611 matches
-
astea ca să înțelegi de ce mă tem de al treilea capitol, cel cu globalismul. Globalismul înfrînge această dublă procesiune din viziunea mea: îngeri care coboară și devin licurici, oameni urcători care devin îngeri. Globalismul care e, în fond, panteismul pierde și descinderea, și ascensiunea: totul e în tot, ordinea e dată, nu căutată, iar căutarea rămâne doar de ordin poetic. Partea este înnobilată de întreg, dar nu se poate ridica la nivelul întregului. Mizeria panteismului este că înnobilează și totodată degradează partea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și Gherasimovici fac alegerea lor, refuzând să participe la proiectele ce vizează supravegherea oamenilor. Ar fi câștigat o viață în condiții mai blânde, însă ar fi pierdut libertatea interioară. Alegând să nu colaboreze, ei aleg deportarea în lagăr, echivalentă cu descinderea într-un cerc inferior al infernului concentraționar. Gleb Nerjin satisface în cel mai înalt grad exigențele morale ale autorului. Numele acestui personaj este grăitor. El conține rădăcina nerj, prezentă în nerjaveiușcii ("inoxidabil", "care nu ruginește"). Sugestia transmisă este că personajul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
implicarea S.O.E.-ului în lovitura de stat de la Belgrad, din 26-27 martie 1941, respectând doleanța lui Churchill: „dați foc Europei”. După aderarea la Axă (23 noiembrie 1940) și anihilarea Mișcării Legionare realizată de generalul Ion Antonescu, ca și descinderile trupelor germane din România spre Grecia, Angliei, cea care „provocase sud-estului Europei pericolele din care au ieșit prăbușiri și dureri naționale, despre care istoria va avea să vorbească”, nu-i rămâne decât să recurgă la ruperea relațiilor diplomatice cu România
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
o mască de gaze, un închizător ZB, diferite cartușe, o cartușieră , un val de sârmă învelită, două baionete ZB. 16 saci nemțești, una grenadă, jumătate ham și jumătate șa,toate acestea fiind imediat ridicate de către autoritățile care a u făcut descinderea.” „Suntem sigur că față de o asemenea pramatie de primar se vor lua toate măsurile pentru dreapta și a spra lui pedepsire” - se mai spunea în articolul semnat de ... nimeni. După ce precizam că articolul era semnat de „ nimenea” - semn al luptei
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
am primit destule acțiuni, cât se poate de directe. Citeam azi că o mare parte din vameșii arestați la vama Siret au fost eliberați. Mâine, poimâine urmează și ceilalți, cortina se va trage peste comedia asta și miștocăreala cu mascați, descinderi în toiul nopții, cătușe, arestări preventive pe 29 de zile, va rămâne în amintirea poporului ca un spectacol reușit și mai presus de toate gratuit pentru întreaga prostime. Fiți siguri că nimeni dintre cei arestați, nu vor mai face nici o
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Filocalia care apare mult mai târziu, dar ideile generale tot din direcția asta vin. Deci, părerea mea e că de acolo vin elementele neoplatonice. și la Voroneț e foarte interesant când contempli diferitele scări angelice și ale sufletelor: par o descindere de tip neoplatonic dinspre Centrul unic al Universului spre materie și apoi revenind spre Centrul din care au emanat. Deci, se pot lua exemple de acest fel, atât vizuale, cât și de transmisie cvasiteoretică, din care sau înfruptat intelectualii respectivi
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ghemul realităților genetice. Pentru a descifra secretul matricei noastre genetice, suntem nevoiți să ne ocupăm de studiul haplogrupurilor. În linii generale, haplogrupul (Hg) este un grup de indivizi care au aceeași secvență, aceeași distribuție a cromozomilor și markerilor genetici, dovedind descinderea lor dintr-un strămoș comun. Markerii permit localizarea lor în timp și, implicit, stabilirea vârstei lor genetice. În momentul când un individ suferă o mutație genetică, adică o rearanjare a cromozomilor sau a conținutului lor, se naște practic un nou
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de ostentație”, așa cum prevestise 1984 al lui Orwell și cum confirmaseră nenumărate dovezi. În America Latină, de pildă, în timpul dictaturii, la Montevideo, câteva trupe de teatru au continuat să lucreze în condiții de clandestinitate, în spații particulare, unde aveau loc uneori descinderi ale poliției, ce urmăreau nu atât să le întrerupă activitatea, cât să le demonstreze că Puterea știe tot ce se petrece, că poate oricând să repereze și să localizeze fie și cea mai măruntă acțiune ilicită. (Dar oare nu același
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
viță producătoare din care părinții făceau un vin amestecat dar care era bun pentru că nu stropeau via cu nici un fel de pesticide, ca acum. Chiar fratele mamei mele, nenea Culiță, care era un mare specialist în vinuri, făcea dese descinderi în casa d-lui Cioană, pentru a servi un pahar de vin bun. De fapt acest domn avea două pasiuni: fata lui și via. Pe fată, elevă la Liceul de fete „Tache și Elena Anastasiu” o însoțea aproape zilnic de la
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
un refuz al universalului, sau așa cum spunea Vianu, istorismul nu mai caută "ceea ce este comun și universal în lucruri", ci "ceea ce este în ele unic și incomparabil"44. Coborîrea din atemporalitatea unei raționalități imuabile și universale a reprezentat de fapt descinderea în planul unei temporalități individuale, fluctuante în manifestări și variabile ca semnificații. Totalitatea "nu este altceva decât pluralitatea văzută ca unitate", definea Kant în Kritik der reinen Vernunft această categorie 45. Or, totalitatea fusese abandonată în favoarea pluralității. Conștiinței întregului i
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ne determină să credem că și preconceptele hegeliene au propria lor istorie numai că în lucrările de istorie a filozofiei și de filozofie a istoriei Hegel ignoră istoria preconceptelor, sare peste etapa formării lor în conștiința individuală, prezentându-ne direct descinderea Logosului în empirie. Însă dincolo de această presupoziție (a noastră, de astă dată), diferența rămâne și este evidentă: deși ambii gânditori folosesc o metodă istoristă, Hegel așa cum am arătat, de altfel o aplică într-un sens transcendent, recurgând la o cale
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cu dunărenii Angela Baciu-Moise și Sterian Vicol (acestuia din urmă i s-a oferit, și-n acest an, DE MINE, un premiu cu sonoritate aluziv-oenologică!), mi-am amintit, printr-un salt al memoriei nu greu de justificat, de primele mele descinderi în orașul Chiralinei și în cel al revistei "Porto-Franco". Era, prin 1969: eu, doar elev, dar colaboram deja la revista studențească "Amfiteatru". Cineva din redacție Coman Șova, parcă îmi zice: "Nu te duci sîmbătă la Brăila, să scrii ceva despre
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
între pe re ții chi liei și obligat în acest mod să „mediteze“. Ro lul de „închisoare-pedeapsă“ este îndeplinit de temnițele puterii laice. Slujbașii agiei și spă tăriei re țin nopate de noapte personaje diferite fie ca urmare a unei descinderi ad-hoc, fie folosind informațiile primite. Capitala arată ca un mic târg care nu va avea, în tot secolul, mai mult de 50 000 de locuitori, unde toată lumea cunoaște pe toată lumea, unde bârfele circulă destul de repede. Problemele unui cuplu sunt împărtășite
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cum trebuie, istoria devine întotdeauna și un prilej de confruntare cu sine. România liberă, XLVII, 27 (24 ianuarie 1990), p. 1, 2 "ÎN TABLELE DE BRONZ ALE ISTORIEI" Orice reflecție pe marginea unei mari împliniri din trecut devine aproape inevitabil descindere în propria noastră ființă. Evocând sensul Unirii, realizată parțial la 24 Ianuarie 1859, dar anticipând deja împlinirile de mai târziu, evocăm în fond o clipă de grație colectivă, când un număr mic de luptători competenți și energici ai cauzei noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
esențial, care e conștientizarea singurătății individului, simțământ atât de legat de viață să, încât "sunt sigur ca l-aș simți și în paradis."30 Nici Sábato nu a scris că să placă, ci își definește vocația literară că pe o descindere în profunzimea condiției umane într-un moment și într-un loc anume din existența să. "În acest caz, condiția umană a singurului om pe care-l cunosc în profunzime: acela din Río de la Plata"31. Conflicte interioare, enigmă, curiozitate, lupta
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
explicație în afară de frica de singurătate a lui Dumnezeu. Dumnezeu, însă, se pare că nu a vrut să-și inventeze ascultători, ci doar alte singurătăți."27 Dumnezeu și-a trimis fiul pe pamant pentru a răscumpără "mizerabilă" condiție umană, într-o descindere dureroasă și, spune Cioran, inutilă. Cine mai crede că se mai poate muri n-a cunoscut anumite dureri și singurătăți. Imposibilitatea de a descrie inevitabilul nemuririi..." 28 Prin durere, viața se trăiește cu mult mai intens, spune Cioran, durerea pregătește
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
clarviziune, care face din ei niște magicieni. Fernando nu împărtășește această elogioasa opinie, el mai degrabă are pentru orbi frică, nu respect, pentru că știe că îi sunt superiori, atât lui, cât și întregii umanități, tocmai "pentru că dețin puterea", adică râul. Descinderea această interioară ne duce cu gândul și la misticii din secolul al XVI-lea. Căutarea cunoașterii prin lipsirea de vedere, drumul spre tenebre al lui Fernando-Sábato îmbracă aspecte ale experienței mistice. Sfântă Teresa din Avila și Sân Juan de la Cruz
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
zile după înhumare, durerea îi anihilează luciditatea și, în pofida dogmelor creștine, dispune ca femeia iubită să fie dezgropată. În plină noapte, vegheat de făcliile celor din anturajul imediat, el vrea să o vadă și să o îmbrățișeze pentru ultima dată. Descinderea pe tărâmul iubitei răpite de moarte amintește doar vag de mitul lui Orfeu, mai ales că pe întreaga desfășurare a piesei lipsesc cu desăvârșire elementele muzicii specifice. Simbolul mitic rămâne, fie și în rudimentul său, fiind un prilej pentru Danton
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
să se sustragă tentativelor castratoare ale narcisicei sale soții, Elsa. Ca și Mersault, Timoteo se lasă împins de partea de întuneric a ființei, spre periferia orașului și păturile sociale defavorizate, dar nu mai puțin interesante sentimental sau psihologic, astfel că descinderea lui, din vârful piramidei în cartierele mărginașe spre locuința amantei, devine un act reflex, ca o excitație spre vendeta sado-maso și totodată smerenie și chiar fetișism. Adevărul e că misterioasa lui parteneră plebee se lasă/se cere sodomizată și sclavizată
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
printr-un act propriu deznodământul polițist al cărții, un fel de ultimă cronică neagră pentru ziarul local și colecția lui Robert: își împușcă mortal soțul, înscenând totul, astfel încât pentru poliție singurul suspect să fie pacientul ei Nagy. Numai că la descinderea organelor de anchetă, acesta scapă în chip de caniș pe ușa deschisă, făcându-se nevăzut. Răzbunarea Corei este un fiasco. În schimb meritele literare și stilistice ale autorului german sunt incontestabile: scene de un realism crud și dezolant alternează cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
problematizării, pivotează în jurul cazului declanșat de victimă, ubicuă și evanescentă, umană și angelică, identică și multiplă. Întru decelarea acestui vânat miraculos se întrec personajele romanului, probându-și fiecare permeabilitatea la dimensiunea invizibilă a realului, și implicit credința într-o nouă descindere a sacrului printre oameni. Ce-ar fi însemnat pentru urbe o reeditare a Poveștii Marelui Brigand încă supraviețuind ca "legendă locală destul de confuză care apăra orașul și ținutul de intemperiile istoriei (...)". Avatarii victimei și provocările cazului pun la grea încercare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cu funcții multiple: terapie afectivă, erotică, dar și una eudemonică, umanitară, în spiritul Fabricii de Fericire a realiștilor. Experta în afinități elective, are o amplă doctrină managerială a iubirii, reperabilă în utopia socializantă și în prozelitismul limbajului electoral de sectă. Descinderea în bordel îi oferă comisarului reversul medaliei, o realitate ce ține de coșmar, sclavie umană, dopaj, mizerie sordidă, blestem. Ce anticipa coridorul infernal subteran, încare este atras de Soprosina, și salvat pe ultima sutî de metri de grefier. Incendiul final
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și politice. 2.3. PostMODERNism sau POSTmodernISM? Din culisele unui agon cultural 2.3.1. Posibile interpretări ale prefixului "post-" Înaintând tot mai mult în demersul nostru pentru a putea ajunge la o "portretizare" a postmodernismului și a discursivității sale, descinderea în interiorul unei lupte culturale remarcabile, care practic a remodelat concepția despre modernism și a conturat-o mai profund pe aceea despre postmodernism, este obligatorie. Ca și în cazul relației modernitate postmodernitate, și aici există o opoziție subiacentă între teoreticienii care
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
său este cel al unei salvări universale, atentă la resturile lumii, la cei uitați de marșul triumfal al istoriei, la rebuturile culturii din devălmășia noutății. Atenția (Aufmerksamkeit) arătată lucrurilor este virtutea principală a istoricului și ea se poate înțelege ca descindere în sânul materiei, al detaliului. Chemarea mesianică slabă a trecutului găsește astfel un corespondent în privirea recuperatorie a prezentului și ambele se susțin în motivul ontologic al fragilității materiei, esențială condiție de posibilitate a memoriei. Ceea ce este în măsură să
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Potter, Orfeu îmblânzind fiarele (1650), Roelandt Savery, Orfeu cu animalele (1628?) sau Nicolas Poussin, Peisaj cu Orfeu și Eurydice (1650- 1651), tratat de o manieră armonios arcadică, acum în atenția pictorilor se află episodul tragic al unui Orfeu inconsolabil după descinderea în Infern și a pierderii Euridikei, cum apare, spre exemplu, în tabloul lui Gustave Moreau, Orfeu și mormântul lui Eurydice (1890, Musée Gustave-Moreau, Paris) sau a decapitării lui Orfeu, tot Gustave Moreau cu Orpheus (1865), al cărui frumos cap de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]