854 matches
-
aprobat social între un bărbat și o femeie care implică o relație economică și sexuală. Copiii născuți într-un cuplu căsătorit se spune că sunt "legitimi", de unde acei născuți de o femeie necăsătorită sunt adesea considerați "ilegitimi". Societatea în general dezaprobă nașterile în afara căsătoriilor, în parte deoarece copiii au în acest caz mult mai probabil nevoie de sprijin din partea societății în ansamblul său. 9.1.1. Familia extinsă și familia nucleară Toate sistemele de familie pot fi împărțite în una din
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
la fel ca și grupurile de vârstă, sunt construcții sociale. Societăți diferite au idei diferite despre ce reprezintă cel mai potrivit comportament pentru un anumit grup de vârstă. Să apelăm la un exemplu: activitatea sexuală printre adolescenți este în general dezaprobată în România, dar ea este larg acceptată în Suedia. La fel ca orice alt rol social, rolurile vârstei sunt învățate prin socializare. Noi învățăm de la alții ce comportament este de așteptat din partea oamenilor dintr-un grup de vârstă dat, cum
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
povestire ce încearcă să elucideze cauza urâțeniei baroncilor, locuitori ai unui cartier din Florența. Se arată, în următoarea povestire rostită, compătimitoare a acelor femei urgisite de gelozia excesivă și, de multe ori, neîntemeiată a unor soți cu un comportament despotic, dezaprobă claustrarea forțată în casă a femeii, privarea ei de libertate și de bucurii, supunerea la munci mai mult sau mai puțin covârșitoare. Verdictul Fiamettei este dur: „bărbații de acest soi merită a fi încornorați, și mai cu seamă atunci când gelozia
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în fața soțului: „iar de mă aflu întru păcat de moarte, află c oi sta în piuă cât îmi poftește inima, nu-mi plânge tu de milă”874. Femeia este o donna demonicata pentru că nu manifestă nicio adeziune față de lucrurile sfinte, dezaprobă tot ceea ce reprezintă o opreliște în calea dezmierdărilor senzuale, însă este simpatică, prin sinceritatea cu care își apără propria cauză, condamnând o căsătorie făcută fără discernământ, și devine scuzabilă în actul ei de respingere a unui soț decrepit. Același narator
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de țâțe de ai fi zis că-s două corfe de gunoi și c-un obraz cum numai pe la baronci mai vezi, toată asudată, unsă și afumată ca un horn”1020, care nu reușește să-și îndeplinească conștiincios îndatoririle). Puternic dezaprobate sunt prostia, mândria, snobismul (Ciesca din VI. 8 este obsedată de propria imagine, o narcisiacă ironică la adresa celor din jur, antipatică prin vanitatea afișată), dar și cruzimea unor femei ce se dovedesc insensibile la afecțiunea afișată sincer a unor adoratori
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Corbaccio, una dintre cele mai caustice și demne de dispreț cărți, vreodată scrise, împotriva femeilor. Întâlnim o critică dură și incalificabilă. Tonul usturător vulgar și încărcat de repulsie ne determină să râdem pe seama acestei înclinații târzii a autorului, de a dezaproba capodopera sa și să fim de partea lui Boccaccio cel tânăr împotriva celui ajuns la senectute.” Hermann Hesse, My Belief: Essays on Life and Art, edited by Theodore Ziolkowski, translated by Denver Lindley, Farrar, Straus and Giroux, 1974, p. 303
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
un dispreț nedisimulat. Deși riscurile erau mari, dânsul și le-a asumat cu bărbăție. Reacționa prompt la orice bădărănie. În plus, avea numeroase momente când știa să fie un bun coleg, fără compromisuri, deși, din punct de vedere moral-politic îi dezaproba pe unii colegi. Era aspru, extrem de aspru, cu cei care nu-și respectă obligațiunile profesionale și de serviciu, chiar dacă printre aceștia se aflau și persoane care îi erau apropiate. M-am convins, astfel, că radicalitatea cu care reacționa nu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
povestire ce încearcă să elucideze cauza urâțeniei baroncilor, locuitori ai unui cartier din Florența. Se arată, în următoarea povestire rostită, compătimitoare a acelor femei urgisite de gelozia excesivă și, de multe ori, neîntemeiată a unor soți cu un comportament despotic, dezaprobă claustrarea forțată în casă a femeii, privarea ei de libertate și de bucurii, supunerea la munci mai mult sau mai puțin covârșitoare. Verdictul Fiamettei este dur: „bărbații de acest soi merită a fi încornorați, și mai cu seamă atunci când gelozia
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în fața soțului: „iar de mă aflu întru păcat de moarte, află c oi sta în piuă cât îmi poftește inima, nu-mi plânge tu de milă”874. Femeia este o donna demonicata pentru că nu manifestă nicio adeziune față de lucrurile sfinte, dezaprobă tot ceea ce reprezintă o opreliște în calea dezmierdărilor senzuale, însă este simpatică, prin sinceritatea cu care își apără propria cauză, condamnând o căsătorie făcută fără discernământ, și devine scuzabilă în actul ei de respingere a unui soț decrepit. Același narator
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de țâțe de ai fi zis că-s două corfe de gunoi și c-un obraz cum numai pe la baronci mai vezi, toată asudată, unsă și afumată ca un horn”1020, care nu reușește să-și îndeplinească conștiincios îndatoririle). Puternic dezaprobate sunt prostia, mândria, snobismul (Ciesca din VI. 8 este obsedată de propria imagine, o narcisiacă ironică la adresa celor din jur, antipatică prin vanitatea afișată), dar și cruzimea unor femei ce se dovedesc insensibile la afecțiunea afișată sincer a unor adoratori
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Corbaccio, una dintre cele mai caustice și demne de dispreț cărți, vreodată scrise, împotriva femeilor. Întâlnim o critică dură și incalificabilă. Tonul usturător vulgar și încărcat de repulsie ne determină să râdem pe seama acestei înclinații târzii a autorului, de a dezaproba capodopera sa și să fim de partea lui Boccaccio cel tânăr împotriva celui ajuns la senectute.” Hermann Hesse, My Belief: Essays on Life and Art, edited by Theodore Ziolkowski, translated by Denver Lindley, Farrar, Straus and Giroux, 1974, p. 303
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
atent la nevoile lui. Înciudat, uită să mai depună eforturi, este lipsit de rigurozitate și acționează În mod dezordonat. Nevoia lui de autoritate se exacerbează, dar se manifestă stângaci, dacă nu cumva se simte blocat de teama că o să fie dezaprobat de superiorii ierarhici. Sexual, se poate simți slăbit. Pe scurt, are impresia că este În dezavantaj când e comparat cu alții. Evenimente: Apar neînțelegeri și rivalități care se amplifică exponențial. Pot apărea conflicte cu autoritatea, eșecuri datorate unui mod de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
face-o un spectator onest și imparțial. Dacă, punându-ne În locul acestuia și reușind să pătrundem În toate pasiunile și motivele care au determinat acest comportament, Îl acceptăm, asta Înseamnă că suntem În asentimentul presupusului judecător nepărtinitor. Dacă, dimpotrivă, Îl dezaprobăm, atunci Îl condamnăm”. E nevoie să ne detașăm până În punctul de a ne diviza În două persoane atunci când ne judecăm propriile fapte: „Primul e spectatorul, cu ale cărui sentimente Încerc să rezonez când Îmi analizez comportamentul, punându-mă În situația
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
acestei lucrări unul din consilierii principali ai împăratului Nero, urmașul și fiul adoptiv al lui Claudiu, care organizase funeralii somptuoase pentru predecesorul său. În particular, atât Nero, cât și Seneca puteau râde de memoria cezarului defunct și puteau să-i dezaprobe politica, dar oficial erau obligați să-l respecte" (în Eugen Cizek, prefață la volumul Seneca, Petroniu: Apokolokyntosis, Satyricon, Editura pentru literatură, București, 1967, p. IX). 148 Ibidem. 149 "Ultima vorbă a lui, auzită printre oameni după ce a lăsat să-i
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
agitat continuu din punct de vedere politic, părerile par să fie discordante, dată fiind și mărturia lui Tertulian. În Legio III Augusta un miles creștin a încălcat disciplina militară refuzând să-și pună pe cap o cunună de lauri, fiind dezaprobat de ceilalți soldați creștini plini de teamă pentru tam bonam et longam pacem. Este foarte important de ținut cont că această atitudine nu reflectă o atitudine montanistă din partea acelui miles, întrucât un anumit rigorism nu aparținea exclusiv acestei mișcări eretice
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Lc 3, 14). Contextul evanghelic ne spune că acești soldați, atașați vameșilor în strângerea taxelor, erau foarte rău văzuți de popor, pentru că, în virtutea meseriei lor, erau adesea în situația de a săvârși anumite acte de violență. Ioan Botezătorul criticând și dezaprobând conduita violentă a soldaților, nu-i sfătuiește și nici nu-i obligă să părăsească cariera militară. În întrebarea soldaților întâlnim cerința implicită dacă, primind botezul și căindu-se de păcatele lor, mai pot continua să poarte arme, și dacă, prin
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
obligațiile față de stat. Ca și ceilalți Apostoli, Paul este clar și precis: creștinul, ca membru al Bisericii și ca cetățean, nu poate interpreta legile; această sarcină revine prin mandat divin celor care prezidează Biserica; trebuie să accepte ceea ce Biserica nu dezaprobă ca fiind contrar adevărului natural și revelat. Creștinismul Evangheliilor, al Faptelor și al Scrisorilor nu doar că nu recunoaște privilegiul deciziilor private, în materie de observare a legilor, ci chiar îl exclude și îl condamnă (cf. Fap 15, 24); interpretarea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de comunitatea creștină timpurie din diferite motive. Mai mult, scandalurile pe care această profesie le-a produs în conștiința creștinilor antici, nu puteau fi depășite cu prea multă ușurință. Pentru mulți creștini, profesia militară era o meserie războinică, iar creștinismul dezaproba atât războiul cât și vărsările de sânge: oricând se putea ivi situația ca ofițerii, obligați fiind de împrejurări, să pronunțe o sentință de condamnare la moarte, iar soldații simpli să execute întocmai tot ceea ce li se poruncea. În acest caz
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
adreseze copiilor cu asemenea învățături provenite din Evanghelie; g) a interzis creștinilor să se apropie de studiul autorilor, decretând ca școlile de literatură să fie deschise numai pentru cei care ar fi venerat zeii și zeițele; h) printr-o scrisoare dezaproba măcelul efectuat de prefectul Dracontius și contele Diodor împotriva poporului condus de Marcu, episcopul Alexandriei, iar în secret se complăcea de acest fapt, nepedepsind vinovații; j) mărturisea public dreptatea, dar mai apoi îi condamna pe nedrept pe unii dintre exponenții
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
stricte sau lipsite de coerență; Indiferența sau ostilitatea părinților față de copii; Părinții au prea puține lucruri În comun; Părinții nu vorbesc Între ei despre copii și despre problemele lor; Părinții nu se iubesc, sunt reci unul cu celălalt; Părinții Îi dezaprobă pe copii mai mult decât Îi Încurajează; Mamele nu sunt fericite În mediul În care trăiesc; Copiii sunt pedepsiți de părinți pentru absolut orice greșeală; Părinții lasă pe prietenii copiilor lor să aibă o influență hotărâtoare asupra acestora, pentru a
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
statelor membre, acestea fiind libere în desemnarea lor. Unele state numesc în delegațiile la reuniunile cele mai importante ale unei organizații membri ai parlamentelor naționale, în scopul de a se asigura că politica guvernului în organizație nu va fi ulterior dezaprobată de către parlament 172. Capitolul 2 Analiza comparativă a componenței, funcționării, modului de adoptare a deciziilor și atribuții ale adunărilor parlamentare ale organizațiilor internaționale Introducerea unei dimensiuni parlamentare organizațiilor guvernamentale, indiferent de domeniul de activitate și de profil politic, economic, de
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
cade uneori victimă [...], o serie de accente greșit puse sau prea simplist rezolvate [...], o îngăduință mult prea subiectivă și neraportată la greutatea și semnificația majoră a faptelor neglijate, ocolite din dezbatere"222. Cronicile Monicăi Lovinescu atrag cititorul atât prin ce dezaprobă cât și prin ce îngăduie, atât prin ce greșesc, cât și prin corectitudine. Autoarea face public gândul că judecățile de valoare pot fi subiective și eronate: "Doar neînțelegând deloc relativitatea punctelor de vedere critice, ne-am putea închipui că noi
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
constrângeri care să-l deruteze sau să-i influențeze opțiunile. Personajele acționează împreună și se completează pentru ca cititorul să-și poată forma o viziune de ansamblu. Cronicile Monicăi Lovinescu preiau și continuă ideile celorlalți critici, fie că-i aprobă sau dezaprobă, alcătuind pentru fiecare produs cultural un dosar minim de receptare critică. În cazul romanului Dimineață pierdută amintește despre o cronică pe care o găsește inspirată: Nicolae Manolescu numește textul un roman al femeilor, esența lui fiind cuprinsă de conversații și
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
ale cititorilor, ci și ale scriitorilor. De aceea se poate vorbi atât de consumarea și interpretarea actului artistic, cât și de anticiparea lui, întrucât creatorii vor gândi o posibilă primire a operelor. Critic bine pregătit, Monica Lovinescu poate aprecia sau dezaproba, mai mult în numele unei complementarități și a unei corectări estetice, operele critice din țară. Un alt critic apreciat, dar și contrazis în timp, este Eugen Simion, nu din pricina monografiei consacrate lui Eugen Lovinescu, ci pentru alcătuirea antologiei criticilor români, De la
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
competența de a interzice sau cenzura o carte. Un scandal și mai mare este stârnit odată cu acuza de plagiat în volumul trei al romanului Incognito la care Eugen Barbu și apărătorii săi ripostează, numind procedeul folosit colaj. Consiliul Uniunii Scriitorilor dezaprobă în plenara din 21 februarie 1979 procedeul folosit, criticii reacționează în conformitate, iar Eugen Barbu folosește drept argument, în apărarea sa, ideea că scriitorii semnatari ai votului de blam sunt un fel de agenți ai Europei Libere. Monica Lovinescu găsește
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]