419 matches
-
îi scapă nota în plus informațională, ideea reîntoarcerii "spiritelor vieții" la creier. Din această cauză, reflectarea reflexă la Descartes este ruptă de cunoaștere. O ruptură pe care gândirea scolastică nu i-o putea imputa, pentru că ea era mediată de un credo realizat în viața de după moarte. Ambele, în acest sens, reprezintă pași succesivi spre abordarea vieții psihice, ca domeniu de cunoaștere distinct, care în curând va fi inclus în sistem. 4. Conștiința ca esență singulară În ceea ce privește rolul cunoașterii, în acord cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
divine a venirii omului pe lume sau a trecerii acestuia în neființă, cu efect de ordonare și organizare a vieții sociale a oamenilor. În lucrurile gândite și reflectate de oameni, de atunci încoace, s-a impus cu necesitate intervenția unui credo, de care oamenii aveau și continuă să aibă nevoie, prin care ei existau de acum ca oameni, prin care să se poată păstra aceiași peste generații. O contribuție cu influență decisivă pentru creșterea greutății specifice a psihologiei în explicarea fenomenelor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
realizate până la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a păstrat întreagă disponibilitatea de a concepe și de a gândi viața psihică în acord cu panteismul propriu Antichității; s-a păstrat la fel nevoia de a raporta cele reflectate la un credo propriu gândirii creștine. Ele reprezentau paradigmele de suport încă firav constituite ale cunoașterii psihologice. Din această cauză, explicarea vieții psihice ca fenomen natural a fost dominată de o seamă de soluții vitaliste. Înlocuirea și alungarea lor definitivă a fost posibilă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
them theologically, in some "conscience complexes" representative of man's life, such as those related to the marriage, or man's coming into the world or his passing into memory. Ever since, in everything people do, the intervention of a credo has been a necessity. Through it, they exist, through it, they survive over generations. Decisive for the subsequent evolution of psychology was the explanation of soul phenomena as natural phenomena. The Enlightenment that followed it brought the necessary completion. Scholastics
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
etc. It is interesting to mention that, despite the progress it made until the end of the nineteenth century, psychology continued to conceive of psychic life in agreement with the pantheism of Antiquity, and to relate its discoveries to the credo specific of Christianity. For this reason, the explanation of psychic life as a natural phenomenon was dominated by vitalist solutions for a long time. Major discoveries in mechanical physics, in the chemistry of hydrocarbons, the evolution of the meaning of
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ansamblul lumii romane, *arianismul. Originea acestuia se întoarce în timp la un preot din Alexandria, Arius, care neagă principiul trinității și afirmă inferioritatea lui Hristos prin raportare la Dumnezeu-Tatăl. Conciliul de la Niceea (Turcia) în 325 condamnă doctrina sa și definește credo-ul. Un singur episcop galic, Nicaise din Die, asistă la acest conciliu. În anii care urmează, partizanii lui Arius reiau lupta în care se amestecă îndeaproape puterea imperială. La început, episcopii galici se țin deoparte, dar, sub presiunea evenimentelor, ei
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de la înălțimea unei catedre universitare". Este discutată și teologia, definită ca o raționalizare intelectuală a inspirației religioase. Oricum nu prin teologie accedem la credință sau sfințenie, și cu atît mai puțin printr-o altă știință. Credinciosul urmează spunerea lui Tertulian credo non quod, sed quia absurdum est (cred nu că este absurd ci fiindcă este absurd). Este o performanță ce aparține cu adevărat numai omului religios. Ceilalți, înlocuiesc religia cu un surogat prin "care își împodobesc sufletul asemeni unei capele private
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Evocându-l, acad. Al. Zub nota: „Limpezimea privirii, fermitatea judecății, propensiunea pedagogică, în sensul larg al expresiei, erau calitățile lui cele mai evidente, puse la lucru într-un dozaj variabil și cu o stăruință ce denotă asumarea deplină a unui credo profesional și etică”. BOIȘTEANU, IOAN (1924-1993) MEDIC VETERINAR Reputat fiziolog, profesor universitar doctor Ioan Boișteanu a fost o distinsă personalitate ce a desfășurat o valoroasă activitate didactică și științifică timp de peste patru decenii. S-a născut la 9 octombrie 1924
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
de fapt, pe sine însuși, și își prezintă propria viziune. "Veghea lui Roderick Usher" se dovedește a fi un alt "joc secund". Ion Barbu remodelează sensurile poești originare, în așa fel, încât să producă semnificații noi, în armonie cu un credo literar, conștient asumat, care îl plasează, deși el respinge orice înregimentare, între corifeii "lirismului absolut". Sub aspectul elaborării teoretice, textul barbian pare să fie un fel de sinopsă, pentru elaborări anterioare, dar și un punct de plecare pentru dezvoltările teoretic
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
866 lei (2009); * S.C. Sigma Accounting&Consulting S.R.L., cifră de afaceri 860.638 lei ( 2009); * S.C. R.B.C. Consulting &Audit S.R.L., cifră de afaceri 712.081 lei (2009); * S.C. Accounting&Audit Consulting S.R.L., cifră de afaceri 259.719 lei (2009); * S.C. Credo Accounting &Consulting S.R.L., cifră de afaceri 225.419 lei (2009); * S.C. Fodias Contotal S.R.L., cifră de afaceri 118.888 lei (2009). Clienții organizației, afilieri și parteneriate* Datorită calității serviciilor oferite, printre cei aproape 100 de clienți pe care compania îi
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
eșec". Pentru a nu mai vorbi de faptul că mulți intelectuali de stînga nu și-au renegat public rătăcirile ideologice. Au mărturisit, cel mult, că sînt dezamăgiți, fără să ajungă la o dezabuzare radicală, care să producă un rapt în credo-ul lor. Le-ar fi trebuit, pentru asta, o dublă distanțare: față de nexul social la care se raportau și, în egală măsură, față de acțiunea însăși. Ceea ce le putea aduce un necesar coeficient de devianță, fără să-i transforme inevitabil în
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
face euristic pu?în fecunde (Blau, 1977; Berger ?i Zelditch, 1985). Pe de alt? parte, contribu?iile �teoretice� ale cercet?torilor de teren nu s�nt adesea dec�ț generaliz?ri empirice greu integrabile �n cunoa?terile deja constituite � contrar credo-ului �incrementalist� ce consideră acumularea datelor o cale privilegiat? de extindere a cunoa?terii (Turner, �n [52]). �n plus, obsesia empirist? induce multe efecte perverse cum ar fi: construc?ia nominalist? a �faptelor� a c?ror specificitate, chiar dac? exist
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
supraveghere instalate pe scări și pe străduța în pantă. De fapt, nu atât neverosimila amestecătură de cocioabe aflate în dispută te pun pe gânduri, cât drapelul fluturând aproape peste tot pe acoperișuri. Este oare drapelul unui stat sau al unui credo? Răspunsul ar fi ambiguu, pentru că, cel puțin aparent, ține de ambele. Steaua lui David între cele două dungi albastre dispuse orizontal (care, după unii, ar simboliza Nilul și Eufratul, limitele biblice ale țării Canaan) încalecă frontierele pe care le trasasem
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
che, mentre consumavammo le lettere nel comporli, a qualchuno di loro non manchassino e danari. E poi che fermammo lo scrivere, s'è visto qualchoxa: e anchora che la festa non sia finita, pure pare un pocho fermă; et io credo che sia bene, insino ch'ella non și strigne, non ne parlare. E per questa lettera ho facto pensiero scrivervi qual sia la vită mia în Romă. Et mi par conveniente farvi noto, la prima choxa, dove habito, perché mi
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Mor., 44, fol. 25r, 2 iunie 1521: "Mă perché sempre non ci și può tenere un Commissario Generale, et questa ciptà ... merită d'esser continuamente curată et vegghiata diligentemente, perché 'redit ad vomitum' subito che li è allentato îl morso, credo saria necessario avânți la tracta del nuovo Capitano pigliar qualche partito che qui venissi per Capitano huomini che fussino capaci di questo offitio". Asupra rolului lui Acciaiuoli în dezbaterile constituționale florentine ale timpului, vezi Rudolf von Albertini, Firenze dalla Repubblica
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
di questo offitio". Asupra rolului lui Acciaiuoli în dezbaterile constituționale florentine ale timpului, vezi Rudolf von Albertini, Firenze dalla Repubblica al Principato, trans. Cesare Cristofolini, Einaudi, Torino, 1970, passim. 95 BRF, Mor., 44, fol. 26r, 20 iunie 1521: "Mă ben credo sia necessario ... pensare che uno almanco de' dua rectori sia di tale extimatione che non și habbi ogni giorno a mandarci un Commissario Generale...". 96 Zorzi, "Aspetti", p. 421, care se bazează pe Chittolini, "Ricerche", p. 334 notă 45. 97
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ca amanți decât ca soți. și, cu toate astea, amantele noastre sfârșesc bles temându-ne că nu le-am luat de neveste, iar nevestele noastre că de ce le-am luat. Am crezut și mai că aș crede Încă și acum (credo quia absur dum) În inocența funciară a femeilor, oricât voi fi fost și mai sunt Încă obiectul ironiei unor prieteni ai mei așa zicând avizați și mai cu experiență la femei; și poate că nici femeile nu mă vor scuti
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
credincioșii se așezau într-o ordine ce se respecta cu rigurozitate: în primele rânduri copiii, urmau tinerii, bărbații, fetițele și fetele mari, și apoi femeile. După cum spuneam, Liturghia se oficia în acea vreme în latină și părțile principale (Kirie, Gloria, Credo,Sanctus și Agnus Dei) erau traduse în cartea populară de rugăciuni și cântece „Călăuza creștinului” în paralel și în limba română ajutând astfel la înțelegerea textului. Tata, fiind „fecior de biserică”, uneori când preotul care rămânea și la Vecernie pentru
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
roage în felul acesta. 253. Prima regulă este că, în felul de mai sus, se va zăbovi vreme de un ceas asupra întregii rugăciuni Pater noster, păstrându-se calea pomenită mai sus; o dată încheiată, se va spune un Ave Maria, Credo, Anima Christi, Salve Regina 3, cu voce tare sau în gând, în felul obișnuit. 254. A doua regulă este că, dacă cel care contemplă rugăciunea Pater noster va găsi în vreun cuvânt sau două materie îmbelșugată de cugetare, și savoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
este adresată rugăciunea, sau la nimicnicia proprie, sau la diferența între atâta înălțime și atâta nimicnicie proprie; și, după aceeași formă și regulă, se va continua cu celelalte cuvinte din Pater noster; iar celelalte rugăciuni, anume Ave Maria, Anima Christi, Credo și Salve Regina, vor fi făcute ca de obicei 4. 259. Prima regulă este că în ziua următoare sau în alt ceas în care ar vrea să se roage, să rostească Ave Maria după ritm, iar celelalte rugăciuni, ca de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Evocându-l, acad. Al. Zub nota: „Limpezimea privirii, fermitatea judecății, propensiunea pedagogică, în sensul larg al expresiei, erau calitățile lui cele mai evidente, puse la lucru într-un dozaj variabil și cu o stăruință ce denotă asumarea deplină a unui credo profesional și etică”. BOIȘTEANU, IOAN (1924-1993ă MEDIC VETERINAR Reputat fiziolog, profesor universitar doctor Ioan Boișteanu a fost o distinsă personalitate ce a desfășurat o valoroasă activitate didactică și științifică timp de peste patru decenii. S-a născut la 9 octombrie 1924
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
gândirea, de a mărturisi despre încercările prin care trece omul. În ce cred ? Aș putea să răspund pur și simplu „în Dumnezeu”, termen pe care-l puteți lua cum vreți (energie, materie, spirit, forță, natura naturans...). Dar prefer să afirm Credo-ul tradițional, fără circumlocuțiuni. Cred așadar și în realitatea „Celui viclean”, constat adică viclenia Prostiei și prostia vicleniei. Căci asta e Diavolul : Prostia. El nu e, cum crede lumea, deștept, subtil, ironic, „mefistofelic” etc. Nu. E prost. „Inteligență diabolică” : sintagma
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
frumusețe a acestei ziceri constă în poetica ei ascunsă, transpusă în filosofic. M-a obsedat din copilărie primatul "tainei", al sentimentului, deasupra capacității logice. Eram atunci în anii ignoranței, când întrebările pe care mi le puneam aveau un unic răspuns: "credo quia absurdum"; dar formulat în limba mea. Nu înseamnă că nu sesizam neputința pătrunderii tainelor religiei; aveam o minte iscoditoare, care devenea, pe această cale, păcătoasă. Cele două-trei săptămâni dinaintea Paștelui erau frământate în mintea mea de întrebări metafizice. Mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Petacci 251 și de cheltuielile nemăsurate care o însoțeau. În cadrul corpului diplomatic nu găseam schimbări notabile: ambasada Germaniei avea un alt titular, șeful ei fiind von Hasselt, căsătorit cu o fată a marelui amiral Tirpitz 252, ambii neascunzîndu-și aversiunea față de credo-ul și ritualurile partidului nazist, ca și pentru procedeele teroriste ale cămășilor brune. Rănit extrem de grav în războiul din '14 '18, foarte patriotul ambasador dorea ca țara sa să fie imaginea loialității, iar valorile morale, respectate și întărite, să fie
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a fost motivul că întâi a vrut să ne intimideze, apoi să ne jecmănească. Și, ca să ne putem continua drumul spre frontieră, i-am dat două pachete de țigări Lord Extra, un spray cu fixativ de păr și un deodorant Credo. După care ne-a dat actele înapoi. Abia am mers încă vreo 25 de kilometri, poate și mai mult, și în dreptul localității Șoimoș, lângă Lipova, am fost opriți de un alt milițian. Arțăgos și amenințător, a procedat exact la fel
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]