444 matches
-
tentația irepresibilă a lui Andrei Oișteanu, pe care o pot împărtăși pe deplin și "profanii" în domeniu, reprezentând în același timp miza, liantul celor două povestiri la un asemenea pariu m-am referit în prima parte a prezentei cronici este decodificarea, valorificarea acestei lumi paralele, secunde, mustind de înțelesuri, care ne exprimă într-un mod tulburător identitatea, cum în Arhivarul valiza gornistului "cu vertebră de delfin". Acolo zac "etajele" secrete ale ființei, de unde respiră, discret și nevăzut, misterul stocat în memoria
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
prin limbajul verbal; - se formează și evoluează în societate ca orice alt limbaj; - cuprind și gesturi naturale, derivate din experiența personală, a grupului sau chiar a colectivității; - uneori forma mâinii imită forma obiectelor pe care le descrie, ceea ce face ca decodificarea mesajului să fie foarte ușor de realizat; - nu este doar o colecție de iconograme, de mișcari faciale și corporale ci o structură clară; - nu este limitat de un anumit număr de semne, acestea putând suporta în permanență un proces de
Limbajul mimico-gestual ? avantaje ?i dezavantaje by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84362_a_85687]
-
o dezvoltare intelectuală deosebită; - nu poate realiza o „traducere” corectă a limbajului verbal în gest; - nu este standardizat și nici precis, astfel încât aceluiași gest îi pot corespunde interpretări diferite, ceea ce poate conduce la confuzii; - adesea se bazează pe context pentru decodificare; - nu are formă scrisă, semnele putând fi doar descrise; - diferă de la o colectivitate a deficienților de auz la alta; - dă sentimentul de outsider, de observador al realității niciodată parte a sa; - nu permite înțelegerea cu majoritarii în lumea cărora are
Limbajul mimico-gestual ? avantaje ?i dezavantaje by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84362_a_85687]
-
și devin mai ieftine și mai puternice decât în oricare moment al istoriei. Dacă veți analiza nivelul accelerat al schimbării în domeniul inovațiilor în ultimii patruzeci de ani, progresul a fost uluitor.Viteza luminii cu care a evoluat calculul computerizat, decodificarea ADN-ului și emergența noilor industrii cum este nanotehnologia sunt doar câțiva dintre indicatorii unei modificări economice de nivel seismic. Acum apar zorii unei economii complet noi. Această economie nouă va trebui să accelereze schimbul de cunoștințe, dispunerea în rețea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
măsură, cercetarea și învățământul ca servicii care consumă fonduri, și nu ca principalii factori creatori de valoare adăugată. d. În general, dorim să realizăm societatea cunoașterii cu o mentalitate adecvată societăților industriale. Ce este societatea cunoașterii? Societatea condusă prin cunoaștere Decodificări greșite Conceptul societatea cunoașterii elaborat de D. Bell (1967) este o metaforă care se cere corect decodificată. Metaforele prezintă posibilitatea unei înțelegeri directe (intuitive) a realității (globalizarea implică extinderea interconexiunii economiilor pe întregul glob). Totodată, metafora conține numeroase conotații, sensuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
legăturii sale intrinseci dintre știință și tehnologie, este industria chimică” (Bell, 2000, 21). După Bernal, „industria electricității și magnetismului oferă primul exemplu de transformare a unui complex pur științific de experimente și teorii într-o mare industrie” (Bernal, 1964, 446). Decodificarea (simplistă) a societății cunoașterii ca fiind o societate ce aplică fie cunoașterea în general, fie știința (mai restrictiv) duce la o deproblematizare a cerințelor de analiză, căci nu mai face o diferență clară și categorică între societatea industrială (care aplică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
în general, fie știința (mai restrictiv) duce la o deproblematizare a cerințelor de analiză, căci nu mai face o diferență clară și categorică între societatea industrială (care aplică direct știința în economie) de ceea ce ar fi societatea cunoașterii (postindustriale). Această decodificare simplistă își are și o anumită justificare în însăși metafora folosită (ce poate fi „descifrată” mai greu în sensul său concret). Societatea condusă prin cunoaștere A vorbi de „societatea cunoașterii” sau chiar de „societatea bazată pe cunoaștere” poate induce ideea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
și propriile sale evidențe. Primul caiet de însemnări este plin și îl începe pe al doilea, cu înregistrări despre buretele Victoria, bondari, corectitudine și îngrijitorii terenului sportiv. Uneori, cele două procese de marcare par să se refere unul la celălalt, decodificarea secretă a lumii și observarea de la distanță a rafinamentului jucătorilor de crichet în timpul jocului. Le îmbină pentru a alcătui o gramatică comportamentală, un limbaj social care ar putea fi consemnat și interpretat cu ușurință, pentru ca, într-o bună zi, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
prematur relația; incapacitatea de a oferi feed-back, răspuns emoțional adecvat și prompt; lipsa de sinceritate în autodezvăluire. Anumite detalii pot fi omise, evenimentele distorsionate și afectele pot fi transmise în formă puțin nuanțată decât ar putea fi observate într-o decodificare frontală. La adăpostul anonimatului și „invizibilității”, unii clienți ar putea fi tentați să dezvăluie doar anumite părți de adevăr - din dorința unei reflectări pozitive a sinelui și acceptări necondiționate din partea consilirului, șansa de a fi „prinși” fiind mai mică. Personalitățile
Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2377]
-
după tablou va trebui să fie destinată în exclusivitate claselor gimnaziale. Etapele unei astfel de compoziții sunt: a) selectarea planșei sau alegerea tabloului care urmează a deveni punctul de plecare al compoziției; b) analiza acesteia cu ajutorul învățătorului sau profesorului și ,,decodificarea” lor prin observații pertinente; c) îmbogățirea ideilor cu alte noțiuni care nu sunt reprezentate în desen, sugestii posibile; d) stabilirea planului de idei; e) elaborarea, oral, a compunerii; f) scrierea compunerii pe caiete; g) autocontrolul; h) discutarea compunerilor și evaluarea
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
emoții resimțite și exprimate de scriitori ? Da. Bătrînelul furios fu categoric. acele cutii reprezentau un tezaur istoric. o comoară de gînduri. Din păcate însă urmau să rămînă în veci niște semne mute. Cum așa, exclamă Guy Courtois. există specialiști în decodificare, pînă și scrierea cuneiformă a fost descifrată, pînă și hieroglifele egiptene... Poate că secretul hieroglifelor a fost găsit, dar cheia scrierii rapide inventată de doamna masek era pierdută pe vecie. Și doamna masek ? Ce se întîmplase cu doamna masek ? moartă
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
presupune un simbol major. Subiectul este mult prea vast pentru a fi abordat aici în toată complexitatea sa. Voi spune doar că, în funcție de perspectiva din care este inter- pretat un astfel de simbol - în funcție de grila care i se aplică în vederea decodificării -, alte semnificații se dezvăluie, alte fațete se luminează. Un astfel de „simbol poliedric” este, fără discuție, Labirintul, care corespunde mai degrabă unei întregi constelații de arhetipuri decât unui arhetip anume. Gândurile de față mi-au fost declanșate de o afirmație
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
un public le receptează și le decodifică în același fel în care desfacem un colet pe care tocmai l-am primit. Atunci când trimitem un colet, suntem siguri că el va ajunge la destinatar cu exact conținutul pus de noi. Însă decodificarea mesajului reprezintă mult mai mult: un proces de negociere de semnificații, în cazul nostru o negociere între două enciclopedii de semnificații: a creatorilor mesajului și a angajaților, în calitate de receptori. Umberto Eco evocă o poveste pe care John Wilkins o spune
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
enciclopedii de semnificații: a creatorilor mesajului și a angajaților, în calitate de receptori. Umberto Eco evocă o poveste pe care John Wilkins o spune în Mercury, or the Secret and Swift Messenger din 1641, poveste care explică foarte sugestiv subtilitățile procesului de decodificare, mai ales când este vorba despre lucruri noi precum a fost inventarea scrisului: "Cât de ciudat a putut să pară Meșteșugul acesta al Scrisului la prima lui inventare, o putem înțelege de la americanii aceia descoperiți de curând, care erau surprinși
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
codurile prin care critica literară comunică cu scriitorii, scriitorii cu fotbaliștii, fotbaliștii cu antrenorii, antrenorii cu ziariștii, ziariștii cu diplomații, diplomații cu alți diplomați, ambasadorii cu guvernele, guvernele cu marțienii, marțienii cu pământenii... Încet-încet, toți devenim specialiști în codificare și decodificare; încet-încet, toți intrăm în acea rețea uriașă pusă în slujba acelei mari puteri numite de moraliști anacronici, pe timpuri, în copilăria spionajului - ipocrizia. IUNIE ’69 REZ. CAP. PREC.: Încet-încet, din toată afacerea Marcovici nu vor mai viețui decât amănuntele, așa cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
și tematic și ca mesaj; mesajul, cu ramificații multiple și oferind posibilități interpretative generoase, va trebui decodificat de fiecare cititor în parte.“ Tocmai aici apare problema: mesajul lui Adrian Georgescu nu poate fi decodificat de nimeni, nici măcar de specialiștii în decodificări de la CIA, cu toată rețeaua lor de computere de ultimă generație. Cifrul inventat de scriitorul român este atât de sofisticat și prezintă un atât de mare grad de siguranță, încât ar putea fi folosit în scopuri militare. Calculatoarele înseși s-
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
tentația irepresibilă a lui Andrei Oișteanu, pe care o pot împărtăși pe deplin și "profanii" în domeniu, reprezentând în același timp miza, liantul celor două povestiri la un asemenea pariu m-am referit în prima parte a prezentei cronici este decodificarea, valorificarea acestei lumi paralele, secunde, mustind de înțelesuri, care ne exprimă într-un mod tulburător identitatea, cum în Arhivarul valiza gornistului "cu vertebră de delfin". Acolo zac "etajele" secrete ale ființei, de unde respiră, discret și nevăzut, misterul stocat în memoria
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
ancestrală a sufletului respectiv, memorie care se îmbogățește cu elemente noi în cursul vieții (experiențele de viață). Modificările informaționale ce apar în programele noesice vor determina comportamentele ulterioare ale individului. SB este o interfață, o structură hibrid ce face traducerea, decodificarea algoritmilor din SN și punerea lor la dispoziția SF, astfel putându-se desfășura procesele vieții. Pentru a avea o bună stare de sănătate este ABSOLUT necesar ca aceste trei structuri (SF, SB, SN) să se afle în raporturi corecte și
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
superioară SB și SB o structură superioară față de SF. Toate sistemele vii din Univers au aceste 3 structuri, indiferent de regn sau nivel de evoluție. O parte din SB este cea numită “rațiune” și face în multe cazuri greșeli în decodificarea corectă a algoritmilor din SN. Acest lucru se întâmplă mai cu seamă la “intelectualii raționali” care își controlează acțiunile cu ajutorul rațiunii. Ei își reprimă astfel subconștientul și pierd, în mare parte legătura cu SN. Aceste lucruri conduc de obicei la
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
crearea Universului și apariția vieții În general. Elucidarea ultimei chestiuni este sau măcar pare - deocamdată, cel puțin - imposibilă. Stephen Hawking a spus prin `70 că răspunsul la aceste Întrebări ar reprezenta triumful suprem al rațiunii umane, pentru că ar echivala cu decodificarea gândirii lui Dumnezeu. În ceea ce privește Pământul, lucrurile sunt ceva mai simple. Ca toate lucrurile simple Însă, par șocante și uimitoare. Vă avertizez că ceea ce urmează nu este science fiction: vă vorbește, totuși, un fizician, nu un ufolog, un specialist În cuantică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
de pe frontispiciul unei cărți a lui Mayne Reid. 4 Se pare că unchiul Ruka a dus o viață trândavă și ciudat de haotică. Cariera lui diplomatică a fost cât se poate de vagă. Se mândrea totuși că era expert În decodificarea mesajelor cifrate În oricare dintre cele cinci limbi pe care le știa. Într-o zi l-am supus unui test și Într-o clipită a transformat Înșiruirea de cifre „5,1324,1113,169,13,55,1324,11“ În primele cuvinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
E, R, T, D, G, C, V sau B. După cum a scris primul Eric Sanderson, nu părea să existe vreun tipar care să prezică exact care dintre cele opt litere posibile este cea corectă, iar asta făcea ca procesul de decodificare să fie foarte încet și anevoios. Adică tu crezi că există un sistem? — Da, încuviință Fidorous. Dar asta nu e decât vârful aisbergului. Uite. Luă un pix din buzunarul jachetei sale și găsi o pagină goală într-unul dintre carnețele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
și în modelele clasice ale culturii moderniste "înalte" pe care Școala de la Frankfurt pare să o considere sursa privilegiată a opoziției și a emancipării artistice 20. În plus, ar trebui să se distingă între procesele de codificare și cele de decodificare a artefactelor media și să admită faptul că un public activ poate adesea crea propriile sale semnificații și utilizări ale acestor produse ale industriei de cultură. Și totuși, chiar focalizarea demersului critic asupra culturii media din perspectiva transformării acesteia în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
artefactelor culturale sarcină pe care o preiau, în diferite contexte, în studiul de față. Studiile culturale mai timpurii doreau să echilibreze ideologicul și rezistența, puterea dominantă și opoziția. Această echilibrare este evidentă în articolele lui Hall (1980b și 1981) "Codificare/decodificare" și "Deconstrucția conceptului de "popular"", în care recunoaște puterea mass-mediei în a modela și a impune hegemonia ideologică, puterea oamenilor de a rezista ideologiei și însemnătatea și efectele contradictorii ale culturii media. Această formă de studiu cultural tinde să negocieze
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
practicilor media, asupra relației dintre formele de media, și asupra unor forme și ideologii sociale mai largi, această concentrare s-a diminuat în ultimii ani în detrimentul studiilor actuale, aș îndrăzni să spun. De exemplu, în clasicul său articol programatic "Codificare/decodificare", Steward Hall își începe analiza folosind studiul Grundrisse al lui Marx ca model pentru urmărirea traseului expresiilor unui "circuit continuu", cauză-producție-distribuție-consum-producție (1980 b: 128 ff). El dă acestui model formă concretă, concentrîndu-se asupra modului în care instituțiile media produc mesaje
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]