547 matches
-
în chinul greu/sunt blestemat să n-o pot asculta în nopți de convulsii bântuite/în care port în ochi aprinse flăcări și-n gură spume otrăvite.../ o beznă uriașă, descinsă brusc din cosmosul haotic/himerică mă-nlănțuiește în negrele genuni, despotic/și-ncovoiat sub monstruoasa povară din neantul de nepătruns/eu sufăr fără noimă. O, doar o clipă de-aș dormi mi-ar fi de-ajuns702. Tot Hugo spunea că dacă visezi trebuie să fii mai puternic decât visul, ceea ce mi se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
obsedată să-și facă rezerve sigure de petrol, importat din țări care nu ar trece la represalii Împotriva sa În cazul invadării Taiwanului, iar acest fapt obligă Beijingul să se poarte cu mănuși În relațiile cu câteva dintre cele mai despotice regimuri ale lumii. Și, cu cât China devine mai disperată În problema petrolului, cu atât mai viguros se va folosi de dreptul ei de veto În Consiliul de Securitate al ONU pentru a Împiedica luarea de sancțiuni Împotriva noilor săi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În numele fiului meu și să-i prezint condoleanțele mele pentru cei uciși. ș...ț Vom fi blestemați dacă nu facem pace cu ei“. Alt context, alte povești, altă imaginație. Sunt pe deplin conștient de imperfecțiunile democrației indiene, Începând cu sistemul despotic al castelor. Cu toate acestea, este un lucru miraculos și un minunat izvor de stabilitate În lume faptul că India a reușit să țină În funcțiune timp de 50 de ani o democrație, cu toate defectele ei, Într-o țară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
democratică, iar adevărații agresori, drept victime. Când legea democratică a încăput pe mâna celor fără de lege, cine-i mai putea apăra pe legionari? Actele lor de pedepsire, în numele dreptății neamului înșelat, au căzut împotriva celor ce transformaseră conducerea în act despotic, la adăpostul democrației. Încercați să găsiți de bun sistemul democratic? Dacă era bun, comuniștii de ce l-au desființat? Căci sistemul a fost bun în acea perioadă pentru comuniști. Ați crescut la umbra lui prevalându-vă de legea libertății de gândire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au făcut tot posibilul ca mizeria țăranului să fie totală. Mulți dintre aceștia nu erau români. Grație domniilor fanariote, găsim greci printre ei, așa cum demonstrează numele lor: Cantacuzino, Mavrocordat, Lahovari, Sturdza, Ghica. Cel care vrea să înțeleagă filosofia lor orientală despotică trebuie să caute exemple dincolo de Nistru. În ciuda prevederilor Constituției, țăranii erau excluși de la reprezentarea în "colegiile electorale"23. Realizările din 1848, 1859 și 1866 au constituit ulterior subiectul multor dezbateri. "Bonjuriștii" (identificați în cea mai mare parte cu liberalii) au
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
29. Prin 1910, din totalul de 70 217 emigranți care plecaseră din vechiul regat al României în Lumea Nouă, 67 301 erau evrei 30. Dar dacă evreii erau brutalizați, nu trebuie să uităm că, în România, viața era în general despotică și brutală nu numai pentru evrei, care nu erau bineveniți și erau priviți drept agresivi și neloiali. Toți marii români cinstiți au luat atitudine împotriva prezenței evreilor acolo în secolul al XIX-lea, în timp ce toți marii oameni de stat din
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
1888 a fost un fel de repetiție generală pentru cea din 1907, dar nu a fost luată nici o măsură pentru îmbunătățirea soartei țăranilor. Drepturile politice ale țăranilor erau practic respinse de celebrele Colegii Electorale. Elita României nu-și merita numele. Despotici, exploatatori, hedoniști, mulți dintre ei nu erau de origine română și, așa cum elitele coloniale au un dispreț mai mare față de propriul lor popor decît față de puterea colonizatoare, nici elita românească nu avea nici un sentiment față de țărănime. Iorga remarca faptul că
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
of the Romanians, Cambridge, England, 1934, pp. 394, 395, 401 și 428. 23 Un consul britanic din timpul secolului al nouăsprezecelea afirma: "Poate că nu există un alt popor care să trudească sub o asuprire mai crîncenă, datorată efectului puterii despotice, și mai împovărată de impozite și taxe decît țăranii din Valahia și Moldova." W. Wilkinson, An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia, London, 1820, p. 155. 24 Ștefan Zeletin, strălucitul economist liberal, a apărat cu îndîrjire politica economică
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
așa cum ai cerut tu, să ne bucurăm de o afecțiune reciprocă, liberă și lipsită de instinctul posesivității. Așa încât te rog să-mi ierți prima mea scrisoare nebunească, la care mi-ai răspuns atât de cuminte și de rezonabil, precum și tactica despotică, adoptată de mine la ultima noastră întâlnire. Sunt norocos că am prieteni ca tine și ca Gilbert și intenționez să vă tezaurizez într-un chip sensibil și, vreau să sper, generos. Aștept cu nerăbdare să vă revăd la Londra, unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
gândind că eu o urăsc! Era sub imperiul unei vrăji rele, împietrită de o magie autoprotectoare, pe care o cultivase de-a lungul anilor pentru a se apăra împotriva odioasei suferințe de a se fi măritat cu un maniac ticălos, despotic, de o gelozie morbidă. De frica lui, procedase singură la un lavaj al creierului, își abrutizase creierul auzind întruna aceleași lucruri repetate iar și iar și iar: că era vina ei, întotdeauna vina ei. Nu-i de mirare că Titus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
București pentru diferitele fabrici de foiță de aur. Seara biliard cu Șoimănescu. Kronprințul a sosit în Valencia, unde a fost primit călduros. Francezii sunt supărați din cauza călătoriei sale, presa franceză instigă îngrozitor împotriva Germaniei, provoacă la război. În Serbia guvernare despotică cu represalii. Vineri, 11/23 noiembrie Vreme minunată. Dimineața −5°R. Înainte de amiază cu Elisabeta, scris. Promenadă. Venit generalul Crețeanu. După-amiază promenadă cu Elisabeta și cu doamnele, orele 2-4. Aer minunat, munții sunt acoperiți cu zăpadă. Scris. Seara biliard. Sâmbătă
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
cu cealaltă lume pe care o numim nonumană, adică lumea ființelor vii, cea față de care noi ne raportăm încă analog felului în care s-au raportat bărbații misogini la femei în context patriarhal, adică printr-o relație de hegemonie, uneori despotică, cu alte cuvinte au „naturalizat” femeile și au „feminizat” natura. Deși nu m-ai întrebat direct este foarte interesant să amintesc în cadrul acestei discuții cât de multe critici exisă în literatura feministă la adresa romantismului. Exaltarea iubirii romantice pare o atitudine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
corupția. În prima parte a discursului afirmă că spiritul uman s-a corupt pe măsură ce științele și artele au avansat spre perfecțiune: "În timp ce guvernămîntul și legile se îngrijesc de securitatea și bunăstarea oamenilor adunați laolaltă, științele, literele și artele, mai puțin despotice și poate mai puternice, așează ghirlande de flori peste lanțurile de fier ce-i încătușează, înăbușă în ei simțămîntul libertății căreia îi erau destinați, îi fac să-și iubească sclavia, transformîndu-i în ceea ce numim popoare civilizate. Necesitatea a înălțat tronurile
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
319. Din dorința de a arăta existența unei susțineri a opiniei publice europene față de actul de la 11 februarie, Monitorul Oficial și Românul publicau pe larg extrase din presa europeană. O caracteristică a materialelor ce sunt republicate acum era evidențierea caracterului despotic, arbitrar, al vechiului regim și recâștigarea stimei întregii Europe de către români prin asumarea unui risc generat de punerea Puterilor Garante în fața faptului împlinit 320. Caracterul revoluționar al evenimentelor de la București, participarea armatei și hotărârea românilor de a-și apăra autonomia
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
președinte sau a unei administrații, nu a întregului sistem economic. De aici se poate desprinde concluzia că toate revoluțiile care au avut loc pe parcursul istoriei nu au fost împotriva unei anumite clase sociale, ci împotriva unei pături conducătoare abuzive și despotice, împotriva unor guverne risipitoare sau care nu au știut, nu au putut sau nu au vrut să asigure o viață confortabilă poporului pe care îl conducea. În comparație cu sistemul "socialist" care, încă de la începuturile sale, s-a bazat pe lozinci, pe
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
ciclicitatea vieții. Doar pe această cale se va putea confirma, încă o dată, că mișcările populare și revoluțiile nu au avut loc împotriva unei anumite clase sociale, așa cum au suținut teoreticienii adepți ai marxism-leninismului, ci împotriva unei pături conducătoare abuzive și despotice, împotriva unor guverne risipitoare sau care nu au știut să asigure o viață confortabilă poporului țării respective. Așa se va obține dovada faptului că ciclicitatea crizelor economice nu are la bază efectele unei dezorganizări a activității de producție, specifică economiei
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
asemenea favorit, devenit și amantul regentei, a fost al doilea preot al lui Amon Ra și arhitectul genial, Senmut care i-a convins pe supuși de originea ei divină și implicit de dreptul de a domni ca regentă-faraon. Hatșepsut, fire despotică, își ținea la distanță fiul, viitorul Tutmes al III-lea, se străduia să-și convingă supușii de aptitudinea conducerii sale, de aceea apărea în fața lor în costum bărbătesc, cu barbă falsă. Regenta-faraon a dus o politică de pace ce a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ce a uzat de seducție, perfidie, lăcomie și cruzime pentru a-și atinge scopurile. Și episcopul Ioan din Efes, în Viețile preafericiților orientali, și alți scriitori au făcut referiri cu privire la domnia Theodorei, la psihologia ei, la calitățile și defectele ei. Despotică și mândră, cu voință energică, neezitantă, împărăteasa s-a implicat în toate problemele guvernării, cu acceptul lui Justinian care-i aprecia inteligența și autoritatea. Comitea și multe excese, hotăra căsătoriile apropiaților după interesele politice ale imperiului, îi șantaja pe cei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
căsătorie, de principele de Colonna, Lorenzo Onofrio. Maria s-a îndrăgostit de tânărul principe, împreună au avut trei băieți. Brusc, probabil saturată de încorsetarea obligațiilor conjugale, Maria de Colonna a decis să se despartă de soțul ei care a reacționat despotic cu intenția de a o trimite într-o mânăstire. Fugind de această perspectivă, Maria a început seria unor călătorii, cu o suită restrânsă. S-a oprit în Franța cu gândul că suveranul, în temeiul relațiilor lor, o va ajuta să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
al personalității, politica de industrializare masivă sunt boli autoimune înscrise în tiparul genetic al comunismului, însă ceaușismul a fost mai mult decât atât. Ceaușismul nu a fost doar o derivație locală a comunismului, desfășurată fără program, eșuată într-un regim despotic. Impulsul original al regimului l-a constituit încercarea lui Ceaușescu de a forța construcția unei civilizații neoromânești. La baza acesteia avea să stea o zestre istorică, preluată în mod critic, un scurt trecut comunist, care deși violent permisese "acumulările cantitative
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
1964-1985 a permis practicarea unei forme benigne de cult al personalității, care se limita, însă, la a sublinia statutul de primus inter pares al lui Brejnev și virtuțile "conducerii colective"7. Un atare mecanism a făcut ca instaurarea unor conduceri despotice în țările comuniste să se facă doar pe fondul distanțării de Moscova. Sublinierea importanței "conducerea colectivă", ca indicator al apropierii de Moscova, a fost o constantă a relațiilor dintre URSS și celelalte țări comuniste după 1964. O distribuție fragilă a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și alunecarea în lumea umbrelor, a instinctelor echivalând cu moartea sufletului), dar aici se amintește că ea însăși, jucând dansul funerar, se prinde-n plasa lui ("Salomeea dănțuia lin pe întinsele prerii./ Moartea e un somn nesfârșit, un vis lung;/ - Despotică dinspre Lună solia îi vine tăcut,/ dincolo de pulpe până la piept ierburile triste o ajung"). Ambiguitatea construcției este accentuată de retorismul specific, inserarea în text a numelui autorului e una dintre tehnicile preluate de acești poeți de la generațiile anterioare și ea
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
aparte aplicat literaturii și lumii. Tonului îi lipsește de multe ori sclipirea de glumă, care să provoace veselia. E un dialog literar și metaliterar, un fel de luptă între acceptarea convențiilor literare și a ideii că acestea sunt dominante și despotice, că se impun creatorului prin experiența de lectură, tăindu-i orice șansă de a fi inovator, și refuzul lor. Poetul ca și omul obișnuit nu face decât să interpreteze datele existenței și pe cele ale literaturii, să spună apoi o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
întîlnim la socialiști (D. Th. Neculuță, Ion Păun Pincio, Traian Demetrescu), la semănătoriști (Șt. O. Iosif, G.Tutoveanu, Ecaterina M. Sadoveanu), la simboliști (Ovid Densusianu, Cincinat Pavelescu, Oreste). După corbul sol al iernii își face loc corbul simbol al îndoielilor: „Despotică stăpînă e ’Ndoiala/ Pe o țară de dureri și grozăvii/ în care-al pustiirii vînt se plimbă/ Prin creieri, ca prin scorbure pustii.// Lugubri corbi, năpîrci, prădalnici vulturi/ Pe stînci se suie la porunca ei,/ Să sfîșie din inimile negre
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Pe de altă parte, constructiviștii critici stabilesc identitățile pe baza unor cuvinte sau concepte explicite găsite în textele examinate, iar post-structuraliștii sunt interesați de modul în care astfel de termeni sunt legați de identificări precum civilizat/barbar, vestic/oriental, democratic/despotic sau rațional/irațional.182 CAPITOLUL 2 Identitatea, concept central în abordarea constructivistă Apariția numeroaselor mișcări naționalist-separatiste odată cu sfârșitul Războiului Rece a forțat specialiștii din relațiile internaționale să regândească statutul teoretic al identității (și culturii) în afacerile internaționale. În timp ce majoritatea curentelor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]