619 matches
-
fiind lovit, slobozea ca un instrument de aramă de pe buzele sale cântarea credinței; l-au atârnat pe lemn și-l scrijeleau, dar el îmbrățișa lemnul ca pe pomul vieții; au sfârtecat obrajii dreptului cum îi sfârtecaseră și coastele, dar el cuvânta cu măiestrie ca și cum ar fi dobândit mai multe guri și făcea de rușine pe vrăjmaș prin această străină înfrângere”<footnote Idem, Cuvântul al II-lea de laudă la Sfântul Mucenic Roman, I, în vol. cit., p. 406. footnote>. Același Sfânt
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
cu luna mai 1931. În ea erau popularizate unele realizări de la instituții asemănătoare - școala de băieți din București, Institutul din Focșani, institutele din Transilvania și din Pilzen - Cehoslovacia, dar cuprindea și vești din lumea celor ce nu văd și nu cuvântă.... Se tipăreau lecții destinate pregătirii școlare, educației intelectuale, profesionale și religioase ale elevilor, dar în special pentru învățarea limbii române. Se publicau articole:” Ce trebuie să facem pentru copiii surdo-muți?” de Dimitrie Rusceac; „Vacanța mare de vară - cum să petreacă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
învățarea limbii române. Se publicau articole:” Ce trebuie să facem pentru copiii surdo-muți?” de Dimitrie Rusceac; „Vacanța mare de vară - cum să petreacă timpul liber elevii și elevele” de Teodot Cernăuțeanu, un studiu „Lumea celor ce nu văd și nu cuvântă: de Nicu Vlădulescu, lecții-dialog cu elevii în clasă de prof. F.M. Marcinovschi. Unele lecții priveau istoria neamului românesc. Lumea noastră era o revistă destinată și orientării și apărării intereselor elevilor surdo-muți care făcea schimb de publicații cu altele asemănătoare: „Răsăritul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de stimularea și dezvoltarea armonioasă a "puterilor și predispozițiilor" psihofizice ale copilului în contact cu realitatea obiectivă. Din interacțiunea vieții psihice a copilului cu lumea înconjurătoare, deci prin intuiție, natura copilului trebuia să ajungă la deplina ei dezvoltare. Pe drept cuvînt afirma că nu poți obține reprezentări precise fără intuiție, că nici gîndirea și nici chiar vorbirea nu se pot dezvolta fără ea. Numai intuițiile, observațiile dau omului forța de a rezista prejudecăților. A vedea și auzi bine" conchidea el "iată
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Dedic această carte foștilor și actualilor elevi, precum și colegilor profesori de fizică. Cuvânt înainte Întrucât, cartea „Compendiu de fizică, nivel preuniversitar” este necesară elevilor și absolvenților de liceu la admiteri în diferite facultăți și chiar unor profesori de fizică, m-a determinat să scriu această lucrare cu anumite eforturi. Pentru scrierea acestui volum
Compendiu de fizică. Nivel preuniversitar by Constantin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/648_a_1386]
-
paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com. Podu Turcului, jud. Bacău, Duminică, 6 noiembrie 2011 Biruit-au gândul să mă apuc și eu de un asemenea lucru care să rămână urmașilor noștri și urmașilor lor. D.V.M. CUVÂNT ÎNAINTE Un copil de țăran din Giurgioana jud. Bacău, a străbătut lumea după ce a măsurat cu pasul întreaga vale a Zeletinului, inclusiv comuna mea natală, Burdusacii. Un tânăr îndrăzneț, inclusiv la lupte libere, s-a dovedit un profesor eminent în
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
dintre pacea naturii și a sufletului: "Somnoroase păsărele Pe la cuiburi se adună, Se ascund în rămurele Noapte bună! Doar izvoarele suspină Pe când codrul negru tace; Dorm și florile-n grădină Dormi în pace!” Și lumea gingașă a celor "care nu cuvântă”, surprinsă de E.Gârleanu, determină prin grația ei trăiri pline de sensibilitate: "Pe mușchiul gros, cald ca o blană a pământului, căprioara stă jos, lângă iedul ei. Acesta și-a întins capul cu botul mic, catifelat și umed, pe spatele
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
apărută la Botoșani, ca săptămânal, la 21 iulie și la 11 august 1935, cu subtitlul „Revistă literară-socială”. Redactor: Constantin I. Prisnea. S. își propune să lupte „împotriva ideilor reacționare, pentru apărarea valorilor culturale”, „pentru libertatea gândului și pentru adevărata democrație” (Cuvânt înainte) și conține articole cu caracter politic și cultural, pledoarii pentru pace, pentru o literatură angajată și pentru contactul cu valorile universale. Accentele polemice apar frecvent, privind, de pildă, opiniile politice ale lui Petre Pandrea, excesele „idealurilor naționaliste” ori „diversiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289724_a_291053]
-
Lapedatu în perioada anilor 1923/1926 cuprind și cuvântările rostite cu prilejul dispariției unor personalități ilustre. De exemplu, în septembrie 1924 îi comemora la Iași pe Ion Creangă și Barbu Delavrancea 18, iar un an mai târziu, în iunie 1925 cuvânta despre Gheorghe Dima, compozitorul și dirijorul care a înființat Conservatorul din Cluj19. În ceea ce privește aniversările și rolul lor în viața spirituală a societății românești, concepția lui Alexandru Lapedatu reiese clar din următoarea afirmație: ,,Ceea ce rămâne să facem din prilejul aniversărilor marilor
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
fidelitatea ei, cel puțin la nivelul literei, față de cea franceză. Monografia de față a fost redactată în același timp cu Manualul de anticristologie, apărut în 2002, la Editura Polirom. Cele două cărți formează un tot, dar fiecare își păstrează individualitatea. Cuvânt înainte Nimic din fascinația pe care o trezește mitul lui Anticrist nu s‑a schimbat cu trecerea timpului. Mentalitățile s‑au schimbat cu siguranță. Foarte puțini oameni - inclusiv creștini „practicanți” - mai cred cu adevărat în apariția, la sfârșitul istoriei, a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Traducere de P. Geoltrain. * Am trecut în revista principalele pasaje ale literaturii creștine antice unde figurează cuvintele ’Ant...cristoj, „ Antichristus” sau „Antechristus” sub diverse forme. Pentru asta, am folosit, indexurile unor lucrări diferite, TLG și CETEDOC. PAGE 4 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 3 PAGE 364 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 13 PAGE 10 CUVÂNT ÎNAINTE CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 9 PAGE 190 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI LA PĂRINȚII BISERICII STADIUL CERCETĂRILOR PAGE 25 CARTEA LUI DANIEL ȘI „PREISTORIA” CREȘTINĂ A MITULUI PAGE 91
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
principalele pasaje ale literaturii creștine antice unde figurează cuvintele ’Ant...cristoj, „ Antichristus” sau „Antechristus” sub diverse forme. Pentru asta, am folosit, indexurile unor lucrări diferite, TLG și CETEDOC. PAGE 4 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 3 PAGE 364 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 13 PAGE 10 CUVÂNT ÎNAINTE CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 9 PAGE 190 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI LA PĂRINȚII BISERICII STADIUL CERCETĂRILOR PAGE 25 CARTEA LUI DANIEL ȘI „PREISTORIA” CREȘTINĂ A MITULUI PAGE 91 IRINEU AL LYONULUI: INCIPIT UITA ANTICHRISTI PAGE 135
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cuvintele ’Ant...cristoj, „ Antichristus” sau „Antechristus” sub diverse forme. Pentru asta, am folosit, indexurile unor lucrări diferite, TLG și CETEDOC. PAGE 4 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 3 PAGE 364 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 13 PAGE 10 CUVÂNT ÎNAINTE CUVÂNT ÎNAINTE PAGE 9 PAGE 190 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI LA PĂRINȚII BISERICII STADIUL CERCETĂRILOR PAGE 25 CARTEA LUI DANIEL ȘI „PREISTORIA” CREȘTINĂ A MITULUI PAGE 91 IRINEU AL LYONULUI: INCIPIT UITA ANTICHRISTI PAGE 135 ANTICRISTUL TIRAN ȘI KATECHON ÎN SCRIERILE LUI HIPOLIT
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
se și produc, semnalează sminteala realului, care își iese, stihinic, din țâțâni (Lut). Cu vibrări de lirism (Clara Corona) și elemente de fanatism (Clondirul), se înfiripă alegoria, care, cu un tremur duios, poate fi și din lumea celor care nu cuvântă (Sfârșitul șoimului). Contând pe ritmul epic, parabola Subterana ar vrea să sugereze mecanismul alienant al unui sistem totalitar. Portretistica (figura bizară a bătrânului maniac într-ale scrisului, din Răzbunarea unchiului Matei) pivotează între pornirea compătimitoare și ironia reținută. Dintre piesele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286187_a_287516]
-
rațiune absolută, el sugerează o soluție teologico-politică. „Dumnezeu este Domnul” nu reprezintă o tautologie și nici doar o aluzie la faimosul text liturgic rostit înaintea sărbătorii Crăciunului și a Epifaniei: „Dumnezeu este Domnul și S-a arătat nouă: bine este cuvântat cel ce vine întru numele Domnului”. Domnia lui Dumnezeu - atribuită de Crezul nicean lui Hristos - indică sursa legitimă pe care orice autentică formă de exercițiu al autorității o poate primi în ochii unui modern dezabuzat. Experiența anihilării vieții în tranșeele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nu se desemnează pe sine și nu se construiește decît pornind de la un cîmp complex de discursuri*. Michel Foucault Întorci cartea pe o parte și pe alta, parcurgi textul, coperta. Sînt fraze generale, care nu spun mare lucru. Italo Calvino Cuvînt înainte Un posibil parcurs al lingvisticii textuale Martor al dificultăților epistemologice, lingvistica nu mai poate/știe să-și povestească trecutul. De exemplu, Saussure nu apare nominalizat de lingvistica cognitivă, numele său fiind confundat cu structuralismul, de fapt cu lingvistica structurală
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
sus, dar care totuși nu conține tot adevărul ca cea din stenograma D-lui Cristoiu și care fiind ulterioară apariției cărții „Adevărul în procesul Căpitanului” nu avea cum să fie inclusă în textul broșurii D-lui T.Golea. 1. Cuprinsul: Cuvânt înainte; Ziua I-a; Apărarea cere amânarea procesului în chestia unor martori; Martorii; Ședința de după masă; Apărarea D-lui Corneliu Z. Codreanu în slujba străinilor; Cantina Legionară La schimbarea cadrelor; Legionari-Circulară; Ședința secretă; Ziua a II-a; întreabă Primul Procuror
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
pre-originar; nu sunt însă decât alcătuiri fragile, plăsmuiri transparente sclipitoare în lumea plăpândă a unui luminiș. Ceea ce luminează în miezul diafan al creației se rostește în prezența de absență a manifestării; actul întemeierii nu intră în discurs, nu poate fi cuvântat, ci doar rostit în numele lucrurilor pe care le smulge din magma informului. Dar ceea ce se desprinde și luminează, rostindu-și temeiul, e însăși ființa, zvonul care deja îi vestește lumina: "un zgomot pe care-l face Ființa înainte de a se
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în trupul cuvintelor. Dacă "lumina și adâncul sunt veșmintele"58, ce se vede este tocmai ce se spune, prin vălul diafan al luminii din adânc. Astfel încât "a fi în Cuvânt lângă izvorul/ ce mereu rămâne privirii străin"59 semnifică a cuvânta și a vedea fără prag, în nelimitarea unui mai presus care întoarce lumea pe dos, o răsfrânge în adâncul începutului și în lumina înaltului, o îmbracă în cuvântul nemuririi: "Când Cuvântul în noi se arată/ așa luminând, așa clar/ și
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Non-Imaginii divine, sufletul se întunecă, iese din sine pentru a intra într-Altul. Altul în a cărui vedere el se vede altul, abandon pur, pururi absență 73. E de la sine înțeles că rostirea poetică luminată de Cuvântul divin nu mai cuvântează decât în (ne)cuprinsul acestui Deschis iluminator: "Luminează, Doamne, luminează,/ smulge-mi carnea negrului păcat,/ Groapă oarbă în cuvânt mi-așează,/ întru văzul Tău, nelimitat". Ceea ce spune cuvântul nu are ce arăta și semnifica, dar ceea ce i se arată - în
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Dimitrev de la CC nu a făcut rabat de la regulă așa că s-a apucat de dat „sfaturi” găștii uteciste vasluiene pentru că SE IMPUSESE o îndoctrinare desăvârșită, „de la cel cu cucu-n țărână, până la cel cu barba de lână”. Iată ce a cuvântat nemernicul emisar bucureștean și ce a notat agramatul „redactor” al procesului verbal: „...a dat directive fiecăruia (sic!) grupă aparte. Responsabilu cu pionerii trebuie să ție ședință Sâmbăta unde le va povesti despre Lenin dar și alte povești frumoase (subl.ns
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
dușmănos”. Secretarul organizației de bază de la Cozmești, Motaș Virgil, amintește de vremurile „triste” ale fostei organizații Tineretul Sătesc, când: „... tinerii săraci stăteau pe dinafară iar chiaburii erau înscriși primii”. Tot în același stil gongoric și fudul nevoie mare, au mai cuvântat și tov-ii Gheorghe Tudose de la colhozul Rășcani, comuna Dănești și Ioan Craiu de la Plasa Codăiești. Ca să aibă un efect total asupra papagalilor din subordine, tov. Daia Grigore de la CC al UTM a ținut o cuvântare presărată cu numeroase invective aruncate
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
lovit de "bubat negru din tălpile picioarelor până în creștetul capului", își găsește culcuș în locul unde se aruncau gunoaiele. Se plânge, blestemându-și ziua în care s-a născut, dar nu se revoltă împotriva lui Dumnezeu. Trei prieteni se apropie și cuvântându-i îndelung, încearcă să-i arate că prin însuși faptul că suferă deci e pedepsit, vina sa e dovedită. Prin urmare, el trebuie să recunoască și să-și mărturisească "păcatele". Dar Iov respinge explicația nefericirii sale prin doctrina retribuției. El
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nu aveau studii de specialitate, însă Duhul Sfânt, în marea lui milă, își coborâse cu generozitate harul asupra lor, înzestrându-i cu niște "voci" pe care cu greu le-ai fi putut găsi chiar și în "lumea celor care nu cuvântă". Unii scoteau sunete lungi și subțiri, asemenea unui elefant iritat în perioada creșterii alarmante a testosteronului când începea rivalitatea dintre masculi; alții reproduceau cu fidelitate sunetele eliberate de ființele care poartă pe spinarea lor în mod inconștient arhicunoscutul simbol al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
de bărbat, un uriaș ce ridica în spinare un cal cu călăreț cu tot, mare hatman al oștirii și cumnat, ce ținea de soție pe Maria, sora mai mică a Domnului. Mici-mici, dar afurisiți moldovenii iștea, parcă ar fi greci! cuvântă Țamblac cu admirație. Ce frumos a fost! exclamă Alexandru în extaz. E un adolescent blond, cu ochi albaștri, copie și vlăstar din flori al Domnului Ștefan. Unde vezi tu, frumusețe, băiete? îl dezumflă Ștefan. Războiul e o afacere murdară, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]