăstiri și abații catolice puțin înclinate, contrar așteptărilor, spre reverie. Poate pentru a scăpa de păcatul trândăviei și a preveni orice delăsare, călugării au parcă un ceas în burtă. Alergând la ore fixe de la bucătărie la slujbe, de la rugăciune la corvezi, încorsetați într-un ansamblu de obligații și de servicii, benedictinii sau cistercienii nu sunt oameni să vegeteze în grădină sau să-și piardă vremea cu nimicuri pe sub galeria cu coloane. În afara scurtelor momente de destindere de după masă, prevăzute pentru cafea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de Stat Major, grație unor vopsiri zdravene, dovedind că, invers camarazilor lor, ei "înnegriseră" în serviciul Imperiului. Așadar, Împăratul îi dădea succesorului său doar sarcini ceremoniale: lansări de cuirasate la Pola, inaugurarea, în provincie, a Institutelor de studii speciale etc..., corvezi protocolare pe care arhiducele le suporta nemulțumit. Nu avea nici un contact cu corpul diplomatic, încercînd în privința acestuia o aversiune compusă din timiditate și xenofobie, în ciuda eforturilor făcute de soția și devotatul său maestru de ceremonii, contele Nosstitz, care considerau necesare
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sub geometria plată a unui răspuns pripit. Când răspunsul apare prompt în imediata vecinătate a întrebării, înțelepciunea se retrage, ironic, îndărătul unei ideologii. Câteva maxime de parcurs: A. Nici o datorie împlinită fără corolarul bucuriei. Sensul vieții nu trebuie resimțit drept corvoadă. B. Nici o suferință fără exercițiul corelativ al răbdării. Răbdarea e un mod eficient de a căuta sensul, de a-l aștepta. C. Nici o bucurie fără intuiția extatică a neantului supra luminos dindărătul ei. D. Balastul unei vieți nu poate dizolva
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
a stelelor fixe. Ceea ce trăim astăzi e, însă, răsturnarea raportului tradițional dintre zilele lucrătoare și cele sărbătorești. Munca a devenit rutinieră, repetitivă, așa încât ea seamănă mai mult cu imobilitatea non-acțiunii, iar sărbătorile alunecă spre agitație și nevroză. Odihna devine o corvoadă. Bucuria devine o corvoadă. Iar „petrecerea“ capătă febrilitatea spasmodică a unui istovitor carnaval. Alexandru Paleologu mi se plângea, odată, de prostul obicei al concediilor anuale. În loc să profiți de libertatea episodică oferită de instituții, să stai acasă, în confortul domestic, să
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
trăim astăzi e, însă, răsturnarea raportului tradițional dintre zilele lucrătoare și cele sărbătorești. Munca a devenit rutinieră, repetitivă, așa încât ea seamănă mai mult cu imobilitatea non-acțiunii, iar sărbătorile alunecă spre agitație și nevroză. Odihna devine o corvoadă. Bucuria devine o corvoadă. Iar „petrecerea“ capătă febrilitatea spasmodică a unui istovitor carnaval. Alexandru Paleologu mi se plângea, odată, de prostul obicei al concediilor anuale. În loc să profiți de libertatea episodică oferită de instituții, să stai acasă, în confortul domestic, să te refaci, să savurezi
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
mulțumit de mulțumirea celuilalt par înzestrări suprarealiste. Celui care asamblează automobile puțin îi pasă dacă părțile asamblate țin laolaltă, celui care toarnă asfalt puțin îi pasă dacă asfaltul rezistă două zile, o lună sau un ceas, taximetristul e plictisit de corvoada zilnică, funcționarul public e agasat de petenți, chelnerul e iritat de pretențiile clientului și nu se simte deloc îndemnat să-l răsfețe. Instalatorul zice că vine și nu vine, sau întârzie, sau nu se pricepe. Zidarii te lasă cu pereții
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
când naște, musai s-o știe tot satul. Pentru că se află într-o situație specială, femeia ce urmează să aducă pe lume un prunc se află în atenția tuturor, este iubită și adulată, este îngrijită cu multă atenție, scutită de corvezile care ar împieta o naștere cât mai normală. Imediat după naștere, prietenele apropiate ale proaspetei mame vin cu daruri, adică cu «plocon», constând în principal din cele mai reușite «bunețuri», mâncare aleasă, preparată cu multă grijă, prăjituri, produse de patiserie
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
gol de la doi metri cu poarta goală. Față de Baba Vișa, Țața Floarea e mai tânără, dar e ignorantă, pandantul feminin al lui Nea Ion. N-o să-ți voteze Țața Floarea un intelectual! Marița e servitoarea tânără și abuzată, excedată de corvezi. „Marița” e și porecla încălțătorului de cizme folosit cândva de ofițeri. Dar acum trupele NATO poartă bocanci și Marița a rămas în bucătărie, ca slugă chinuită. Orice soție modernă poate reproșa soțului că a devenit Marița lui. Maria, uneori Măria
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
am continuat s-o asigur. Eram mândru că Jayne Dennis e soția mea. Milioane de bărbați considerau imaginea ei încărcată de magnetism sexual. Era o vedetă de film tânără și populară. Cu toate astea, în mod misterios, sexul devenise o corvoadă și un eveniment din ce în ce mai rar. Nu mi se mai scula ca altădată când eram cu ea și am încercat s-o liniștesc cu vagi generalități pescuite din talk-show-urile lui Oprah. „E sexul mai important decât copiii sau carierele noastre, Jayne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
are tendința să basculeze într-o logică experiențială, shoppingul apărând în general ca o componentă a atmosferei hedoniste și recreative. Este adevărat că un francez din doi consideră comportamentele tipice cumpărării ca aducând mai mult sau mai puțin cu o corvoadă, dar același procentaj asimilează cumpărăturile cu plăcerea 9. Astfel, într-un timp când complexele comerciale atrag ca un magnet mulțimile, motivul cel mai frecvent avansat de vizitatori este nevoia de destindere. Pe la jumătatea anilor 1980, centrele comerciale erau unul dintre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
ale consumului au devenit experiențiale, asimilabile cu shopping-party, distracția la cumpărături. Societatea de hiperconsum este aceea în care consumul se scindează în mod radical, ordonându-se în jurul a două axe antagonice: pe de o parte, cumpărăturile practice, considerate a fi corvezi, și, pe de altă parte, cumpărăturile hedoniste, privite ca sărbători, ele incluzând atât produsele culturale, cât și un mare număr de bunuri materiale (automobil, modă, mobilier, decorații interioare etc.). Cumpărarea-plăcere, consumul experiențial: cum poate fi asimilat actul cumpărării cu o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
suntem martorii extinderii gustului pentru hoinăreală, pentru ieșirile seara la restaurant, pentru zăbovirea pe plajă sau pe terasele cafenelelor. Nu o temporalitate uniform urgentistă, ci un sistem compus din temporalități profund eterogene: timpului operațional i se opune timpul hedonist, timpului corvezilor - timpul recreativ, timpului precipitat - timpul decomprimat al jocurilor și al spectacolelor, al destinderii, al ansamblului de momente centrate pe plăcerile senzuale și estetice. Regimul timpului în societatea de hiperconsum nu are nimic unidimensional: dimpotrivă, el este paradoxal, desincronizat, heteroclit, poliritmic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
miraculoasă din ținuturile de basm. În vreme ce unii evoluează într-o atmosferă de consumativitate dezlănțuită, alții se confruntă neputincioși cu degradarea nivelului lor de viață, cu neîncetate privațiuni înregistrate la cele mai importante capitole ale bugetului, cu sentimentul de lehamite față de corvoada cotidiană, cu umilința de a recurge la asistență socială. Dacă există un coșmar al hiperconsumului, nu-l descifrăm nici în „ascensiunea insignifianței”, nici în setea irepresibilă de achiziții materiale: îl vedem în degradarea condițiilor materiale, în descurajarea provocată de restricții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
menit înnoirii permanente și ca o imagine paradigmatică a fericirii individualiste de masă. Centrat pe acumularea de bunuri, pe electrificarea și mecanizarea căminelor, acest model de confort este de tip tehnicist-cantitativ și se vrea a fi ceea ce face să dispară corvezile, o proteză miraculoasă care aduce igienă și intimitate, câștig de timp și facilități de trai, distracții și destindere. În miezul acestei mitologii sălășluiesc simplificarea muncilor obișnuite, automatizarea funcțională, absența muncii grele și a cunoștințelor specializate din partea utilizatorului. După confortul-lux tipic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
procesul de psihologizare a idealului de bunăstare. În materie de raporturi între colegii de muncă, nimic nu mai este astăzi omogen și regulat, implicarea sinelui în activitatea profesională purtând marca imensului val de individualizare. Dacă unii asimilează activitatea cu o corvoadă obligatorie și neplăcută, necesară doar pentru a-și câștiga existența, o muncă față de care manifestă puțin atașament, alții, dimpotrivă, găsesc în ea un stimulent, un sens, un interes considerabil. Această fragmentare socială a identificării cu munca nu rezultă numai din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
progresa, de fapt, ferocitatea normelor recordurilor ce pot fi omologate, măsurate, un hedonism cantitativ și obligatoriu care reușește mai curând să complexeze oamenii decât să-i dezinhibe. Astfel încât dreptul la plăcere proslăvit de generația rebelă a devenit o somație, o „corvoadă”47, un fel de productivism al plăcerii asemănător, în principiu, celui care organizează domeniul industriei. Și tot așa cum economia liberală dă naștere stresului rezultatelor și angoasei șomajului, noua economie libidinală generează, în mare, panica eșecurilor și a fiascoului, frica de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
rămâne stabil, în timp ce acela al femeilor înregistrează o creștere însemnată la toate categoriile de vârstă: trei femei din patru declară că au ajuns la orgasm în timpul ultimului raport sexual 63. Dacă există o epocă în care sexul era considerat o „corvoadă”, ea trebuie căutată în trecut, când căsătoriile puteau să nu se bazeze pe atracția dintre parteneri, când sexualitatea recreativă era adesea absentă din viața cuplului, când numeroase femei, terorizate de ideea de a nu rămâne însărcinate, nu mai ajungeau și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
acesteia. Nu orice plăcere era apreciată de Epicur, ci doar aceea care izvora din cunoaștere, din munca hotărâtă de înlăturare a ignoranței. Din cauza neștiinței și prejudecăților, oamenii cred în mituri, zei și superstiții, motiv pentru care viața lor este o corvoadă, o continuă suferință: ,, Când ne vom da seama că totul în natură se petrece în chip necesar și după legi eterne, spunea Epicur, vom scăpa de superstiții și de teama unei vieți viitoare, teama care ne tulbură liniștea, scopul vieții
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și l-a luat sub aripa sa. Pentru că Dinu avea scris în actele cu care fusese trimis la armată că este analfabet, colonelul l-a obligat să facă cursuri de alfabetizare pentru ca să i se reducă din timpul de instrucție, de corvezi și de sentinelă. Datorită colonelului Mălcică, pe care eu nu l-am mai văzut de când eram la seminar, Dinu a venit din armată sănătos, cu certificat de absolvire a patru clase primare, și cu recomandarea că merită a fi făcut
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
de Război prescrise ca fiecare județ să dea pe cale de rechiziție 150 trăsuri înhămate cu trei cai, ceea ce pe toată țara însemna 4.800 trăsuri și 14.400 de cai. Pentru țărani, contribuția nu era deloc ușoară. Vitele slăbite de corvezi, de lipsa de îngrijire și nutreț, se îmbolnăveau și mureau pe drum. Administrația și intendența militară, cu concursul autorităților și cu susținerea tuturor românilor, au putut îndeplini necesitățile de aprovizionare, subzistență și transporturi ale armatei. Populația orașului Huși și a
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Mincu, marele meu câștig de student, care mă țintuia într-un respect sincer cu erudiția lui, dar și cu bunăvoința pe care mi-a acordat-o. Un stil nonconformist pe acele vremuri, prea puțin tentat să respecte legile universitare impuse, corvoada practicii la munca câmpului și participarea la ședințe sterile, dar de o mare generozitate în dialogurile purtate la seminarii, în munca la revistă, unde avea îngăduință față de materialele pe care i le prezentam și disponibilitatea de a face adăugiri remarcabile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
provizoriu, până mi voi găsi o gazdă mai pe plac și mai aproape de unitate,pentru că era cam peste mână, trebuia urcat un deal destul de mare și pe vreme de ploaie sau iarna era destul de greu. Când am început serviciul, cu corvezile în cadrul unității,unde ne fugărea dintr-un loc în altul, nu am mai avut timp să-mi caut altă gazdă și am rămas pe iarnă acolo, de fapt nici nu stăteam prea mult pe acasă, fiind plecat mult timp prin
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
aveau fâneață și izlaz. Pentru tot pământul aflat în folosința țăranului clăcaș, acesta era dator cu un număr de zile de clacă, cu zeciuiala din produse, cu zile de reparat (meremet) la iazuri, mori, curtea boierească, cu alte daruri și corvezi. în satele de răzeși, țăranii aveau loturi proprii, dar stăpâneau și în devălmășie (pădurea, izlazul, apele), situație care s-a menținut până la începutul secolului al XIX-lea. Ieșirea din indiviziune a unor coproprietari s-a făcut în Filipeni și în
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]