637 matches
-
r. 14 : „și nătângia unor bătrâni era mare” uneori și înțelepciunea bătrânilor este anulată de încăpățânarea nefondată a acestora; p. 49, r. 2 3 : „Ciocoismul și străinii să trăiască, și las' pe dânșii, că ne scot ei la covrigi!” condamnarea despotismului și a împrumuturilor străine, care alterează fondul ancestral și accentuează oprimarea supușilor săraci; r. 21 : „ce nevoie mare este să înțelegi tu, mojicule?” superioritatea falsă pe care și-o asumă boierii în fața țăranilor, atitudine ce le-ar permite autoritatea supremă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
statul poartă responsabilitatea pentru asigurarea inculcării valorilor creștine. Consecința este controlul guvernamental asupra curriculum-ului școlar. Liberalii clasici respingeau controlul statului asupra curriculum-ului. În Despre libertate (1859), John Stuart Mill a declarat că educația controlată de stat "stabilește un despotism asupra minții". În contrast cu credința conform căreia educația religioasă și curriculum-ul național sunt esențiale pentru menținerea unei societăți libere, Mill scria, "Obiecțiile aduse, cu bun temei, împotriva educației de stat nu se aplică ideii ca statul să impună obligativitatea educației
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
ca ofertante de servicii pe care guvernul nu are capacitatea sau dorința de a le furniza direct sau integral. Retorica societății civile, a comunității, a capitalului social și a parteneriatului poate fi o alternativă binevenită la individualismul pieței sau la despotismul statelor totalitare. În anii `90 multe comunități s-au confruntat cu dilema dacă să se implice în parteneriate conduse de stat în care beneficiau de o mică subvenție, sau dacă să ia în mod efectiv controlul la nivel local. Consecința
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
fost că a promovat studiul teologiei în Ordin. Atunci când am intrat în Ordin, acesta avea treizeci și unu de ani de viață; și l-am văzut pe primul frate de după Fericitul Francisc și pe alții din prima generație... (p. 145-147). Despotismul 26. A cincea vină a fratelui Elia a fost că nu a voit să viziteze niciodată personal Ordinul, ci locuia mereu la Assisi sau într-un anumit convent pe care-l construise în dieceza de Arezzo, frumos, spațios și comod
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acțiunile care au drept scop asigurarea interesul statului. Toate aceste aspecte fac din Principele un tratat de guvernare, o colecție de sfaturi adresate celor care se află la conducerea unui stat, fiind privit, adeseori, ca o sprijinire a tiraniei și despotismului unor conducători, precum Cesare Borgia. Formularea de către Machiavelli a principiilor istorice inerente într-o guvernare romană pot fi găsite în lucrarea Discurs asupra primelor zece cărți ale lui Titus Livius (1513-1521). În studiul său, Machiavelli se îndepărtează de conceptele teocratice
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2271]
-
acțiunile care au drept scop asigurarea interesul statului. Toate aceste aspecte fac din Principele un tratat de guvernare, o colecție de sfaturi adresate celor care se află la conducerea unui stat, fiind privit, adeseori, ca o sprijinire a tiraniei și despotismului unor conducători, precum Cesare Borgia. Formularea de către Machiavelli a principiilor istorice inerente într-o guvernare romană pot fi găsite în lucrarea Discurs asupra primelor zece cărți ale lui Titus Livius (1513-1521). În studiul său, Machiavelli se îndepărtează de conceptele teocratice
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2273]
-
acțiunile care au drept scop asigurarea interesul statului. Toate aceste aspecte fac din Principele un tratat de guvernare, o colecție de sfaturi adresate celor care se află la conducerea unui stat, fiind privit, adeseori, ca o sprijinire a tiraniei și despotismului unor conducători, precum Cesare Borgia. Formularea de către Machiavelli a principiilor istorice inerente într-o guvernare romană pot fi găsite în lucrarea Discurs asupra primelor zece cărți ale lui Titus Livius (1513-1521). În studiul său, Machiavelli se îndepărtează de conceptele teocratice
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2272]
-
am condus delegația Statelor Unite. James Dobson a fost mai puțin entuziasmat, catalogând Platforma de Acțiune drept "atuul Satanei"71. Înainte de a lucra la ONU, credeam că moralitatea în relațiile internaționale gravita în jurul unor probleme precum războiul și pacea, libertatea și despotismul, dezvoltarea și sărăcia. În anii '90, o serie de chestiuni considerate odinioară ca fiind în primul rând de ordin personal avortul, măsurile contraceptive, rolurile sexuale, drepturile copiilor și orientarea sexuală au căpătat un rol important pe scena internațională. Ca și cum ar
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
o imprudență să acceptăm situația actuală"222. Am primit cu bucurie discursul președintelui și am fost de acord cu premisa sa, întrucât am susținut întotdeauna democrația. Multe dintre coloniile care și-au câștigat independența nu au făcut decât să înlocuiască despotismul străin cu cel local. Orientul Mijlociu este singura regiune în care șefii de guvern (spre deosebire de șefii de stat) sunt încă desemnați pe cale ereditară. Dacă președintele Bush vorbește serios atunci când pune la îndoială această tradiție, relațiile dintre Statele Unite și guvernele și popoarele
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
să continuăm: "Țăranul este sărac, prost hrănit, prost îmbrăcat... Grecii sunt dușmanii muncii manuale... Este oare carta în acord cu moravurile, obiceiurile, particularitățile, nevoile țării? Era oare terenul politic pregătit pentru a o primi? Putea națiunea, la ieșirea ei de sub despotismul oriental, să devină capabilă peste noapte de această viață cuminte și bine orânduită, de aceste obișnuințe laborioase și vigilente, de o inițiativă neîncetată și luminată, fără de care constituțiile moderne n-ar fi decât neputincioase himere?"64 Într-adevăr, s-ar
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Orientale" și mai ales din scrierile lui Anton Pann, care adunau înțelepciunea orală a zonei dunărene în poezii versificate naiv. Acest fond bun, generos și tolerant al imaginarului balcanic, în care 226 noblețea și turpitudinea, generozitatea și corupția, înțelepciunea și despotismul patriarhal se contopesc într-un univers unic este absolut autentic și pe el ar trebui să contăm (sau măcar să nu-1 uităm) când vorbim despre un posibil viitor al regiunii. Și atunci? Unde plasăm, în această geografie imaginară, Srebrenița? în ce
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
on democratizing states: Eastern Europe and European Union, EUI Working Papers, Robert Schuman Centre for Advanced Studies, nr. 2001/33. Vachudova, M. A. (2005), Europe undivided: democra-cy, leverage, and integration after communism, Oxford University Press, Oxford. Vejvoda, I. (1998), "Democratic despotism. Federal Republic of Yugoslavia and Croatia", in A.Ágh, Emerging democracies in East Central Europe and the Balkans, Edward Elgar Publishing, Great Britain, pp. 219-236. Vejvoda, I. (2004), "Serbia after four years of transition", in J. Batt (a cura di
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
structurii ontologice a statului suveran astfel încât să răspundă corespunzător la problema (re)constituirii statului suveran ca modul normal de subiectivitate în relațiile internaționale. Violența Gândirea politică modernă a încercat să depășească formele nelegitime de guvernare (cum ar fi tirania sau despotismul), unde puterea nu este constrânsă sau controlată, ci arbitrară și violentă, prin crearea unor forme de guvernământ legitime și democratice în care autoritatea este subordonată legii. În politica modernă, rațiunea a devenit măsura legitimității, și nu puterea sau violența. Totuși
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
-lea. Iar loviturile de târnăcop ale sanculotului ateu din anul II* în medalioanele lui Ludovic al XIV-lea mai întâi în ochi arată că, aici, timpul trece greu. Dar "privirea unui popor liber nu poate să se îndrepte spre simbolurile despotismului". N-am văzut aceleași gesturi de curând, la noi, la Moscova, la Praga, la Budapesta, împotriva simbolurilor vizuale ale unui alt despotism? Reflexele idolatriei le alimentează pe cele ale iconoclasmului, dar acesta din urmă pare și mai vivace decât dublul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
arată că, aici, timpul trece greu. Dar "privirea unui popor liber nu poate să se îndrepte spre simbolurile despotismului". N-am văzut aceleași gesturi de curând, la noi, la Moscova, la Praga, la Budapesta, împotriva simbolurilor vizuale ale unui alt despotism? Reflexele idolatriei le alimentează pe cele ale iconoclasmului, dar acesta din urmă pare și mai vivace decât dublul lui inversat. Vandalul, iconoclastul sau insurgentul pentru libertate în funcție de simpatii consideră că nu se pot extirpa amintirile unei legitimități fără a distruge
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
supraviețuit trecerii de la microfon pe ecran. Nu e nici adevărat, stă dovadă Richard Nixon (exemple și contraexemple ab libitum). Noua mentalitate colectivă nu este pe atât de empirică și lipsită de prejudicii pe cât spune. Ea a înlocuit dogmatismul Adevărului cu "despotismul expresivității" (Michel Deguy). Ea are cultul fizionomiei și superstiția chipului, acest trup al trupului în care Verbul se mărturisește. Mai trivial, marile noastre figuri au interes să aibă niște mutre arătoase (numai grafosfera putea să-l ridice în slăvi pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
-a fost fundamentată de englezul Edmund Burke în lucrarea „Reflecții pe marginea Revoluției din Franța”, în care arăta că: a distruge o veche ordine socială pentru a o înlocui cu alta duce la o inutilă vărsare de sânge și la despotism; numai statul poate garanta libertatea oamenilor; -în afara statului nu pot exista nici libertăți, nici drepturi. -conservatorii considerau că oamenii nu sunt egali; -nu se opun reformelor, doresc doar să amelioreze situația, nu să o schimbe, susținând respectarea ordinii tradiționale
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
În fine, În aceeași concepție, autoritatea stă la baza realizării planului divin, prin 32 Carbon L. B., Essai sur l'histoire de la pensée et des doctrines economique, Tome 1, Edition Montchrestien, Paris, 1971, p. 44 39 forma de guvernare a „despotismului legilor naturii” față de care oamenii trebuie să se supună. Teoria produsului net, elaborată de către fiziocrați, s-a Întemeiat pe concepția lor privind productivitatea unică a solului, respectiv a agriculturii, ca unică ramură creatoare de bogăție, iar pe baza acestei concepții
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
prea puțin amestec din exterior, asumpția egalității par să devină din ce în ce mai rare. Forme de ierarhie și dominație ajung să fie mai "naturale". În consecință, guvernările populare au dispărut, timp de mii de ani. Aceste guvernări vor fi înlocuite de monarhii, despotism, aristocrații sau oligarhii, toate bazate pe vreo formă de ierarhie. Apoi, în jurul anului 500 î.H., se pare că în cîteva locuri au reapărut condiții favorabile, iar cîteva grupuri restrînse de oameni au început să dezvolte sisteme de guvernămînt care
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Liderii politici ar trebui să aibă puteri supraomenești pentru a rezista acestei tentații. Din nefericire, statistica este tristă: conducătorii care au avut acces la resursele oferite de o economie centralizată au confirmat cu toții adevărul aforismului. Desigur, liderii se folosesc de despotismul lor pentru scopuri bune sau rele. Istoria a înregistrat cîte ceva din amîndouă deși cred că în general despoții au făcut mai mult rău decît bine. În orice caz economiile planificate de la centru au fost mereu direct asociate regimurilor autoritare
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
statului de drept. În Constituția sa, Rosmini refuză, așa cum aminteam, concepția care reduce dreptul la drept pozitiv, concepție afirmată odată cu Revoluția franceză. Potrivit lui Rosmini, asemenea concepții ce-și au sursa în Revoluția franceză constituie premisa care legitimează noile forme de despotism (au fost teoretizate de autorii Federalistului și de Tocqueville în Democrația în America). Ca un remediu 16, autorul italian propune primatul justiției și al dreptului în raport cu politica prin care se definește cadrul specific, indicîndu-se regulile fundamentale care disciplinează activitățile politice
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
seama că l-am descris pe Grigore al VII-lea. Acest om demn de amintit a urcat pe Tronul lui Petru în anul 1073. Deja, predecesorului său, lui Henric al IV-lea, îi fuseseră aduse acuzații de răutate neînfrînată și despotism de neînchipuit față de creștini, supușii săi, precum și sfîșierea Bisericii; iar Sf. Alexandru al II-lea a murit înainte de a putea să se îngrijească de această plagă profundă și mortală din trupul lui Cristos 207. Providența păstrase pentru Hildebrand, un smerit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
numească propriii Păstori (Plaga a IV-a). Și spun că feudalismul a aservit Biserica și toate ale sale pentru că barbarii conducători, obișnuiți să nu recunoască decît vasalii, au privit astfel toate lucrurile bisericești; iar legislatorii adulatori au știut să reducă despotismul barbar la teoria de drept, să acopere faptele, dînd următoarea învățătură: "principalul își atrage accesoriul"; și cum feudele regale erau declarate principale, mergînd pe acest raționament, chiar și alodiile din posesia Bisericii erau incluse în bunurile feudale. În acest chip
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
dar au primit, parțial, fără să-și dea seama, ideea contrară a slujirii morale, unitare, spirituale a Bisericii, de unde modul lor duplicitar și contradictoriu, amestecat cu acte de mare pietate și de beneficii pentru Biserică și cu acte pline de despotism și deosebit de dăunătoare Bisericii, după cum se supuneau una pe cealaltă cele două idei; tipul de acțiune depindea de care dintre idei reușea să o supună pe cealaltă sau de învățătura dobîndită de la Biserică. Același lucru s-a petrecut și cu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și decrete, al căror efect a constat în legarea Bisericii încă și mai strîns de înstrăinarea, administrarea și dispunerea de proprietățile ecleziastice. În același timp, Clerul inferior era despărțit de Episcopi și trebuia să fie protejat asiduu de către Biserică împotriva despotismului și cruzimii Păstorilor lui. O consecință au fost frecventele disensiuni dintre Capituli și Episcopi, care mai dăinuie și astăzi; o altă consecință a fost inamovibilitatea parohilor care a luat mare parte din puterea prelaților de a remedia prompt scandalurile și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]