893 matches
-
te cucerească. Și dacă mă refuză? Ei bine, aici ne întâlnim cu una dintre probleme: capaci tatea de a te confrunta cu eșecul. Eu înțeleg de ce mintea ta nu acceptă să fii refuzat de o fată: pentru că acest lucru te descalifică din rolul de bărbat, lucrul cel mai grav la vâr sta ta. Dar va trebui să dobândești arta de a face evenimentele reversibile, căci pe ea se bizuie capacitatea unui bărbat de a controla pe deplin relațiile sale cu femeile
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
1789 în spațiul rusesc, Nathan Eidelman pare a ne spune că acea paranteză nu s-a închis încă de tot. Ce ne mai așteaptă? Și e permis a nutri, împreună cu Karamyin, iluzia abstragerii? Putem oare trage perdeaua fără a ne descalifica moralmente? Sunt întrebări neexplicite, pe care însă textul, parcurs în lumina istoriei recente, le face inevitabile. Ateneu, XXVII, 8 august 1990, p. 2 "SILINȚE CĂTRE LIMAN" În împrejurările prin care trecem, derutați mai mult ca oricând, cu speranța redusă sub
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și coordoneze fundații de ajutor pentru copii și tineri. A plătit cu sânge, așa cum mărturisește unui alt interlocutor prieten, "pentru că am fost nevoit sa ma refugiez pentru nu știu câți ani în munții Córdoba, nevrând să mai știu de nimic, pentru că mă descalificaseră. Era pe atunci la modă un fel de progresism, iar eu păream, cu ideile mele, un reacționar. Nu eram reacționar în adevăratul sens al cuvântului. Nu voiam decât să revin la ce fusesem și nu să rămân anchilozat în știință
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
este nimic nedrept în diferențele de acces și de calitate a serviciilor medicale între săraci și bogați. Aceste idei sunt, însă, contrare intuițiilor morale ale multora dintre noi, fapt recunoscut chiar de către unii suficientiști. O astfel de situație pare să descalifice suficientismul ca ideal al distribuției juste a serviciilor de îngrijiri medicale. Pentru mulți dintre noi, inegalitatea de acces la serviciile medicale în condițiile unor nevoi medicale egale între bogați și săraci este intolerabilă. La fel este și o teorie a
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
îngropat misterul lui, căci a fi iubit femeia de lângă mine e a fi îngropat sufletește"166. Fred dezvăluie o nouă constantă a pământeanului (în sens bachelardian) Ladima: a iubi o femeie de o condiție îndoielnică înseamnă nu doar să te descalifici în ochii celorlalți, ci să-ți neutralizezi chiar psycheea. În rezumat, jertfirea primului ivit, "povestea" unei existențe dispărute și renunțarea (abandonarea iubitei) conlucrează la concretizarea mitemului sacrificiului pentru creație din Patul lui Procust. Demonstrarea mitemului prăbușirii eroului nu este dificilă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
felul său de a fi, nu înțelege practica acestei profesii decât printr-o dragoste, printr-o înțelegere și printr-un devotament absolut față de pacient, dar, în egală măsură, și pentru că un rezultat nefavorabil i-ar leza orgoliul sau l-ar descalifica fie pe linie ierarhică, fie, cel puțin, în ochii colegilor și ai celorlalți pacienți. Astfel, în mod paradoxal, acele trăsături ale naturii umane - cum sunt egoismul, nesiguranța, frica, dorința de a domina - care sunt, de cele mai multe ori, o sursă a
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
nu intră în comuniune cu ei și nu le primi o plângere contra lui Teofil. Aceștia se adresară împăratului, care dispuse convocarea lui Teofil în fața episcopului Capitalei. Teofil își luă măsuri, trimițând înainte pe Sfântul Epifanie de Salamina, spre a descalifica pe Sfântul Ioan ca origenist. Bătrânul episcop Epifanie își dădu seama până la urmă, de cursa în care fusese atras și fugi în țara lui. Într-un pseudo-sinod ținut la Stejar, aproape de Calcedon și condus de Teofil, patriarhul Ioan este condamnat
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
humaine la mode, cette fine fleur de la vie mondaine, est une institution sociale remarquable, reflet de moeurs et des valeurs fondamentales d'un monde dominé par l'argent" [Haidberg, p.143]. 387 "Modă este și un nou limbaj, menit să descalifice pe cel vechi, o modalitate a fiecărei generații de a o renega pe cea precedentă și de a se deosebi de ea" [Fernand Braudel, Structurile cotidianului, vol.II, p. 73]. La începutul secolului al XIX-lea tot ce este la
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
O abordare "ordinală" a utilității pare mai realistă: indivizii sînt capabili să compare și să claseze alegerile oferite după o ordine de preferință, dar fără să-i atribuie fiecăreia un indice cantitativ precis. Desigur, irealismul ipotezei în discuție nu o descalifică în calitate de instrument științific, dar dacă se poate dezvolta o teorie la fel de performantă care pleacă de la o ipoteză mai simplă și mai plauzibilă, aceasta constituie, de asemenea, un progres științific. Un asemenea progres s-a înregistrat prin teoria curbelor de indiferență
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
complexul acestor urme formează arhi-scrierea: scrierea în general, ca model al oricărei limbi). Scriitura trebuie să funcționeze în absența autorului și a destinatarului empiric. De asemenea, ea trebuie să fie repetabilă, indiferent de moartea destinatorului și a destinatarilor săi. Se descalifică astfel mitul contextului, iar limitarea conceptului de context real sau lingvistic face posibilă alunecarea de la conceptul de polisemie spre cel de diseminare ca "nucleu" de bază al scriiturii. Prin generalizare, posibilitatea de a se lipsi de referent sau de semnificat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
vor fructifica în continuare analizele freudo-marxiste ale lui Marcuse, Fromm și ale altor observatori "dizidenți" occidentali. (14a, b, c) În Est, mișcărilor mult mai calme din același an 1968 li s-a răspuns prin gloanțe și represiuni sângeroase, care au descalificat într-atât superioritatea socialismului estic față de capitalism, încât în douăzeci de ani a trebuit ca acest tip de regim politic să facă loc unuia libertar, pe care M. Bakunin (1814-1876) nu l-ar recunoaște. Dar nu au întârziat să apară
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
predomină, economia de piață devine "capitalism sălbatic". Dificultățile întemeierii și întreținerii familiei, restrângerea asistenței copiilor abandonați, pensiile anticipate insuficiente, bolile, crimele, sinuciderile și alte căi de pierdere a vieților întrețin atmosfera morbidă. Comparațiile cu trecutul nu sunt numai "nostalgice", cum descalifică criticii înverșunați percepțiile prezentului. Înainte de 1989, oamenii satelor aveau un asistent medical, cel puțin, pentru primul ajutor, iar raportul longevitate/mortalitate era altul față de cel de astăzi. Noile rânduieli prelungesc indefinit dizolvarea sistemelor, slăbesc pofta de viață a oamenilor debusolați
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
iar marile organizații integrate în stat își asumă responsabilități economice globale. Paradigma corporatistă este imaginea capitalismului avansat, care integrează producătorii organizați în grupuri socio-economice, facilitează interacțiunile conducătorilor, mobilizează și controlează social masele (18, p. 195). Autorii nu ezită să și descalifice neocorporatismul, pentru că reprezintă nostalgia după o ordine feudală, depășită prin succesivele revoluții industriale, păstrată, ca atâtea alte realități colorate sentimental, de memoria colectivă. La întrebarea, " Ce societate să alegem între hiperetatism și societatea civilă?", autorii își îndreptau preferința spre varianta
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se va concede că nici lor nu le este total străină tradiția. Chiar dacă, tot mai frecvent, azi se spune că omul a intrat într-o fază nouă de industrialism prin "societatea cunoașterii-comunicării", tradițiile sunt prezente și aici. Uneori, ele sunt descalificate prin epitetul de "nostalgici" acordat celor ce își exprimă regrete față de demolări și distrugeri ale unor construcții costisitoare nu numai la vremea lor, dar și după ce au fost tranformate în ruine, pentru că ele nu dispar peste noapte, ci infestează mediul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pictura bizantină. Inluminurile cu subiecte din basmele române expuse în 1901 poartă amprenta interesului tot mai pronunțat al pictorului pentru arta bizantină. Gh. Oprescu, care a văzut expoziția, îi face o descriere în linii generale, însă, prin prisma prejudecății care descalifică artele decorative ca arte minore, criticul de artă se arată reticent, considerând că piesele expuse aparțin genului minor al ilustrației de carte sau picturii decorative. Criticul de artă, care semnează și o monografie Ștefan Popescu, asociază decorativismul simbolismului, mariaj care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
just la trei ore fără cinci minu-te"; punctualitate de tip nemțesc, contra-pusă simbolic autohtonului "lasă-mă să te las", menită a introduce valențele simbolice ale unui "gentlemen's agreement"; cine nu se încadra în acest timp, notează Panu, "era descalificat"; înainte de a intra în sala principală, oratorul aștepta într-o cămăruță în care, în afară de unul sau doi prieteni, nu mai avea nimeni voie să intre. Se cultiva astfel solitudinea ca teren prielnic actului creației. Așteptarea în singurătate avea conotațiile nerostite
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
devină omorist". Nu foarte cordiale au fost relațiile lui Caragiale nici cu cei din cercul Vieții românești: lui Ibrăileanu îi observă subordonarea față de ideologia gheristă ("Criticele lui Ibrăileanu?... Sunt ceai din gara Ploiești mai fiert înc-odată") iar pe Topîrceanu îl descalifică brutal din condiția de poet: "Da' cine ești tu, mă, să-mi dai mie lecții de poezie?" Entuziasmat a fost însă Caragiale de prestația poetică a lui Minulescu ("P.S. Rogu-te, cine o fi Ion Minulescu? În orașul cu trei sute
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
o apologie a inspirației reale, fiindcă acestea sunt facultățile care stau la baza tuturor manifestărilor artistice. În A Descriptive Catalogue (1809), text redactat că introducere la o expoziție extrem de importantă, Blake concepe două categorii negative de oameni. Astfel, unii sunt descalificați din punct de vedere etic, ceilalți estetic: Aș there is a class of men, whose whole delight is the destruction of men, șo there is a class of artists, whose whole art and science is fabricated for the purpose of
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
participarea la concursuri cu premii, studierea ultimelor gadgeturi expuse în magazinele de profil și încercarea lor la standurile amenajate în acest sens, cu nenumăratele alternative care oferă iluzia alegerii, a deținerii controlului, a provocărilor "primejdioase"): "Întrucât modelul autoritarist s-a descalificat, copilul de azi își comunică preferințele, își exprimă cererile și își dă cu părerea în legătură cu alegerile făcute de părinți. Copilul "mut" ține de o epocă depășită: în situația actuală, el alege, își face cunoscute dorințele, își dă avizul în problema
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
neregulamentară. În plus, scoaterea trebuie să se realizeze sub formă de Împingere a mingii, adică printr-o atingere ușoară și nu printr-o lovire brutală. În caz de abateri grosolane manifestate În comportamentul față de adversar, jucătorul vinovat trebuie să fie descalificat. Marcarea unui gol Se consideră că s-a marcat gol dacă mingea depășește În totalitate linia de poartă și dacă, Înainte sau În timpul aruncării, jucătorul care aruncă sau coechipierii săi nu au comis vreo abatere. Dacă mingea intră În poartă
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
de altul ca o scară pentru fiecare jucător sau echipă. Un jucător din fiecare echipă începe să facă salturi (pe un picior), peste bețe fără a atinge vreunul dintre ele. În cazul în care un băț este atins, jucătorul este descalificat. În cazul în care jucătorul a sărit peste toate bețele, el se va întoarce, va lua ultimul bețișor și continuând pe același picior va sări înapoi peste cele 9 rămase. Jocul continuă până când toate bețele sunt luate. Atenție: un jucător
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
cazul în care jucătorul a sărit peste toate bețele, el se va întoarce, va lua ultimul bețișor și continuând pe același picior va sări înapoi peste cele 9 rămase. Jocul continuă până când toate bețele sunt luate. Atenție: un jucător este descalificat dacă pune ambele picioare pe sol, în orice moment în timpul saltului, sau dacă atinge un bețișor cu piciorul. Apă și foc Obiective: Dezvoltarea spiritului de observație,a atenției. Materiale: un obiect, minge, o carte, jucării. Desfășurare: Se stabilește că participanții
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
unul de altul (o scară pentru fiecare jucător sau echipă). Un jucător din fiecare echipă începe să facă salturi (pe un picior) peste bețe fără a atinge vreunul dintre ele. În cazul în care un băț este atins, jucătorul este descalificat. În cazul în care jucătorul a sărit peste toate bețele, el se va întoarce, va lua ultimul bețișor și continuând pe același picior va sări înapoi peste cele 9 rămase. Jocul continuă până când toate bețele sunt luate. Atenție: un jucător
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
cazul în care jucătorul a sărit peste toate bețele, el se va întoarce, va lua ultimul bețișor și continuând pe același picior va sări înapoi peste cele 9 rămase. Jocul continuă până când toate bețele sunt luate. Atenție: un jucător este descalificat dacă pune ambele picioare pe sol, în orice moment în timpul saltului, sau dacă atinge un bețișor cu piciorul. ”Împărate luminate, cât e ceasul?” Obiective: Exersarea atentiei,a vitezei de reacție și execuție. Materiale:diverse : fluier, minge, cerc. Desfășurare: Un copil
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
avea în mână câte o „ștangă”, o sârmă groasă îndoită la capăt, cu mâner, cu care trebuia să conducă cercul pe niște cărări înguste pe distanță de doi-trei kilometri, prin hârtoape, gropi, mlaștini scurte. Cine pierdea cercul din ștangă era descalificat și nu mai avea voie la cerc decât peste câteva zile. Era un vuiet și un zgomot nemaipomenit, mai ales pe traseul strada Socola, prin fața școlii Mârzescu, încât oamenii ieșeau din case și se uitau la noi. Era o adevărată
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]