559 matches
-
în ultima parte a vieții a plecat la Roma. Acolo a fost martirizat, fiind răstignit pe Cruce cu capul în jos, la 29 iunie 67, în timpul persecuției împăratului Nero. De la apostolul Petru au rămas scrise două Epistole sobornicești. Pavel, după creștinare, a efectuat trei „călătorii misionare“. În prima, între anii 45-49, a fost însoțit de ucenicul său Barnaba, străbătând insula Cipru, cu orașele Salamina și Pafos, iar de aici au trecut prin mai multe orașe din sudul Asiei Mici, reîntorcându-se
Agenda2003-26-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281173_a_282502]
-
a cărui serioasă readucere în discuție e absolut necesară. Centrul de greutate al cărții este constituit de un studiu amplu despre creștinismul românesc, evaluîndu-se problemele spinoase ale cercetării sale, dincolo de clișeele patriotice și de dogmele ecleziastice, istorice sau lingvistice (ipotetica creștinare de către apostolul Andrei, legătura dintre romanizare și creștinism etc.); sunt evocate raportul complex, de la începuturi, dintre zonele citadine și rurale, dintre populația autohtonă, grecii din colonii (care au dat primii martiri) și romanii proveniți din diverse zone. Sînt relativizate chiar
Istorie culturală by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12646_a_13971]
-
antropologie în operele Sfântului Iustin Martirul și Filozoful ...”, p. 393. footnote>. În concepția Sfântului Iustin, „Toți cei care trăiesc cu logos sunt creștini (Apologia I, 61, 10)”. Aceasta înseamnă că toată umanitatea a fost și este creștină. Acest act de creștinare retrospectivă a tuturor oamenilor „n-avea numai un sens apologetic, el introducea în același timp creștinismul în istoria universală și punea în mișcare ideea de evoluție a umanității, idee prezentă în Biblie, mai puțin prezentă în concepția istorică a antichității
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
care făceau parte din comunitate supravegheau arderea, iar cenușa era adunată într-o urnă și îngropată în casa defunctului. Urnele cu rămășițele pământești ale persoanelor importante erau depuse în temple. Aztecii cunoșteau și o metodă de îmbălsămare și de mumificare. Creștinarea timpurie în epoca de formare a poporului român a împiedicat formarea unei mitologii unitare, aceste credințe străvechi transformandu-se în superstiții de obicei asociate răului, sau personajele lor devin sfinți, în unele cazuri. În mitologia românească, viața omului parcurge trei
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
creștinism) se suprapun peste cele ale întregii civilizații islamice (precum incendierea unui număr impresionant de manuscrise). Musulmanii se văd într-o situațielimită, din care nu au cum să iasă victorioși: ori supraviețuiesc alegând calea exilului, ori se opun cu înverșunare creștinării ținuturilor stăpânite de ei. Tariq Ali surprinde excelent frământarea interioară, personajele construite de el sunt extrem de credibile, iar textul se îmbibă de un soi de poezie discretă și tristă: „De douăzeci de ani tot încerc să vă spun că trebuia
Cronica unui apocalips anunțat by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/5645_a_6970]
-
Iordachescu Ionut Președintele Traian Băsescu și fiica sa cea mică, europarlamentarul Elena Băsescu, participă, sâmbătă, la petrecerea de botez a fetiței lui Eugen Tomac, președintele Partidului Mișcarea Populară. "Astăzi am participat cu drag la creștinarea Liei Elena, fetița bunului nostru prieten Eugen Tomac. A fost o bucurie să o vedem și să îi urăm să aibă o viață frumoasă și plină de bucurii, alături de părinții ei și toți cei care o iubesc nespus și să
Traian Băsescu și EBA petrec la botez by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/32342_a_33667]
-
orizonturi limpezite, revelații și mai ales poezie... În copilăria mea, mama hotărâse să botezăm un prunc, și să-i fiu nașă eu. Ce minunat, o nașă-copil, să-l duc în biserică și să-l primesc în brațele mele firave după creștinare și să-mi poarte numele. Din toate câte s-au spus și s-au făcut cu acel prilej nu țin minte decât o emoție copleșitoare, spaima mea de a nu se îneca pruncul în cristelniță, dublată de spaima de a
Memoria inimii by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/12336_a_13661]
-
și 26 decembrie (marți și miercuri, prima și a doua zi de Crăciun). În luna iunie, Camera Deputaților a adoptat proiectul de lege care prevede ca ziua de 30 noiembrie, de Sfântul Andrei, să fie declarată zi liberă, sărbătoare a creștinării poporului român.
Mini-vacanță de cinci zile de Crăciun () [Corola-journal/Journalistic/80678_a_82003]
-
datorită goților și lombarzilor.... În ce privește poporul român s-a ridicat mirarea că o conviețuire atât de îndelungată cu goții și gepizii, pe ambele maluri ale Dunării, nu ar fi lăsat urme, abia câteva bănuieli lingvistice [1, pp.19, 28], deși creștinarea goților s-a făcut la Dunăre, iar Wulfila („lupișorul!”), episcopul lor a tradus aici (nu toată) Biblia în limba „gotă”. El însuși se trăgea dintr-o familie cappadociană - se explică astfel și corespondența lui cu Sfântul Vasile cel Mare [2
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
dezordonată din cauza valurilor de noi popoare care vin peste ei, religia le ajunge aproape casnică și, deci ierarhic religios nu simt puternic Patriarhia din Constantinopol, subordonată mult politicului și problemelor acestuia: perșii, arabii sau mai des Italia decât Balcanii. Abia creștinarea slavobulgarilor (865) și transformarea lor într-un stat puternic îi face pe arienii romanici din Balcani și de la Dunăre să simtă, în fine, o dominație politicoreligioasă fermă, continuă. Așadar, tăcerea voită - tabu-ul - așternută asupra arienilor este și tăcerea așternută
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
nu a dispărut datorită invaziilor, băștinașii nu și-au pierdut credința care le-ar fi fost prea slabă (ba chiar redevenind păgâni), nici nu l-au abandonat pentru alte rituri [care?], ci pur și simplu a fost precumpănitor arian până la creștinarea slavo-bulgară. Și vlahii apar în surse încet-încet pe măsura stingerii arianismului lor, fiindcă și aceasta a fost treptată, pe măsura fiscalizării lor instituționale.
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
au descoperit statuile lui Tezeu, Hermes, Artemis, în locurile pe care le-a indicat Pausanias, geograf grec din timpul lui Marc Aureliu, care în Descrierea Greciei i-a consacrat multe pagini Messinei. Cândva glorios, orașul a căzut în ruină după creștinare, fiind cucerit de vii și de plantații de măslini. În mijlocul sălbăticiei, un efort greu de imaginat pentru occidentali (francezii, spune Le Nouvel Observateur, sunt obișnuiți cu renovări de un an sau doi) a făcut posibilă întoarcerea culturii.
Redeschiderea Teatrului din Messina () [Corola-journal/Journalistic/3383_a_4708]
-
aleasa inimii). Teza de licență se numea Minunea din drumul Damascului - argument apologetic. Teza, publicată, a fost bine primită de revista Biserica ortodoxă română, relevîndu-se că e scrisă din convingere adîncă. Să citez un fragment de la începutul tezei de licență: "Creștinarea Sfîntului Pavel, examinată de aproape și judecată strîns, constituie un argument apologetic (un argument că Iisus Christos este Dumnezeu), pe care nu poate să-l doboare nici o putere și nici o iscusință a liberei cugetări. Mintea omenească, rămasă la propriile ei
Ediția Galaction by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15712_a_17037]
-
este totodată misionar prin emulația creștină pe care pesemne că o stîrnea în mintea credincioșilor. Și este cît se poate de probabil ca Fiziologul latin să facă parte din acele texte menite a creștina cultura păgînă de sorginte grecească. Așadar creștinarea se făcea prin preluarea motivelor păgîne și prin topirea lor într-un cadru de interpretare ce descindea din spiritul religiei celei noi. Pînă și știința grecească, cea dedicată cunoașterii naturii propriu-zise, putea fi supusă unui astfel de proces de metamorfoză
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
Ludovic XVI începeau prin a fi privite, nu ca o biruință binecuvântată a voinței populare, ci ca un calvar provocat de politicieni care scăpaseră din mână situația. Au urmat procese de revizuire a Ioanei d’Arc, a originilor Franței, a creștinării celui dintâi dintre regii ei și așa mai departe. La noi, prima carte în română a lui Lucian Boia a atras atenția, între altele, asupra mitului lui Mihai Viteazul, operă a unor istorici ardeleni de la începutul secolului XIX, apoi Neagu
Adio miturilor! () [Corola-journal/Journalistic/3935_a_5260]
-
imperiu, făcut de Carol cel Mare. Cum relațiile dintre papa de la Roma și o bună parte a nobilimii aristocrate europene Îchiar și italieneă nu erau, în acea vreme, în măsură să permită o colaborare fructuoasă, mai cu seamă în planul creștinării, Sfântul Scaun a început a se clătina vizibil. Crescut întrun puternic spirit religios, Carol a găsit că era de datoria lui să dea o mână de ajutor suveranului pontif. Gest concretizat prin adăpostirea Sfântului Părinte atunci când a fost pus
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
cusur. Abia în anul 235 s-a consumat un moment când francezii au respins pentru prima dată legiunile romane. în anul 274, însă, împăratul Aurelian a recucerit orașul, care a devenit garnizoană romană. Produsă pe la finele secolului al IV-lea, creștinarea zonei a jucat un rol important în dezvoltarea economică, în primul rând a orașului Reims. Cu toate acestea, viața obișnuită nu avea o desfășurare netulburată de felurite întâmplări. în anul 407, de pildă, au năvălit vandalii. Aceștia au provocat mari
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
pe întreaga coastă a Atlanticului. De la sfârșitul secolului 16, conchistadorii și misionarii, mai ales iezuiții, ținând seama de caracterul relativ simplu al acestei limbi, au cultivat-o, considerând-o „limbă generală“ și folosind-o în relațiile cu indienii și în creștinarea lor. Limba tupí-guaraní este vorbită în Paraguay, precum și în unele provincii din Argentina și din Brazilia. În Paraguay, este limbă națională alături de spaniolă; guaraní este limbă de comunicare, spaniola fiind limbă de cultură. Portugheza vorbită în Brazilia este puternic influențată
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
apa din cristelniță, Tibi a început să oficieze slujba cu o voce atât de caldă și vibrantă încât cred că și îngerii din cer s-au oprit să-l asculte! Naș, nimeni altul decât eu. Pentru prima dată participam la creștinarea unui copil și eram atât de emoționat că mi-era frică să nu scap bebelușul din brațe. Bucuroasă, mama a botezat fetița Marusia, în cinstea nașului. Am oferit finei tot ce am găsit prin sacul de merinde. O ciocolată, câteva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
ROMÎNEȘTI ÎNAINTE DE CONSTITUIREA LOR NEATÎRNATĂ CAPITOLUL I ÎNCEPUTURILE ȘI SUCCESELE PROZELITISMULUI ROMANO-CATOLIC ÎNTRE ROMÎNI ÎN GENERE ȘI ANUME ÎN REGATUL UNGARIEI ȘI-N ÎMPĂRĂȚIA BIZANTINĂ Considerație generală. Convertiri în Slavonia, Sirmia, Bosnia și-n alte părți ale Ungariei. Curând după creștinarea ungurilor Scaunul papal începu a se sili să-și întinză supremația și asupra poporului românesc, iar silințele lui prinseră greutate și succes în măsura. În care sporea puterea și însemnătatea primatului roman, se-ntăriră îndeosebi după ruptura deplină cu biserica
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și că acea tendență se manifestă în viața publică și privată într-un mod care contrazice ființei pe cât [de] nobile, pe atât de inteligente a românilor și de aceea justifică foarte mult dorința unei îndreptări spre bine. capitolul III DESCĂLECAREA, CREȘTINAREA ȘI DISPARIȚIUNEA CUMANILOR DIN ȚĂRILE ROMÎNEȘTI Încercări izbutite de convertire în privirea cumanilor, neizbutite în privirea românilor. Pe la mijlocul sutei a unsprezecea irupse cu putere în Europa poporul cumanilor sau al polovților, care pîn-atuncea petrecuse în Asia dincolo de Volga, era ca
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
la bun capăt opera cu noroc începută și asupra rămășițelor poporului cari nu se creștinaseră încă. Papa Grigorie al IX îl dezlegă deci pe arhiepiscopul Robert de giuruința de-a lua parte la cruciata în Palestina (1227), îl însărcină cu creștinarea tuturor cumanilor, de-a boteza, a hirotonisi preoți, a ridica biserici și a rândui episcopi. Robert, folosindu-se de dreptul său, numi în același an încă episcop al cumanilor pe Theodoric, priorul dominicanilor (predicanți). Dominicani și predicanți ca organe de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
vor merge-n campanie contra schismaticilor, tătarilor și păgânilor și ar pieri sau imediat pe câmpul de luptă sau în urma rănilor primite pe el, să aibă deplină iertare de păcate. Apoi, fiindcă regele Carol Robert arăta foarte multă asiduitate întru creștinarea dorită a rutenilor schismatici din Galiția și a altor populațiuni renegate de pe lângă marginile regatului său și fiindcă pentru aceasta avea mari cheltuieli, papa Ioan al XXII-lea îi încuviință cererea și-i dete voie ca să perceapă și să întrebuințeze în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Patriarhul Nikon a vizat, de fapt, nu atât corectarea cărților bisericești după texte vechi originale grecești și slavone, cât revizuirea și modificarea ritualului bisericesc - esența vechilor tradiții ale credinței creștine ortodoxe, preluate în secolul al X-lea de la greci odată cu creștinarea Rusiei și propovăduite timp de peste 7 secole, fără a fi alterate” . În sprijinul acestei idei vin numeroasele studii realizate de teologi renumiți ai cultului ortodox de rit vechi, care demonstrează că toate cărțile bisericești folosite până la reforma lui Nikon respectau
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
și de potențialul financiar al acesteia. În localitățile în care se practică intensiv legumicultura se întâlnesc frecvent case moderne cu 1-2 nivele, iar o parte din anexe au dispărut, lăsând loc solariilor. Biserica Credința staroverilor este păstrată încă din vremea creștinării Rusiei Kievene în anul 988. Fenoghen A. (2007) exprimă foarte bine ideea că staroverii au fost întotdeauna convinși că ortodoxia cea adevărată este cea pe care ei au păstrat-o, “iar esența schismei nu constă de fapt în ritualism sau
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]